1. dæTe düTyês¡Ô

2. మన పర్భు న
ై ేసు కీర్సత్ ు - లువ ై ప కిన ఏడు మాటలు, ఏడు సు ారత్ లు .
ి పూరణ్ శకిత్ ో,పూరణ్ హృదయము ోను పూరణ్ మనసుస్ ోను పూరణ్ ేకము ోను
లువ ై
ి సుకీర్సత్ ు ప కిన 1వ మాట: కష్మ సు ారత్
ే
ేవు ేర్ ం ా , సు ం ా .పర్
త్ ినము మన ాణాతమ్ ేహములను
ర్ ేవు కి
లూకా.23:34 ేసు - తం ,ీర్ ే యుచు ాన్ ో
ే రుగరు గనుక
ె ి
అపప్ ించుకొను ారము ా ఉండవలెను. ఆ ేన్.
కష్ ంచుమ ె ప్ను.
ె
( ిం సనం ైనుం ి వ చ్న కష్మాపణ కంటే ిలువ ైనుం ి వ చ్న కష్మాపణ ొపప్ ి)
ే ేయుచు ాన్ ో రుగరు: అవును,
ె జం ా ే ారు ఏం సత్ ు ాన్ ో
ే ారు
ఎరుగరు. ఆ ాటి యూదులు ఎరగక ే ారు గనుక ారు ఆ కష్మాపణ ొందటా కి ¬>‘˚‡eTH˚ ‘√≥˝À Hê≥ã&É≈£î+&Ü ˙e⁄ |ü]eT[+#·˝Òe⁄.
ారు అరులే. ఈ ాటి కైర్సత్వులు అం ా ఎ ి ి, అంటే
హ్ ేవు ేర్మను, ఆయన శకిత్ ,
ఆయన ప ి దధ్ తను అం ా ఎ ి ి కూ ా తమ కియల
ర్ ావ్ ా ేసు కీర్సత్ ును
మరల ిలువ ేసత్ ు ాన్రు. ప ి ధ్ ాతమ్కు వయ్ ేకం ా ా ాలు ేసత్ ూ,
మరణకర ౖన
ె ాప కా ాయ్లో ము
ల్ ి ోతూ పరలోకపు తం ిర్ కష్మాపణకు దూరం ùdø£s¡D eT]j·TT s¡#·q
అ ోతు ాన్రు.అ ొ.కారయ్.3:13…. ాయనను అపప్ ిం ి, ిలాతు ఆ మ్యుడు ాసట్ ర్ బళళ్. జాన్ బబు
ఆయనను డుదల ేయుటకు శచ్ ం నపుప్డు రు అత ెదుట á |ü⁄düÔø£eTT Áø°düTÔ bÕ<äeTT≈£î Ä+øÏ‘·eTT
ఆయనను ాక ం
ి ి.3:14 రు ప ి దుడును
ధ్ మంతుడు ైన ా
ాక ం , నరహంతకు ైన మనుషుయ్
ి కు అనుగర్హింపుమ అ ి ి ి.3:15
రు ా ప
ి చం ి ి ా వుడు ఆయనను మృతులలోనుం ి లే ెను;
ే
అందుకు ేము ా య్లము.3:17. స దరులా ా, రును అ ికారులును
ె యక ే ి ర ాకు ె యును. అ ొ.కారయ్.13:26 స దరులా ా,
అబా ము వంశసులా ా,
ర్ థ్ ేవు కి భయపడు ారలా ా, ా రకష్ణ ాకయ్ము
మన దద్ కు పంపబ ియునన్ ి.3:27 ెరూషలేములో కాపురముండు ారును
ా ి అ ికారులును, ఆయన ైనను, పర్ ాం
ర్ ినమున చదవబడుచునన్ ిర్య కైర్సత్వ సమాజమా! లు ైన వసువులు
త్ రు ాచుకుంటారు కా
పర్వకత్ ల వచనముల ైనను గర్హింపక, ఆయనకు కష్ ించుట ేత ఆ
ఈ ెలకటట్ లే ేవ ు ాకయ్మును ా ెటట్కం ి, ఇతరులకు పం ెటట్ం ి.
