El sábado enseñaré | Lección 8 | Las reformas de Josías | Escuela Sabática http://escuelasabatica.es/

1. El sábado enseñaré...
Texto clave: 2 Reyes 23:1-28.
Enseña a tu clase a:
Saber acerca de las reformas religiosas del rey Josías y cómo proyectaron
un rayo de esperanza en medio de la apostasía y la idolatría.
Sentir el valor que caracterizó al joven rey Josías y la determinación con la
que persiguió su deseo de seguir a Dios.
Hacer la resolución de reformar una parte integral de la experiencia cristiana
y estar listos para la reforma cuando sea necesaria.
Bosquejo de la lección:
I. Saber: Josías, el último rey fiel de Judá
A. ¿En qué forma fue posible que Josías fuera diferente de sus antepasa­
dos malvados?
B. ¿De qué modo el descubrimiento de la Ley durante la renovación del
Templo contribuyó a la reforma de Josías?
II. Sentir: Celo por la causa de Dios
A. A veces podemos sentirnos cansados de las personas demasiado ce­
losas en la iglesia. ¿Cómo desarrollamos un celo saludable por la causa
de Dios?
B. ¿De qué manera podemos conservar nuestro primer amor cristiano,
que es nuestro entusiasmo inicial por Dios?
III. Hacer: Una reforma personal
A. ¿Por qué la reforma no es un evento único y singular en nuestra expe­
riencia cristiana?
B. ¿Cuándo es necesaria una reforma nuestra propia vida? ¿Cuáles son
los indicadores que llaman a una reforma?
Resumen: El reinado y las reformas de Josías fueron el último interludio
de fidelidad y paz en medio de la oscuridad espiritual que precedió al exilio
babilónico. Este joven rey, con todo su entusiasmo, celo y determinación, de­
mostró que realmente era posible seguir plenamente a Dios, aunque no fuera
suficiente para evitar el desastre inminente.
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2. Material auxiliar para el maestro // Lección 8
Ciclo de aprendizaje
Pasajes destacados: 2 Crónicas 33; Habacuc 1:2-4.
Concepto clave para el crecimiento espiritual: La gracia de Dios
es siempre poderosa, pero llega a ser especialmente destacada y visible cuan­
do salva a alguien que ha estado muy lejos de Dios. Esto demuestra que in­
cluso las personas que estimamos que son imposibles de redimir pueden ser
alcanzadas por un Dios poderoso.
{ 1: ¡Motiva!}
• Solo para los maestros: El reinado de Manasés se caracterizó por
una aparentemente interminable cadena de atrocidades que culminaron en el sa­
crificio de sus hijos. De la idolatría a la brujería, de la adoración de Baal a levantar
imágenes en el Templo, lo hizo todo, y aún más. Además, reinó durante 55 años,
un lapso suficientemente largo para arraigar todas estas abominaciones en la
vida religiosa y cultural de Judá. Su hijo Amón no hizo nada mejor, finalmente fue
muerto por sus propios siervos. Esta era la familia en la que nació Josías. Seria
importante mostrar a la clase cómo Dios puede cambiar aun una herencia mala
en algo positivo, por su gracia.
Diálogo inicial: Durante el milenio, en el cielo, habrá algunas grandes sor­
presas. Una de ellas puede ser el momento cuando el profeta Isaías, dando
vuelta una esquina en las calles de oro de la Jerusalén celestial, choque con
una cierta persona. Cuando se hayan dicho todas las disculpas del caso, los
dos se mirarán con más detenimiento y, de repente, Isaías se dará cuenta, con
asombro, de que está mirando el rostro de Manasés, el mismo rey que muy
probablemente fue quien lo mató miles de años antes.
De acuerdo con la tradición judía registrada en el Talmud, Isaías se escondió
en un árbol, al huir de Manasés, pero fue traicionado por el borde de su manto,
y el árbol fue aserrado por la mitad por orden de Manasés, matando al profeta.
Hay un eco de esta tradición en Hebreos 11:37,38, que describe los sufrimientos
de los profetas del Antiguo Testamento (ver también Profetas y reyes, p. 281,
282). Uno puede imaginarse a los dos hombres sentados por allí junto al río,
cerca del árbol de vida, mientras Manasés le cuenta a Isaías la historia de la
gracia de Dios: cómo fue capturado por los asirios y llevado a Babilonia, donde
finalmente se volvió a Dios y se arrepintió de sus caminos.
