Dokumen tersebut membahas konsep sejarah dan kebudayaan. Ia menjelaskan definisi sejarah dan kebudayaan, ciri-ciri masyarakat, masyarakat Islam, dan kedudukan serta hak rakyat bukan Islam. Dokumen ini memberikan gambaran menyeluruh tentang aspek-aspek penting dalam kajian sosiologi.

1. DINAMIKA MALAYSIA
UHAS 1172
Oleh:
HAMIDAH BINTI AB. RAHMAN
FAKULTI PENGURUSAN DAN
PEMBANGUNAN SUMBER MANUSIA

2. KONSEP SEJARAH

3. Konsep Sejarah
• SEJARAH (bahasa Melayu) dan HISTORY
(bahasa Inggeris) berasal daripada perkataan
Greek-HISTORIA yang bermaksud penyelidikan
atau penyiasatan.
• Matlamat untuk menggambarkan kejadian-
kejadian sebagaimana sebenarnya berlaku.

4. Konsep Sejarah
• Ia perlu dilakukan berasaskan fakta-fakta dan
dokumen-dokumen yang dikaji secara saintifik.
• Namun begitu fakta yang diperoleh boleh
dimanipulasi oleh pengkaji menjadi propaganda
dan tidak benar.
• Oleh itu masyarakat moden perlu meneliti dan
menilai semula setiap penulisan sejarah yang
dihasilkan agar ia benar-benar bersifat objektif
dan terkini.

5. Tanggapan Salah Tentang Sejarah
• Pelaksanaan pengajaran dan isi kandungannya
dikatakan klasik dan bersifat tradisional.
• Dilihat sebagai hanya sesuatu yang berlaku pada waktu
silam yang tidak ada kaitan dengan realiti masa kini.
• Dilihat sebagai catatan berbentuk tarikh-tarikh yang
beku dan mati/ketiadaan fungsi.

6. Mengapa Sejarah Penting
• Penting untuk menghasilkan pemahaman mendalam
tentang keperibadian negara dan peradaban
masyarakat.
• Membantu kita untuk mengenali dan memahami latar
belakang sesuatu perkara atau peristiwa yang berlaku.
• Dapat mengaitkan sesuatu peristiwa dengan peristiwa
yang lain, di samping menempatkan peristiwa itu ke
tempat yang sewajarnya serta memberi makna yang
lebih meluas.

7. Mengapa Sejarah Penting
• Sejarah yang berlaku pada masa lalu meninggalkan
banyak pengalaman yang boleh diteladani.
Contoh : Peristiwa 13 Mei 1969
• Kefahaman tentang sejarah membolehkan kita
memahami keadaan masa kini bagi menyusun
perancangan di masa hadapan.

8. Mengapa Sejarah Penting
• Keperibadian yang luhur dan semangat cintakan
Negara hanya dapat dipupuk jika semua rakyat
memahami luki-liku sejarah pembinaan Negara dan
bekerjasama untuk membina sebuah Negara bangsa
Malaysia yang bersatu padu dan cemerlang pada masa
akan datang.

9. Takrifan Sejarah
• E.H. Carr :
Sejarah adalah suatu proses interaksi yang berterusan
antara sejarawan dan fakta-faktanya, serta dialog yang
tidak putus-putus antara masa kini dengan masa lalu.

10. Takrifan Sejarah
• Ibn Khaldun :
Sejarah adalah maklumat tentang organisasi sosial
manusia ……..….. Merangkumi semua kegiatan
manusia dan merupakan satu proses ilmu pengetahuan
yang mencari kebenaran (tahqiq)

11. DEFINISI MASYARAKAT

12. Definisi Masyarakat
• Terdapat banyak definisi yang kesemuanya dapat menjelaskan hakikat kewujudan
masyarakat. Contoh definisi:-
1. Lucy Mair (1965)
‘Masyarat adalah satu gagasan yang terdiri daripada manusia yang saling
berhubungan secara kolektif dengan mempunyai hak dan tanggungjawab yang saling
mengiktiraf’
- Mair menekan:
(i) persoalan obligasi di kalangan manusia
contoh: berhubungan dan berperanan di antara satu sama lain
(ii) Setiap individu mempunyai pemilikan dan kuasa (hak) serta peranan yang
saling difahami.
Contoh: hak pada harta benda dan hak di dalam masyarakat (penting kerana ia
boleh memandu anggotanya berhubung dan bekerja sama)

13. Definisi Masyarakat
2. Ralph Linton (1936)
‘Masyarat adalah kelompok manusia yang telah cukup lama hidup bersama dan
saling bekerja sama hingga dapat mengorganisasikan diri dan meletakkan diri mereka
sebagai kesatuan sosial yang mempunyai batas-batas tertentu’
- Ini menunjukkan:
(i) Pembinaan sesebuah masyarakat itu memakan masa yang lama
(ii) Mempunyai manusia yang ramai
(iii) Dapat menunjukkan rasa bersatu dalam masyarakat (kesatuan sosial)
- Daripada definisi-definisi di atas, dapatlah disimpulkan bahawa
masyarakat:
(i) Terdiri daripada manusia
(ii) Berhubungan dan bekerja sama
(iii) Mempunyai kesatuan sosial
(iv) Membina kebudayaan
- Hanya MANUSIA yang layak di gelar sebagai ‘MASYARAKAT’. Haiwan tidak layak
digelar masyarakat  kenapa?

