2. Modelo educativo que parte de las diferencias de sexo, pero sin
tener en cuenta los papeles que se les exige cumplir,
incorporando la diversidad de género.
Pretende educar en igualdad de oportunidades a niñas y niños.
Promueve la no discriminación por
razones de sexo.
Tiene como objetivo la eliminación
de los estereotipos de género.
3. El término se introduce por primera vez en la LOGSE (1990).
Es un proceso intencionado de intervención con un enfoque y un
tratamiento transversal, es decir, se da en las tres áreas.
Propone rescatar lo valioso de los dos géneros y
no limitarlos de forma rígida.
Debe contemplarse en el proyecto educativo
y curricular del centro.
Utiliza un lenguaje desprovisto de estereotipos
sexistas.
Implica a toda la comunidad escolar :
profesorado,AMPAS, y personal no docente.
4. SEXO GÉNERO
Determinado por las características
(físicas, genéticas, biológicas) Tiene que ver con la construcción
con las que nacen los seres social que las distintas culturas
humanos. elaboran.
5. Escuela Principios del
Educación
separada por s. XX
diferenciada
roles
Educación
Escuela mixta conjunta e Años 70
igualitaria
Escuela Educación sin En el futuro
coeducativa estereotipos
6. Los niños y niñas son separados a los 6 años, después de cursar juntos infantil.
Los Robles y Peñamayor de no admitir a partir de este mismo año a alumnos de ambos
sexos, perderán unas subvenciones de las que disfrutan desde hace doce años, en caso
contrario se tendrán que convertir en privados.
Los dos dependen de Fomento de Centros de Enseñanza, una empresa vinculada al
Opus Dei y especialmente preocupada por «la formación espiritual del alumnado».
La directora de Peñamayor «Tenemos derecho a los conciertos porque cumplimos
escrupulosamente la LOE».
Un profesor de Los Robles «ellos y ellas
tienen diferencias afectivas, cognoscitivas
y de aprendizaje». «No hay evidencias
científicas, pero tenemos bastantes
indicios» ¿hay alguien de más de cincuenta
años en España que no haya estudiado
únicamente con personas de su sexo? ¿Y
qué ha pasado?».
7. Currículum La familia
Actitudes de los La socialización
docentes Publicidad
Cuentos tradicionales Trabajo
Juego y juguetes
8. Educación para la igualdad de oportunidades entre
sexos, se introduce por primera vez en la LOGSE en
1990.
Se pretende:
Escuela no sexista.
Crítica con los sistemas de homogeneización
Comprometida con los sectores marginados
Educar en y desde la libertad
Currículum oculto
Construcciones de pensamiento, valoraciones,
significados y creencias que determinan las relaciones
entre hombres y mujeres
Reproducción de significados que señalan lo que es
"normalmente natural" en los hombres y en las mujeres
9.
10. En los cuentos tradicionales se puede observar los modelos de masculinidad y
feminidad, los cuales refuerzan la ideología de género.
Blancanieves es una
chica sola en un
mundo de enanos
hasta que el Príncipe
azul la saca de ese
mundo sin futuro.
Cenicienta, que gracias a
un enlace con un príncipe
azul sale de su situación y
Caperucita es la le da el cariño que no le
chica frágil que se daban sus hermanastras y
enfrenta a un adquiere el estatus de
mundo lleno de princesa a través del
peligros matrimonio.
11. Uso del lenguaje sexista
Fomenta la invisibilidad de las mujeres ya que utiliza
el masculino incluyendo al femenino y asocia a lo
masculino como lo universal y lo humano.
Modelos de comportamiento
Carencia de modelos femeninos positivos y se
infravalora sus logros.
Valores y creencias discriminatorias.
Menores expectativas hacia las niñas.
Dar poca importancia al tema de la que merece.
15. Reproducción inconsciente de roles tradicionales.
Diferente trato, exigencias y responsabilidades para niñas y niños.
