“Tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis” (Mateo 6:6-8).

1. “Tú, cuando ores, entra en tu aposento,y cerrada la
puerta, ora a tu Padre que está en secreto;y tu Padre que
ve en lo secreto te recompensará en público. Y orando, no
uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan
que por su palabrería serán oídos. No os hagáis, pues,
semejantes a ellos;porque vuestro Padre sabe de qué
cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis”
(Mateo 6:6-8).
I
jlill os discípulos estaban sentados tranquilamente en la quietud de
■ la mañana, esperando a que el cielo aclarara más y que el trinar
^ S » d e las aves sonara más fuerte. Como siempre.se maravillaban con
la vida de oración de su Maestro. En su experiencia, la oración
era una actividad formal, realizada en público por los rabinos y maestros, o
repetida al unísono en la sinagoga. O era una reacción a un peligro o a una
crisis: un clamor por ayuda y protección.
Pero Jesús oraba en privado, diaria y regularmente: oraba como si es­
tuviera hablando con Alguien que él conocía. Oraba de una manera que
ninguno de ellos había conocido antes.
Esta mañana, cuando Jesús regresó a ellos de su tiempo en soledad, uno
9

2. 10 ENSEÑANZAS DE CRISTO
de los discípulos habló, y le dijo:
-Señor, enséñanos a orar.
Jesús debió haber sonreído. Cuánto habrá querido compartir esto con
sus seguidores. Su respuesta nos introduce a todos a una nueva relación,
con un nuevo Pariente.
“Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado
sea tu nombre...”(Luc. 11:2).
Padre.Nuestro Padre.Nuestro Padre en el cielo.¿Es posible que debiéramos
dirigirnos al Creador del universo tan informalmente, tan íntimamente? Tal
vez,Jesús estaba usando el término “Padre”para indicar a una figura paterna
distante, una figura de autoridad común a la mayoría de los humanos.
En este versículo del Evangelio de Lucas no era la primera vez que
alguien se refirió a Dios como “Padre”.En el Antiguo Testamento hay varias
referencias a Dios como “Padre”.Por ejemplo, en Isaías:
“Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro padre; nosotros barro, y tú el que
nos formaste; así que obra de tus manos somos todos nosotros”(Isa. 64:8).
Este “Padre" parece ser una referencia a Aquel que trajo a todos los seres
humanos a la existencia,que los moldea en los hijos que están destinados a
ser. ¿Pbdría ser esta la clase de “Padre”a quien Jesús estaba animando a sus
discípulos a hablarle?
No. Jesús les presenta a Dios como un “Padre”que se interesa en ellos
a nivel personal, un Padre con quien estos hombres pudieran reconocerse
e identificarse. “¿Si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si pescado,
en lugar de pescado le dará una serpiente? ¿O si le pide un huevo, le dará
un escorpión? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a
vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a
los que se lo pidan?”(Luc. 11:11-13).
Jesús estaba presentando algo extraordinario -la idea de que el Dios
del cielo, el Creador del universo, se interesa íntimamente por cada uno de
nosotros-, así como un buen padre humano se interesa en su hijo precioso.
¡Jesús estaba pintando el cuadro de un Padre que escucha los pedidos de
sus hijos, que se preocupa por las necesidades de sus hijos, que quiere ver
felices a sus hijos!