14. CIRI-CIRI MASYARAKAT
1. Masyarakat adalah manusia yang hidup dalam satu kelompok
 Manusia mesti hidup berkelompok kerana:
(i) Fitrah semulajadi manusia (Al-Quran) – (berpasangan, siang-
malam, lelaki-perempuan)
(ii) Perlu pada orang lain. - masalah gangguan mental
(iii) Lemah
2. Masyarakat melahirkan kebudayaan
 Tiada masyarakat, maka tiadalah kebudayaan
 Masyarakat  kebudayaan (benda dan bukan benda)
 Masyarakat dan kebudayaan tidak boleh dipisahkan
3. Masyarakat mengalami perubahan
 Meliputi – jumlah kelahiran, ekonomi, politik, sosial

15. Ciri-Ciri Masyarakat
4. Anggota masyarakat itu berinteraksi
 Dalam masyarakat mesti ada perlakuan berhubunga dan bekerjasama
di antara ahli-ahlinya  mencetuskan interaksi
 Bahasa memainkan peranan penting (lisan / bertulis)
 Penggunaan peralatan – (telefon, telegram, komputer, mesin faksimili
dll)
5. Dalam masyarakat terdapat kepimpinan
 Mengikut bidang dan peringkat dalam masyarakat:  (keluarga,
kampung, daerah, negeri, negara pertubuhan sukarela dll)
6. Stratifikasi Sosial
 Merujuk kepada susunan lapisan sosial dalam masyarakat:
 Dapat dibahagi kepada 3:
(a) kelas
(b) status
(c) kasta

16. Ciri-Ciri Masyarakat
6a. Kelas
 Kedudukan seseorang dalam masyarakat berdasarkan pemilikan
harta
 Contoh: kelas atasan (hartawan), kelas menengah, kelas rendah
6b. Status
 Jangkaan peranan dimainkan oleh individu dalam masyarakatnya
 Status tinggi jika memainkan peranan penting dlam masyarakat
Contoh: pegawai daerah, wakil rakyat dll
 Status juga merujuk kepada peranan individu pada masa / waktu
yang berlainan.
Contoh: anak, suami, guru dll
 Faktor yang dapat memberi status dalam masyarakat di sini
Contoh: gelaran Haji, lebai, Dato, Tan Sri dan lain-lain

17. Ciri-Ciri Masyarakat
 Pembahagian stratifikasi sosial dalam masyarakat:
- Golongan Atasan (Pemerintah)
- Golongan Pertengahan (pelaksana tugas Pemerintah)
- Golongan Bawah (diperintah)
Contoh – Struktur sosial masyarakat Melayu tradisional (Sejarah Melayu)
- Raja
- Bangsawan
- Rakyat
- Hamba
 Moden:
berlaku mobiliti sosial  atau  sama ada dalam kelas / status
e.g - anak petani (miskin) boleh dapat status tinggi jika berjaya dalam pelajaran
- orang yang berasal daripada kelas rendah boleh naik ke kelas atasan, misalnya
kita berjaya dalam perniagaan

18. Ciri-Ciri Masyarakat
 Kelas dan status saling berkaitan
e.g – Kelas tinggi mungkin boleh capai status tinggi  dan sebaliknya
 Status pekerjaan mewujudkan kelas sosial
 menyebabkan wujudnya perbezaan tingkahlaku berpolitik, sosial dll
6c. Kasta
 Wujud dalam masyarakat India tradisional  ke hari ini
Brahmin
Ksyatria
Vaisya
Sudra
Ciri-ciri
 Keahlian ditentukan melalui kelahiran  tidak boleh berubah tempat
 Perkahwinan hanya dibenarkan dalam kasta sendiri
 Terdapat peraturan yang ketat dalam mengawal perhubungan &
tingkahlaku ahli-ahli

19. Ciri-Ciri Masyarakat
 Stratifikasi sosial dalam masyarakat  tidak boleh dielakkan  kerana
setiap anggota masyarakat. Mempunyai kebolehan dan peluang yang
tidak sama antara satu sama lain
7. Sistem Sosial
 Dalam masyarakat, terdapat Sistem Sosial
Sistem Sosial ialah  satu set rol sosial yang mempunyai nilai, norma
dan matlamat yang sama
 Ia menekankan kepada struktur hubungan  bentuk-bentuk hubungan
dan kesan sosial secara umum
 Sistem Sosial boleh dibahagikan kepada beberapa yang saling
berhubungan:
- keluarga dan kekeluargaan
- sistem ekonomi
- pendidikan
- agama & kepercayaan
- kesenian dll

