Un breve recorrido por la pedagogia del siglo de las luces.

1. EL SIGLO DE LAS LUCES
LA PEDAGOGÍA DEL S.
XVIII

2. SIGLO XVIII
El siglo XVIII es el siglo pedagógico por
excelencia. En él la educación ocupa el
primer plano de las preocupaciones de los
reyes, de los pensadores y de los políticos.
En él surgen dos de las figuras mayores de
la pedagogía y la educación: Rousseau y
Pestalozzi. Y en él se desarrolla la
educación pública estatal y se inicia la
educación nacional, Filosóficamente, es el
"siglo de las luces", de la "Ilustración". En
este movimiento aparecen mezcladas las
ideas del sensualismo y del idealismo, del
empirismo y del racionalismo de siglos
anteriores.

3. LA PEDAGOGÍA DE LOS LITERATOS
• El iluminismo pone en crisis al
humanismo
• El latín pierde relevancia frente a
las lenguas modernas
• Predomina interés hacia artes
reales y mecánica, vinculadas a
los nuevos modos de producción
• El antiguo mundo clásico
continúa inspirando parte de la
literatura y de las costumbres,
aunque cede terreno al griego
• Lo aristocrático se hace cada vez
más democrático

4. LA ENCICLOPEDIA, FARO DEL
CONOCIMIENTO DE LA ILUSTRACIÓN
La Enciclopedia fue la
obra más representativa
de la Ilustración.
Contiene gran parte del
saber del siglo XVIII y
representa un esfuerzo
enorme por parte de los
autores para iluminar con
la razón los pasos que la
sociedad occidental
debía dar para poder
avanzar.

5. LA PEDAGOGÍA EN LA ILUSTRACIÓN
La reforma de la educación quiere ser llevada a todos
los niveles comenzando por el primario, a la vez que
pide una educación universal, gratuita y obligatoria.
A partir de estas ideas generales so elaboran los
planes de estudio pero pocos llegan a cristalizar de
manera estable. Mejor suerte tienen las instituciones
culturales que comienzan a proliferar y a estabilizarse
siguiendo la ideología renacentista de la que se
alimenta muchas veces la Ilustración. Es en esta
época cuando se solidifican las Academias,
Conservatorios, Bibliotecas, Instituto y Sociedades
Económicas que mantienen contactos entre sí dentro y
fuera del país.

6. A Rousseau se le
considera como el
representante típico
del tratamiento
individual en la
educación. Su alumno
se educa solo con un
preceptor, sus fines
educativos no son
individuales, sino
también sociales.
JEAN JACQUES
ROUSSEAU

7. LOS PRINCIPALES POSTULADOS
DE ROUSSEAU SON:
• La educación debe centrarse más en el niño
y menos en el adulto.
• Es importante estimular el deseo de aprender.
• La educación del niño comienza desde su
nacimiento y debe impedirse que adquiera
hábitos de los cuales pudiera llegar a ser
esclavo.

8. Entre uno de sus aportes
Pestalozzi creó un sistema
educativo basado en que
la inteligencia solo es
posible mediante el
conocimiento espontáneo,
teniendo un objetivo
principal que era adaptar
el método de enseñanza
al desarrollo natural que
iba teniendo el niño donde
debía de aprender de sus
propias experiencias.
JUAN ENRIQUE
PESTALOZZI

9. PESTALOZZI
Entre sus aportes más importantes en cuanto a
la educación cabe resaltar que perfeccionó los
métodos de enseñanza de lectura, de lenguaje
y de cálculo. El objetivo principal era integrar a
los niños de escasos recursos
a la vida social, través de la
enseñanza de un oficio.
Pensaba que sus propios
alumnos a largo plazo serían
los educadores del mañana.

10. LA EDUCACIÓN EN HISPANOAMÉRICA
En su primera parte continúa el espíritu de los siglos
anteriores en el sentido de una educación religiosa
con el desarrollo de otra de carácter más cultural.
Los jesuitas fueron los principales agentes de esta
labor. Pero su expulsión en 1767 cambia el
panorama de la educación americana en un
sentido más seglar y civil. Por otra parte, la difusión a
fines del siglo de las leas de la Ilustración y de la
Enciclopedia da un carácter cada vez más
intelectual y crítico a la enseñanza. Al mismo tiempo
se crearon nuevas instituciones docentes,
especialmente de carácter técnico y realista.

11. En esta época se destacan diversas personalidades
en la educación de Hispanoamérica, como el
venezolano José Miguel Sanz (1764-1814), autor de
un "Informe sobre la instrucción pública", inspirado
en las ideas críticas de la época; el chileno Manuel
de Salas (1754-1841) a quien Amanda Labarca lo
llama "un precursor" de la educación vocacional,
fundador de la Academia de San Luis; el mexicano
don José Antonio Alzate (1729-1790), fundador de
la "Gacela de Literatura" y propulsor de las
ciencias; y el argentino fray Javier de San Alberto
(1727-1804), inspirado en las ideas progresistas del
siglo de las luces, autor de varias Pastorales, en las
que presenta un plan completo de instrucción
pública.

12. MUCHAS GRACIAS!!