3. Capítulo 1: “Mi Padre y vuestro Padre” 11
Ese cuadro estaba en agudo contraste con lo que los discípulos habían
aprendido de los maestros religiosos de sus días. El Dios que ellos conocían
era un Dios crítico, que se preocupaba más por los detalles menores de
la ley que por las necesidades de la gente; que se preocupaba más por la
adoración adecuada que por el amor.
Durante muchos años,el pueblo judío se había concentrado en agradar a
Dios guardando la ley Para evitar quebrantar cualquiera de las leyes de Dios,
habían construido sus propias leyes. En lugar de solamente: “Acuérdate del
sábado para santificarlo”, habían creado leyes acerca de cuán lejos podía
caminar una persona en sábado y todavía estar guardando el día.Había reglas
acerca de cuándo se podía encender un fuego, y cómo podía prepararse la
comida para el sábado. Habían transformado el hecho de seguir a Dios en
una lista siempre creciente de cosas que no había que hacer.
Jesús vino para mostrarles cómo es realmente Dios.Vino para mostrarles
al Padre. ¿Por qué nuestra visión de Dios es importante?
En el Jardín del Edén, la serpiente no dijo simplemente: “Coman esta
fruta, les va a gustar”. No, Satanás planteó un problema mucho mayor. Le
preguntó a Eva:
-¿No dijo Dios que podían comer del fruto de cualquier árbol del
huerto?
-Bueno, sí -respondió Eva-, Es decir, cualquier árbol menos éste que
está en el medio del huerto. Dios dijo que si comemos su fruta, o siquiera lo
tocamos, moriremos.
-Eso no es cierto -le dijo la serpiente-. Dios sabe que cuando lo coman,
llegarán a ser como él,y conocerán tanto el bien como el mal.
Satanás tentó a Eva haciéndola dudar de Dios, haciéndole creer que
les estaba mintiendo.Y ese ha sido el problema de la gran controversia a lo
largo de toda la historia humana: ¿Podemos confiar en Dios? ¿Se interesa
realmente en nosotros, o es egoísta y cruel?
Esa era la misión de Jesús en la tierra.Vino para mostrar a los humanos
cómo es realmente Dios.En Juan 14,Jesús pasa sus últimos momentos con los
discípulos antes de ser arrestado y muerto. Dijo:“Si me conocieseis, también
a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto”(vers.7).

4. 12 ENSEÑANZAS DE CRISTO
Entonces Felipe le dijo algo doloroso:“Señor, muéstranos al Padre, y nos
basta”(vers.8).
¿Pueden ver cómo los hombros de Jesús bajaron,sus ojos se cerraron por
un instante con desánimo? Pero,entonces, con su paciencia eterna, levantó la
vista y dijo:“¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros,y no me has conocido,
Felipe? Si me has visto, has visto al Padre.Si me conoces,conoces al Padre”.
Jesús deja bien en claro que él está en la Tierra en favor de su Padre,
para reparar el daño hecho en el Edén:“Las palabras que yo os hablo.no las
hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las
obras”(vers. 10,11).
PADRE DEL HIJO PERDIDO
Durante toda su vida sobre la Tierra, Jesús fue criticado por perder el
tiempo con la gente equivocada. Él no se mantuvo “puro”y“limpio”evitando
a los pecadores. Se lo vio en compañía de prostitutas conocidas, con los
odiados romanos y con los, aún más odiados, recaudadores de impuestos.
En Lucas 15,encontramos esto nuevamente, es criticado por sentarse entre
los publícanos y los pecadores. “¡Hasta come con ellos!”, señalaron los
fariseos a todo el que quisiera escucharlos.
Yo me imagino a Jesús sentándose para compartir algún tipo de comida
con estos “pecadores”, mientras los otros hombres “más santos” están
parados más atrás para criticar todo lo que él dice o hace. Allí les contó
tres historias que daba seguridad a sus compañeros de mesa y, a la vez,
respondía a los críticos.
Cada una de las historias plantea algo que se perdió y que luego fue
encontrado. Primero, Jesús habla de ovejas. “¿Qué hombre de vosotros,
teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve
en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla?”(vers. 4). ¡Qué
cosa maravillosa pudieron escuchar los“pecadores”que comían con él! ¡No
importa cómo se perdieron,el Pastor vendrá, los buscará y los llevará a casa!
Jesús añadió algo para los críticos. “Hay más gozo en el cielo por un
pecador que se arrepiente,que por noventa y nueve justos que no necesitan
de arrepentimiento”(vers. 7).