20. MASYARAKAT ISLAM
1. DEFINISI
 Masyarakat Islam dibentuk bersumberkan Al-Quran & Al-Sunnah dan
berasaskan aqidah, syarak & akhlak
 Masyarakat umum memahami bahawa masyarakat Islam adalah
kelompok manusia beragama Islam yang selalu disebut sebagai
‘ummah’
 Mengikut Piagam Madinah (fasal 25-35) ‘ummah’ dimaksudkan orang-
orang Islam dan Bukan Islam (Yahudi dan Nasrani). Ini bermakna
‘masyarakat Islam’ juga meliputi golongan bukan Islam yang hidup
bersama-sama orang Islam di dalam satu kelompok
 CIRI-CIRI utama masyarakat ini ialah mengamalkan sistem Islam
(undang-undang Islam)

21. Masyarakat Islam
2. Dari segi sejarah, Masyarakat Islam mula wujud dan dibentuk oleh Nabi
Muhammad s.a.w pada tahun pertama Hijrah (622m)  seiring dengan
penubuhan negara Islam Madinah
3. Penduduk Madinah pada ketika itu terdiri daripada orang Islam dan juga
penganut agama lain
4. Orang bukan Islam dikenali sebagai Ahli Zimmah (Zimmi) bermaksud
golongan yang dijaga keharmonian mereka.
5. Orang bukan Islam  menerima konsep negara Islam kerana dasar-dasar
Islam itu sendiri bersifat adil & menyeluruh untuk semua pihak  ternyata
berjaya dan selamat

22. KEDUDUKAN DAN HAK RAKYAT
BUKAN ISLAM
 kerakyatan  terbahagi kepada 2 Orang Islam  yang beriman
Orang Bukan Islam 
Golongan kafir
 Syariat Islam memberi layanan yang cukup adil terhadap kedua-dua
golongan  kerana dasar pemerintahan Islam  bersifat menyeluruh
kepada semua manusia,  Islam mengamalkan konsep kebebasan
beragama
 Islam juga menjamin setiap warga negaranya menikmati kebebasan di
dalam memiliki dan mengamal diri, harta, keluarga, fikiran dan kebebasan
bersuara

23. MASYARAKAT
 Hidup bermasyarakat adalah fitrah semulajadi manusia (Ibn Khaldun)
 Fitrah inilah yang menyebabkan mereka sama ada mahu / tidak mesti
hidup berkeluarga berjiran, berkerabat, bergaul dan bermasyarakat
 Hidup manusia akan menjadi lebih sempurna dengan adanya
masyarakat
ISTILAH PERKATAAN
 Kamus Dewan - dari segi bahasa  ‘masyarakat’ adalah kumpulan
manusia yang hidup bersama
 Drs Sidi Gazalba - dari segi perkataan  ‘masyarakat’ dipinjam dari
perkataan Arab iaitu ‘syarikat’ yang bererti perhubungan dan
pembentukan suatu kelompok / kumpulan
 Masyarakat dalam Bahasa Melayu menurut beliau adalah pergaulan
hidup

24. KEBUDAYAAN

25. Kebudayaan
1. ISTILAH PERKATAAN
 Mengikut Prof Dr. nik Safiah Karim:
Budaya adalah cantuman 2 perkataan:-
BUDI + DAYA
 
Dipinjam dari bahasa sanskrit – Perkataan Melayu – Polenesia. Bererti
bererti kecerdasan fikiran dan akal Kekuatan tenaga atau perbuatan,
Kuasa dan pengaruh
 Dalam bahasa Inggeris – CULTURE Latin
 Dalam bahasa Belanda – CULTUR ‘Colore’
 Colore bermaksud mengolah tanah bertani
 Bertolak dari pengertian inilah berkembangnya makna ‘culture’ sebagai
‘segala daya & gerak kerja manusia untuk mengolah & mengubah alam’

26. DEFINISI KEBUDAYAAN
 Terdapat banyak definisi / takrif kebudayaan
 Berbagai-bagai disiplin mengkaji kebudayaan – antropologi, sosiologi,
falsafah, sejarah, psokologi, dan lain-lain
 A.L. Kroeger & C. Cluckhohn – mendapati terdapat sebanyak 160 definisi
DEFINISI KEBUDAYAAN
a. E.B Taylor (1871)
‘Kebudayaan merupakan satu keseluruhan yang kompleks yang
mengandungi di antaranya pengetahuan, kepercayaan, kesenian, tatasusila,
undang-undang, moral, adat resam, dan lain-lain kebolehan serta kebiasaan
yang diperolehi oleh manusia sebagai ahli sesebuah masyarakat’
Definisi ini menunjukkan bahawa:-
 Taylor tidak menghadkan mana-mana unsur/bidang yang dilakukan dan
diamalkan oleh manusia
 Mengatakan ‘satu keseluruhan yang kompleks’ itu dimaksudkan sebagai
seluruh unsur dan aspek dalam kehidupan manusia dan setiap satunya
mempunyai pertalian rapat

