1. ELECCION DE PAREJA
II
Ma. De Jesús Albuerne Fentanes
2010

2. EL HOMBRE ES RELACION

3. INTRODUCCION
Dice Miglietta (2007) que los primeros capítulos
del génesis ponen de manifiesto como el Hombre
es llamado a relacionarse. “El hombre para
existir verdaderamente debe: “ex – esistere”, esto
es, salirse de si mismo y entrar en relación con el
otro: el hombre es un ser de relaciones”. Ante
todo el hombre se relaciona con Dios, del cual ha
recibido: “el aliento de vida” (la “neshamah”,
Gen. 2,7) la misma capacidad de
autoconocimiento (Pr 20,27): con él habla, es un
dialogo continuo.

5. El hombre posteriormente entra en
relación con todos los animales, a los
cuales debe “dar el nombre”, (Gen
2,15-20). Para el Judaísmo el nombre
indica: la esencia, el misterio más
íntimo. “Dar el nombre” no significa
por tanto “dominar”, sino entrar en
una relación profunda, en una
comunión intensa y sabia.

6. El hombre está en relación con todo lo
creado. En el Génesis se reafirma lo
terrenal del hombre: el hombre está
estrechamente ligado a la tierra: es un
pedazo de ella, a ella está destinado y
obtiene la vida de la fuerza de la tierra.
Entre la tierra y el hombre se da un
estado de dependencia, como entre
un siervo y un patrón, y precisamente
por esto no podrá aprovecharse de
ella, sino que deberá ser cuidarla.

7. Una relación muy particular del
hombre es la que la Escritura
anuncia ser entre el Hombre y la
mujer. “El ideal por el cual Dios
ha creado al hombre será posible
en el encuentro con la mujer. Esta
es la relación fundamental del
hombre, la relación que da sentido
a las otras relaciones”. (Priotto M.
en Miglietta).

8. La Escritura nos dice que Dios crea al
hombre: “Creó, pues Dios al ser Humano a
imagen suya, a imagen de Dios lo creó,
macho y hembra los creó”. Como un ser
único, Dios creó a Adán, a la Humanidad,
pero compuesto por dos lados “macho y
hembra” los creó. Dios creó “la Adán”: la
Humanidad. El texto Hebraico lo hace
preceder del artículo determinativo (“la
adam”, la humanidad), cosa que no hace
con los nombres propios.

9. Después el singular “lo creó”, se
convierte en plural “los creó”,
afirmando con fuerza que la
humanidad (Adam) no es solo
masculino, sino también femenino.
Esto nos aclara que la imagen
(“selem”) de Dios es el masculino y el
femenino juntos. Hombre y mujer
juntos, son la imagen (selem)
completa, la semejanza adecuada de
Dios sobre la tierra.

10. “El Señor Dios, hizo caer un profundo
sueño sobre el hombre, que se durmió. Le
quitó una de sus costillas y rellenó el vacio
con carne. El Señor Dios formó con la
costilla, que había quitado al hombre, una
mujer y la condujo al hombre” (Gen 2,21-
22). Dice Miglietta, que la palabra hebrea
que traducimos como “costilla” (sela), sería
mejor traducirla como “lado”. Adám (la
humanidad) es por ello la pareja,
compuesta de un lado masculino y un lado
femenino: y los dos lados, de Adam
(humanidad) son intrinscicamente
llamados a la unidad: cada uno de ellos,
por si solo no es “el hombre”.

11. “Por eso dejara el hombre a su
padre y a su madre y se unirá a su
mujer, y harán una sola carne”
(Gen 2,24). La construcción “se
unirá a…” (en hebreo: “dabaq
be”) subraya una relación
interpersonal muy profunda, que
va más allá de la simple relación
sexual.

13. NOVIAZGO

14. ELECCION DE PAREJA
El mundo interno del cual no somos
totalmente conscientes contiene
objetos ( Como “objeto”, se entiende
una persona hacia la cual es dirigida la
energía). La palabra “relación” se
refiere a la interrelación entre el sujeto
y sus objetos, es decir, no solo es la
manera en que el sujeto constituye sus
“objetos”, sino también como éstos
moldean su actividad.

15. El primer “objeto” es la madre y
posteriormente el padre. La
relación que se establece con ellos
es el resultado completo y total de
una determinada organización de
la personalidad, pues desde que el
niño nace existe un YO capaz de
formar relaciones. La manera
como se relaciona el niño con su
madre y padre.

