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LA ALDEA GLOBAL

MARSHALL
MCLUHAN
Herbert Marshall McLuhan nació el 21 de
julio de 1911 en Edmonton, Alberta,
Canadá. En la Universidad de Manitoba
(Canadá) estudió la Licenciatura en Letras
y la Maestría en Artes. Se doctoró a los 31
años de edad en la Universidad de
Cambridge, en su tesis doctoral analizó la
obra del dramaturgo inglés Thomas Nashe.
Desde 1937 hasta 1944 enseñó inglés en la
Universidad de Saint Louis, donde se hizo
amigo de Walter J. Ong (1912-2003),
quien luego realizó un doctorado sobre un
tema respecto del cual McLuhan le había
llamado la atención, y quien luego sería
conocido a su vez como una autoridad de
las comunicaciones y la tecnología.
Un total de nueve universidades le
concedieron doctorados honoris causa.

MARSHALL
MCLUHAN
PENSAMIENTO MC LUHAN
El pensamiento de McLuhan respecto a los
medios de comunicación se inicia a partir de las
siguientes ideas:
►

►

Somos lo que vemos.
Formamos nuestras herramientas y luego
éstas nos forman.
EL MEDIO ES EL MENSAJE




Así como el medio es entendido como una extensión del
cuerpo humano, el mensaje no podría limitarse entonces
simplemente a contenido o información, porque de esta
forma excluiríamos algunas de las características más
importantes de los medios: su poder para modificar el
curso y el funcionamiento de las relaciones y las
actividades humanas.
En esta línea, McLuhan definirá el mensaje de un medio
como todo cambio de escala, ritmo o letras que ese
medio provoque en las sociedades o culturas. De esta
forma, el contenido se convierte en una ilusión o visión, en
el sentido de que éste se encuentra enmascarando, como
La Máscara, la modificación del medio (la mediatización).
EL MEDIO ES EL MENSAJE




Medio y mensaje funcionan en pareja,
comprometidos más o menos, puesto que uno
puede contener a otro: el telégrafo contiene a la
palabra impresa, que contiene a su vez a la
escritura, que contiene al discurso... y así, por lo
que el contenido se convierte en el mensaje del
medio continente.
Habitualmente no notamos que existe interacción
entre los medios y, dado que su efecto sobre
nosotros, en tanto audiencia, suele ser poderoso,
el contenido de cualquier mensaje resulta menos
importante que el medio en sí mismo.
LA HISTORIA DE LA
CIVILIZACIÓN
Recorre tres fases, según McLuhan:
 El

estado tribal
 El estado de destribalización
 El estado de retribalización
La aldea tribal




Es posible que el habla se haya iniciado hace unos 30 000 años,
pero la comunicación escrita-alfabética tiene tan solo unos cuatro
milenios de antigüedad. La aldea tribal es pues una aldea
analfabeta y su duración en la tierra habría tenido la extensión de
unos 26 000 años.
Durante todo ese tiempo, otros factores (innovaciones
tecnológicas desde el fuego y los metales hasta los medios de
transporte y las armas) hicieron que el hombre dejase de ser
cazador y nómada para aprender los secretos de la agricultura y
transformarse en un ser sedentario. Aparecieron, pues, las aldeas
estables, se desarrollaron recursos defensivos, lo cual abrió el paso
para las primeras ciudades y, más tarde, las civilizaciones, con
todo lo que ellas implican: la formación de clases, jerarquías,
estructuras administrativas, etc. La aldea tribal se caracteriza
porque será la palabra oral el único medio de comunicación del
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La aldea global

  • 2. Herbert Marshall McLuhan nació el 21 de julio de 1911 en Edmonton, Alberta, Canadá. En la Universidad de Manitoba (Canadá) estudió la Licenciatura en Letras y la Maestría en Artes. Se doctoró a los 31 años de edad en la Universidad de Cambridge, en su tesis doctoral analizó la obra del dramaturgo inglés Thomas Nashe. Desde 1937 hasta 1944 enseñó inglés en la Universidad de Saint Louis, donde se hizo amigo de Walter J. Ong (1912-2003), quien luego realizó un doctorado sobre un tema respecto del cual McLuhan le había llamado la atención, y quien luego sería conocido a su vez como una autoridad de las comunicaciones y la tecnología. Un total de nueve universidades le concedieron doctorados honoris causa. MARSHALL MCLUHAN
  • 3. PENSAMIENTO MC LUHAN El pensamiento de McLuhan respecto a los medios de comunicación se inicia a partir de las siguientes ideas: ► ► Somos lo que vemos. Formamos nuestras herramientas y luego éstas nos forman.
  • 4. EL MEDIO ES EL MENSAJE   Así como el medio es entendido como una extensión del cuerpo humano, el mensaje no podría limitarse entonces simplemente a contenido o información, porque de esta forma excluiríamos algunas de las características más importantes de los medios: su poder para modificar el curso y el funcionamiento de las relaciones y las actividades humanas. En esta línea, McLuhan definirá el mensaje de un medio como todo cambio de escala, ritmo o letras que ese medio provoque en las sociedades o culturas. De esta forma, el contenido se convierte en una ilusión o visión, en el sentido de que éste se encuentra enmascarando, como La Máscara, la modificación del medio (la mediatización).
  • 5. EL MEDIO ES EL MENSAJE   Medio y mensaje funcionan en pareja, comprometidos más o menos, puesto que uno puede contener a otro: el telégrafo contiene a la palabra impresa, que contiene a su vez a la escritura, que contiene al discurso... y así, por lo que el contenido se convierte en el mensaje del medio continente. Habitualmente no notamos que existe interacción entre los medios y, dado que su efecto sobre nosotros, en tanto audiencia, suele ser poderoso, el contenido de cualquier mensaje resulta menos importante que el medio en sí mismo.
  • 6. LA HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN Recorre tres fases, según McLuhan:  El estado tribal  El estado de destribalización  El estado de retribalización
  • 7. La aldea tribal   Es posible que el habla se haya iniciado hace unos 30 000 años, pero la comunicación escrita-alfabética tiene tan solo unos cuatro milenios de antigüedad. La aldea tribal es pues una aldea analfabeta y su duración en la tierra habría tenido la extensión de unos 26 000 años. Durante todo ese tiempo, otros factores (innovaciones tecnológicas desde el fuego y los metales hasta los medios de transporte y las armas) hicieron que el hombre dejase de ser cazador y nómada para aprender los secretos de la agricultura y transformarse en un ser sedentario. Aparecieron, pues, las aldeas estables, se desarrollaron recursos defensivos, lo cual abrió el paso para las primeras ciudades y, más tarde, las civilizaciones, con todo lo que ellas implican: la formación de clases, jerarquías, estructuras administrativas, etc. La aldea tribal se caracteriza porque será la palabra oral el único medio de comunicación del que disponía el hombre