IDEOLOGÍAS POLÍTICAS

2. ES DE ORIGEN GRIEGO QUE SIGNIFICA: “SIN AUTORIDAD NI PODER”. ES UNA IDEOLOGIA, CORRIENTE DEL
SOCIALISMO, QUE CRÍTICA Y PRETENDE ELIMINAR AL CAPITALISMO.
PENSABAN QUE LAS PERSONAS ERAN BUENAS DE NATURALEZA PERO EL ESTADO LES QUITABA LA FELICIDAD.
• EL ANARQUISMO SE REFIERE A LA PERTURBACIÓN QUE OCURRE EN LA VIDA
PÚBLICA POR CUENTA DE LA RELAJACIÓN DE LA AUTORIDAD QUE OSTENTA EL
ESTADO.
• ENTRE LAS FIGURAS CENTRALES DEL PENSAMIENTO ANARQUISTA SE PUEDEN
IDENTIFICAR A BAKUNIN
EN FRANCIA NACIERON LAS IDEAS DE PIERRE JOSEPH PROUDHON QUE FUE UNA FIGURA EMBLEMÁTICA PARA
EL ANARQUISMO MODERNO E IMPULSO LAS REVUELTAS OBRERAS

3. PARA MI ÉSTA ES UNA IDEOLOGÍA QUE EN PARTE ES BUENA YA QUE NIEGA EL PAPEL DEL ESTADO PERO A LA
VEZ SABE QUE ES IMPORTANTE TENER LA EXISTENCIA DE UN AGENTE QUE REGULE Y ESTE AL MANDO DE TODO.
YA QUE SI NOS PODEMOS A PENSAR EN ALGO TAN SIMPLE COMO LA GALLINA Y SUS POLLUELOS, SI LA
GALLINA LLEGASE A FALTAR LOS POLLUELOS SE DISPERSARÍAN, ESTO MISMO PASA CUANDO NO TENEMOS
QUIEN NOS LÍDERE.
POR LO QUE ESTA CORRIENTE NO ACEPTA EL ESTADO ES PORQUE ESTE NO SE PREOCUPA POR EL BIENESTAR
DEL PUEBLO SINO POR EL PROPIO T ESTO ES USAR AL PUEBLO PARQ SU PEOPIO BIEN.
ESTO EMPEZÓ CUANDO LAS MÁQUINAS EMPEZARON A SER EL MEDIO DE PEODUCCIÓN POR LO TANTO LOS
ARTESANOS PASARON DE SER SUS DUEÑOS POR TRABAJAR PARA OTROS , Y ESTO A SU VEZ HACE QUE LOS
ARTESANOS SALGAN A PROTESTAR PORQUE VEN EL MONOPOLIO QUE HAY Y ESTO ES DE LO QUE ELLOA NO
ESTABAN DE ACUERDO.
YA QUE TENIENDO ANTES LO SUYO AHORA LES TOCABA SERVIR A OTROS Y NO PEOR AÚN VEÍAN COMO ESTOS
SE BENEFICIABAN ASÍ MISMOS Y NO PENSABAN EN NADIE MÁS.

5. ESTE COMIENZA CON LA LUCHA DE LA BURGUESÍA CONTRA EL PODER DE LA NOBLEZA. EL LIBERALISMO NACE EN
OPOSICIÓN AL ABSOLUTISMO Y SE INSPIRA EN LAS IDEAS DE JOHN LOCKE.
DEFIENDEN LA IGUALDAD Y LIBERTAD ANTE EL ESTADO, POR LO TANTO ÉSTE TIENE LÍMITES EN CUANTO A LA VIDA
CÍVIL Y LAS RELACIONES ECONÓMICA OTROS DE SUS PILARES ES LA PROTECCIÓN A LA PROPIEDAD PRIVADA.
TENER LIBERTAD ANTE EL ESTADO PIENSO QUE NO ES MUY BUENO YA QUE DEFIENDO QUE TENIENDO QUIEN NOS
GUÍE NO SE SALDRAN DE ORDEN LAS COSAS EN CAMBIO SI TODOS HACEMOS LO QUE QUEREMOS NO HABRÁ
ORDEN E INCLUSO PODRÍAN LLEGAR A HACER COSAS ILÍCITAS QUE PERJUDIQUEN AL PAÍS POR LO QUE HAGA UN
INDIVIDUO CORRUPTO, Y COMO EL ESTADO TIENE LÍMITES EN CUANTO A LA VIDA DE LAS PERSONAS
ESTOSBPUEDEN SALIRSE CON LA SUYA SIN SER PERJUDICADOS POR SUS ACCIONES.
QUE SE DEFIENDA LA PROPIEDAD PRIVADA ME PARECE BUENO Y A LA VEZ NO YA QUE SI ES UNA PERSONA QUE
TRABAJÓ DURO POR TENER SU PROPIEDAD Y POR CUALQUIER RAZÓN EL ESTADO SE LO QUITARA ESTO SERÍA
INJUSTO POR EL HECHO DEL ESFUERZO BIEN HABIDO DEL INDIVIDUO PARA CONSEGUIRLA; EN CASO CONTRARIO
QUE FUERA UNA PROPIEDAD CONSEGUIDA POR LAVADO DE ACTIVOS O CUALQUIER COSA ILÍCITA YA LO MEJOR ES
QUE EL ESTADO PUDIERA QUITAR ESTA PROPIEDAD.