Relaciones patriarcales: El padre es la autoridad y normalmente la mujer
queda relegada a segundo plano.
Distintas expectativas para cada uno de los sexos.
División sexual del trabajo.
16. Relaciones fuera de la familia: vecindario, amigos, barrio, etc.
Se les atribuye un rol social dependiendo si nace niña o niño.
Van aprendiendo e interiorizando actitudes y conductas de cada sexo,
conforme a lo que esperan los demás que hagan.
Debido a la sociedad
patriarcal en la que
vivimos se produce un
trato desigual que afecta
a sus derechos.
17.
18. División sexual del trabajo.
Mayores puestos de responsabilidad y de poder hacia los
hombres.
Salario inferior para la mujer.
Suele ser la mujer la que realiza las labores domésticas y se
encarga del cuidado de los hijos.
Mayor tasa de desempleo para las mujeres.
“El salario de las mujeres
asturianas era en 2009 un 23,4%
inferior al de los
hombres, y en el conjunto de
España un 22%”
19. La elección del ciclo formativo
presenta importantes sesgos de
género:
Mujeres: ciclos sanitarios y
de servicios socioculturales y
a la comunidad
Hombres: ciclos de
mecánica y electrónica.
20. En la Universidad las mujeres son mayoritarias entre el alumnado de
todas las especialidades.
En el terreno profesional, sin embargo, siguen siendo minoritarias en
los niveles más altos del profesorado (18,3% en las cátedras)
21.
22.
23.
24. Feminismo
Movimiento político, cultural,
económico y social que tiene por
objetivo la igualdad de derechos
entre hombres y mujeres.
La situación de inferioridad y Defendía las características propias de la
sometimiento a la que se ven sujetas mujer y consideran a los hombres por
las mujeres solo pueden cambiarse si naturaleza, agresivos y violentos. Por lo
consiguen los mismos derechos que tanto reivindican la valoración de lo que
los hombres. La tareas asignadas a las tradicionalmente es considerado como
mujeres no tienen su origen en la propio de las mujeres.
naturaleza, sino en la sociedad.
25.
26. En 1977 la Asamblea
General de la ONU Siglo XIX y
Finales del s.
proclamó el 8 de marzo principios del
como ”Día Internacional
XVIII por los Derechos de la
s. XX
Mujer y la Paz
Internacional” Declaración de Séneca Falls
Mov. sufragista:
(1848)
Derecho al voto, educación, Surgió en EE.UU debido a las
mismos salarios, etc. restricciones a las que estaban
Mov. Feminista: sometidas.
Igualdad de derechos entre la Feministas Inglesas las
mujer y el hombre. copiaron
Ilustración: Harriett Taylor Mill .
Universalidad, libertad y “La emancipación de la mujer” (1851)
derechos (sólo del hombre). Defendía el derecho femenino a votar y
Mary Wollstonecraft. la plena ciudadanía para ellas.
Simone de Beauvoir
Revolución Francesa (1789)
Derecho al voto:
“Declaración de los Derechos del
Inglaterra en 1918.
Hombre y del Ciudadano”.
EE.UU en 1920.
Olimpia de Gouges.
España en 1931 (2ª República)
Se abolió en 1936 hasta el 1977.
27. Fue una filósofa y escritora británica.
Escribió la “Vindicación de los derechos de
la mujer” y defendía:
Las mujeres no son por naturaleza inferiores
al hombre, sino que parecen serlo porque no
reciben la misma educación.
Hombres y mujeres son iguales y deben "Enseñadas desde su
estar sujetos a las mismas leyes morales. infancia que la belleza es el
cetro de las mujeres, la
Basándose en la razón y en contra de mente se amolda al cuerpo y,
Rousseau.
errante en su dorada jaula,
sólo busca adornar su
prisión”
28. Escritora y política francesa autora de “Declaración de los Derechos de la
Mujer y la Ciudadana” (1791).
