- O aparato da repressão e censura será tanto mais forte quanto mais intensa for a tentação de transgredir a ordem estabelecida pela sociedade. Por que a religião é tão castradora? O que ela tenta reprimir? - O sagrado é um círculo de saber ou de poder? Por que o religioso pouco se importa se suas ideias são ou não corretas? Por que os religiosos estão mais preocupados com o poder do que com Deus? - O quê religião e suicídio tem em comum? Por que há coisas que significam outras e coisas que não significam outras? Que erros cometem as pessoas que confundem isso?

2. Tenham cuidado para que ninguém os escravize a
filosofias vãs e enganosas, que se fundamentam nas
tradições humanas e nos princípios elementares deste
mundo, e não em Cristo.
Pois em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da
divindade,
e, por estarem nele, que é o Cabeça de todo poder e
autoridade, vocês receberam a plenitude.
Nele também vocês foram circuncidados, não com uma
circuncisão feita por mãos humanas, mas com a circuncisão
feita por Cristo, que é o despojar do corpo da carne.

3. Isso aconteceu quando vocês foram sepultados com ele
no batismo, e com ele foram ressuscitados mediante a fé no
poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos.
Quando vocês estavam mortos em pecados e na
incircuncisão da sua carne, Deus os vivificou com Cristo.
Ele nos perdoou todas as transgressões,
e cancelou a escrita de dívida, que consistia em
ordenanças, e que nos era contrária. Ele a removeu,
pregando-a na cruz,
e, tendo despojado os poderes e as autoridades, fez deles
um espetáculo público, triunfando sobre eles na cruz.

4. Portanto, não permitam que ninguém os julgue pelo que
vocês comem ou bebem, ou com relação a alguma
festividade religiosa ou à celebração das luas novas ou dos
dias de sábado.
Estas coisas são sombras do que haveria de vir; a
realidade, porém, encontra-se em Cristo.
Não permitam que ninguém que tenha prazer numa
falsa humildade e na adoração de anjos os impeça de
alcançar o prêmio. Tal pessoa conta detalhadamente suas
visões, e sua mente carnal a torna orgulhosa.

5. Trata-se de alguém que não está unido à Cabeça, a
partir da qual todo o corpo, sustentado e unido por seus
ligamentos e juntas, efetua o crescimento dado por Deus.
Já que vocês morreram com Cristo para os princípios
elementares deste mundo, por que, como se ainda
pertencessem a ele, vocês se submetem a regras:
“Não manuseie!”, “Não prove!”, “Não toque!”?
Todas essas coisas estão destinadas a perecer pelo
uso, pois se baseiam em mandamentos e ensinos humanos.

6. Essas regras têm, de fato, aparência de sabedoria, com
sua pretensa religiosidade, falsa humildade e severidade
com o corpo, mas não têm valor algum para refrear os
impulsos da carne.
Trad. NVI

7. “Tenham cuidado para que ninguém os escravize a filosofias vãs e
enganosas, que se fundamentam nas tradições humanas e nos
princípios elementares deste mundo, e não em Cristo. Portanto, não
permitam que ninguém os julgue pelo que vocês comem ou bebem, ou
com relação a alguma festividade religiosa ou à celebração das luas
novas ou dos dias de sábado” Colossenses 2. 8 e 18.

8. “Todas essas coisas estão destinadas a perecer pelo uso, pois se
baseiam em mandamentos e ensinos humanos” Colossenses 2.22.

9. “Ele nos perdoou todas as transgressões, e cancelou a escrita de
dívida, que consistia em ordenanças, e que nos era contrária. Ele a
removeu, pregando-a na cruz, e, tendo despojado os poderes e as
autoridades, fez deles um espetáculo público, triunfando sobre eles na
cruz”. Colossenses 2. 13c - 15

10. “Pode-se pensar que aquele Deus expulso do coração por
incompatibilidade, não era Deus, e sim um fantasma construído com
as limitações humanas: um ser cruel, capaz de castigar
eternamente, com infinito rancor; um ser arbitrário e
caprichoso, disposto a ajudar uns e não a outros; um ser
infantil, empenhado em assuntos tão „transcendentes‟ como a
salvação ou condenação eternas dependem do cumprimento ou não
cumprimento de alguns ritos meramente formais, como missa
dominical ou a abstinência nas sextas-feiras da quaresma.
Esse Deus foi, com efeito, o Deus de muitos dentre nós, talvez o
Deus que puseram em nosso coração quando começamos a pensar.
Não era fácil conviver com ele, sobretudo quando se suspeitava
que, na luta pela construção da própria vida, Deus era um
estorvo, não porque impedisse de fazer muitas coisas – e nos
impedia demasiadas – mas porque, simplesmente, não nos permitia
ser honrados conosco mesmos, a não ser que aceitasse permanecer
pessoa imatura, disposta a crer em coisas incompatíveis com a
inteligência. Livrar-se desse Deus era questão de saúde mental e de
dignidade” (Carlos Casares)
Torres Queiruga, Andrés. Reacuperar a criação: por uma religião humanizadora. São Paulo –
Paulus – 1999 (teologia hoje) P.8.