Lección 4 | Juveniles | Fe famosa | Escuela Sabática Menores Tercer trimestre 2014 http://escuelasabatica.es/

1. Fe
famosa
Í
O VERSÍCULO PARA MEMORIZAR
O “De hecho, en el evangelio se revela lajusticia que proviene de
^ Dios, la cual es por fe de principio a fin, tal como está escrito:
‘Eljusto vivirá porlafe’.” [Rom. 1:17, NVI).
mntío
"El temor del Señor moraba en el corazón de Lutero, capaci­
tándolo para mantener su firmeza de propósitos y conduciéndolo
a una profunda humildad delante de Dios. Tenía un permanente­
mente sentido de su dependencia de la ayuda divina, y no comen­
zaba cada día sin orar, mientras su corazón continuamente exhala­
ba un pedido de dirección y auxilio. A menudo él decía: 'Orar bien
es la mejor mitad del estudio' (Elena G. de White, El conflicto de
los siglos, p. 131).
REALIZA UNA ENCUESTA PREGUNTANDO QUÉ PORCENTAJE
DE VERDAD LE ADJUDICARÍAN A CADA DECLARACIÓN (DE
0% A 100% ).
No hay verdad absoluta.
Podemos ganar el cielo mediante una combinación de fe
y obras.
El cristianismo es una causa por la que vale la pena morir.
Ni siquiera uno puede experimentar la salvación.
La Biblia contiene errores, pero aún es la Palabra de Dios.
La educación cristiana es superior a la educación pública.
La gente es mejor cristiana hoy que en el pasado.

2. Invita a tus amigos a realizar la encuesta también. Calcula el
promedio para cada respuesta. Compara tus hallazgos con los re­
sultados de tus amigos. ¿Qué porcentaje de verdad le darías a cada
declaración?
Cuando Martín Lutero se casó, ni él ni su novia, Katherine von
Bora, estaban "enamorados". Katherine todavía se estaba recupe­
rando de un compromiso roto con un hombre al que verdadera­
mente amaba. Martín admitió: "No estoy realmente 'enamorado'
ni con deseos ardientes". Sin embargo, su amor mutuo y por los
demás prosperó a lo largo de sus veinte años de matrimonio.
Regularmente llevaban a su casa a tantos enfermos y moribun­
dos que tuvo que ser puesta en cuarentena mucho tiempo después
de que terminara la Plaga de 1527. En 1541, una mujer sin techo
llegó a su hogar. Martín y Katherine le dieron de comer y la hos­
pedaron, solo para descubrir que había mentido y robado. Incluso
en su noche de bodas, Lutero no pudo rechazar a una persona ne-
/ cesitada. A las 23.00, después de que los invitados se habían ido,
el reformador radical Andreas Karlstadt golpeó a la puerta. Prin­
cipalmente porque Lutero se había opuesto a él con vehemencia,
Karlstadt se había ido de la ciudad. Pero ahora, cuando Karlstadt!
estaba huyendo de la Guerra de los Campesinos y necesitaba refu­
gio, Lutero lo acogió.1
V______________
"Si fueran del mundo, el mundo los querría como a los suyos.
Pero ustedes no son del mundo, sino que yo los he escogido de
entre el mundo. Por eso el mundo los aborrece. Recuerden lo que
les dije: 'Ningún siervo es más que su amo'. Si a mí me han perse­
guido, también a ustedes los perseguirán. Si han obedecido mis
enseñanzas, también obedecerán las de ustedes".
"A la verdad, no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de
Dios para la salvación de todos los que creen: de los judíos prime­
ramente, pero también de los gentiles. De hecho, en el evangelio se
revela lajusticia que proviene de Dios, la cual es por fe de principio
a fin, tal como está escrito: 'Eljusto vivirá por la fe '".
"Pero ahora, sin la mediación de la ley, se ha manifestado la
justicia de Dios, de la que dan testimonio la ley y los profetas.
Ib/ í.
mmmiA
Historia bíblica:
Romanos 1-3; Juan 15:19, 20.
Comentario:
El conflicto de los siglos,
capítulos 7, 8.

