مناقشة بعض المسائل اللتي تتعلق بمنع الحمل والتعقيم ؛ أحكام الحمل و الإجهاض؛ التشوهات الجنينية وأحكامها؛ طرق الإستيلاد الحديثة

1. ‫الحمل‬ ‫منع‬‫؛‬ ‫والتعقيم‬‫أحكام‬‫اإلجهاض؛‬ ‫و‬ ‫الحمل‬‫التشوهات‬‫وأحكامها‬ ‫الجنينية‬‫؛‬
‫طرق‬‫اإلستيالد‬‫الحديثة‬
‫الطالب‬ ‫إعداد‬:‫خالد‬‫الخضري‬
‫البلبيسي‬ ‫محمد‬
‫شراب‬ ‫يوسف‬
‫سعدي‬‫النخالة‬
‫تحت‬‫الدكتور‬ ‫إشراف‬:‫نعيم‬ ‫فضل‬

2. ‫وتحديده‬ ‫تنظيمه‬ ‫النسل‬
‫الطالب‬ ‫إعداد‬:‫الخضري‬ ‫هاني‬ ‫خالد‬
‫تحت‬‫الدكتور‬ ‫إشراف‬:‫نعيم‬ ‫فضل‬

3. ‫األساسية‬ ‫العناصر‬
‫ما‬‫النسل‬ ‫وتحديد‬ ‫النسل‬ ‫تنظيم‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬‫؟‬
‫لهما‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫نظرة‬ ‫هي‬ ‫ما‬‫؟‬
‫قرارات‬‫من‬ ‫بالكويت‬ ‫الخامس‬ ‫مؤتمره‬ ‫دورة‬ ‫في‬ ‫المنعقد‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫مجمع‬1-6‫أولى‬ ‫جمادى‬
1409‫هـ‬/10-15‫األول‬ ‫كانون‬(‫ديسمبر‬)1988‫م‬.

4. ‫النسل‬ ‫تحديد‬
‫يقصد‬‫المرأة‬ ‫أو‬ ‫للرجل‬ ‫التناسلي‬ ‫الجهاز‬ ‫على‬ ‫التأثير‬ ‫به‬‫بشك‬ ‫اإلنجاب‬ ‫على‬ ‫قدرته‬ ‫ليفقد‬‫دائم‬ ‫ل‬.
‫يكون‬‫للرجال‬‫المنوي‬ ‫الحبل‬ ‫بقطع‬(‫األسهر‬.)
‫و‬‫للنساء‬‫الرحم‬ ‫قناتي‬ ‫بقطع‬(‫فالوب‬ ‫قناتي‬)‫ربطهما‬ ‫أو‬.
4

5. ‫النسل‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫الشرعي‬ ‫الحكم‬
«‫التحديد‬‫أو‬ ‫المرأة‬ ‫على‬ ‫خطورة‬ ‫أو‬ ‫لضرورة‬ ‫إال‬ ‫فعله‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حرام‬ ‫المعنى‬ ‫بهذا‬
‫األطباء‬ ‫يقررها‬ ‫نسلها‬‫الثقات‬».
‫يجوز‬‫للمرأة‬ ‫التعقيم‬‫أو‬ ‫الحمل‬ ‫بسبب‬ ‫المرأة‬ ‫على‬ ‫خطر‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫الوالدة‬.
‫أما‬‫لتعقيمه‬ ‫صحية‬ ‫أسباب‬ ‫هناك‬ ‫توجد‬ ‫فال‬ ‫الرجل‬‫ا‬ ‫ضمن‬ ‫تعد‬ ‫فال‬ ‫االجتماعية‬ ‫األسباب‬ ‫أما‬‫ألسباب‬
‫التعقيم‬ ‫إلباحة‬ ‫المعتبرة‬.
5

6. ‫النسل‬ ‫لتحديد‬ ‫الرسمية‬ ‫الدعوة‬‫األمر‬ ‫وهذا‬‫والحرمة‬ ‫المنع‬ ‫حكمه‬‫؛‬‫ألنه‬:
.1‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫ومنها‬ ‫النسل‬ ‫لتكثير‬ ‫الدعوة‬ ‫من‬ ‫الشريعة‬ ‫لمقاصد‬ ‫مخالف‬( :َ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬
َ‫ق‬َ‫ز‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫د‬َ‫ف‬َ‫ح‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫اج‬َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ج‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ي‬‫ه‬‫ط‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬)‫النحل‬72‫؛وقوله‬( :‫وا‬ُ‫ج‬‫ه‬‫و‬َ‫ز‬َ‫ت‬
ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬ْ‫أل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ٌ‫ر‬ِ‫ث‬‫َا‬‫ك‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،َ‫د‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ،َ‫د‬‫ُو‬‫د‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬..)
.2‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫الموارد؛‬ ‫وقلة‬ ‫الفقر‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫هي‬ ‫عليها‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫األساسية‬ ‫الفكرة‬«ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ة‬‫ه‬‫ب‬‫َا‬‫د‬ ْ‫ن‬
ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ق‬ْ‫ز‬ ِ‫ر‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ه‬‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬‫ا‬َ‫ه‬‫ه‬‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫س‬ُ‫م‬َ‫و‬ٍ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٌّ‫ل‬ُ‫ك‬ ۚ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫و‬َ‫ت‬ٍ‫ين‬ِ‫ب‬ُ‫م‬».‫هود‬6
6
‫النسل‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫الشرعي‬ ‫الحكم‬