La conversión de Manasés es una de las historias más dramáticas del po­
der de Dios en la Biblia, que cambia asesinos idólatras en hombres justos. A
veces tenemos ideas muy claras acerca de quién merece y quién no merece
ser salvados. Ciertamente Manasés no las tenía. ¿Cómo podemos evitar este
tipo de pensamiento negativo y crítico?
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3. • Solo para los maestros: Josías tenía solo ocho años de edad cuando
llegó a ser rey, apenas un niño. Sin embargo, desde una edad muy temprana se
decidió a hacer lo que era recto ante los ojos de Dios. El nombre de la madre del
rey, que siempre se menciona con los reyes de Judá, era "Jedlda, hija de Adaía" (2
Rey. 22:1). Si el significado de estos nombres ("amado de Jehová" y "testigo de
Jehová" o "adornado de Jehová”) tenía algo que ver con sus caracteres, es muy
probable que laamante y fiel influencia de ellos condujera aJosías hacia su gran obra.
Comentario de la Biblia
La muerte de Cristo en la cruz y la Ley de Dios son centrales en el evangelio.
Ambos son ingredientes esenciales en la historia de Josías cuando descubrió el
libro de la Ley en el Templo durante la renovación y la restituyó la celebración
de la Pascua, que tipológicamente es una sombra del Calvario.
I. La renovación del Templo
(Repasa, con tu clase, 2 Rey. 22:1-11.)
La declinación de Asiria y el ascenso de Babilonia durante el reinado de
Josías crearon un vacío de poder que alivió las presiones externas sobre Judá,
permitiendo que viviera sus convicciones sin interferencias exteriores. Es in­
teresante notar que en el Antiguo Testamento, los tiempos de paz política a
menudo coinciden con la fidelidad de los reyes.
Alrededor de 622 a.C., Josías decidió renovar el Templo, lo que dio lugar a
reformas mucho mayores. El libro de la Ley posiblemente estaba escondido
en una cámara secreta, una genizá ("lugar de escondite"), que se reservaba
para guardar manuscritos bíblicos; es un rasgo arquitectónico que todavía se
encuentra en las sinagogas y que, a menudo, ha llevado al descubrimiento de
textos importantes (p. ej„ la Geniza del Cairo).
Los eruditos han debatido sobre el contenido del libro de la Ley que fue
encontrado. Los críticos han sugerido que del Pentateuco, el libro de Deutero-
nomio fue realmente escrito por sacerdotes en el tiempo de Josías y que luego
le asignaron un origen mosaico inventando la historia del "descubrimiento" en
el Templo. Sin embargo, la expresión "el libro de la Ley" es una referencia que
incluye a todo el Pentateuco. El efecto de su lectura sobre Josías y el pueblo -en
otras palabras, la celebración de la Pascua y la reforma renovando el pacto— son
más un reflejo de Levítico 26 como de Deuteronomio 28.
Era un redescubrimiento de la Ley de Dios en la forma de un rollo manus­
crito de la Torá, y el mensaje es claro: cualquier reforma necesita basarse en
la lectura de la Palabra de Dios y no en agendas humanas. Aquí comenzó la
verdadera reforma y, Josías rompiendo sus vestiduras en respuesta a la lectura,
demuestra su disposición de arrepentirse y reformarse.
Lección 8 // Material auxiliar para el maestro
{ 2 : ¡Explora!}
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4. Material auxiliar para el maestro // Lección 8
Considera: Comparte una ocasión en que experimentaste un efecto similar
en tu propia vida, o en la vida de tu iglesia local, siguiendo a la lectura de la
Palabra de Dios.
II. El mensaje de Huida
(Repasa, con tu clase, 2 Rey. 22:12-20; FU. 2:3.).
Huida es una de cinco profetisas de Dios en la Biblia, a quienes se identifica
como tales (María, Débora, Huida, la esposa de Isaías y Ana). Josías inmedia­
tamente buscó la conducción profética. Es interesante que él no se dirigiera a
Jeremías, ya que como en el tiempo de Ezequías, había dos profetas contem­
poráneos (Miqueas e Isaías), a quienes Dios usó en diferentes momentos y
con mensajes diferentes.
