3. No Princípio...
• Os primeiros humanos distinguiram-se dos
animais;
• Perceberam que podiam criar;
• Criaram as armas, o fogo, as construções e a
escrita;
• E então imaginaram que pudessem também ter
sido criados;
• Diante das dúvidas da existência, como a razão do
viver e o medo de morrer;
• Criaram Deuses à sua imagem e semelhança.
4. No Princípio...
• E começaram a mudar o mundo;
• Pois os primeiros humanos estavam em
transformação;
• E entenderam que havia algo de Sagrado;
• Em todas as coisas criadas;
• E começam a construir, reflexo das próprias
mudanças internas.
7. A Morada de Deus
• No século IX A.C. o Rei Salomão, filho do
Rei David, construiu uma morada para
Deus na Terra. O Templo foi, por mais de
500 anos, o centro da vida religiosa da
primeira religião monoteísta do mundo.
• O primeiro Templo foi destruído pelos
Babilônios entre 587–586 A.C.
9. A Morada de Deus
• E perceberam os humanos que Deus não era sua
criação;
• Mas que os humanos eram a criação de Deus;
• E começam a construir, reflexo de suas próprias
construções internas;
• E quanto mais templos ao Sagrado construíam,
mas lapidavam sua própria constituição
interna, mudando o mundo ao passo
que também mudavam os humanos.
12. Um pouco de história
• A Basílica de Santa Sofia, também é conhecida como Hagia Sophia;
• Foi construída pelo imperador Constantino para ser a catedral de
Constantinopla (Istambul);
• Entre 532 e 537 A.D. foi reconstruída por Justiniano que ao seu
término disse: “Salomão, eu te superei”;
• Foi convertida em mesquita em 1453;
• Seus arquitetos foram Isidoro de Mileto e Antemio de Tralles,
professores de geometria da Universidade de Constantinopla.
• 10.000 homens trabalharam por 6 anos para completar sua construção.
• Outras obras famosas da Maçonaria Operativa foram: o Taj Mahal, as
Pirâmides, Angkor Wat, Tihuanaco, Tenochtitlan a Persepolis
Iraniana, o Parthenon, Stonehenge e a Catedral de Chartres.
• E a obra dos Maçons Operativos continuou a se aperfeiçoar até que
surgisse o Gótico.
13. O Gótico
• O estilo Gótico desenvolveu-se na Europa,
principalmente na França, durante a Baixa Idade
Média e é identificado como a Arte das Catedrais.
A partir do século XII a França foi precurssora de
transformações importantes, caracterizadas pelo
desenvolvimento comercial e urbano e pela
centralização política, elementos que marcam o
início da crise do sistema feudal. Havia influência
da cultura religiosa e do movimento cruzadista,
que preservavam o papel da Igreja na sociedade.
14. Os Templários
• A Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de
Salomão foi fundada por Hugo de Payens após a Primeira Cruzada,
em 1119;
• Era uma das Ordens Militares de Cavalaria. A organização existiu por
cerca de dois séculos para assegurar a segurança dos cristãos que
peregrinavam a Jerusalém após a sua conquista;
• Oficialmente aprovada pelo Igreja Católica em torno de 1129;
• Criaram um sistema bancário e os primeiros hospitais;
• O rei Felipe IV da França, profundamente endividado com a Ordem,
começou a pressionar o Papa Clemente V a tomar medidas contra eles.
Em 13 de Outubro de 1307, uma Sexta-feira, foi iniciada uma
operação onde os Templários foram caçados, torturados, julgados e
queimados pela Inquisição.
15. Os Templários
• Com a bula “Vox in Excelso”, o Papa Clemente V declarava que o
processo não havia comprovado a acusação de heresia.
• Clemente V suspendeu a Ordem dos Templários mediante uma sentença
não definitiva, sem dissolvê-la, para impedir um cisma com a França,
reintegrando os altos dignitários Templários e sua riqueza na comunhão da
Igreja.
• O Pergaminho de Chinon declara que o Papa Clemente V absolveu os
templários, das acusações de heresia, mostrando assim, que o Pontífice não
considerou a ordem como sendo herege (conforme se especulava). E que
deu a absolvição ao último grã-mestre dos Templários, Jacques de Molay, e
aos cavaleiros da Ordem. O Pontífice ainda permitiu a eles "receber os
sacramentos cristãos e serem acompanhados por um capelão" até os
últimos momentos de sua vida quando foram executados pela Inquisição
Católica com uma morte exemplar.