వచనములను ెర ే ిచ్ ి. లే .5:17 యకూడద
ే ె ా ఆజా ిం న ాటిలో
ఞ్
ే ైనను ే ి ఒకడు ా ి ైన ెడల అ ి ొరబాటున జ ి ినను అతడు
అప ా ి ై తన ోషమునకు కష్ భ ంచును. 5:18 కావున
ి వు ఏరప్ర న Privet Circulation Only

3. వరకు ెర ేరుచ్చు ాన్ము? 2 . 4:7 మం ో ాటము ో ా ి , ా ెల ొపుప్న మందలో నుం ి ద్ోష ైన ొటేట్లును అప ాధప ి ారథ్ బ ా అతడు
యాజకు దద్ కు ికొ ావలెను. అతడు ె యక ే ొరబాటున ే ిన
పరుగు కడముటిట్ం , ావ్సము కా ాడుకొంటి .మ ి మన ావ్సమును
తపుప్నుగూ ిచ్ యాజకుడు అత తత్ ము ాయ చ్తత్ ము
ర్ ేయ ా అత కి
ఎంతవరకు కా ాడుకొనుచూ, కొన ాగుచు ాన్ము? పర్సం ి. 7:8 కా ాయ్రంభము
కష్మాపణ కలుగును. 5:19 అ ి అప ాధప ి ారథ్ బ . అతడు ె ాకు
కంటే కా ాయ్ంతము ేలు;
ోధము ా అప ాధము ే ిన ి ాసత్ వము. 1 .1:12,13 పూరవ్ము
లువ ై
ి సు కీర్సత్ ు ప కిన 7వ మాట: తయ్ సు ారత్ లూకా. 23:46 అపుప్డు
ే దూషకుడను హింసకుడను కరుడ ైన ననున్ తన ప ిచరయ్కు య ం
నమమ్క ైన ా ా ఎం నందుకు ననున్ బలపర న మన పర్భు ైన కీర్సత్ ు ేసుకు
సు
ే ొపప్ శబద్ ము ో కేక ే ి - తం ీ,ర్ ే కి ా ఆతమ్ను
కృత ఞ్ డ ై యు ాన్ను. ె యక అ ావ్సము వలన ే ి గనుక
అపప్ ించుకొనుచు ాన్న ెను. ఆయన ఈలాగు ె ిప్ ాణము
ర్ ి ెను.ఆ ి. 2:7
క క ింపబ ి . అ న్ ె ి త ిప్ ో ే ా ి సంగ ఏ టి? హె ర్.6:4 ఒక ా ి
ేవు ైన ె ా ేలమంటి ో నరు ిమ్ం ా ా ికా రంధర్ములలో
ె ింపబ ి, పరలోకసంబంధ ైన వరమును రూ చూ , ప ి ధ్ ాతమ్లో ా ా ై
వ ాయువును ఊద ా నరుడు ాతమ్ ఆ ెను. 1కొ ిం ీ. 6:19 ేహము 6:5 ేవు ివయ్ ాకయ్మును ాబోవు యుగసంబంధ ైన శకుల (పర్ ావమును)
త్
ేవ ు వలన కు అనుగర్హింపబ ి, లోనునన్ ప ి ధ్ ాతమ్కు ఆలయ ై అనుభ ం న తరు ాత 6:6 త ిప్ ో న ారు తమ షయములో ేవు
యునన్ద ెరుగ ా? 1కొ ిం ీ.3:16 రు ేవు ఆలయ యు ాన్ర యు,
ై కుమారు మరల ిలువ ేయుచు, బా టము ా అవమానపరచుచు ాన్రు...
హె .ర్ 10:26 మనము సతయ్మునుగూ ిచ్ అనుభవజానము
ఞ్ ొం ిన తరు ాత
ేవ ు ఆతమ్ లో వ ించుచు ాన్డ యు ెరుగ ా? 1 ేతురు. 4:19 కాబటిట్
బు ధ్ ిపూరవ్కము ా ాపము ే ిన ెడల ాపములకు బ కను ఉండదు ా
ేవ ు తత్ పర్కారము బాధపడు ారు సత్ పర్వరత్ నగల ా ై, నమమ్క ైన సృషట్ కరత్ కు
10:27 ాయ్యపు రుప్కు భయము ో ఎదురుచూచుటయు, ోధులను
తమ ఆతమ్లను అపప్ ించు కొనవలెను. ిర్య కెసత్వ సంఘమా ఈ మాటలు
ౖర్
దహింపబోవు కష్ణ ైన అ ిన్యు కను ఉండును. 10:29 ఇటుండ ా
ల్ ేవు
చదువుచునన్ వు ఏ గర్హిం ావు? జము ా ేవు ఆతమ్ లో ఉనన్ ా? కుమారు , ాదముల ో ొర్కిక్, ాను ప ి దధ్ పరచబడుటకు ాధన ైన బంధన
గమ ంచు కైర్సత్వు ా ాణము,
ర్ ేహము, ఆతమ్ ఈ మూడు క ేత్ ే మ ి రకత్ మును అప తర్ ైన ి ా ఎం , కృపకు మూలమగు ఆతమ్ను రసక్ ిం న ాడు
హము
ే వు కి ఆలయ
ే ైయుం ా , ాణము
ర్ ేవు కి ిర్ కరము ా ఎంత ఎకుక్ ైన దండనకు ాతుడు ా ఎంచబడున
ర్ కు ోచును? 2 ేతురు.