7. ‫النسل‬ ‫تنظيم‬
‫هو‬‫إطالة‬‫المدة‬‫باستخدام‬ ‫والدتين‬ ‫كل‬ ‫بين‬‫وسيلة‬‫مؤقتة‬‫من‬‫الحمل؛‬ ‫منع‬ ‫وسائل‬‫بقصد‬:
.1‫تخفيف‬‫على‬ ‫المتوالي‬ ‫الحمل‬ ‫متاعب‬‫المرأة‬.
.2‫توفير‬‫حوالن‬ ‫وهي‬ ،‫الطبيعية‬ ‫رضاعته‬ ‫إلكمال‬ ‫للولد‬ ‫الفرصة‬‫كامالن‬.
7

8. ‫الحمل‬ ‫منع‬ ‫وسائل‬«‫النسل‬ ‫تنظيم‬»
‫الحمل‬ ‫منع‬ ‫وسائل‬
‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫وسائل‬
‫طبي‬ ‫إشراف‬
‫األجهزة‬‫الرحمية‬
(‫اللوالب‬)
‫الوسائل‬
‫الميكانيكية‬
‫المغروزة‬ ‫الهرمونات‬
‫الجلد‬ ‫تحت‬
‫منع‬ ‫حقن‬
‫الحمل‬
‫حبوب‬‫منع‬
‫الحمل‬
‫وسائل‬
‫الطبيعي‬‫ة‬
‫الرضاعة‬‫العزل‬
‫اإلمتناع‬‫عن‬
‫الجماع‬
8

9. ‫جواز‬ ‫شرطا‬‫استخدام‬‫تحتاج‬ ‫التي‬ ‫الوسائل‬ ‫و‬ ‫العزل‬‫إشراف‬ ‫إلى‬‫طب‬‫ي‬
.1‫الزوجين‬ ‫تراضي‬.
.2‫عدم‬‫أو‬ ‫للرجل‬ ‫الضرر‬‫المرأة‬.
‫الضرر‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫القاعدة‬:‫كان‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫هي‬‫الضرر‬:
ً‫ا‬‫متيقن‬ً‫ا‬‫مظنون‬ ‫أو‬‫األمر‬ ‫فيحرم‬‫حينئذ‬.
ً‫ا‬‫مشكوك‬ً‫ا‬‫متوهم‬ ‫أو‬ ‫فيه‬‫ضئيلة‬ ‫حدوثه‬ ‫ونسبة‬‫الجواز‬ ‫أو‬ ‫الكراهة‬ ‫إلى‬ ‫وتنزل‬ ‫الحرمة‬ ‫فتنتفي‬.
9

10. ‫النسل‬ ‫تنظيم‬ ‫في‬ ‫الشرعي‬ ‫الحكم‬:
‫تنظيم‬‫الزوجان‬ ‫يقرره‬ ‫مشروعة‬ ‫بوسائل‬ ‫النسل‬‫ضغط‬ ‫دون‬ ‫ورضاهما‬ ‫برغبتهما‬‫وال‬‫إلزام‬‫ي‬ ‫لما‬‫ريانه‬
‫األسرة‬ ‫مصلحة‬ ‫أو‬ ‫مصلحتهما‬ ‫من‬‫شرعا‬ ‫المقبولة‬ ‫المبررات‬ ‫ضمن‬:‫قول‬ ‫وهو‬ ‫الراجح‬ ‫القول‬ ‫على‬ ‫جائز‬ ‫وهذا‬
‫العلماء‬ ‫أكثر‬‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫ومنها‬ ،‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫والذي‬(:‫نعزل‬ ‫كنا‬‫على‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬‫فلم‬‫ينهنا‬)
10

