సిలువ యాత్ర
- 1. ీ ను జం ా ధనయ్ . ఈ ధం ా ఇతడు ఆ రవ్ ింపబడటా కి ముఖయ్ ైన ెలుగు కైర్సత్వ సంఘము Ñ కు ైట్
కారణాలు: ేసు పర్భువు మానవ ాప ప ి ారధ్ ై ిలువలో బ ై తన ాణము
ర్
ిలువ యాతర్లో ీ ను ాతర్
ెటట్ ుటను సవ్యము ా చూ ేసుకీర్ ేత్ జ ైన రకష్కుడ అం ీక ిం ఆయనయందు
లూకా 23:26-31 “ ా ాయనను ికొ ోవు చుండ ా పలెల్ టూ ి నుం ి వచుచ్చునన్
శవ్ ిం ాడు. లువను
ి యమ ాణువ ారు బలవంతము ే ినపుడు ఎవ ికీ
కు ే యు ైన ీ నను ఒక పటుకొ
ట్ ేసు ెంట ిలువను యుటకు అత
లే ి తనకెందుకులే అ త ిప్ంచుకొ ె ళ్ ోకుం ా కీర్సత్ ు శర్మను పంచుకొనుటకు
ద ా ెటట్ ి ి.
ఇషట్ ప ి ిలువను ాడు. ేసును ొలొ ాలో
గ్ ిలువ ేయ ా ే ఇక అత ో
ప లేద కొందరు వ ి ె ల్ ోయారు; ా అతడు తన తంలోను తన కుటుంబం ో కు ే యు ైన ీ నుకు కొంత సమయం ేసు పర్భువు ో ాటు ిలువను ే
స ిలువను వదలలేదు. ాను లువను
ి ినందుకు ఫ తం ా సంఘంలో పద ాగయ్ం క ిం ి. ఇతడు ఆ ిర్కా ఖండం లో కు ే య ( య) ేశసుడు, పలెల్ టూ ి ాడు.
థ్
ఇవవ్మ కోరలేదు ా , అత ే తన ారయ్ను కుమారు దద్ ి పర్భువు ేవకు కు ే య ేశసుడు గనుక ఇత
థ్ కు ే యు ైన ీ న ి ారు. యూ ా
సమ ిప్ం ాడు. ిలువ యాతర్ను తన త యాతర్ ా మారుచ్కొనన్ ధనయ్ . ీ ను మతసు ైనందున ప ాక్ పండుగను ఆచ ిం
థ్ ఆనం ిం ాల ేవు ప తర్ ే ాలయం
తనకు ె యకుం ా ే ేసు పర్భువు ె ిప్నటేల్ ే ాడు Ð లూకా 9:23 ఎవ ైనను ఉనన్ ెరూషలేము పటట్ ణా కి వ ాచ్డు. ఆ ో కర్ ారం, ప ాక్ పండుగ సందరభ్ం ా
ననున్ ెంబ ింప ో ిన ెడల తనున్ ాను ఉ ే ించుకొ , పర్ ినము తన ిలువను ఆనం ో ాస్ ల ో తులతూగవల ిన ెరూషలేము పటట్ ణంలో అలజ ి ాండ సూ
త్
ఎ త్ కొ ననున్ ెంబ ింపవలెను. ఇ ే లువ యాతర్. పర్భువునందు
ి ిర్య ైన ఉం ి. ొలొ ా మారగ్ ంలో ఒక
గ్ ోట పర్జలు గుంపులు గుంపులు ా కూ ియు ాన్రు.
స ద ి స దరులా ా! ిలువ యాతర్లో కు ే యు ైన ీ నువలె ాలొ
గ్ కొంద ిలో సం ోషం మ ి కొంద ిలో ాదం. ోమా ై కులు ిలువను ఎవ ి ో
పరలోక ాజాయ్ న్ సవ్తం ంచు కుం ాము.
ర్ ేవుడు ముమ్ను బహు ా ీ ంచును ం ాలో ె యక ికుక్లు చూసు ాన్రు ఎందుకన ా
త్ ిలువను యుచునన్
ాక ఆ ేన్. ేసుకీర్సత్ ు ిలువ కిర్ంద ప ి ోయాడు. ిలువ యాతర్ అనూహయ్ం ా ఆ ి ో ం ి. ఆ
Wear the Cross – Bear the Crown. ిలువను భ ించు Ð కి టా న్ ధ ించు.
ీ సమయంలో కు ే యు ైన ీ ను మనుషుయ్లను ోర్సుకుంటూ ముందుకు ె ల్ అకక్డ
జరుగుతునన్ ా న్ చూ తత్ ర ోయాడు. కొర ా ెబబ్ల ో కొటట్ బ ి లచ్బడడ్
No Cross – No Crown. ిలువ ( శర్మలు ) ాకొదద్ ంటే కి ీటం కూ ా ాకొదద్ నన్టేల్ .
