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“El ser humano es un ser eminentemente social, que busca establecer lazos de
identidad y amistad con otro. En establecimientos organizacionales, los diversos
grupos de personas usan estos lazos para apoyos sociales y para la consecución
del trabajo.” (Mehra, Kilduff y Brass, 1998).
Cuando hablamos de CULTURA no podemos referirnos a algo más que la unión
de dos aspectos: espiritual y material, de una población especifica la cual genera
patrones comportamentales y racionales ya sean artísticos, sociales, deportivos,
etc… en el individuo creando así una identidad o rasgos característicos que lo
diferenciaran de otras poblaciones y culturas. Es una cedula de ciudadanía
colectiva siendo la misma para todos los miembros de la población especifica. La
cultura no es tema de genética x eso no se trasmite en la sangre, es mas bien un
tema de convivencialidad e interacción del individuo con el medio ambiente y
sociedad que lo rodea, de acuerdo a estas serán las bases de su cultura la cual ira
luchando para adquirirla con el tiempo.
Si las culturas populares están vivas es porque aún son capaces de transformarse, de enriquecerse con el aporte de
las otras culturas, de apropiarse de la modernidad e inventar nuevos modos de convivir.
La criterios de la cultura están dados mediante lo cotidiano. La cotidianidad, no son acciones que hacemos a diario
porque si o porque el instinto nos lo dice, para nada, son más bien acciones del diario vivir forjadas por la cultura,
por las tradiciones, por una historia que ha dado vida a cierta cultura y que hoy en día determina las acciones
cotidianas, y esto es lo interesante de la sociología de la cotidianidad. Hoy en día, vivimos la vida cotidiana de
cierta manera gracias al pasado como respuesta a acciones que han nacido y que han sido determinadas por la
sociedad.
Mi aporte o participación a la Cultura de mi ciudad radica en transmitirle todas aquellas costumbres a
generaciones próximas, esto se da por medio de la comunicación oral (tradición oral). Nosotros los colombianos
poseemos una diversidad étnica que nos enriquece culturalmente. Colombia es un mosaico en cuanto a la música
y los bailes, la arquitectura, las creencias. Hemos heredado costumbres indígenas, africanas y españolas, las cuales
debemos salvaguardar.
Nuestro mundo es étnica y culturalmente diverso y las
ciudades concentran y expresan dicha diversidad. La
ciudad ha sido históricamente el ámbito de la ciudadanía,
es decir, el territorio de hombres y mujeres libres e
iguales, es considerada como el área física en la que
conviven seres humanos con la naturaleza, la industria y
otros. A mi punto de vista considero a la ciudad como un
patrimonio, es un proceso a través de la cual otorgamos
valor a una conjunto de lugares, objetos y prácticas
culturales, está directamente relacionado con nuestra
memoria y también con nuestra cotidianidad. La ciudad
está comprometida con el patrimonio cultural, consciente
que su valoración es el reconocimiento a los elementos
que nos hacen ser lo que somos.
Una acción colectiva aquella acción por la cual la búsqueda de
objetivos se lleva a cabo por más de una persona. Es un término
que tiene formulaciones y teorías en muchas áreas de las ciencias
sociales.
El enfoque del comportamiento colectivo desarrollado en EE.UU. en
la Escuela de Chicago, en la década de los años veinte, dominó el
estudio de la acción colectiva y los movimientos sociales hasta
finales de los años sesenta. Su interés básico constituyó el
interaccionismo social (Collins, 1996). Dicha Escuela resaltó a las
conductas o comportamientos colectivos como componentes de la
vida social, es decir, como parte constituyente del funcionamiento
de la sociedad y como factores del cambio dentro de ella.
La gran virtud de la acción colectiva es la cooperación
(colaboración, ayuda mutua, fraternidad ) de la totalidad de un
colectivo social o por la mayoría para alcanzar un fin determinado
que puede convertir a una colectividad.
Para afianzar la cultura debemos tener en cuenta estos criterios y estrategias de desarrollo
cultural:
• De la cultura como campo específico de producción de bienes y servicios a la cultura como
experiencia cotidiana.
• La relación entre la cultura propia y las culturas de los otros, o las “otras” culturas.
• La articulación entre tradición y modernidad.
• La incorporación al campo de la cultura de la ciencia y la tecnología
Cómo conclusión debemos respondernos a las siguientes preguntas, que nos ayudarán a
promover la cultura:
• ¿Qué dimensiones de la vida de las comunidades necesitan ser preservadas?
• Qué dimensiones nuevas, qué prácticas nuevas merecen introducirse para dinamizar los
procesos y poner a una comunidad en contacto con el resto del país y del mundo?