ఉం ా , ఆతమ్ ( ాతమ్) ేవు ై యుం ా . అపుప్ ే ేవుడు అతమ్ను 2:20 ారు పర్భువును రకష్కుడు ైన ేసుకీర్సత్ ు షయ ౖన అనుభవజానము ేత
ె ఞ్
ఈ లోకమా నయ్ములను త ిప్ంచుకొ న తరు ాత మరల ాటిలో కుక్బ ి
అం క ి త్ ాడు. ఆతమ్ లే
ీ ాడు ా ాడుకాడు అ పర్భువు పుప్చు ాన్డు,అ ే
ె
ాటి ేత జ ంపబ ిన ెడల, ా ి కడవ ి ిథ్ దటి ిథ్ కంటే మ ి
ప ి ధ్ ాతమ్. ఆ ఆ ేమ్ పరమాతమ్లో కల ాలంటే లేక పరలోకం ే ాలంటే వు
ెడడ్దగును. 2:21 ారు మారగ్ మును అనుభవపూరవ్కము ా ె ికొ , తమకు
భూ ై ఉనన్ంతకాలం ప ి దధ్ తం సూ,
త్ పూ ణ్ ాతమ్ ో,
అపప్ ింపబ ిన ప ి దధ్ ైన ఆజఞ్ నుం ి ొల ి ోవుటకంటే ఆ మారగ్ ము

4. అనుభవపూరవ్కము ా ె యకుండుట ే ా ికి ేలు. 2:22 కుకక్ తన ాం కి ె ెప్ను. 7:39 తనయందు ావ్సముంచు ారు ొందబోవు ఆతమ్ను గూ ిచ్
ి ినటును, కడుగబ ిన పం ి బురదలో
ట్ ొరల్ ుటకు మ ల్ నటును అను
ట్ జ న
ై
ఆయన ఈ మాట ె ెప్ను. ాహం అంటే ఏ టో ేసుకీర్సత్ ుకు ెలుసు కాబటిట్
ా ెత ొపుప్న ికి సంభ ం ెను.
ఆయ ే మన ఆ మ్య ా న్ రచ్గలడు.మన పర్భు ైన ేసుకీర్సత్ ు మన
లువ ై
ి సు కీర్సత్ ు ప కిన 2వ మాట: రకష్ణ సు ారత్ లూకా.23:42 ఆయనను
ే
ఆతమ్లకొరకైన ాహము క ియునన్డు. సమరయ ీత్ ర్ ాహమునకిమమ్
చూ - ేసూ, వు ాజయ్ము ో వచుచ్నపుప్డు ననున్ జాపకము
ఞ్
ే ికొనుమ ెను. లూకా . 23:43 అందుకాయన ా ో - ేడు వు ా ోకూడ ఆ ెన ి ెను. మ ి ఆతమ్ కీర్సత్ ు ాహమును రచ్గల ా? పర్ ినము మన
పర ౖసులో ఉందువ
ె శచ్యము ా ో ెపుప్చు ాన్న ెను. ెహెమాయ్. 13:14 ాణాతమ్ ేహములను
ర్ ేవు కి అపప్ ిచుకొను ారము ా ఉండవలెను.
