Diferentes corrientes eticas

1. ÉTICA
COLROSARIO 2014
JORGE ENRIQUE RAMÍREZ GALLARDO

2. ETICAY MORAL
• DEFINICIÓN ETIMOLOGICA DE LA ÉTICA
• ETICA = ETHOS (griego)
• Homero = Ethos = Lugar habitado por hombres y animales
• Heidegger = Ethos = Lugar o morada
• Zenón de Citio = Ethos = La fuente de la vida de la que manan los actos singulares.
• Aristóteles = Ethos = Temperamento, carácter, habito, modo de ser.
• ETICA =TEORIA DE LOS HABITOSY LAS COSTUMBRES
• Característica : conjunto de hábitos y maneras de ser del hombre, es su sentido no natural.
Serie de costumbres adquiridas por habito y no innatas.
• El ethos es una conquista del hombre a lo largo de la vida. Conjunto de hábitos de los
cuales el hombre se apropia, modificando su naturaleza.

3. ETICAY MORAL
• MORAL : conjunto de las reglas o normas de comportamientos
que establecen la distinción entre lo bueno y lo malo como
criterio de perfección humana. Son: Costumbres o tradiciones y
las formas de convivencia: practicas religiosas, económicas,
procreativas, educativas, etc. Los valores, principios universales :
justicia, el amor, la paz, la verdad, etc.
• ETICA: es el estudio sistemático de la moral, la teoría de la
moral. La ética no crea la moral se encentra con ella y la
estudia.

4. CORRIENTES ETICAS
ETICA DE LASVIRTUDES
• Sócrates, Platón y Aristóteles.
• La máxima aspiración del hombre
consiste en la felicidad.. Y la felicidad
se alcanza mediante el ejercicio de las
virtudes : fortaleza, templanza,
veracidad. La felicidad es el bien
supremo y el fin ultimo del hombre
EPICUREÍSMO (HEDONISMO)
• Epicuro.
• Para Epicuro, el principio de todo bien se
halla en el placer. El placer que hace
verdaderamente dichoso al hombre es
un placer tranquilo y equilibrado. Los
verdaderos placeres están ene el
espíritu. El placer es el que no lleva
mezcla de sufrimiento. Tal placer deja un
recuerdo agradable que hace desear su
repetición.

5. CORRIENTES ÉTICAS
ESTOICISMO
• ZENON DE CITIO (S. IV a:c)
EPICTETO, SENECA Y MARCO
AURELIO.
• El ideal del hombre consiste en vivir
conforme a la naturaleza. El camino
de la perfección reside en la
apatheia, una actitud de indiferencia
positiva frente a los
acontecimientos. Para alcanzarla el
hombre debe comenzar por cultivar
la ataraxia , o imperturbabilidad.
PLOTINO.
El fundamento o principio supremo de
toda la realidad es el Uno, ser perfecto,
primero, absoluto. De él proviene por
emanación el nous, inteligencia o espíritu
y de este el alma. En estas tres realidades
existe unidad y perfección. La imperfección
se encuentra en la materia. La búsqueda de
la perfección consistirá en una marcha
ascendente hacia el Uno. Purificándose de
toda sensualidad mediante una ascesis
Rigurosa.

6. CORRIENTES ÉTICAS
ETICA KANTIANA
• EMANUEL KANT (S. XVIII)
• El único fundamento de la norma
moral es el deber. El valor moral solo
puede radicar en la voluntad del
hombre, “en querer hacer el bien”, en
la buena voluntad. la voluntad de
cumplir el deber es el criterio máximo
de bondad moral. No importa si el
objetivo de mi acción es en si mismo
bueno o malo; lo importante es lo que
me mueve a realizarla.
UTILITARISMO
• STUART MILL. JEREMY BENTHAM
(S. XVIII)
• La felicidad se consigue buscando el
placer y rechazando el dolor. Bueno
lo que produce placer, malo lo que
produce dolor. La virtud es el habito
de hacer bien las cuentas para obtener
mayor placer. (Bentham). Vale mas la
calidad del placer que su cantidad.

7. CORRIENTES ÉTICAS
ETICA DEL SUPERHOMBRE
• FEDERICO NIETZSCHE.(S. XIX)
• El mundo es un caos de dos fuerzas
animadas por voluntades de poder,
cuya expresión es la vida. El hombre
se debate entre dos actitudes o
tendencias contrapuestas que dividen
la humanidad .
Poderosos y débiles
• Poderosos ( muy escasos, solitarios,
amorales) : Superhombre, duro, sin
sentimientos , e inmoral o amoral
mas allá del bien y del mal.
• El débil ( Incapaces de vivir por si
solos, necesitan la sociedad, la
religión y la moral. Sus valores son la
igualdad, la humildad, la caridad, el
sacrificio. Son la mayoría. Necesarios
para cumplir funciones inferiores
para los poderoso.

8. CORRIENTES ÉTICAS
ETICA MARXISTA
• CARLOS MARX
• Para Marx la praxis, la acción, la
producción, el trabajo, la eficacia
histórica, son los indicadores de la
verdad y, consiguientemente de la
bondad moral. La alienación
constituye la fuente y la máxima
expresión de deshumanización. El
ideal del hombre nuevo será fruto de
la sociedad comunista mediante la
revolución que extirpe la explotación,
las clases y la propiedad privada.
ETICA CRISTIANA
• JESUS DE NAZARETH
• Todos somos hermanos. Hijos del
mismo Dios, a quien le debemos
nuestro ser y quien nos comunica
una nueva vida, su propia vida, para
que vivamos conforme a su espíritu y
no conforme a los apetitos del
instinto, propios de la animalidad.
Quien obra conforme al Espíritu es
bueno; quien no, esta en pecado.

9. FIN
ABRIL 2014 ESPINAL