సుపర్భువు
ే కక్ శ ీరం నుం ి రకత్ ం కారుతూ ఉం ి. ర ిం ో న పర్భువు,
ఆ మ్యుడు ాసట్ ర్ బళళ్. జాన్ బాబు
ాను యుచునన్ ిలువ కిర్ంద ొమమ్ ి ల్ ప ి ోయాడు. ై కులు ఆయనను
కొర ాల ో కొటిట్ బలవంతం ా లేపుచు ాన్రు ా ఆయన లేవలేక ోవుచు ాన్డు.అ ి
చూ న కు ే యు ైన ీ ను హృదయం మానవతవ్ం ో చ ం ో ం ి. ఎవ ీ ర
కారయ్ం ే ిం ి? అ అత మనసుస్లో ఎ ోన్ పర్శన్లు. ెరూషలేముపటట్ ణంలో యు ా
ర్య కైర్సత్వ సమాజమా లు ైన వసువులు
ి త్ రు ాచుకుంటారు. కా ఈ ెలకటట్ లే మత ాయకులు, మ ో ామ్దులు, పర్ ానయాజకులందరు కుమమ్కైక్ మంతుడు,
ేవు ాకయ్మును ా ెటట్కం ి, ఇతరులకు పం ెటట్ం .ి ం ారహితు ైన నజ ేయు ైన ేసును ందల ాలు జే ి, దూ ిం , కొర ాల ో
కొటిట్ం , ి ిగుదులు గు ద్ ి, ముఖము ై ఉ
ద్ మ్ ే ి, అ ాయ్యపు రుప్ ిచ్ ిలువ
Privet circulation only మరణా కి అపప్ ిం ారు. ఇమమ్ను ేలై అంద ికి ోడు ా న పర్భువుకు శర్మ
- 2. కలుగ ా ే ఎవవ్రూ ోడు ాలేదు Ð త ల్ ైన మ ియ, ిర్య షుయ్ ైన ను ె ొక్నబ ియునన్ ి. ఈ ఇరువురు కుమారులు అంత ే ె న్కగనన్ ారు ా
మాతర్ం ిలువ రువలో
ే ారు. సు
ే ఎవ ో, ిలువను ఎందుకు లుచుటకు కారణం ారు ేవు సంఘంలో ే ిన ావ్రధ్ ేవ. అలా ేయుటకు ా ి
యవల ివ చ్ం ో కు ే యు ైన ీ నుకు ె యదు. ఈ ిలువ యజఞ్ ం తం ిర్ ైన కు ే యు ౖెన ీ ను ముఖయ్ కారణం. ేసు పర్భువు, ాపుల ాప
పర్వచ ాల ెర ేరప్ బొ త్ ా ె యదు. ెషయా 53:5 పర్కారం మన య కర్మ ప ి రధ్ ై ిలువలో మరణించుట పర్తయ్కష్ం ా చూ న ఇతడు ా ి జ ాంగము ఎదురు
కారయ్ములను బటిట్ అతడు ( ేసు) ాయపరచబ ెను, మన సమా ా ారధ్ ైన కష్ అత చూచుచునన్ ాబో ే ె ీస్యా ే ేఅ ెలుసుకు ాన్డు. ిలువలో ేసు ప కిన
ద ప ెను. అతడు ొం ిన ెబబ్ల ేత మనకు సవ్సథ్ త కలుగుచునన్ ి. ఏడు మాటలు వపు బాటలు ా గర్హిం , ే ే మారగ్ ము, సతయ్ము, వము అ
మనమందరము ొ ర్ెలవలె ోర్వ త ిప్ ో , మనలో పర్ ాడును తన కిషట్ ైన ోర్వకు గర్హిం ాడు. శర్మపడుతూ ిలువను ిన కర్ ారం అత తంలో భ
ొ ెను. ె ా మన అంద ి ోషమును అత ద ెను, అతడు ౌరజ్ నయ్ము కర్ ార ైం ి. ఎందుకన ా ేవు ేర్మను ిలువలో కనున్లా ా చూ ాడు. పర్భువు
ొం ెను, బా ింపబ ినను అతడు ోరు ెరువలేదు, వధకు ేబడు ొ ర్ె ిలల్యు బొచుచ్ కక్ అ ార ైన శకిత్ , ై ా క శకుల ై
త్ ేసుకీర్సత్ ు కక్ జయా న్ చూ
క త్ ించు ా ఎదుట ొ ర్ెయు మౌనము ా నుండునటు అతడు
ల్ ోరు ెరువలేదు. త ిం ాడు. సూరుయ్ కటికమమ్డం, ఆ కటిలో ేసుపర్భువు ిలువలో ేలాడుచు
ర్
అ ాయ్యపు రుప్ ొం ిన ా ై అతడు కొ ోబ ెను. అం ేకాకుం ా తం ిర్ ైన ేవు ో మాటా ిన మాటలను