• https://es.scribd.com/doc/7579003/Criterios-y-estrategias-de-desarrollo-
cultural
• http://www.urosario.edu.co/AccionColectiva/

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  • 1.
  • 2. “El ser humano es un ser eminentemente social, que busca establecer lazos de identidad y amistad con otro. En establecimientos organizacionales, los diversos grupos de personas usan estos lazos para apoyos sociales y para la consecución del trabajo.” (Mehra, Kilduff y Brass, 1998). Cuando hablamos de CULTURA no podemos referirnos a algo más que la unión de dos aspectos: espiritual y material, de una población especifica la cual genera patrones comportamentales y racionales ya sean artísticos, sociales, deportivos, etc… en el individuo creando así una identidad o rasgos característicos que lo diferenciaran de otras poblaciones y culturas. Es una cedula de ciudadanía colectiva siendo la misma para todos los miembros de la población especifica. La cultura no es tema de genética x eso no se trasmite en la sangre, es mas bien un tema de convivencialidad e interacción del individuo con el medio ambiente y sociedad que lo rodea, de acuerdo a estas serán las bases de su cultura la cual ira luchando para adquirirla con el tiempo.
  • 3. Si las culturas populares están vivas es porque aún son capaces de transformarse, de enriquecerse con el aporte de las otras culturas, de apropiarse de la modernidad e inventar nuevos modos de convivir. La criterios de la cultura están dados mediante lo cotidiano. La cotidianidad, no son acciones que hacemos a diario porque si o porque el instinto nos lo dice, para nada, son más bien acciones del diario vivir forjadas por la cultura, por las tradiciones, por una historia que ha dado vida a cierta cultura y que hoy en día determina las acciones cotidianas, y esto es lo interesante de la sociología de la cotidianidad. Hoy en día, vivimos la vida cotidiana de cierta manera gracias al pasado como respuesta a acciones que han nacido y que han sido determinadas por la sociedad. Mi aporte o participación a la Cultura de mi ciudad radica en transmitirle todas aquellas costumbres a generaciones próximas, esto se da por medio de la comunicación oral (tradición oral). Nosotros los colombianos poseemos una diversidad étnica que nos enriquece culturalmente. Colombia es un mosaico en cuanto a la música y los bailes, la arquitectura, las creencias. Hemos heredado costumbres indígenas, africanas y españolas, las cuales debemos salvaguardar.
  • 4. Nuestro mundo es étnica y culturalmente diverso y las ciudades concentran y expresan dicha diversidad. La ciudad ha sido históricamente el ámbito de la ciudadanía, es decir, el territorio de hombres y mujeres libres e iguales, es considerada como el área física en la que conviven seres humanos con la naturaleza, la industria y otros. A mi punto de vista considero a la ciudad como un patrimonio, es un proceso a través de la cual otorgamos valor a una conjunto de lugares, objetos y prácticas culturales, está directamente relacionado con nuestra memoria y también con nuestra cotidianidad. La ciudad está comprometida con el patrimonio cultural, consciente que su valoración es el reconocimiento a los elementos que nos hacen ser lo que somos.
  • 5. Una acción colectiva aquella acción por la cual la búsqueda de objetivos se lleva a cabo por más de una persona. Es un término que tiene formulaciones y teorías en muchas áreas de las ciencias sociales. El enfoque del comportamiento colectivo desarrollado en EE.UU. en la Escuela de Chicago, en la década de los años veinte, dominó el estudio de la acción colectiva y los movimientos sociales hasta finales de los años sesenta. Su interés básico constituyó el interaccionismo social (Collins, 1996). Dicha Escuela resaltó a las conductas o comportamientos colectivos como componentes de la vida social, es decir, como parte constituyente del funcionamiento de la sociedad y como factores del cambio dentro de ella. La gran virtud de la acción colectiva es la cooperación (colaboración, ayuda mutua, fraternidad ) de la totalidad de un colectivo social o por la mayoría para alcanzar un fin determinado que puede convertir a una colectividad.
  • 6.
  • 7. Para afianzar la cultura debemos tener en cuenta estos criterios y estrategias de desarrollo cultural: • De la cultura como campo específico de producción de bienes y servicios a la cultura como experiencia cotidiana. • La relación entre la cultura propia y las culturas de los otros, o las “otras” culturas. • La articulación entre tradición y modernidad. • La incorporación al campo de la cultura de la ciencia y la tecnología Cómo conclusión debemos respondernos a las siguientes preguntas, que nos ayudarán a promover la cultura: • ¿Qué dimensiones de la vida de las comunidades necesitan ser preservadas? • Qué dimensiones nuevas, qué prácticas nuevas merecen introducirse para dinamizar los procesos y poner a una comunidad en contacto con el resto del país y del mundo?