1. Pastor Josué vásquez. 1
25/06/2020.
Bienaventuranza V.
( Hambre y sed de Justicia)
lectura Bíblica.
San Mateo 5:6. “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, pues ellos serán saciados.”
Introducción.
Conoce Jehová los días de los perfectos, Y la heredad de ellos será para siempre. No serán
avergonzados en el mal tiempo, Y en los días de hambre serán saciados. Salmo37. Tus príncipes,
prevaricadores y compañeros de ladrones; todos aman el soborno, y van tras las recompensas; no hacen
justicia al huérfano, ni llega a ellos la causa de la viuda. Isaías 1:23; el ofrecimiento de Jesús es la
confirmación de las promesas del padre en tiempos antiguos, papá lo había profetizado en el libro de
Isaías Isaías 11 cuando habla respecto a Jesús su siervo; Él juzgará con justicia a los pobres, y argüirá
con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus
labios matará al impío.
Jesús es insuperable en sus planteamientos (Rabboni. Era una forma aún más respetuosa de dirigirse a
alguien, y significaba “mi (gran) maestro” ) y en su apego a la misión encomendada por el Padre eterno
nada ni nadie lo desvió, desde la cuna hasta tumba, Jesús las expreso después de haber escuchado el
respaldo testimonial del Padre, “lo he glorificado y lo volveré a glorificar otra vez” hablando de su
resurrección, y ser objeto del rechazo por parte de sus coetáneos, quienes ya fraguaban la celada para
destruir su ministerio encomendado (por Yahvé Juan 12:49) Porque yo no he hablado por mi propia
cuenta, sino que el Padre mismo que me ha enviado me ha dado mandamiento sobre lo que he de decir
y lo que he de hablar.
Cumpliéndose lo dicho por el Inmortal, Soberano y Todopoderoso Dios cuando dijo: Saldrá una vara
del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces. Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová;
espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de
temor de Jehová. Y le hará entender diligente en el temor de Jehová.
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No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oigan sus oídos; sino que juzgará con
justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de
su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío. Y será la justicia cinto de sus lomos, y la
fidelidad ceñidor de su cintura.
Jesús Sumo Sacerdote, Rabboni, y “Rey de Reyes y Señor de Señores” Apocalipsis 17:14. Teniendo
estos datos básicos del que encomienda la misión y su ungido; resulta entendible las promesas y las
bendiciones atrapadas en las bienaventuranzas y el respaldo de las promesas que Cristo Jesús ofrece a
los hombres.
En éste ámbito Jesús viene a ratificar lo dicho por el Padre y confirmar la magnificencia de Yahvé y
formalizar el nuevo pacto con mejores promesas y factibilidad para alcanzar la verdadera vida y la
ciudadanía ofrecida, siendo coherederos con cristo (En derecho civil, aquella persona que juntamente
con otras es llamada a la herencia con motivo del parentesco que la unía con el causante o bien en
virtud de la voluntad de este.
En principio, puede decirse que toda persona de existencia visible o jurídica goza de la capacidad
requerida para recibir una sucesión, a menos que exista una disposición contraria de la ley. Este
temperamento, es el adoptado por la mayoría de las legislaciones. Enciclopedia Jurídica.) bajo estos
fundamentos desarrollare el postulado que nos ocupa.
Pero debemos de darle respuesta a las siguientes preguntas.
1. ¿Qué es el hambre y la sed.?
2. ¿Qué es la justicia?
3. ¿En que consiste la saciedad?
4. ¿ Que quiso decir Jesús con la expresión Hambre y sed de Justicia.
De los términos utilizados por cristo, solo uno ofrece mayor dificultad en su contextualización siendo
este el término justicia.
I. Hambre y sed (Natural, fisiológica)
Están basados en el instinto de alimentarnos para obtener los nutrientes que nuestro organismo necesita
para sobrevivir y funcionar correctamente, esta sensación aparecerá cuando los niveles de energía
disminuyen, y se deberían ingerir los alimentos adecuados en cantidad y variedad para suplir lo gastado
en las diferentes actividades que realizamos, tanto en el trabajo físico como intelectual.
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La finalidad concreta es mantener en buen funcionamiento el cuerpo, como un organismo que necesita
combustible idóneo para su buen funcionamiento, estos elementos son: Glucosa, Lípidos , minerales y
vitaminas.
Pero también existe el hambre emocional como una sensación o impulso que nos lleva a comer sin que
exista una necesidad fisiológica. Comer sin hambre de forma impulsiva y descontrolada, movido por el
aburrimiento, el estrés, la tristeza, el enfado, la soledad o la ansiedad, o la ingesta de ciertos alimentos
que carecen de elementos nutritivos (sorbetes, reposterías, comida chatarra etc.) cayendo
paulatinamente en uno de los pecados capitales la gula.
La sed.
La sed es el ansia por beber líquidos, causado por el instinto básico de humanos o animales para suplir
la deficiencia de líquidos en el cuerpo.
Beber. Es un mecanismo esencial en la regulación del contenido de agua en el cuerpo y uno de los
primeros síntomas de deshidratación. Se produce por una carencia de hidratación o por un aumento de
la concentración de sales minerales. Manteniendo el equilibrio del organismo.
Pero también está la falsa sed(emocional) de ingerir líquidos azucarados, y en ésta era de caos y
descalabro las bebidas carbonatadas han tergiversado el verdadero deseo de suplir un liquido vital
como el agua, necesario para la vida del ser.