ా ే ా, ఈ షయములో ననున్ జాపకముంచుకొ ,
ఞ్ ా ేవు మం రమునకు
ి
లువ ై
ి సు కీర్సత్ ు ప కిన 6వ మాట:
ే జయ సు ారత్ లేక సంపూరణ్ సు ారత్
ా ఆ ారముల జరుగుబాటునకును ేను ే న
ి ఉపకారములను
ను. 19:30 ేసు ఆ రక పుచుచ్కొ -సమాపత్ ైనద ె ిప్ తల వం
మరువకుండుము. పర ైసు అ ే ి పర్భువు కృపకు ాతులైన
ర్ ారు చ ో న
తరు ాత ె ళ్ వ ిం ే ా ాక్ క పరలోకం. ారు తమ పర్భువు తమకు ఆతమ్ను అపప్ ిం ెను. ోమా. 10:4 శవ్ ించు పర్ ా కి కలుగుటకై కీసత్ ు
ర్
ఇవవ్బో ే ాశవ్త పరలోకా కి అంటే కొర్తత్ భూ , కొర్తత్ ఆకాశం అనబ ే తయ్ ధరమ్ ాసత్ ర్మునకు సమా ిత్ ైయు ాన్డు. ఇ ి ఒక జయ ాదం)
ాజాయ్ కి ే ేంతవరకు పర ైసులో ే ప ి ధ్ ుల సహ ాసంలో పరమానంద కొలొ ీస్..l2:13-15 మ ియు అప ాధములవలనను, శ ీరమందు
భ తులు ా
ి సూ ఉంటారు. ఈ పర సు భూ
త్ ై కిం ి
ర్ ాగంలో ఉం ే ి. ేసు
సునన్ ొందకయుండుటవలనను, రు మృతులెయుండ ా
ౖ ేవుడు
కీర్సత్ ు ిలువ ద మరణిం న ెంట ే భూ కిర్ం ి ా ా కి ె ళ్ ఆ పర ైసును
ిరూపక ైన ఆజఞ్ లవలన మన ద రుణము ాను మనకు
మ ాయ్కాశంలో కి సుకొ ె ళ్ ోయాడు. ఎ ె ీ.4:8 అందు ేత ఆయన అవ
ోధము ానుం ిన పతర్మును ేకుల ో ిలువకు కొటిట్, ా ద ే ాతను
ర్
ోహణ ైనపుప్డు ెరను ెర ా పటుకొ
ట్ ో మనుషుయ్లకు ఈవులను
అనుగర్హిం న (పర్వకత్ ) ె ిప్యు ాన్డు.4:9.(Descended)అవ ోహణమా
ె ెనన ా తు ి ే ి, మనకు అడడ్ ములేకుండ ా ఎ త్ ే ి, మన
ఆయన భూ కక్ కిం ి
ర్ ాగములకు ి ెన యు అరథ్ చుచ్చునన్ ి గ ా. అప ాధములన న్టి కష్ ం ఆయన ోకూడ ముమ్ను ంప ే ెను;
4:10 ి ిన ాడు ా ే సమసత్ మును ంపునటు ఆకాశమండలముల న్టికంటే
ల్ ఆయన పర్ ానులను అ ికారులను ాయుధులను ా ే ి, ిలువ త
ే
మ ి ౖకి (Ascended)ఆ ోహణ
ె ైన ాడు ై యు ాన్డు.ఎ ె ీ. 2:4,5 అ నను జ తస్వము ో ా ి పటిట్ ె చ్ బా టము ా ( ేడుకకు) కనుపర ను.