16. LA ELECCIÓN DE PAREJA SE PUEDE
DAR POR MUCHOS MOTIVOS
Para llenar un vacío
Para huir de la soledad
Para conseguir lo prohibido
Por una venganza
Para librarse de los padres
Para librarse de una situación incómoda
Para conseguir posición económica o social
Por la belleza de un cuerpo
Por la hermosura de unos ojos, de una sonrisa
Por un capricho

17. En general se puede elegir a una
persona adecuada o, engañado por la
fuerza de la pasión, se puede elegir a
quién tiene algún defecto de
personalidad o ciertos hábitos que
dificultan la convivencia ( ejem.
Alcohol). Por personalidad difícil
entendemos a las personas que siendo
“normales” , poseen un conjunto de
rasgos patológicos sin llegar a la
intensidad propia de lo que se
considera según el DSM un trastorno
de personalidad.

18. DENTRO DE LA LLAMADA
PERSONALIDAD DIFICIL, PODEMOS
DISTINGUIR

19. Personas antisociales: puede ser muy difícil convivir con
ellas. Son desconfiadas, presentan una actitud defensiva, pues
interpretan mal cualquier cosa que se les dice. Son irritables,
no se puede dialogar con ellas, pues solo ven sus puntos de
vista. Se imponen a la fuerza, pueden ser violentos La relación
de pareja puede ser de: victima-verdugo. (Trastorno paranoide
de personalidad)
Personas alexitimicas: ( a= “falta” ; Lexis= “palabra” ;
Thymos= “afecto”). La persona alexitimica no puede expresar
con palabras sus estados afectivos, no sabe por qué se siente
como se siente. No puede diferenciar el tipo de sentimientos.
Dice que la fantasía es una pérdida de tiempo. Su imaginación
en general es escasa y pobre. Tiene limitada capacidad para
experimentar placer (anhedonia). Esta situación puede
presentarse por la educación recibida, donde la familia o la
cultura rechazan la vida afectiva o emocional, o presentarse
por problemas psiconeurológicos.
Personas histriónicas: Necesitan ser populares, llaman
constantemente la atención, pero su sociabilidad es
superficial. Son hábiles seductores, para buscar el éxito social.
(Trastorno histriónico de personalidad)

20. Personas narcisistas: Solo se quieren a sí mismos. Desde
niños se les dio todo lo que desearon, por eso de adultos
esperan todo de los demás, se creen con todos los
derechos, pero ellos no creen tener ninguna obligación.
Los demás están para atender sus deseos y estar siempre
su disposición. (Trastorno Narcisista de personalidad).
Personas asociales: Viven desvinculadas de los demás.
Hacen su vida, viven su mundo, prefieren estar solas
haciendo cosas, les molesta el contacto social. Son
pobres emocionalmente y sexualmente bastante fríos.
Es serio, reservado, no le gusta salir. Pobreza afectiva y
dialogo nulo o escaso.( Trastorno esquizoide de
personalidad).
Personas obsesivas: presentan conductas rígidas y
carácter ritual. Miedo a contaminarse y enfermarse. Se
lavan mucho las manos, todo lo checan y verifican,
nunca están seguras de hacer algo y regresan a
comprobarlo. Acumulan cosas. Cualquier problema que
tienen le dan muchas vueltas. (Trastorno obsesivo-
compulsivo de personalidad)

21. Hay personas que eligen según “el
principio del placer”, es decir, se ocupan
solo de las cosas placenteras inmediatas, sin
detenerse a pensar en los hechos y sus
consecuencias, sin importarles lo que pueda
ocurrir, viven el momento. Sus metas son a
corto plazo. Por otra parte huyen de los
problemas, no los enfrentan. Muestran poca
tolerancia a la frustración y no tienen
“capacidad de demora”, les gusta todo lo
que sea inmediato y placentero. Sentir es lo
más importante. Mantienen una postura
infantil a través de la idealización del otro.

22. Hay quién elige teniendo en cuenta “el
principio de realidad”. En este caso se
trata de conocer a la persona, saber
como es y como piensa. Cual es su
mundo de valores, sus prioridades.
Cuales son sus territorios personales,
es decir la vida de cada uno, sus
familias. Conocer las expectativas,
(que esperan de una relación de
pareja), el dialogo directo. Que tan
realistas son ante los problemas
existentes.