ల్ ాన్డు. మానవుడు ే ిన ాపమునకు
అప ాధములవలనను, శ ీరమందు సునన్ ొందక యుండుట వలనను మనము ఫ తం ా ేవకుమారు మరణం వలన క ిన పర్కృ లో మారుప్, అన ా కటి ,
మృతుల ైయుండ ా ేవుడు ాత
ర్ రూపక ైన ఆజఞ్ ల వలన మన ద భూ కం ించుటను, బండలు బర్దద్లగుటను, గ ాభ్లయపు ెర న ి కి నుగుట,
ఋణము ాను, మనకు ోధము ాను నుం ిన పతర్మును ేకుల ో ిలువకు కొటిట్, సమాధులు ెరువబ ి ప ి దులైన మృతులు
ధ్ ి ి బర్తుకుటను, ిలువలో పర్భువు ో
ా ద ే ాతను తు ి
ర్ ే ి, మనకు అడడ్ ము లేకుండ ా ఎ త్ ే ి, మన ాటు ేలడుచునన్
ర్ ొంగ మారు మనసుస్ ొందుట, ఫ తం ా ేసు పర్భువత కి
అప ాధముల న్టి కష్ ం , ఆయన ో కూడ మనలను ంపజే ియు ాన్డు. పరలోక ాజాయ్ న్ దయ ేయుటయు, అనుయ్ ైన శ ా ిప యు అత ో కూ ా
ఆయన పర్ ానులను అ ికారులను ాయుధులను ా జే ి ిలువ ేత ేసునకు కావ యునన్ ారు భూకంపమును జ ి ిన కారయ్ముల న్టి చూ
జ తస్వము ో ా ి పటిట్ ె చ్ బా టము ా ేడుకకు కనపరచుటకే ఆయన కిక్ భయప ి జము ా ఈయన ేవు కుమారుడ ెపుప్ కొనుట చూ ,
ిలువను యుచు ాన్డ అత కి ె యదు. అత కి ె ినదలా మానవతవ్
ల్ .ే ెరూషలేము పటట్ ణంలో ే ఆ ి ారం వరకు ే యుం ి మరణమును జ ం ి ి
మానవతవ్పు లువల ో పర్భువు కళళ్లోకి చూ ాడు. ఏ కనుదృ ట్ ి ఈ లోకానన్ం ా లే న ేసును గూ ిచ్ , పరవ ం ేసును రకష్కు ా అం ీక ిం తవ్రతవ్ర ా
ప ీ ిం చూసుం ో ఆ పర్భువు దృ ట్ ిలో ప ిన కు ే యు ైన
త్ ీ ను తన గమాయ్ ేన్ తన ర్ామమునకు ి ి వ చ్ తన కుటుంబానన్ంతటి అన ా తన ారయ్కు,
మా ిచ్ ేసుకొ ాన్డు. తన హృదయంలో క ిన పర్కంపనలను అణచుకుంటూ కుమారు దద్ ికి, జ ి ిన షయాల న్ంటి ె ిప్ రకష్ణలో కి న ి ిం ాడు.
ాణువ ారు బలవంత ెటట్ ుటను బటిట్ కాక తన ఇషట్ పూరవ్కం ా ిలువ యుటే తన కుమారు దద్ రు సంఘ ేవలో పర్ ిదధ్ ులయాయ్రు. ారయ్ ైవ ేవకులకు ేవ ేసత్ ూ సు ారత్
కరత్ వయ్ం అనన్టు ా, పర్భువు ో
ల్ ాటు ిలువను భుజాన ేసుకొ యడం దలు ేవలో ప ోకష్ం ా ాలు పంచుకుం ి. భకు ైన
త్ ౌలు ఈ ెను త ల్ ా ౌర సూ Ð
త్
ెటట్ ాడు. అ ామకు ైన కు ే యు ైన ీ ను ిలువయాతర్ చ ితలో అంద కీ
ర్ ి పర్భువునందు ఏరప్రచబ ిన రూపునకు వందనములు; అత త ల్ కి వందనములు; ఆ ె
ె ిన ాడయాయ్డు. ఆదరశ్ ాయుడు ా సు థ్ ిర థ్ ా ా న్
ర్ ొం ాడు. మారుక్ 15:22 లో ాకును త ల్ అ కీ త్ ిం ాడు ( ో యులకు16:13 ) తన కుటుంబా న్ జ ైన కైర్సత్వ
కు ే యు ౖెన ీ ను అలకెస్ందునకును,
ర్ రూపునకును తం ియ
ర్ కుటుంబం ా మా ిచ్ ిలువ శర్మలో తనవంతు ాతర్ను ో ిం న కు ే యు ైన