ె
ేవుడు కరుణాసంపనున్ ైయుం ,ి మనము మన అప ాధముల ేత
తం ిర్ ైన ె ా తన కుమారు ైన సుకు అపప్ ిం న ప
ే ఆయన
చ చ్న ార ౖె యుం నపుప్డు స , మన
ి ెడల చూ ిన తన మ ేర్మ ేత
సమాపత్ ము ే ియు ాన్డు. కీర్సత్ ు తనకు అపప్ ిం న ప అ ోసత్ లులు
మనలను కీర్సత్ ు ోకూడ బర్ ికిం ెను. కృప ేత ే రు ర ింపబ ియు ాన్రు.2:6
సమాపత్ ము ే ియు ాన్రు. మ ి మనకు అపప్ ిం న ప మనము ఎంత
కీర్సత్ ు సునందు ఆయన మనకు
ే ే ిన ఉపకారము ావ్ ా అతయ్ క
ి ైన

5. ఆయన ననున్ ఒంటి ా ి ెటట్లేద ె ెప్ను. తన కృ ామహ ైశవ్రయ్మును ాబోవుయుగములలో కనుపరచు తత్ ము, 2:7
Wear the Cross – Bear the Crown. ిలువను భ ంచు Ð కి ీటా న్ ధ ించు
ి కీర్సత్ ు ేసునందు మనలను ఆయన ోకూడ లే ి, పరలోకమందు ఆయన ోకూడ
No Cross – No Crown. ిలువ (శర్మలు) ాకొదద్ ంటే కి ీటం కూ ా ాకొదద్ నన్టేల్ కూరుచ్ండబెటట్ ెను. కొలొ ీస్.l3:1 రు కీర్సత్ ు ోకూడ లేపబ ిన ా ై ే ైనునన్
ాటి ే ెదకు ి, అకక్డ కీర్సత్ ు ేవు కు ి ారశ్ మున కూరుచ్ం ియు ాన్డు.3:2-
లువ ై
ి సు కీర్సత్ ు ప కిన 5వ మాట: స వ సు ారత్
ే ను.19:28 3. ైనునన్ ాటి ద ే ా భూసంబంధ ైన ాటి ద మనసుస్ ెటట్ ుకొనకు ;ి
అటుతరు ాత సమసత్ మును అపప్టికి సమాపత్ ైనద ేసు ఎ ి ి లేఖనము ఏలయన ా రు మృ ొం ి ి, వము కీర్సత్ ు ోకూడ ేవు యందు
ెర రునటు -
ే ల్ ేను ద ిప్ ొనుచు ాన్న ెను.స వం ా ఉనన్ ా ే ాహం అ ాచబ ియునన్ ి. హె ర్ .12:22 ఇపుప్ ై ే ీ నను కొండకును వముగల
అంటారు ా , చ ో న ారు ాహం అ అనరు. స వం ా ఉనన్ మ కి
ి ేవు పటట్ ణమునకు, అన ా పరలోకపు ెరూషలేముకును, ే ేలకొల ి
ేవదూతల దద్ కును, 12:23.పరలోకమందు ాయబ యునన్
ర్ ి జేయ్షుల
ఠ్
ఆక కలగ ప ి థ్ ి ఉంటుం ి ా , ాహం కలగ ప ి థ్ ి ఉండదు. ా దు ఈ
సంఘమునకును, ా ి మ తస్వమునకును, అంద ి ాయ్యా ిప ైన
ధము ా ాసు ాన్డు. కీరత్న. 42:1 దు ిప్
ర్ త్ టి ాగులకొరకు ఆశపడునటు
ల్ ే ా,
ేవు దద్ కును, సంపూరణ్ ి ిధ్ ొం ిన మంతుల ఆతమ్ల దద్ కును, 12:24
కొరకు ా ాణము ఆశపడుచునన్ ి. 42:2
ర్ ా ాణము
ర్ ేవు కొరకు తృషణ్
కొర్తత్ బంధనకు మధయ్వ త్ ి ైన ేసు ొదద్కును, హేబెలుకంటే మ ి ేషఠ్ముగ
ర్
ొనుచునన్ ి వము గల ేవు కొరకు తృషణ్ ొనుచునన్ ి ేవు స న్ ికి పలుకు ోకష్ణ రకత్ మునకును
ర్ రు వ చ్యు ాన్రు. కనుక ేసుకీర్సత్ ు
ే ేపుప్డు వ ెచ్దను? ఆయన స న్ ి ే పుప్డు కనబ ెదను?కీరత్న.63:1
ె ే ా, మనలను జాపకం
ఞ్ ేసుకొనుచు ాన్డు.