16. Os Templários
• Jacques De Molay foi o 23º Grão Mestre da
Ordem do Templo;
• Foi queimado vivo em 18 de Março de
1314 na Ile de la Cité, pequena ilha
localizada no meio do Rio Sena, em Paris.
• Quando estava na fogueira, proferiu a
seguinte sentença a Felipe o belo e ao Papa
Clemente V:
“Não passará um ano e vos encontrarei no
inferno”.
17. Os Traidores
• O Papa Clemente V faleceu em 20 de Abril de 1314.
• Felipe o Belo morreu em 29 de Novembro de 1314;
• O seu coração foi transportado para o Mosteiro de Poissy, assim como a cruz
dos Templários, e lá permaneceu até à noite de 21 de Julho de 1695, quando
um raio caiu sobre a igreja do mosteiro e incendiou-a quase completamente,
destruindo a cruz e o coração do rei.
• Nos catorze anos seguintes, os três filhos do rei, que seriam seus sucessores no
trono, faleceram, encerrando a linhagem direta de 300 anos dos reis
Capetianos, levando muitos a crer que a dinastia fora amaldiçoada - daí o
nome "Os Reis Malditos" (Les Rois Maudits).
• Ironicamente, em 21 de Janeiro de 1793 em Paris, o Rei Luis XVI era um
descendente de Felipe O Belo e sua neta Rainha Joana II de Navarre.
• Quando a cabeça do rei Luis XVI caiu na cesta da guilhotina da Revolução
Francesa, um homem não identificado se aproximou. Mergulhou a mão no
sangue do monarca, sacudindo-a no ar e gritou: "Jacques de Molay, fostes
vingado!"
20. A Idade Média
Vai desde 476 A.D. até o início da Renascença
Início da construção das primeiras cidades
Crescimento do Cristianismo
Poder em todas as áreas: economia, política, etc
25% das terras pertenciam a Igreja
Os reinados obedeciam a Igreja
Expansão do Islamismo
Cruzadas
22. A Ordem
Associações de trabalho eram restritivas:
Saber era passado de pai para filho e entre iniciados
Não havia escolas
A vida era bem dividida
A vida na Corte
A vida ao redor da Igreja
A plebe
Maçons viajavam livremente pela Europa
Tinham formas de identificar uns aos outros,
principalmente para reter o pagamento e evitar invasores
23. Entre a história e a Lenda
Maçonaria – mais bem organizada, de maior influxo,
e de maior repercussão das categorias profissionais
do passado.
O Mestre pedreiro era uma das mais importantes figuras do país.
Loja: local de trabalho e refúgio, construída de madeira ou pedra
Muitas lojas para uma construção - edifícios permanentes
Abrigavam de 12 a 20 pedreiros
Havia mesas e tablados para desenho e piso era de gesso
Local de administração da obra – tribunal
Guardavam as ferramentas dos obreiros
24. Entre a história e a Lenda
As construções demoravam anos para terminar
Havia estreita relação entre os artistas e os pedreiros
Obreiros poliam os blocos
Artistas talhavam
Mestres desenhavam os planos
Algumas lojas foram utilizadas como colônias e conventos
Para concretizar a obra era indispensável o trabalho conjunto
e manter todas as forças unidas.
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27. Maçonaria Operativa
A elevada posição social dos pedreiros medievais
se percebe também na iconografia do Deus Pai, como
Criador, desenhando o universo com um compasso.
O conceito do Grande Arquiteto do Universo remonta-se
desde muito antes da moderna expressão da idéia.
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31. Maçonaria Operativa
Na Inglaterra, em 1350 (ano vinte e cinco de Edward III),
aparece pela primeira vez, em um ato do parlamento, a
denominação “Franco Maçom”, quer dizer, pedreiro livre.
O termo buscava diferenciar o pedreiro que trabalha a pedra
de adorno do Rough Mason ou trabalhador tosco.
32. Maçonaria Operativa
No fim da Idade Média o descrédito se abate sobre a Igreja
Católica por conta da venda de indulgências.
Tem início a Reforma.
Martin Luther
33. Maçonaria Operativa
A Reforma Protestante é rechaçada pela Contra-Reforma.
Concílio de Trento – 1545 e 1563
Assegura-se a unidade da fé e a disciplina eclesiástica.
Criação da Santa Inquisição e da Companhia de Jesus.