27. Definisi Kebudayaan
 Mengatakan ‘kebolehan & kebiasaan lain yang diperolehi’ dapat dirujuk
sebagai apa jua kemampuan, keupayaan & aspek lumrah yang diamal oleh
manusia hasil dari usaha-usahanya
 Ini bererti” ‘bernafas, batuk, bersin, menangis, warna kulit, mata sepit,
hidung panjang, dll tidak boleh digelar sebagai unsur kebudayaan kerana
bukan hasil usaha manusia tetapi terjadi secara automatik atau sebagai sifat
semulajadi’
- Jenis-jenis Kebudayaan - (i) benda
(ii) bukan benda
 Memasukkan rangkai kata “oleh manusia sebagai ahli sesebuah
masyarakat” maksudnya – sebarang kebolehan serta kebiasaan yang
diperolehi itu boleh dimasukkan ke dalam aspek kebudayaan jika individu itu
menjadi ahli kepada sesebuah masyarakat
- Ini bererti jika perlakuan ganjil oleh seseorang yang tinggal terpencil/
terasing dari kecil hingga dewasa  tida dikira sebagai kebudayaan –
kerana diamalkan oleh seorang sahaja.
 Ia seolah-olah bersyarat bahawa mesti diamalkan & diiktiraf oleh manusia
lain

28. Definisi Kebudayaan
BEBERAPA DEFINISI KEBUDAYAAN YANG LAIN
b. A.L Kroeber & Clyde Kluckhohn (1952):
‘Kebudayaan terdiri dari pola-pola tingkah laku yang ekspilit dan implisit
yang diperolehi, disampaikan melalui simbol-simbol… Teras kebudayaan
terdiri dari idea-idea yang bercorak tradisi…, terutama sekali nilai-nilai yang
terikat dengannya.’
 Kroeber & Kluckhohn mengambil kira:
(i) semua pola tingkah laku sama ada:
(a) eksplisit (cara bertutur, cara bersalam)
(b) implisit (idea, adat resam, kepercayaan)
(ii) Idea-idea bercorak tradisi – contoh: perlakuan & amalan biasa yang
sudah turun temurun yang berupa teras kepada satu-satu kebudayaan

29. Definisi Kebudayaan
c. Aziz Deraman:
‘Kebudayaan itu ialah apa jua yang kita fikir, buat dan punya dalam kehidupan
merangkumi semua bidang kehidupan seperti pengetahuan, kepercayaan, kesenian,
undang-undang, moral, adatistiadat dan apa juga cara hidup kita yang merupakan
penglahiran dari apa yang kita warisi dari masyarakat kita’
- Rangkai kata ‘apa juga cara hidup kita yang merupakan penglahiran dari apa yang
kita warisi dari masyarakat kita’ – sebenarnya membawa aplikasi pola tingkah laku
sebagaimana yang ditegaskan oleh Kroeber & Kluckhohn
 Cara hidup itu pula dilanjutkan daripada satu generasi kepada satu generasi
berikutnya secara turun temurun
 Berdasarkan kepada definisi tersebut & definisi lain yang diberikan oleh ahli-ahli
Antropologi, Sosiologi, maka kebudayaan itu mempunyai 4 aspek penting:
1. kelakuan dan usaha manusia
2. peraturan terhadap kelakuan & usaha manusia
3. hasil daripada kelakuan dan usaha manusia
4. kelakuan & usaha manusia itu bertujuan murni. Contoh: memajukan hidup
mereka

30. PENGERTIAN KEBUDAYAAN
MENGIKUT ISLAM
 Islam menganggap kebudayaan sebagai salah satu cabangnya dan
bukannya Islam itu sebahagian dari kebudayaan
 Sarjana-sarjana Barat dalam tanggapan mereka mengatakan bahawa
agama itu terkandung dalam kebudayaan – hanya sesuai untuk agama-
agama budaya sahaja. (ciptaan manusia) tetapi bukan agama ISLAM –
kerana Islam adalah agama wahyu
 Oleh itu soal kebudayaan adalah tertakluk di bawah ruang lingkup Islam
 Kebudayaan bagi Islam – bertolak dari Al-Deen Islam. Contohnya:
(i) menentukan corak hidup umat Islam
(ii) menentukan peraturan dan undang-undang Islam di dunia
 Al-Deen bererti agama yang diwahyukan melalui rasul Allah – yang meliputi
semua aspek kehidupan di dunia dan akhirat