23. OTROS CASOS DE ELECCIÓN
DESAFORTUNADA

24. ELECCIÓN DE UN MISÓGINO: hacen de las mujeres un
objeto de su propiedad, después de anularlas, llegando a
fomentar una relación de mutua dependencia patológica. La
mujer siempre tiene que estar a su disposición de manera
incondicional. Para retenerla, utilizan con sutileza la herramienta
del amor, al mismo tiempo que emplean la descalificación, hasta
conseguir anular la autoestima de la mujer y son capaces de
hacer sentir a la más valiosa de las mujeres como el más
insignificante de los gusanos, y se convierten en el dueño de su
persona. (miso= odiar ; gine= mujer). El perfil de un misógino es
el de un hombre con un fuerte complejo de inferioridad que
necesita a la mujer y que para no perderla la ata a su relación,”
le corta las alas, los pies y las manos”. De vez en cuando le
suministra una descarga de pasión, que hace que la mujer
renuncie o haga un intento por abandonarlo. Es un maestro en el
arte de la seducción.
La relación con un misógino es muy intensa. Surgen
sentimientos de todo tipo: amor, miedo a dejarlo, compasión,
esperanza de que cambie… En la mujer se crea una necesidad
compulsiva de él, siente que no lo puede dejar, no puede vivir sin
él…. Ël se hizo tan importante porque ella ha bajado su
autoestima y se crea un circulo vicioso: Entre más importante se
siente él, más dependiente se vuelve ella.

25. Los malos tratos se convierten en adicción y se
forma una conducta ambigua de amor-humillación.
(síndrome de Estocolmo).Como consecuencia de
esta relación tan confusa, la mujer se ve atrapada
en un juego muy peligroso para ella, pues sus
valores, su trabajo, sus relaciones, sus
percepciones y finalmente su autoestima quedan
destrozados.
El comportamiento del misógino no está
generalizado, sino muy focalizado y centrado en su
pareja. Tampoco es sádico, porque no goza con el
sufrimiento de su mujer, pues es insensible al
sufrimiento, y la mujer no es masoquista porque es
infeliz.

26.  LA MUJER CON COMPLEJO DE
REDENTORA: Esta obsesionada por intervenir,
cambiar y controlar al hombre que le gusta. Estas
mujeres elegirán un hombre difícil y con
problemas: emocionalmente frio, antisocial y hasta
cruel. Alcohólicos o drogadíctos; otras eligen
hombres fracasados, marginados, delincuentes,
adictos al trabajo, etc. Ellas están convencidas que
con sus habilidades, interés y dedicación, van a
influenciarles. Cuando las mujeres no consiguen lo
que quieren, se sienten responsables y culpables de
todo lo que pasa en la familia. El ciclo es: fracaso-
culpabilidad-tristeza-conducta obsesiva redentora-
fracaso… El pasa de mal a peor, hasta que la
situación se torna insoportable y tras la ruptura, si
esto no se trabaja, es normal que ella busque a otra
pareja igual, pues inconscientemente necesita sentir
al hombre a la vez atractivo y necesitado

27.  La mujer niega la gravedad de los problemas
en los que vive él y se niega a sí misma. Este patrón
de comportamiento lo aprendió desde niña, no sabe
quererse y si responsabilizarse y echarse las culpas
de lo que le pasa al otro. Su autoimagen y su
autoestima es muy baja, solo vive para dar sin pedir
nada. Ama sin ser amada. La relación es imposible.
Con frecuencia este “amor” se alimenta de
literatura romántica y telenovelas, donde el
“verdadero amor” va siempre acompañado de
sufrimiento.

28. EL EDIPO Y OTRAS FORMAS DE
RELACIÓN FILO-PATERNALES: El
vínculo es el de una madre súper
protectora o dominante y de esta
manera ata al hijo a ella. La madre de
un hombre así va a tratar de controlar
todos los pasos de la pareja y la mujer
pasa a un segundo plano, es una
extraña en su propio hogar. Puede
darse que si se ha crecido en un hogar
sin afecto y cuidado de los padres, se
busque una pareja que satisfaga las
necesidades que no tuvieron de niños.

30. SEGÚN LA TEORÍA DEL APEGO
El tipo de apego o vínculo afectivo
que el niño desarrolla en la niñez
respecto a sus padres, es un
interesante punto de referencia
para la relación de pareja.
EXISTEN TRES TIPOS DE
APEGO

31. APEGO EVITATIVO
Son niños abandonados, odiados por sus padres y
no queridos suficientemente. Hijos de padres fríos
afectivamente, recibieron pocas o ninguna caricia
física, pocas atenciones, se les hablaba muy poco.
La consecuencia es una pobreza emocional que los
hace insensibles a las emociones ajenas. Personas
antisociales, centradas en si mismos. Rechazan la
intimidad no se entregan a las relaciones
afectivamente ni profundamente. Insensibles a los
problemas de la relación, no buscan soluciones.
Practican el sexo sin intimidad afectiva y con escaso
compromiso.