Sangrentas guerras devastam a Europa – Guerra do Trinta Anos
1618 – 1648.
37. Fim da Maçonaria Operativa
Nos séculos XV e XVI surgem os movimentos Humanista e
Renascentista.
Por toda Europa as artes, as religiões e as ciências se desenvolvem.
38. Fim da Maçonaria Operativa
John Calvin Michelangelo Da Vinci Isaac Newton
Galileo Copérnico Shakespeare Gutenberg
39. Período de Mudanças
A partir do século XVII aparecem nos balaústres da loja
Saint Mary Chapel de Edimburgo, os primeiros registros
de maçons aceitos – 1599
Aparecimento das academias de arquitetura - Roma
Grande incêndio em Londres 1666
A transição durou de 1660 até 1716
Ordem mantêm seus princípios
A arte da construção é abandonada
Aos instrumentos é atribuído um sentido simbólico
Propósito ético que poderia ser facilmente propagado
Surge a Maçonaria Especulativa
40. A Constituição Maçônica foi
escrita por dois pastores
protestantes John Désaguliers e
James Anderson e publicada
pela primeira vez em 1723.
Houve influência da Reforma
Protestante na maçonaria?
42. Maçonaria Especulativa
Uma primeira definição
Sociedade Filantrópica secreta, que usa como símbolos
os instrumentos do pedreiro e do arquiteto. Aurélio
Associação secreta de pessoas que professam princípios
de fraternidade mútua, usam emblemas e signos
especiais e se agrupam em entidades chamadas Lojas.
Real Academia da Língua Espanhola
Sociedade de homens cuja preocupação são os valores morais e espirituais.
Seus membros aprendem os preceitos da Maçonaria por uma
série de rituais dramatizados, que seguem as formas antigas
e usam os costumes e as alegorias dos pedreiros antigos
como guias.
Grande Loja Unida da Inglaterra
43. Maçonaria Especulativa
O Iluminismo
O Iluminismo foi um movimento cultural dos séculos XVII e XVIII
que condenava o Antigo Regime. As suas idéias tinham por
base o racionalismo, isto é, a primazia da razão humana
como fonte do conhecimento. Os Iluministas sonhavam com
um mundo perfeito, regido pelos princípios da razão, sem
guerras e sem injustiças sociais, onde todos pudessem
expressar livremente seu pensamento. Visto pelos intelectuais
como um movimento que iluminava a capacidade humana de
criticar e almejar um mundo melhor, transformou
o século XVII no Século das Luzes
Houve assim uma divisão entre a Maçonaria Francesa, a Inglesa
e a Maçonaria do Nórdico e do Báltico
45. Maçonaria Especulativa
Frente aos antigos maçons ou pedreiros da Idade Média,
construtores de catedrais de pedra nas quais prestavam culto
ao Grande Arquiteto do Universo, a maçonaria contemporânea
se apresenta, a partir de 1717 como uma associação
defensora da dignidade humana, da solidariedade e
fraternidade, sendo seu objetivo conseguir o aperfeiçoamento
moral e cultural de seus membros,
mediante a construção de um templo simbólico dedicado à virtude.
46. Maçonaria Especulativa
Pode-se considerar a Maçonaria, desde o seu nascimento, como uma
escola de formação humana, na qual, abandonados completamente os
ensinos técnicos da construção, se transformaram em uma associação
cosmopolita que acolhia em seu seio homens diferentes em seu idioma,
cultura, religião, raça e até mesmo nas suas convicções políticas, mas
que coincidiam no desejo comum de ser aperfeiçoado por meio de uma
simbologia de natureza mística ou racional e da ajuda aos demais através
da filantropia e da educação.
47. Maçonaria Especulativa
O objetivo da maçonaria, à luz de suas Constituições, consiste na
construção de um templo de amor e fraternidade universal baseado
na sabedoria, na força, na beleza, na prática da tolerância religiosa,
moral e política, na luta contra todo o tipo de fanatismo e no exercício
da liberdade.
48. Maçonaria Especulativa
Então o maçom estará fadado a um propósito duplo: a melhoria do
homem e a construção da Humanidade. Este duplo objetivo está
intimamente ligado pois, ao se desenvolver o indivíduo, a Humanidade
se desenvolve através de uma melhoria mútua e de uma interação
educacional contínua. Tarefa intelectual e civilizadora ao mesmo
tempo, realizada através da filantropia ou da moral pura, da discrição
e do gosto pelas artes e o humanismo.