31. Pengertian Kebudayaan Mengikut Islam
 Termasuk hubungan manusia dengan Allah dan hubungan manusia dengan
manusia
 Ia adalah satu sistem hidup / peraturan yang lengkap meliputi semua aspek
kehidupan manusia di dunia dan akhirat
 Mengikut Professor Ismail Faruqi, istilah yang paling sesuai untuk
menggambarkan kebudayaan ialah ‘adab’
 Ini bersesuaian dengan sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud:
‘Tuhan telah mengadabkan (mendidik) saya, maka DIA menjadikan sebaik-
baik adab’
 Adab bermaksud cara hidup yang mempunyai nilai-nilai akhlak yang tinggi
dan mulai yang merangkumi segala aspek kehidupan
 Oleh itu kebudayaan dari perspektif Islam bermaksud.. Walaupun soal
kebudayaan terpulang kepada penentuan manusia sebagai usaha mereka
untuk menjalani kehidupan, tetapi ia juga tertakluk kepada peraturan / adab
yang telah ditetapkan Allah / Ilahi

32. CIRI-CIRI KEBUDAYAAN
1. Dipelajari
2. Dikongsi
3. Sejagat (universal)
4. Diwarisi
5. Berubah
6. Simbolik
7. Berpola & berstruktur
8. Sistem Perlembagaan
9. Mempunyai pandangan hidup

33. Ciri-ciri Kebudayaan
1. Dipelajari
 Tidak lahir secara automatik
 Manusia perlu belajar untuk mendapatkan ilmu
 Contoh: (i) peralatan
(ii) bahasa
(iii) ilmu pengetahuan dan lain-lain
 Proses pembelajaran  formal
 tidak formal
- Dikongsi
 Bermaksud – setiap perlakuan itu diamal & didokong oleh
sekumpulan manusia
 Jika tidak dikongsi – hanya perlakuan individu
 Contoh: - makanan  nasi lemak, roti canai
- pakaian  sari, baju kurung dll
- pelacuran? Berjudi? Lepak? Minum arak? Bunuh diri?

34. Ciri-ciri Kebudayaan
3. Sejagat / Universal
 Bermaksud – Budayaan itu wujud dalam semua kelompok manusia /
masyarakat
 Tetapi kebudayaan antara masyarakat adalah berbeza kerana:
(i) faktor pengaruh alam semulajadi
(ii) pengaruh luar
(iii) tahap penyesuaian anggota masyarakat
 Clyde Cluckhohn – mengesan 7 unsur yang universal dalam
kebudayaan masyarakat di dunia:
(a) peralatan
(b) mata pencarian hidup (ekonomi)
(c) sistem sosial / kemasyarakatan (politik, perundangan,
perkahwinan, sistem kekerabatan dll)
(d) bahasa
(e) kesenian
(f) sistem pengangkutan
(g) agama dan kepercayaan

35. Ciri-ciri Kebudayaan
4. Diwarisi
 Juga dimaksudkan bersambung (continuity) – berkesinambungan
 Bukan sahaja diwarisi dari satu generasi ke satu generasi, tetapi
bersambung dari zaman ke zaman
 Ini membawa maksud – tidak ada kebudayaan yang lahir secara serta
merta tanpa pertalian sejarah
 Contoh: - teknologi
- pakaian  baju kurung, sari kebaya dll
5. Berubah
 Tidak ada budaya yang tidak boleh berubah
 Perubahan budaya boleh dikaji dari perubahan bentuk, ciri dan proses
yang telah berlaku
 Yang mudah berubah – budaya kebendaan
 Contoh: - tangga  lif
- kereta lembu  kuda  kereta, bas, kapal terbang dll
- baju kurung  moden?
- kebaya  moden?

36. Ciri-ciri Kebudayaan
6. Simbolik
 Kebudayaan itu simbolik – kerana ia boleh dimengerti dan saling
difahami oleh pendokongnya
 Sistem perlembagaan yang wujud sama ada secara konkrit dan abstrak
difahami dan dijelmakan oleh manusia menerusi tingkah lakunya
 Contoh: - mengibarkan bendera  patriotik
- membakar bendera / patung seseorang  kebencian
- keris  kepahlawanan orang Melayu
7. Berpola & Berstruktur
 Kebudayaan mempunyai pola & struktur yang bermaksud sesuatu
kebudayaan mempunyai corak dan susunannya yang tersendiri
 Setiap kelompok manusia mempunyai corak organisasi sosial dan
susunan kemasyarakat yang berbeza-beza
 Contoh: - kebudayaan yang mengira nasab ibu, ada yang mengira
nasab bapa
- di Malaysia, Afrika, Indonesia dll

37. Ciri-ciri Kebudayaan
 Pada umumnya kebudayaan ini berpola & berstruktur kerana:
(i) perbezaan persekitaran
(ii) ilmu pengetahuan
(iii) kemajuan sains dan teknologi
(iv) pengaruh asing
(v) jumlah penduduk
8. Sistem Perlembagaan
 Dalam kebudayaan terdapat sistem perlembagaan yang bermaksud
sebagai satu-satu lambang dalam budaya yang boleh memberikan
makna tertentu kepada pendokongnya
 Sistem perlembagaan boleh dibahagi kepada 2:
(i) lambang
(ii) isyarat
 Lambang indah – sesuatu objek dan perlakuan yang dapat memberikan
pengertian tertentu kepada ahli sesuatu kebudayaan
 Contoh: bendera, logo, lencana