ా ేవుడవు ే, ేకువ ే నున్ ెదకుదును 63:2 బలమును లువ ై
ి సు కీర్సత్ ు ప కిన 3వ మాట: ాజయ్ సు ారత్
ే ను. 19:26 ేసు
పర్ ావమును చూడవలెన ప ి ధ్ ాలయమందు ే ెం ో ఆశ ో తటు క
ట్ తన త ల్ యు ాను ేర్ ం న షుయ్డును దగగ్ ర లుచుండుట చూ -అమామ్,
ి ో కుమారుడు అ తన త ల్ ో ె ెప్ను; 19:27 తరు ాత షుయ్ చూ -
ెటట్ ియు ాన్ను. ళు లేక
ల్ ెం ియునన్ ేశమందు ా ాణము
ర్ కొరకు
ి ో త ల్ అ ె ెప్ను. ఆ గ ియనుం ి ఆ షుయ్డు ఆ ెను తన ంట
తృషణ్ ొ యునన్ ి ి ఆశ ేత నున్ చూడవలెన ా శ ీరము
ేరుచ్కొ ెను. ేసు కీర్సత్ ు ాజయ్ంలో ే ే ారం ా ేసు రకత్ సంబంధులు. లోక
కృ ంచుచునన్ ి. వు కూ ా జము ా ాకయ్ం కొరకు ాహము క ి యుంటే
సంబంధ ైన రకత్ సంబంధం ా ాక్ క ైన ి, బలహీన ైన ి. సు కీర్సత్ ులో
ే
సుతన
ే దద్ కు రమమ్నుచు ాన్డు. ను.7:37 ఆ పండుగలో ావ్సం ఉం ే ారం ా ఆయన ాజయ్ సంబంధులై ఉంటారు కాబటిట్ ా ి మధయ్
మ ిన న అంతయ్ ినమున
ై ేసు -ఎవ ైన ద ిప్ ొ న ెడల ఉం ే ేసు రకత్ సంబంధం ాశవ్త ైన ి, బహు బల ైన ి.ఎ ె ీ. 3:14 ఈ
ా ెదద్కువ చ్ ద ప్క
ి రుచ్కొనవలెను. 7:38. ాయందు ావ్సముంచు ా వ ో
ె హేతువు ేత పరలోకమునందును భూ దను ఉనన్ పర్ కుటుంబము ఏ
తం ిర్ బటిట్ కుటుంబమ లువబడుచునన్ ో
ి ఆ తం ిర్ ెదుట ేను
లేఖనము ె ిప్నటు ా
ట్ కడుపులో నుం ి వజలనదులు ారున గగ్ ర ా
కాళూ É
ల్ ా థ్ ించుచు ాన్ను.1కొ ిం ీ.12:12
ర్ ఏలాగు శ ీరము

6. ఏక ైయునన్ను అ ేక ైన అవయవములు క ియునన్ ో, లాగు
ే పర్వచనం ఇవవ్బ ం ి. అ ి అకష్ ాలా
ి ెర ే ిం ి) లాప . 3:31 పర్భువు
శ ీరము కక్ అవయవముల న్యు అ ేకములైయునన్ను ఒకక్ శ ీర ై సరవ్కాలము డ ాడడు. 3:32 ఆయన బాధ టట్ ినను తన కృ ాసమృ ధ్ ి బటిట్
ె
యునన్ ో, ఆలా ే కీర్సత్ ు ఉ ాన్డు. 12:13 ఏలాగన ా, (ఏ ాంతం ా ైనను, ఏ
ర్ జా పడును. 3:33 హృదయ పూరవ్కము ా ఆయన నరులకు ారము ైనను
ి ా షన్
ే ా ైనను సవ్తంతులైనను
ర్ మనమందరము ెలుగు కైర్సత్వ బాధ ైనను కలుగజేయడు.హె ర్.12:7 ాఫలము ొందుటకై రు
సంఘసులము)
త్ యూదుల ైనను ీర్సు ేశసుల
ధ్ ైనను, ాసుల ైనను సహించుచు ాన్రు; ేవుడు కుమారులను ా ముమ్ను చూచుచు ాన్డు. తం ిర్
సవ్తంతుల
ర్ ైనను, మన మందరము ఒకక్ శ ీరము ా ఉండుటకు ఒకక్ ింప కుమారు ెవడు?12:8 కుమాళల్ న ారందరు కష్లో ాలు
ఆతమ్యం ే బా ిత్ సమ్ము ొం ి . మనమందరము ఒకక్ ఆతమ్ను ానము ొందుచు ాన్రు, రు ొంద ెడల దు ీబ్ లే ా కుమారులుకారు. 12:9
ే ిన ార ౖె .1 .5:1 వృదు