II. Justicia como atributo de Dios y como extensión de su misericordia.
La justicia es uno de los atributos más notables de Dios (Yahvé) en las Escrituras, es también uno de
los más evasivos. Para empezar, separar la rectitud de Dios de Su santidad o de Su bondad, pareciera
ser imposible o difícil. Además, la rectitud de Dios, es virtualmente un sinónimo de Su justicia:
Éste atributo de Yahvé se desprende de su perfecta santidad, al estar exento de maldad, y todas aquellas
aspectos negativos del carácter (envidia, rencores, resentimientos, avaricia, habladurías, tiranías etc.
Ésta perfección le permite juzgar ( Salmos 9:8 y juzgará al mundo con justicia; con equidad ejecutará
juicio sobre los pueblos.) lo hace rectamente porque el conoce la verdad basada en su ley perfecta, y
sus decretos son universales sin ver lo externo, el sopesa los corazones y sus intenciones, ( Jeremías3
11:20 Mas, oh Yahvé de los ejércitos, que juzgas rectamente, que examinas los sentimientos y el
corazón, vea yo tu venganza contra ellos, porque a ti he expuesto mi causa).
Tanto la Bondad de Yahvé (Salmos 36:10. Extiende tu bondad a los que te conocen, y tu justicia a los
rectos de corazón) está basada en su justicia “da a cada cual lo merecido, respecto a las normas
declarativas, engarzadas en su proyecto de redención de su criatura caída.
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La máxima manifestación de la justicia de Yahvé esta mostrada en el nuevo pacto, al justificarnos por
medio de Jesucristo, (el cordero de Dios que quita nuestras transgresiones Juan 1:29) y ordena
obediencia plena a Él; por medio de su enviado a quien delega toda su autoridad ( Apocalipsis 2:27, y
Salmo 2:9 Los quebrantarás con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás.
La justicia de Yahvé tiene su máxima
expresión en sus juicios, (justos y verdaderos) y están
relacionados a la obediencia y sumisión de sus criatura a su normas y a su relación con el prójimo; en el
cual debemos ser justos y considerados como nuestro padre eterno, lo enseño Jesús en Mateo 5:6
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
Pero por el contexto de las bienaventuranzas la justicia debe ser el deseo esencial y desbordado por
ejercer en el plano humano lo idóneo y adecuado en nuestras relaciones con el prójimo, el Apostol
Pablo lo expresa claramente en el libro de Romanos 13: 7.
Denle a cada uno lo que le corresponde. Al que deban pagar contribuciones, páguenle las
contribuciones; al que deban pagar impuestos, páguenle los impuestos; al que deban respeto,
respétenlo; al que deban estimación, estímenlo.
Aristóteles afirma que la justicia universal representa la suma de las virtudes en las relaciones sociales; en cambio, la
justicia particular es una parte del total de las virtudes, que tiene como objeto la distribución e intercambio de bienes,
así como la violación de las normas que presiden dichas actividades.
Pero nos quedamos con la definición de Pablo por ser mas sencilla y aplicable al terreno práctico.
III.Hambre y sed de Justicia.
Concluyo: hambre y sed denota la esencia de las necesidades de los seres humanos, y a falta de ellos el
ser pierde la vida en el plano real, (llega el deceso) sin éstas sensaciones básicas.
La Leptina se considera la hormona de la saciedad llenura, la Ghrelina indica que debes comer cuando
no lo has hecho.
Jesús quiere que cada uno de sus seguidores tengan la ansiedad por hacer lo recto (como el hambre y la
sed verdadera), no como forma de pensamiento, si no para trascender lo injusto, siendo justos en el
trato con los hermanos en la fe, en primer plano y por extensión con los demás hombres( como especie)
y estar siempre la lado de la justicia, entendiéndose por el apego a lo legal y lo probo aprobado por
Dios.
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IV. Serán saciados.
La condición a cumplir en la bienaventuranza es de carácter general como el deseo de comer y beber,
así todos debiéramos tener como meta ser justos, pero Jesús que nos conoce en esencia sabe que no es
la justicia nuestro punto fuerte, ansiar la justicia es el deseo, pero solamente Dios suplirá el deseo y
pondrá la medicina en nuestro corazón, para ser justos y rectos.
Conclusión
1. así como son de fuerte el deseo de comer y beber, también debería ser el anhelo en el corazón
para alcanzar la justicia en términos generales, y no prestarnos para lo contrario. Salmos 107:9
Porque El ha saciado al alma sedienta, y ha llenado de bienes al alma hambrienta.
Isaías 1:17 aprended a hacer el bien, buscad la justicia, reprended al opresor, defended al
huérfano, abogad por la viuda.
2. Isaías 11:5 Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fe cinto de sus riñones. (habla del Mesías)
3. Isaías 32:17 el efecto de la justicia será paz; y la labor de justicia, reposo y seguridad para
siempre.
4. Isaías 42:3 No quebrará la caña cascada, ni apagará el pabilo mortecino; con fidelidad traerá
justicia.
5. Isaías 46:12 Oídme duros de corazón, que estáis lejos de la justicia
6. Isaías 56:1 Así dijo el SEÑOR: Guardad derecho, y haced justicia; porque cercana está mi
salud para venir, y mi justicia para manifestarse.
7. Isaías 64:5 Saliste al encuentro al que con alegría obró justicia. En tus caminos se acordaban
de ti. He aquí, tú te enojaste porque pecamos; tus caminos son eternos y nosotros seremos
salvos.
Nota : Anhelemos la justicia y amemos al dador de la justicia. Él nos saciará.