5. Capítulo 1: “Mi Padre y vuestro Padre” 13
En la segunda historia,Jesús habla de una moneda perdida. En aquellos
días, cuando no existían los bancos ni las cuentas de ahorro, era común
que la gente llevara consigo el dinero todo el tiempo. Las mujeres casadas a
menudo vestían un collar de monedas; de esta manera, mantenían seguros
los recursos familiares.
En la historia de Jesús, una mujer descubre que una de sus monedas
se había perdido. Sabiendo que ella estaba sola en casa ese día, enciende
sus lámparas y comienza a barrer el piso con cuidado. Cuando encuentra
la moneda, llama a sus amigas para que celebren con ella. Otra vez, los
“pecadores”oyen que se encuentra a un perdido. Los críticos oyen que los
ángeles de Dios se alegran por un pecador que se arrepiente (vers.8-10).
La tercera historia es acerca de un hijo perdido. A diferencia de la
oveja y la moneda, que se perdieron por accidente, el hijo se pierde
intencionalmente. Ftero,aun cuando a menudo nos referimos a esta historia
como “El hijo pródigo”o “El hijo perdido”,esta historia realmente trata sobre
el padre.Y,siendo que Jesús la cuenta en estas circunstancias, sabemos que
realmente se trata de su Padre.
En la historia que contó Jesús, un hombre tenía dos hijos. El menor vino
a él y le dijo:“Padre, estoy cansado de esperar. Dame mi herencia ahora”.
Los oyentes debieron de haberse quedado sin aliento. Jesús no lo dijo, pero
todos sabían el hecho insultante e irrespetuoso que había cometido el hijo.
Bien podría haber dicho:“Desearía que murieras hoy”.Sin duda, la multitud
esperaba escuchar que el padre le imponga un castigo al hijo malo.
Pero el padre, de la historia, hizo algo inesperado. Determinó el valor
de todas sus posesiones: sus tierras, su casa... todo. Luego, vendió lo
suficiente para darle a este hijo menor la mitad de aquel valor. La otra mitad
pertenecería al hijo mayor cuando el padre muriera.
La multitud que escuchaba a Jesús entendía cómo ese padre había sido
humillado. No existía mayor insulto que este: su propia familia le estaba
faltando el respeto. En una sociedad en la que el honor y el respeto de la
comunidad significaban todo, sus vecinos debieron haberse burlado de él
a sus espaldas y llamarlo tonto.
El hijo menor salió en dirección a la gran ciudad para gastar su dinero

6. 14 ENSEÑANZAS DE CRISTO
en una vida “pródiga”. Hemos utilizado esta palabra tan a menudo que
pareciera ser parte del nombre del hijo, pero sencillamente significa
“desperdiciador”o “extravagante”.Él no buscó un trabajo; simplemente vivía
feliz con el dinero que le habían dado... hasta que se terminó.
Al no tener más dinero, sufrió. Hubo una hambruna, y no había ofertas
de empleo. Finalmente, consiguió un trabajo alimentando cerdos. Mientras
trabajaba, él tenía tanta hambre como para comer lo que comían esos
animales,pero nadie le ofrecía a él.
Sus pensamientos volvieron a su casa, donde había abundancia de
comida.'Aquí estoy,muriéndome de hambre”,se dijo a sí mismo,“mientras los
peones de mi padre tienen suficiente para comer.Volveré a casa, encontraré
a mi padre,y le diré:“Padre,sé que hice mal.Lamento cómo te traté.Ya no soy
digno de ser llamado tu hijo,pero ¿me podrías dar algún trabajo aquí?”
Mientras Jesús contaba esta parte de la historia, probablemente algunos
de sus críticos habrán pensado que sabían lo que él diría a continuación: Les
dirá a esos pecadores que el padre perdonó a su hijo y le dio un trabajo. Les
dirá que Dios también los perdonará, no importa cuánto lo hayan ofendido a
Dios. Ellos están deshonrando a Dios tanto como ese hijo deshonró a su padre.
Pero Jesús tenía más cosas que enseñar que solo el perdón.Tenía algo
sorprendente que decir acerca de Dios el Padre.
El hijo perdido se encaminó hacia su casa. Puede haber planificado
entrar a escondidas, en silencio, pero su padre estaba vigilando y esperando,
como lo había hecho cada día desde que el hijo se fue. Entonces, cuando
lo vio regresar, corrió hacia su hijo, echó sus brazos alrededor de su cuello,
y lo besó.
El hijo quedó en estado de shock,pero comenzó a dar el discurso que
había estado practicando.“Padre,lo lamento.Ya no soy digno de ser llamado
tu hijo, pero...”
Pero su padre no lo estaba escuchando. Llamó a sus siervos. “¡Rápido!
Traigan mi mejor manto para ponerlo sobre él. Pongan un anillo en su
dedo y sandalias en sus pies. ¡Cocineros! ¡Busquen el ternero más gordo
y comiencen a preparar una fiesta! Mi hijo, a quien daba por muerto, vive.
Estaba perdido, pero está otra vez en casa”.