7. ESTE SE BASA EN QUE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN SEAN PARTE DEL PATRIMONIO COLECTIVO Y SEA EL
MISMO PUEBLO QUIEN LOS ADMINISTRE.
SUS PRINCIPALES OBJETIVOS SON QUE LOS BIENES SEAN REPARTIDOS JUSTAMENTE Y QUE TENGA UNA
ORGANIZACIÓN RACIONAL DE LA ECONOMÍA Y PARA LOGRAR ESTO PLANTEA LA ELIMINACIÓN DE LA
PROPIEDADPRIVADA Y DE LAS CLASES SOCIALES.
A PARTIR DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL ESTE CONCEPTO TOMÓ FUERZA POR KARL MARX.
MARX AFIRMA QUE EL ESTADO ES UNA HERRAMIENTA QUE UTILIZA LA CLASE
BURGUESA PARA PODER DOMINAR AL PROLETARIADO. POR ELLO LA CLASE
OPRIMIDA DEBE TOMAR EL CONTROL DEL ESTADO.

8. NO ESTOY DE ACUERDO EN QUE NO EXISTAN CLASES SOCIALES, YA QUE HAY PERSONAS QUE TRABAJAN MÁS
QUE OTRAS Y POR LO TANTO ESTAS MERECEN TENER MÁS, LO QUE NO SE DEBERÍA ES TENER UN ESTRATO POR
DEBAJO DE 3 YA QUE ESTOS NO ESTÁN EN EL MEJOR ESTADO PARA QUE UNA COMUNIDAD VIVA.
YA QUE SEGÚN EL ESFUERZO DE CADA PERSONA OBTENDRÍA SU CANTIDAD DE BIENES.
ADEMÁS SI TODOS EN UN PAÍS TUVIERAN LA MISMA CANTIDAD DE DINERO Y FUERAN RICOS NO HABRÍA
QUIEN TRABAJE Y SI FUERA DEL LADO CONTRARIO NO HABRÍA QUIEN DÉ DINERO Y ESO ES NECESARIO YA
QUE HABRÍA UN BALANCE .
POR OTRO LADO ES VERDAD QUE EL PUEBLO ES LA MESA EN DONDE LA BURGUESIA JUEGA SU JUEGO SIENDO
ESTE EL BENEFICIADO, ESTO QUIERE DECIR QUE SI EL PUEBLO SE LEVANTA LA BURGUESIA QUEDARIA DE
MANOS CRUZADAS.

10. ES UNA IDEOLOGÍA QUE NO ACEPTA OTROS FORMAS DIFERENTES DE ACTUAR O PENSAR, COMO UN GRAN
EJEMPLO ERA HITLER EN ALEMANIA, SE HACÍA SOLAMENTE LO QUE ÉL DECÍA Y EL QUE DIHERA LO CONTRARIO
LE PODRÍA IR MAL,.
ES JNA IDEOLOGÍA WUE SOLO ACEPTA SU PROPIO CONCEPTO.
PARA ESTA IDEOLOGÍA LAS 3 RAMAS DEL PODER PASAN A ESTAR,CONTROLADA POR UNA PERSONA,
ESTA IDEOLOGÍA NO SOLP SE BASA EN EL ÁMBITO POLÍTICO, ESTA BUSCA CONTROLAT TODO.
ESTOY TOTAL MENTE EN DESACUERDO CON ESTA IDEOLOGÍA YA WUE ESTA PRIVA EN TODO CASO LA
LIBERTAD DE EXPRESIÓN, DE P9DER SRR UN PAÍS DEMOCRÁTICO, SOLO SE VERÍA LO WUE UNA PERSONA O
UN GRUPO DETERMINADO QUE LUCHAN POR LO MISMO TIENEN VOTO EN LO QUE PASE EN EL PAÍS.
NADA ASEGURARÍA QUE LA PERSONA A MANDO DEL PAÍS FUERA CORRECTA Y BUSCARA EL BIEN PARA EL
PAÍS.