ధ్ గ ద్ ింపక తం ిర్ ా ా ం అత మ ియు శ ీరసంబంధులైన తండులు మనకు
ర్ కష్కులై యుం ి ి ా ియందు
హెచచ్ ంచుము. 5:2 అనన్దముమ్ల
ి యౌవనసులను, తలుల
థ్ ల్ వృదధ్ ీత్ ర్లను భయభకులు
త్ క ియుంటి ; అటల్ ే ఆతమ్లకు తం ిర్ ైన ా కి
అకక్ ెలెల్ ండల్ పూరణ్ ప తర్త ో యౌవన ీత్ ర్లను హెచచ్ ించుము.గల . 6:2 ఒక మ ిఎకుక్వ ా లోబ ి బర్దుకవలెను గ ా? 12:10 ారు కొ న్ నములమటుకు
ి ట్
ారముల ొకడు భ ిం ాలాగు కీర్సత్ ు యమమును పూ త్ ి ా ెర ేరుచ్ ి. కీర్సత్ ు తమ కిషట్మువ చ్నటు మనలను
ట్ ిం ి ా మనము తన ప ి దధ్ తలో
కు, ాకు మనకు అపప్ ంప ిం న )త ల్ ) సంఘమును ఏ
ి ధం ా ాలు ొందవలెన మన ేలుకొరకే ఆయన ించుచు ాన్డు. 12:11 మ యు
ి
కా ాడుచు ాన్ము, త ల్ సంఘమునకు స యము లేక ఉప గము పర్సత్ ుతమందు సమసత్ కష్యు దుఃఖకరము ా కనబడు ే ా సం ోషకరము ా
ఎంతవరకు ేసత్ ు ాన్ము? ెషయా.8:7 ఆ రము ఆక ొ న ా ికి కనబడదు. అ నను ా యందు అ ాయ్సము క న ా ికి అ ి
ి యను
ెటట్ ుటయు రకత్ సంబం ికి ముఖము త ిప్ంపకుండుటయు ికుక్మా న సమా ానకర ైన ఫల చుచ్ను. ెషయా. 53:4 శచ్యము ా అతడు మన
దలను ంట ేరుచ్కొనుటయు, (లే ెడల ెలుగు కైసత్వ సంఘము ోగములను భ ిం ెను మన వయ్సనములను వహిం ెను,అ నను
కటుచునన్ అ ాధశరణాలయములో
ట్ ిలల్లకు స యము యుము.) 58:8
ే తత్ బ ిన ా ాను, ేవు వలన బా ింపబ ిన ా ాను శర్మ ొం ిన ా ాను
వసత్ హీనుడు
ర్ కు కనబ ినపుప్డు ా కి వసత్ ర్ము చుచ్టయు ఇ ి ే గ ా మనమత ఎం .53:5 మన య కర్మకిర్యలనుబటిట్ అతడు
ాకిషట్ ైన ఉప ాసము? అ పర్భువు పుప్చు ాన్రు.
ె ాయపరచబ ెను మన ోషములనుబటిట్ నలుగ ొటట్ బ ెను మన
లువ ై
ి సుకీర్సత్ ు ప కిన 4వ మాట: శర్మ సు ారత్
ే మతత్ .27:46 సమా ా ారథ్ ైన కష్ అత ద ప ెను అతడు ొం ిన ెబబ్ల ేత మనకు
ఇంచు ంచు మూడుగంటలపుప్డు సు - ఏ ఏ లామా సబకా
ే త్ అ గగ్ ర ా సవ్సథ్ త కలుగుచునన్ ి. 53:6 మనమందరము ొఱఱ్ లవలె ోర్వ త ిప్ ో
కేక ే ెను. ఆ మాటకు ా ే ా, ా ే ా, న న్ందుకు
ె ె య్ ి వ మనలో పర్ ాడును తనకిషట్ ైన ోర్వకు ొ ెను ె ా మన యంద ి
అరథ్ము.కీరత్న. 22:1 ా ే ా ా ే ా, వు న ేన్ల డ ా ి ? ననున్ ర ింపక ోషమును అత ద ెను.మారుక్. 14:50 అపప్డు ారందరు ఆయనను
ా ఆరత్ ధవ్ నక ేల దూరము ాను ాన్వు?(కీర్సత్ ు ఈ భూ ద మానవ ి ా ి ో ి.(తన షుయ్లందరు) ను.8:29 ననున్ పం ిన ాడు ాకు
జనమ్ ధ ించ ా కి ఇంకా సుమారు ె య్ సంవతస్ ాల కాలం ఉనన్పు ే ఈ ో ైయు ాన్డు; ఆయన కిషట్ ైన కారయ్ము ే ెలల్పుప్డును ేయు ాడను గనుక