Este documento discute las características de las pulsiones según Freud. Explica que las pulsiones surgen de fuentes internas en el organismo y buscan satisfacción parcial, a diferencia de los instintos que tienen un objetivo fijo. También describe las pulsiones sexuales, del yo, de vida y de muerte en la teoría freudiana, así como conceptos como el principio del placer y el más allá del principio del placer.
3. Características de la pulsiónCaracterísticas de la pulsión
La esencia de la pulsión consiste, en su origen,La esencia de la pulsión consiste, en su origen,
en fuentes situadas en el interior delen fuentes situadas en el interior del
organismo, su aparición como fuerza constanteorganismo, su aparición como fuerza constante
y la ineficacia de la fuga o acción motora paray la ineficacia de la fuga o acción motora para
su supresión.su supresión.
4. Un instinto es un patrón fijo, heredado yUn instinto es un patrón fijo, heredado y
poco modificable de conductapoco modificable de conducta
La pulsión es un instinto desnaturalizadoLa pulsión es un instinto desnaturalizado
por el lenguajepor el lenguaje
Una pulsión tiene su origen en unaUna pulsión tiene su origen en una
excitación corporal, su fin es suprimir elexcitación corporal, su fin es suprimir el
estado de tensión generado por dichaestado de tensión generado por dicha
excitación a través del objeto usado comoexcitación a través del objeto usado como
medio de satisfacciónmedio de satisfacción
PulsiónPulsión
6. Instinto Pulsión
Fuente Organismo Cuerpo
Empuje Constante Constante
Objeto Fijo ? (variable)
Fin Satisfacción Satisfacción parcial
Instinto vs PulsiónInstinto vs Pulsión
7. Pulsiones sexuales y pulsiones del yoPulsiones sexuales y pulsiones del yo
(autoconservación)(autoconservación)
Introducción al narcisismoIntroducción al narcisismo
Interés del yoInterés del yo
Libido del yo y libido objetalLibido del yo y libido objetal
Pulsiones de vida y pulsiones de muertePulsiones de vida y pulsiones de muerte
Teorías pulsionales enTeorías pulsionales en
FreudFreud
8. Principio de ConstanciaPrincipio de Constancia
Principio del PlacerPrincipio del Placer
El modelo del arco reflejoEl modelo del arco reflejo
El estímulo pulsional no proviene del exterior si no delEl estímulo pulsional no proviene del exterior si no del
interiorinterior
La pulsión, no actúa como una fuerza de choqueLa pulsión, no actúa como una fuerza de choque
momentánea, sino siempre como una fuerza constantemomentánea, sino siempre como una fuerza constante
Será mejor que llamemos «necesidad» al estímulo pulsional;Será mejor que llamemos «necesidad» al estímulo pulsional;
lo que cancela esta necesidad es la «satisfacción». Esta sólolo que cancela esta necesidad es la «satisfacción». Esta sólo
puede alcanzarse mediante una modificación, apropiada apuede alcanzarse mediante una modificación, apropiada a
la meta (adecuada), de la fuente interior de estímulo.la meta (adecuada), de la fuente interior de estímulo.
El más allá del Principio del PlacerEl más allá del Principio del Placer
12. El más allá del principio del placerEl más allá del principio del placer
13. GozarGozar
-Tener y poseer algo útil y-Tener y poseer algo útil y
agradable.agradable.
-Tener gusto, complacencia y-Tener gusto, complacencia y
alegría de algoalegría de algo
-Conocer carnalmente a una-Conocer carnalmente a una
mujermujer
-Sentir placer, experimentar-Sentir placer, experimentar
suaves y gratas sensaciones.suaves y gratas sensaciones. Gaudere : Jouissance – Goce
j’ouissens
«yo-oigo-siento»
¡goza (de tu) - sentido!
14. El goce de lo inútilEl goce de lo inútil
En el Derecho, elEn el Derecho, el
goce es elgoce es el
usufructo de unusufructo de un
medio sinmedio sin
gastarlo engastarlo en
demasía: Gozardemasía: Gozar
de una herenciade una herencia
Usufructo: uti (utilizar, servirse de) y frui (gozar de
los productos de)
15. Gozar del cuerpoGozar del cuerpo
¿Es mío mi cuerpo o está consagrado al goce del Otro?¿Es mío mi cuerpo o está consagrado al goce del Otro?
¿Qué es lícito hacer y hasta dónde se puede llegar con el¿Qué es lícito hacer y hasta dónde se puede llegar con el
cuerpo propio y con el de los demás?cuerpo propio y con el de los demás?