3. Estajusticia de Dios llega, mediante la fe en Jesucristo, a todos los
que creen. De hecho, no hay distinción, pues todos han pecado y
están privados de la gloria de Dios, pero por su gracia son justifica­
dos gratuitamente mediante la redención que Cristo Jesús efectuó.
Dios lo ofreció como un sacrificio de expiación que se recibe por
la fe en su sangre, para así demostrar su justicia. Anteriormente,
en su paciencia, Dios había pasado por alto los pecados; pero en el
tiempo presente ha ofrecido a Jesucristo para manifestar su justi­
cia. De este modo Dios es justo y, a la vez, el que justifica a los que
tienen fe en Jesús.
"¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál
principio? ¿Por el de la observancia de la ley? No, sino por el de
la fe. Porque sostenemos que todos somos justificados por la fe, y
no por las obras que la ley exige. ¿Es acaso Dios sólo Dios de los
judíos? ¿No lo es también de los gentiles? Sí, también es Dios de
los gentiles, pues no hay más que un solo Dios. Él justificará por
la fe a los que están circuncidados y, mediante esa misma fe, a los
que no lo están. ¿Quiere decir que anulamos la ley con la fe? ¡De
ninguna manera! Más bien, confirmamos la ley". (Juan 15:19, 20;
Rom. 1:16, 17; 3:21-31, NVI).
1. ¿Qué nos dicen estos pasajes sobre la fe cristiana?
2. ¿Qué enseñan estos pasajes acerca de la experiencia de la
salvación?
3. ¿De qué modo nos informan estos pasajes sobre el evangelio?
4. ¿Cuál es la relación entre guardar la Ley y ser salvo?

4. 5. El libro de Romanos le cambió la vida a Martín Lutero. ¿Por
qué crees que fue así? Los conceptos de Romanos ¿también cam­
bian tu vida? Si es así, ¿por qué? Si no, ¿por qué no?
"El insolente no tiene el alma recta, pero el justo vivirá por su
fe" (Hab. 2:4, NVI).
"Porque ésta es la voluntad de Dios: que, practicando el bien,
hagan callar la ignorancia de los insensatos" (1 Ped. 2:15, NVI).
"H testigo verdadero declara lo que es justo, pero el testigo
falso declara falsedades" (Prov. 12:17, NVI).
"Por tanto, para que sean borrados sus pecados, arrepiéntanse
y vuélvanse a Dios, a fin de que vengan tiempos de descanso de
parte del Señor" (Hech. 3:19, NVI).
"Por tanto, también nosotros, que estamos rodeados de una
9 multitud tan grande de testigos, despojémonos del lastre que nos
estorba, en especial del pecado que nos asedia, y corramos con
perseverancia la carrera que tenemos por delante. Fijemos la mira­
da en Jesús, el iniciador y perfeccionador de nuestra fe, quien por
el gozo que le esperaba, soportó la cruz, menospreciando la ver­
güenza que ella significaba, y ahora está sentado a la derecha del
trono de Dios. Así, pues, consideren a aquel que perseveró frente a
tanta oposición por parte de los pecadores, para que no se cansen
ni pierdan el ánimo" (Heb. 12:1-3, NVI).
cial -hablar mucho, pero obedecer p oco- es que son muy po­
cos los que están preparados para estar, como el pino en la
cima de un monte, solos contra el viento a favor de Dios".-4my
Carmichael, misionera irlandesa a la India en el siglo XX
"Es cierto que la razón de que exista tanta vida superfi-

5. " 'El Señor es mi pastor' está escrito en muchas más tumbas
que vÍdas".-Dallas Willard, filósofo y escritor (1935-).
"En cuestiones domésticas cedo ante Katie. Por lo demás,
soy guiado por el Espíritu Santo".-Martín Lutero, reformador ale­
mán del siglo XVI.
Sábado
Después de hacer la encuesta de la sección "¿Qué piensas?",
reúnete con amigos que también hayan encuestado a otros y ana­
licen las siguientes preguntas:
¿Cuál fue la respuesta más interesante que conseguiste? ¿Por
qué?
¿Qué declaración obtuvo las respuestas más diversas? ¿Cuál las
respuestas más similares? ¿Cómo explicarías las respuestas?
Supon que entrevistaras a Martín Lutero. ¿Qué porcentajes
crees que le habría otorgado a cada declaración?
¿Tuviste alguna sorpresa durante la encuesta? Explica.
¿Cómo se comparan los porcentajes promedio de cada declara­
ción con tus respuestas?
Domingo
Lee Romanos 1 al 3, hazte ati mismo estas preguntas y reflexiona:
¿De qué modo he sido apartado para el evangelio? ¿Qué signifi­
ca esto para mí hoy?
¿En qué aspectos necesita fortalecerse mi fe? ¿Qué puedo hacer
hoy para lograrlo?
El pensamiento del día del juicio ¿produce alguna diferencia en
mi vida?
Si Dios me preguntara: "¿Por qué debiera permitirte entrar al
délo?", ¿qué le respondería?
¿Cómo le explicaría el verdadero significado de la fe cristiana a
un incrédulo?