Adaptación de la ”Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano”.
Estaba a favor de:
la Igualdad de derechos para ambos sexos.
Igualdad entre el hombre y la mujer en todos los
aspectos de la vida pública y privada:
Derecho al voto al igual que el hombre
Acceso al trabajo público
Acceder a la vida política
Poseer y controlar propiedades
Derecho a la educación, etc.
29. Fue una novelista y filósofa francesa.
Escribió “El segundo sexo” 1949, La biblia del feminismo de la
igualdad.
La mujer es un producto cultural que se ha construido socialmente.
Pretende que las mujeres reconquisten su propia identidad específica y desde sus
propios criterios.
Critica el rol infravalorado que la mujer ha cumplido a lo largo
de la historia.
"No se nace mujer,
se llega a serlo"
30.
31. Ofrecer a las niñas y niños todo tipo de juguetes
y juegos: coches, muñecas,etc…
Invitarles a que investiguen nuevos papeles y
nuevas situaciones, no las estereotipadas (juego
simbólico).
Poner a su alcance distintos tipos de cuentos en
los cuales se presenten a los niños y niñas en
situaciones similares.
Modificar, cuando sea necesario, los cuentos
clásicos, invirtiendo papeles, cambiando
personajes...
Fomentar la participación de niños y niñas en
tareas domésticas: poner o recoger la mesa,
ordenar la sala de juegos...
32. Evitar la división de roles en actividades, talleres...
Favorecer el desarrollo de las mismas capacidades y dar el mismo margen de
libertad a chicas y a chicos.
Incorporar al currículo personajes
femeninos de rango social público que
hayan contribuido a la mejora de la
sociedad.
Evitar en la comunicación oral cotidiana
con el alumnado, expresiones
estereotipadas que reproduzcan los
modelos de género: “Dile a tu mamá que te
lave el chándal”, “Venga… dos chicos
fuertes que me ayuden a mover esta mesa”
33. Se favorecerá que el alumnado pueda expresar sus
formas singulares, originales, diversas de ser mujer
y hombre.
Enseña a relacionarse desde el reconocimiento
mutuo, el respeto y la responsabilidad.
Desarrolla propuestas educativas que fomenten la
corresponsabilidad en el espacio doméstico, los
cuidados, la atención a los demás y la participación
social.
Garantiza los mismos derechos y oportunidades
para las alumnas y alumnos, atendiendo a sus
necesidades específicas.
Asegura que el Centro Educativo sea un espacio de
paz y bienestar donde las alumnas y alumnos
participen sin temor a la discriminación sexista.
34. El Príncipe Ceniciento
El Príncipe Ceniciento no parecía un príncipe… todo el día se lo pasaba barriendo,
fregando, ordenando el palacio, mientras sus hermanos estaban todo el día de
fiesta… Tampoco el hada era como las demás hadas de los cuentos, no siempre le
salían los hechizos como ella deseaba.
En el Príncipe Ceniciento
existe una distorsión del
tradicional cuento de la
cenicienta:
Aquí el Príncipe asume
actitudes que normalmente
eran asignadas al mundo
femenino.
http://www.rtve.es/alacarta/videos/la-aventura-del-saber/aventura-del-saber-coeducacion-mas-
alla-educacion-mixta-25-11-09/636641/ (min 2:50)
36. Las mujeres y los hombres tienen diferentes necesidades debido a su
constitución biológica, pero no por ello deben tener distintas oportunidades.
Debemos aprender a convivir y tener en cuenta que la mujer y el hombre son
compañeros, no enemigos.
Hay que intentar cambiar el papel que desempeñan la mujer y el hombre en la
sociedad, evitando las conductas discriminatorias y los estereotipos de
género.
La igualdad valora la diferencia, que es una riqueza, pero no la desigualdad,
que significa injusticia, violencia y dominación de un sexo sobre otro.