7. Capítulo 1: “Mi Padre y vuestro Padre” 15
¿Notan lo que Jesús estaba diciendo acerca de su Padre? Como el padre
del hijo perdido, él nunca nos abandona. Aun si nosotros elegimos seguir
nuestro propio camino, aun si volvemos las espaldas a todo lo que sabemos
que es lo correcto, él espera -ansiosam ente- para darnos la bienvenida a
casa cuando nos arrepentimos.
Como el padre de la historia, Dios el Padre nos ama por lo que somos.
No importa lo que hagamos.no dejamos de ser sus hijos.
Los críticos que escuchaban a Jesús ese día probablemente protestaron,
en voz alta, que Dios exigía obediencia, que su perdón no era tan asequible.
Pero, en lo profundo de sus corazones, también debieron sentirse
asombrados por la idea de que exista esa clase de amor, esa clase de Dios.
Lo que Jesús enseñó acerca de su Padre debería asombrarnos también a
nosotros. Esta idea de que el Rey del universo quiere una conexión íntima y
personal con cada uno de nosotros es demasiado maravillosa y casi increíble.
Ningún capítulo de nuestras vidas es demasiado vergonzoso para que
él lo lea. No hay problemas tan difíciles que no podamos entregarle a él.
Nuestro Padre celestial está velando sobre nosotros, preocupado por cada
problema, compartiendo cada gozo, oyendo cada oración. “El sana a los
quebrantados de corazón,y venda sus heridas’’(Sal. 147:3). La conexión de
Dios con cada uno de nosotros es tan fuerte y profunda como si fuéramos
los únicos seres humanos de la tierra, como si fuésemos los únicos por los
cuales él dio a su am ado Hijo (adaptado de El camino a Crísto,p. 100).
Puede ser que resistamos esta clase de pensamiento porque la Escritura
dice que Dios nos juzgará a todos. En nuestro sistema occidental de justicia,
el juez es imparcial: no favorece ni perjudica al que está juzgando, solo
quiere escuchar los hechos del delito antes de decidir la suerte de la
persona.
Pero Dios, nuestro Padre y nuestro Juez, no es imparcial. Tiene un
prejuicio a nuestro favor. Somos sus hijos y él hará cualquier cosa, excepto
quitarnos nuestra libertad de elección, para salvarnos.
Un cambio sencillo en el modo en que reflexionamos acerca de este
sublime pasaje bíblico mantendrá presente lo que Jesús enseñó acerca de
su Padre:“Porque de tal manera amó Dios [el Padre] al mundo, que ha dado

8. ENSEÑANZAS DE CRISTO
a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar
al mundo sino para que el mundo sea salvo por él”(Juan 3:16,17; corchetes
añadidos).