38. Ciri-ciri Kebudayaan
 Isyarat ialah – sesuatu objek dan perlakuan budaya yang memberikan
arahan tertentu
 Contoh: - lampu trafik
- tanda-tanda di jalan raya
- lambaian tangan
- gambar pada tandas
 Lambang biasa dihormati
 Isyarat memerlukan kepatuhan daripada pendokong
 Contoh: - warga negara yang memijak bendera negaranya 
taksirannya apa?
- warga negara yang tabik  menunjukkan apa?
 Sistem perlembagaan yang wujud dalam budaya – dapat membantu
manusia berhubung & berkomunikasi sesama mereka
 Lambang & Isyarat membolehkan manusia mengerti sesuatu makna &
arahan yang sepatutnya diikuti
 Contoh: perlawanan bola sepak  pengadil meniup wisel

39. Ciri-ciri Kebudayaan
9. Budaya mempunyai Pandangan Hidup (World View)
 World View – adalah bagaimana manusia memberikan tafsiran terhadap
keadaan alam sekeliling ke dalam kehidupan seharian
 World View – lahir kerana manusia yang melahirkan
 Kebudayaan mempunyai pertalian yang sangat erat dengan alam
sekitarnya – yang diterjemahkan & digunakan dalam kehidupan sehari- hari
 Contoh:
- simpulan bahasa - seperti aur dengan tebing
- ibarat bunga sedang mekar dll
- ukuran - sehasta
- sekangkang kera
- kalau kail panjang sedepa …..
- tempoh masa - sepenanak nasi
- sepiak sirih
- sikap / usaha - kalau tidak dipecahkan ruyung, manakan
dapat sagunya
- kalau mencabut lalang, cabutlah hingga ke
akarnya (pepatah cina)

40. KONSEP KENEGARAAN

41. Konsep Kenegaraan
1. ISTILAH PERKATAAN:
1.1 Berasal dari perkataan NEGARA
Menunjukkan pengenalan bagi:
bangsa masyarakat sistem politik /
pemerintahan

42. Konsep Kenegaraan
1.2 Definisi Negara
Terdapat beberapa pendekatan:
 Organisasi masyarakatnya yang terikat dengan undang-undang
 Organisasi dan kuasa pemerintahannya
 Kawasan yang berautoriti
 Sistem politik dan lain-lain

43. Konsep Kenegaraan
1.3 Definisi oleh Deutch:
“Negara merupakan sebuah jentera tersusun bagi menyedia dan
menjalankan keputusan-keputusan politik dan menguatkuasakan peraturan
dan undang-undang sesebuah pemerintahan”
Deutch melihat NEGARA sebagai:
(i) jentera pemerintahan
(ii) organisasi yang terkawal dengan undang-undang

44. Konsep Kenegaraan
1.4 Definisi Kenegaraan
DALAM SAINS [OLITIK – KENEGARAAN DIKATAKAN SEBAGAI SATU
BIDANG KAJIAN TERHADAP PEMBINAAN NEGARA BANGSA
(NATIONHOOD)
- Tetapi berdasarkan keterangan mengenai negara dan beberapa unsur
yang dikaitkan dengannya. KENEGARAAN pada umumnya ialah:
“KAJIAN MENGENAI SEJARAH PEMBENTUKAN DAN PERKEMBANGAN
NEGARA, MELIPUTI SOSIO POLITIK, SOSIO-BUDAYA, MASYARAKAT
DAN EKONOMI”

45. KONSEP POLITIK

46. Konsep Politik
1.5 KONSEP POLITIK
• BIDANG POLITIK – meliputi aktiviti-aktiviti manusia:
1.1 Tidak formal – aktiviti-aktiviti dalam institusi bukan pemerintahan
Contoh: persatuan, pejabat, rumahtangga dan lain-lain
1.2 Formal – melibatkan hal ehwal kenegaraan
Contoh:
Pemerintahan
Pembangunan Dasar-dasar Pentadbiran Tanggungjawab Parti-parti
negara awam negara awam rakyat politik
Pengaruh
Institusi Perlakuan & Kehakiman Kuasa
Perundangan Budaya politik