32. APEGO ANSIOSO AMBIVALENTE
Crecieron en hogares con relaciones confusas, inciertas,
ambiguas. A veces eran cuidados a veces no, esto
dependía del estado de ánimo de sus padres, los cuales
tenían una personalidad poco definida. Unas veces eran
premiados, otras castigados por las mismas cosas. Esta
incertidumbre los hizo muy susceptibles, preocupados
por la relación, dependientes y con miedo a quedarse
solos. En su relación de pareja manifiestan su falta de
estabilidad emocional y baja autoestima. La obsesión
por la relación y el miedo a la soledad, les hace elegir
pareja de manera precipitada y se esfuerzan muchísimo
por mantener la relación aunque sea insostenible.
Exigen fidelidad absoluta y cualquier sospecha se
convierte en un verdadero infierno. Preocupación y
miedo a la pérdida por abandono. En sus relaciones
sexuales se muestran ansiosos, por la preocupación por
el desempeño adecuado (problemas de erección).

33. APEGO SEGURO
Viene de un ambiente familiar
equilibrado. El niño recibe cariño y
cuidados necesarios y desarrolla una
adecuada autoimagen. Con su pareja,
no le teme a la intimidad. Está maduro
para negociar, razonar, y resolver
situaciones conflictivas de relación. Su
sexualidad es espontánea, confiada, no
teme a la intimidad y al compromiso.

35. ELECCIÓN POR MODELOS LITERARIOS
El amor romántico de Romeo y Julieta.
Amor idealizado, promesas, feliz encuentro, solo la muerte puso fin a ese
amor.
El celoso Otelo.
Se siembra la semilla de los celos, con la duda de la fidelidad de Desdémona
(la esposa). El estado de ánimo celoso, engendra una violencia difícil de
soportar, pues la victima es malinterpretada hasta en la conducta más
inocente.
El burlador de Sevilla y Don Juan Tenorio.
El burlador es un libertino que deshonra a las mujeres mediante la seducción
y el engaño.
Don Juan gana una apuesta a su amigo Don Luis y ambos acuerdan que D.
Juan seduzca a una monja: doña Inés.
Ambos son sagaces, seductores, mentirosos y buenos simuladores. Su amor es
un engaño.
El carácter neurótico de Julián Sorel. (Rojo y Negro)
El neurótico utiliza en el amor una vil estrategia: la tendencia a humillar a los
hombres conquistando a sus mujeres y a la vez siente gran satisfacción por
sentirse superior al marido engañado. El amor es un deber que obedece a un
sentimiento de inferioridad. Su gozo está en poseer y sus actos de amor
obedecen a la necesidad de compensar su sentimiento de inferioridad.

36. FORMAS DE NOVIAZGO
Cuando uno de los dos impone su deseo y
el otro acepta
Cuando uno de los dos es agresivo y el otro
pierde sus derechos por estar a la defensiva
Cuando uno de los dos es muy sensible,
irritable y se angustia por cualquier cosa. El
otro es más seguro, no tiembla ante nada
(manipulación por la debilidad)

37. LOS CIMIENTOS DE LA CONVIVENCIA
Valorar al otro, lo que hace y como lo hace
Apreciar lo bueno del otro
Nunca culpar al otro y exigirle el cambio. El
cambio debe partir de uno mismo
Saber lo que uno necesita y pedir. A veces uno no
se lo permite por miedo a que se lo nieguen o a
quedar en deuda.
Si eres el que das, tener en cuenta lo que el otro
necesita. Pregunta, no te creas que tú sabes lo que
al otro le conviene.
Si eres el dominante, dar tu tiempo, tu cariño, tu
atención (sin límites) y comprensión, pues tienes
dificultad en ponerte en el lugar del otro y olvidar
tu posición en tu torreón

38. COMO ES TU CONVIVENCIA?
Hay algún secreto entre los dos?
Que temores tienen el uno del otro?
Que es de lo que más les cuesta hablar?
Alguno cree que lo suyo nadie lo
comprende?
Alguno no toma en serio los sentimientos
del otro?
Son el uno para el otro?
Se introducen en la relación opiniones de los
padres que perturban

39. LA AGRESIÓN REPRIMIDA
Rabias contenidas
Criticas disfrazadas de “paz”
Malos tratos, agresión a través de:
 Ironía
 Insultos
 Silencios ofensivos
 Descalificaciones