6. ¿Cuáles son mis responsabilidades como cristiano? ¿Es más pro­
bable que la gente se vuelva a Dios por miedo o por amor? Explica.
Si tuviera que presentar el evangelio basádome solamente en
Romanos 1 al 3, ¿qué diría?
Lunes
Repasa el versículo para memorizar y luego considera esta situa­
ción hipotética imaginada por Mark Buchanan:
Supongamos que acabas de descubrir que tienes una enferme­
dad terminal rara. Te sientas a conversar con el médico.
-¿No hay esperanza? -preguntas.
-Bueno -dice él-, hay una cosa. Aparte de eso, no queda nada.
Pero con esto te sanarás completamente. Sin embargo, permíteme
ser muy claro: Es imposible que vivas sin esto. *
¿Qué dirías?
• "Escucha, Doc, me estás aburriendo. Mi telecomedia favorita
empieza en cinco minutos, y no me la perdería por nada. No tengo
tiempo para estos juegos del gato y el ratón. Nos vemos".
0, "Bueno, eso es interesante. Pero, Doctor, esa es su opinión.
Su opinión es muy respetable, y estoy seguro de que se siente
mejor al haberla expresado. Pero a mí me molesta que intente im­
ponérmela. En realidad no necesito esta clase de respaldo psicoló­
gico, este fascismo médico. Adiós y que le vaya bien".
0, "¿Qué? ¿Qué es eso? ¡Cuénteme ya! Tengo que saberlo, y no
me voy a ir hasta que no lo sepa".
Por supuesto, la única respuesta sensata es la última.
Si somos salvos por fe, vivimos por fe y es imposible complacer
a Dios sin fe, la única respuesta juiciosa es: "¿De qué se trata? ¿Qué
es esta fe? ¡Tiene que contarme! ¡Tengo que saberlo, y no me voy
hasta que lo sepa!"2

7. Plande
lectura
Esta semana: El
conflicto de los siglos,
capítulos 7, 8.
* Al seguir este plan,
leerás al menos un libro
de la serie "El Gran
Conflicto" cada año.
Martes
Compara y contrasta la declaración de la sección "Destello" con
esta dta de un sermón que ella predicó: "Es la fe la que nos injerta
en el tallo madre de la vid viviente. La fe que depende de Cristo
obtiene virtud de él como la rama extrae sabia de la raíz. Dice el
profeta: 'El justo por la fe vivirá', y esta verdad, entretejida en la
experienda religiosa de cada cristiano, debiera ser por la que vivan
los justos. La verdadera fe crece hasta llegar a ser una fe más gran­
de que aumenta en fuerza. Tiene efecto protector".3
Miércoles
Elige una frase de "Un buen remate" e incorpórala en una ora-
dón matutina y vespertina para comenzar y terminar el día.
Jueves
¿Cómo puedo experimentar la salvadón hoy?
Viernes
¿Cómo recondlias Romanos 1:17 con la observadón de Don Mi-
ller en Blue Like Jazz?
"El problema con la creencia profunda es que tiene un costo. Y
hay algo dentro de mí, como una bestia egoísta de algo sutil, que
no le gusta para nada la verdad porque conlleva responsabilidad,
y si yo en realidad creo en estas cosas tengo que hacer algo al
respecto [...].
"Solía decir que creía que era importante hablarle a la gente
acerca de Jesús, pero nunca lo hice. [Mi amigo] Andrew muy ama­
blemente me explicó que si yo no le presento a la gente a Jesús,
entonces no creo que Jesús es una persona importante".4
Referendas
1"Martin Luther-The Later Years and Legacy'', Christian History, N° 39.
2 Mark Buchanan, Things Unseen (Multnomah, 2002), pp. 140, 141,
según está publicado en www.preachingtoday.com.
3Elena G. de White, Signs of the Times 1889, según se cita en http://
dedication, www3.50megs.com/egwl888_2.html.
4Donald Miller, Blue Like Jazz (Nelson, 2003) pp. 107,110.