47. Konsep Politik
2. PERKATAAN POLITIK
 YUNANI (GREEK) – POLIS, POLITIK, POLITIKOS
- NEGARA BANDAR ATAU NEGARA TERKAWAL
 LATIN – POLITIKA
- MERUJUK KEPADA ILMU YANG BERHUBUNG DENGAN
PENGURUSAN DAN PENTADBIRAN NEGARA
3. DEFINISI POLITIK
Kepelbagaian aktiviti manusia dan bidang ilmu telah mempengaruhi definisi
politik yang berbeza-beza:
(a) POLITIK – pendekatan Sains Sosial ialah:
“satu cara untuk mengendalikan atau mengurus hal ehwal masyarakat,
termasuklah masalah politik itu sendiri, ekonomi dan keselamatan.”
- kadang-kadang politik juga diaktakan sebagai: “satu kegiatan yang
lahir dari naluri manusia untuk mendapatkan kuasa” kerana dalam
setiap kelompok masyarakat memerlukan pemimpin
- berlakunya persaingan untuk berkuasa

48. Konsep Politik
4. MATLAMAT POLITIK
“UNTUK MEMBENTUK DAN MENCAPAI PENGHIDUPAN MASYARAKAT
DAN NEGARA YANG ADIL DAN MAKMUR”
Matlamat di atas hanya dapat dicapai:
(i) pemerintah yang jujur
(ii) masyarakat yang sedar terhadap tanggungjawab dalam erti hidup
bernegara
(iii) memiliki semangat dan sikap patriotisme yang tinggi terhadap
negaranya

49. Konsep Politik
 Menurut H.S. Laswell, politik ialah siapa mendapat apa, bila dan
bagaimana?
 Sebenarnya terdapat tiga unsur penting dalam politik iaitu:
(i) Dasar (policy)
(ii) Pertentangan (conflict)
(iii) Kuasa (power)
(i) Dasar - Ia merujuk kepada perbezaan pendapat dan matlamat dalam
kegiatan berpolitik. Biasanya sesebuah parti atau kumpulan
memperjuangkan apa yang difikirkan sebagai benar dan realistik
(ii) Pertentangan - Pententangan untuk berkuasa akan melibatkan perspektif
politik yang lain iaitu konflik, pengurusan konflik dan
kaedah penyelesaian konflik
- Contoh – Karl Marx menyatakan politik ialah
pertentangan yang berterusan di antara
dua kelas di dalam masyarakat

50. Konsep Politik
(iii) Kuasa - sangat penting dalam mana-mana sistem politik
- ia menekankan persoalan kuasa, keesahan kuasa dan
penggunaan kuasa
- melibatkan unsur paksaan (coercion) dan sekatan,
pengorbanan atau perlucutan hak (deprivation) yang ketara
- lebih melibatkan ‘pemerintah’, dan yang tidak mengikut
perintah akan dikenakan hukuman
- kuasa yang sah dipanggil autoriti
 Max Weber membahagikan autoriti kepada 3:
(i) Autoriti tradisional - kuasa turun temurun atau “divine ringht” yang
berunsur kedewaan / ketuhanan

51. Konsep Politik
(ii) Autoriti karisma - keperibadian luar biasa seperti Imam
Khomeini, Sukarno, Hitler dll
(iii) Autoriti legal-rasional - disahkan oleh kedudukan politik dan bukan
unsur-unsur peribadi
- ditentukan oleh undang-undang dan peraturan
yang ditetapkan

52. EVOLUSI POLITIK
 Sistem politik juga mengalami proses evolusi
 Politik tersebut boleh diringkaskan seperti berikut:
(a) Sistem Politik Tradisional
(b) Sistem Politik Moden

53. PERBANDINGAN ANTARA SISTEM POLITIK
TRADISIONAL & MODEN
A. SISTEM POLITIK TRADISIONAL
 Ialah sistem pemerintahan yang paling dominan sebelum berlakunya
proses pemodenan yang bermula selepas berlakunya revolusi industri
pada abad ke-18
CIRI-CIRI
(i) Dipengaruhi unsur-unsur kepercayaan, adat resam dan agama yang
digunakan untuk menjamin kedudukan & pengukuhan kuasa pemerintah
(ii) Wujudnya jurang perbezaan antara golongan aristokrat istana / bangsawan
dengan golongan rakyat bawahan
(iii) Berlaku pembatasan peranan rakyat dalam politik – hanya di peringkat
kegiatan politik kampung
(iv) Politik golongan atasan menguasai keseluruhan kepentingan politik,
ekonomi dan tenaga rakyat
(v) Hal-hal kebajikan dan keadilan rakyat tidak mendapat perhatian politik,
golongan atasan
(vi) Sistem politik tradisional dikenali sebagai “tirani” (kejam)