Desafortunadamente, el mensaje de Huida coincidió con el de Jeremías,
señalando la inevitabilidad del exilio babilónico. Sin embargo, había un mensa­
je positivo para el joven rey, que ahora tenía 26 años. Toda la calamidad que
sobrevendría a Judá, acontecería después de su muerte.
La reacción de Josías después de esta profecía es crucial y está en armo­
nía con Filipenses 2:3 al 8. Basándose en esa profecía, Josías podría haberse
quedado tranquilo y vivido su reinado con indiferencia, ya que estaba seguro.
Sin embargo, se embarcó en una de las reformas religiosas más grandes que
la Biblia haya registrado.
Considera: Demasiado a menudo nos involucramos en la obra de Dios solo
después de asegurarnos de que hay algo en ella para nosotros. ¿Cómo po­
demos ser como Josías, o como Jesús, que no hicieron nada por motivos
egoístas?
III. La reforma y la Pascua
(Repasa, con tu clase, 2 Rey. 23; 1 Cor. 5:7.)
Es interesante ver la cantidad de detalles con que la Biblia describe las
reformas que hizo Josías. Al hacer esto, crea un contraste fuerte con la larga y
detallada lista de atrocidades que cometieron Manasés y Amón. Claramente,
Dios es meticuloso al deshacer el mal.
La reforma comenzó con un rito de renovación del pacto (2 Rey. 23:1-3).
Luego, la reforma comenzó donde terminó la abominación de Manasés: en
el Templo (ver 2 Crón. 33:7), demoliendo la imagen de Asera y destruyendo
las habitaciones de las prostitutas cúlticas. Desde allí Josías avanzó fuera del
recinto del Templo, extendiendo sus reformas a Jerusalén, Judá y luego tan
al norte como Betel, reclamando todo el territorio de Israel otra vez para Dios.
Complementando las reformas destruyendo los lugares idolátricos estuvo
la restitución de la Pascua, que sobrepasó todas las celebraciones anteriores
desde los días de Samuel. De este modo, Josías conmemora la redención de

5. Egipto y prefigura la muerte de Cristo en la cruz, uniendo así la ley y la gracia,
que debe siempre ser la meta final de cualquier reforma (ver 1 Cor. 5:7).
Considera: ¿De qué manera podemos llegar a un equilibrio saludable entre
un celo por la Ley de Dios y una demostración de su gracia?
{ 3: ¡Aplica!}
• Solo para los maestros: Hay muchas buenas lecciones para aprender
del reinado de Josías: el valor de una crianza piadosa (su madre y su abuela), el
seguir a Dios a pesar todo de un fondo familiar disfuncional (su padre y su abue­
lo), el afirmar las decisiones de la persona en la lectura de la Palabra de Dios, el
ser entusiasta en la obra de Dios, el trabajar para Dios sin motivos egoístas, etc.
Preguntas para reflexionar y aplicar:
1. Las reformas de Josías reunieron la ley y la gracia en la celebración de
la Pascua y las reformas posteriores. ¿De qué manera podemos reunir estos
dos aspectos en nuestra vida?
2. Reflexiona en tu motivación para participar en la obra de la iglesia. ¿Qué
peligro existe en que nos involucremos para recibir reconocimiento, "ganar
puntos" con Dios o cualquier otra razón egoísta? ¿Cómo podemos asegurarnos
de que lo hacemos por las razones correctas?
{ 4: ¡Crea!}
• Solo para los maestros: La renovada celebración de la Pascua bajo
Josías fue un gran evento que le sirvió a Judá para renovar su pacto con Dios.
Esto muestra cuánto necesitamos tales eventos en la vida de nuestra iglesia para
reconfirmar nuestra fe.
Actividades grupales o individuales:
Planifica un culto, con tu clase, durante el cual se lean los textos bíblicos
referentes a la reforma de Josías, así como los capítulos correspondientes del
libro de Elena de White Profetas y reyes. Tomen el tiempo para pensar acerca
de las reformas en la propia vida de los miembros de la clase, y presenten testi­
monios acerca de lo que sucede cuando uno experimenta reformas en su vida.
Lección 8 // Material auxiliar para el maestro
too