12. ES UNA IDEOLOGÍA POLÍTICA BASADA EN EL PRINCIPIO DE QUE CADA NACIÓN
TIENE DERECHO A FORMAR SU PROPIO ESTADOPARA REALIZAR LOS OBJETIVOS
O ASPIRACIONES SOCIALES, ECONÓMICAS Y CULTURALES DE UN PUEBLO,
SOBRETODO EL LOGRO DE UN ESTADO INDEPENDIENTE. ESTA IDEOLOGÍA SE
CARACTERIZA ANTE TODO POR EL SENTIMIENTO DE COMUNIDAD DE UNA
NACIÓN, DERIVADO DE UNOS ORÍGENES, RELIGIÓN, LENGUA E INTERESES
COMUNES. ES UNA FORMA DE PENSAR QUE DEFIENDE UNA NACIÓN O UNA
REGIÓN POR ENCIMA DE TODO, INCLUSO POR ENCIMA DE LAS PERSONAS. COMO
CONSECUENCIA DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA SE PRODUJO EN EUROPAUNA
EXTRAORDINARIA DIFUSIÓN DE SENTIMIENTOS NACIONALISTAS OPUESTOS AL
PRINCIPIO DEL LEGITIMISMO DINÁSTICO, SEGÚN EL CUAL LOS PAÍSES NO ERAN
SINO PROPIEDADES PATRIMONIALES DE LOS REYES.

13. ESTOY DE ACUERDO EN QUE CADA NACIÓN PUEDE FORMAR SU PROPIO ESTADO COMO QUIERA, Y ES BUENO
TAMBIÉN TENER UN CELO POR LA NACIÓN ES BUENO PERO NO ESTAR OBSESIONADOS A TAL PUNTO DE DAR
LA VIDA POR RODA LA NACIÓN COMO SE MUESTRA YA QUE IGUALMENTE LAS PERSONAS QUE DESEM0EÑAN
ESTAR ENTRE LAS FUESZAS MILITARES TIENEN QUE DAR SU VIDA POR LA NACIÓN, AUNQUE COMO SE
MUESTRA EN ESOS TIEMPOS ES MÁS FUERTE.

15. ES UN MOVIMIENTO POLÍTICO QUE PROMUEVE LA FORMACIÓN DE
UNA SOCIEDAD SIN CLASES SOCIALES, DONDE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN
SEAN DE PROPIEDAD COMÚN. ESTO IMPLICA QUE LA PROPIEDAD PRIVADA DE
DICHOS MEDIOS NO EXISTIRÍA, LO QUE LLEVARÍA EL PODER A LA CLASE
TRABAJADORA.
EN SU FIN ÚLTIMO, EL COMUNISMO BUSCA LA ABOLICIÓN DEL ESTADO: SI NO
EXISTE LA PROPIEDAD PRIVADA DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN, NO EXISTE LA
EXPLOTACIÓN. POR LO TANTO, LA ORGANIZACIÓN ESTATAL NO SERÍA NECESARIA.
TAMPOCO ESTOY DE ACUERDO CON ESTA IDEOLOGÍA YA QUE WUITA LAS CLASES SOCIALES Y ESTAS SON DADAS
POR EL ESFUERZO DR CADA QUIEN, LO QUE TENDRIA QUE CAMBIAR ES LA,FORMACIÓN DE LAS PERSONAS EN
CUANTO A COMO DEBEN COMPORTARSE CON LOS DEMÁS,PARA WUE CAMBIE LA,FORMA DE PENSAR EN WUE
ALGUIEN ES MÁS QUE OTRO Y PODRR AYUDAR A LAS PERSONAS, DEBEN VAMBIAR,LA,FORKA DE ENSAR PARA
ASÍCAMBIAR LA FORMA DE VIVIR, Y FON ESTO PODRÍA HABER CLASE SOCIAL Y PROPIEDAD PROVADA SIN
DESMERITAR AL,OTRO

17. • EL CAPITALISMO SE DIFERENCIA DE SU SISTEMA ECONÓMICO PREDECESOR, EL
FEUDALISMO, PORQUE LOS CAPITALISTAS COMPRAN TRABAJO A LOS OBREROS
A CAMBIO DE UN SALARIO Y NO BAJO UNA EXIGENCIA MORALISTA QUE
OBLIGUE A LAS PERSONAS A TRABAJAR DE FORMA ESCLAVISTA.
• LA DIFERENCIA MÁS MARCADA ENTRE EL CAPITALISMO Y EL SOCIALISMO ES
LA EXISTENCIA DE LA PROPIEDAD PRIVADACOMO UN DERECHO QUE TODOS
LOS INDIVIDUOS TIENEN.
• GRACIAS A LA PROPIEDAD PRIVADA SE REGULAN TODOS LOS DEMÁS
ELEMENTOS QUE LO FORMAN, TALES COMO LA LIBERTAD DE LAS
EMPRESAS, EL INTERÉS PROPIO COMO MOTIVACIÓN PRINCIPAL,
SISTEMA DE PRECIOS, REDUCIDA INTERFERENCIA DEL ESTADOEN EL
MERCADO Y EXISTENCIA DE LA COMPETENCIA.

18. LAURA CARVAJAL 10 A
IDEOLOGÍAS POLÍTICAS
PRO: GERMAN RODRIGUEZ