54. PERBANDINGAN ANTARA SISTEM POLITIK
TRADISIONAL & MODEN
B. SISTEM POLITIK MODEN
 Sistem politik moden lahir apabila berlaku reformasi ekonomi daripada
pertanian di Eropah pada abad ke-19
CIRI-CIRI
(i) Diterima sebagai ideologi perjuangan untuk menegak keadilan sosial
(ii) Diterima sebagai konsep negara untuk melindungi rakyat dalam menentang
sistem pemerintahan tradisional (feudal)
(iii) Peranan dan suara rakyat menjadi penting dalam menentukan sesebuah
pemerintahan
(iv) Peranan dan tanggungjawab kerajaan semakin tercabar dalam memenuhi
tuntutan hak dan penyertaan rakyat dalam bidang-bidang politik, ekonomi,
dan status sosial yang lebih baik
(v) Keyakinan & sokongan berterusan daripada rakyat amat diperlukan untuk
mengekalkan sesebuah kerajaan / pemerintahan
(vi) Kewujudan institusi raja lebih merupakan simbol warisan lampau
(vii) Raja tidak lagi mempunyai kuasa mutlak
(viii) Perlembagaan adalah kuasa tertinggi negara

55. IDEOLOGI DAN IDEOLOGI POLITIK

56. Ideologi dan Ideologi Politik
1. IDEOLOGI
 Berdasarkan 2 perkataan
- idea (pemikiran, tanggapan)
- logos (ilmu)
 Ideologi dari sudut tatabahasanya ialah: “Ilmu tentang konsep
pemikiran, pegangan dan keyakinan”
 Dari sudut terminologinya – ideologi boleh didefinisikan sebagai:
“suatu aliran fahaman, falsafah atau prinsip perjuangan yang
berpengaruh, diterima pakai & yang dapat mendorong terhadap
pengenalan sesuatu sistem politik, ekonomi / sosial
 Ideologi ini dikenali sebagai Ideologi Sekularisme
 Ideologi boleh diibaratkan sebagai nadi / agenda penting dalam mana-
mana perjuangan politik, dan dalam mengukuhkan satu-satu sistem
politik
 Contoh: manifesto parti, rukun negara (Malaysia) / Pancasila
(Indonesia), sistem demokrasi, dasar-dasar kebangsaan negara dan
lain-lain

57. Ideologi dan Ideologi Politik
2. IDEOLOGI POLITIK
 Mengikut Alan R. Ball:
Ideologi Politik adalah satu set idea / sistem yang berfungsi dan
diterima pakai dalam sesuatu perlakuan politik bagi menyokong (atau
mengukuh) pelaksanaan rancangan, reformasi atau hasil daripada
sesuatu reaksi

58. IDEOLOGI NEGARA
 Ia tergolong dalam perjuangan ideologi politik
 Ia meliputi prinsip-prinsip dan dasar-dasar sosial, ekonomi & politik negara
KENAPA PERLU KEPADA IDEOLOGI NEGARA
1. Untuk memenuhi keperluan agenda ideologi politik sesebuah negara
- masyarakat yang kompleks
- berbagai bangsa dan budaya
2. Untuk melindungi dan memartabatkan negara
3. Untuk menegakkan identiti negara dan bangsa
4. Untuk mencapai keharmonian dan kerukunan hidup bernegara
5. Untuk menanamkan sikap dan semangat patriotisme terhadap negara
6. Contoh di Malaysia:
- Rukun Negara, Perlembagaan Negara, Dasar-Dasar Pembangunan,
Pendidikan, Kebudayaan Kebangsaan dan lain-lain

59. IDEOLOGI NEGARA
KONSEP HIDUP BERNEGARA & TANGGUNGJAWAB BERNEGARA
“Tatacara / prosidur hidup warga negara atau masyarakat dengan penuh
kesedaran dan tanggungjawab, disertai oleh semangat patriotisme yang tinggi,
saling bekerjasama, bertoleransi, hormat menghormati antara satu sama lain,
(rakyat dengan rakyat dan pemerintah) demi mencapai matlamat sesebuah
negara yang makmur, maju dan berdaulat”
BAGAIMANA MENCAPAINYA
 Bergantung kepada komitmen dan kerjasama antara rakyat & pemerintah
 Rakyat mesti memahami & menghayati sepenuhnya tentang erti hidup
bernegara

60. IDEOLOGI NEGARA
TANGGUNGJAWAB RAKYAT YANG PALING ASAS DALAM
MENYEMPURNAKAN MATLAMAT & MENYAHUT CABARAN NEGARA:
1. Membina kehidupan keluarga dengan sempurna
2. Membina & membentuk diri serta peribadi mulia untuk menjadi individu
berguna
3. Menyumbang bakti melalui penguasaan terhadap setiap bidang ilmu dan
kemahiran sedia ada
4. Melaksanakan apa juga tugas & tanggungjawab yang dapat membantu
pembangunan demi kesejahteraan masa depan negara & masyarakat
5. Berazam untuk memahami dan mematuhi perlembagaan dan undang-
undang kebaikkan bersama
6. Berpegang teguh dan mematuhi ajaran agama serta ketatasusilaan hidup
yang sekaligus merupakan benteng kekuatan & keselamatan negara, selain
untuk mendapatkan keredhaan Tuhan demi untuk kejayaan hidup di dunia
dan di alam sesudahnya

61. TAMAT
SEKIAN TERIMA KASIH
BYE..
!!!