11. ‫النسل‬ ‫لتنظيم‬ ً‫ا‬‫شرع‬ ‫المقبولة‬ ‫المبررات‬:
.1‫المرأة‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫الخوف‬‫وصحتها‬.
.2‫المرأة‬ ‫جمال‬ ‫استبقاء‬.
.3‫الرضيع‬ ‫على‬ ‫الخوف‬.
.4‫األوالد‬ ‫كثرة‬ ‫بسبب‬ ‫والمرأة‬ ‫للرجل‬ ‫والتعب‬ ‫ج‬َ‫الحر‬ ‫كثرة‬ ‫من‬ ‫الخوف‬‫كان‬ ،‫عنه‬ ‫منهي‬ ‫غير‬ ‫وهذا‬‫منن‬
‫دعائه‬(‫ه‬‫ش‬‫ال‬ ِ‫ك‬َ‫َر‬‫د‬َ‫و‬ ِ‫ء‬َ‫ال‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ذ‬‫ه‬‫و‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫َان‬‫ك‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ِ‫اء‬َ‫ق‬.)
‫النسل‬ ‫تنظيم‬‫ومشاكلهم‬ ‫العيال‬ ‫كثرة‬ ‫من‬ ‫بالتخفيف‬ ‫الحرج‬ ‫رفع‬ ‫بنية‬ً‫ا‬‫شرع‬ ‫مقبول‬‫إ‬ ‫أما‬‫النينة‬ ‫كانت‬ ‫ن‬
‫أين‬ ‫ومن‬ ‫يطعمهم‬ ‫وكيف‬ ‫رزقهم‬ ‫في‬ ‫الشك‬ ‫هي‬‫؟‬!ً‫ا‬‫قطع‬ ‫باطلة‬ ‫نية‬ ‫فهذه‬.‫أعلم‬ ‫تعالى‬ ‫وهللا‬.
11

12. ‫حكم‬‫علم‬ ‫دون‬ ‫الحمل‬ ‫منع‬ ‫حبوب‬ ‫المرأة‬ ‫تناول‬‫زوجها‬:
‫حد‬ ‫على‬ ‫والزوجة‬ ‫للزوج‬ ‫حق‬ ‫الولد‬ ‫أن‬ ‫الفقهاء‬ ‫ذكر‬‫سواء‬‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫روى‬ ‫وقد‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬:«‫نهى‬‫هللا‬ ‫رسول‬‫إال‬ ‫الحرة‬ ‫عن‬ ‫يعزل‬ ‫أن‬‫بإذنها‬».
‫لذا‬‫ا‬ ‫إذن‬ ‫دون‬ ‫الحمل‬ ‫منع‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫غيرها‬ ‫أو‬ ‫الحمل‬ ِ‫منع‬ ِ‫ب‬‫حبو‬ ُ‫ل‬‫تناو‬ ‫للمرأة‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬‫لزوج‬
‫ورضاه‬.‫مجمع‬ ‫قرار‬ ‫إليه‬ ‫أشار‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬‫الثالث‬ ‫بنده‬ ‫في‬ ‫الفقه‬.
12

13. ‫بالكويت‬ ‫الخامس‬ ‫مؤتمره‬ ‫دورة‬ ‫في‬ ‫المنعقد‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫مجمع‬ ‫قرارات‬‫من‬1-6
‫أولى‬ ‫جمادى‬1409‫هـ‬/10-15‫األول‬ ‫كانون‬(‫ديسمبر‬)1988‫م‬:
.1‫ال‬‫اإلنجاب‬ ‫في‬ ‫الزوجين‬ ‫حرية‬ ‫من‬ ‫يحد‬ ‫عام‬ ‫قانون‬ ‫إصدار‬ ‫يجوز‬.
.2‫المرأة‬ ‫أو‬ ‫الرجل‬ ‫في‬ ‫اإلنجاب‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫استئصال‬ ‫يحرم‬،‫ما‬‫لم‬ُ‫ع‬‫تد‬‫الضرور‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬‫ة‬
‫الشرعية‬ ‫بمعاييرها‬.
.3‫اإلنجاب‬ ‫في‬ ‫المؤقت‬ ‫التحكم‬ ‫يجوز‬‫بقصد‬:
.1‫الحمل‬ ‫فترات‬ ‫بين‬ ‫المباعدة‬.
.2َ‫ا‬‫شرع‬ ‫معتبرة‬ ‫حاجة‬ ‫إليه‬ ‫دعت‬ ‫إذا‬ ،‫الزمان‬ ‫من‬ ‫معينة‬ ‫لمدة‬ ‫إيقافه‬.
‫عن‬ ‫الزوجين‬ ‫تقدير‬ ‫بحسب‬‫وتراض‬ ‫بينهما‬ ‫تشاور‬‫بشرط‬:‫أن‬‫ضرر‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫يترتب‬ ‫ال‬،‫وأن‬‫تكون‬
‫مشروعة‬ ‫الوسيلة‬،‫قائم‬ ‫حمل‬ ‫على‬ ‫عدوان‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫وأن‬.
13

14. ‫تلخيص‬
14

15. ‫؟‬ ‫تساؤالت‬!

16. ‫اإلصغاء‬ ‫حسن‬ ‫على‬ ‫لكم‬ ‫شكرا‬

17. ‫واإلجهاض‬ ‫الحمل‬ ‫أحكام‬
‫الطالب‬ ‫إعداد‬:‫البلبيسي‬ ‫محمد‬
‫تحت‬‫الدكتور‬ ‫إشراف‬:‫نعيم‬ ‫فضل‬

18. ‫العناصر‬‫األساسية‬
‫الحامل‬ ‫للمرأة‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫أحكام‬
‫العبادات‬ ‫في‬ ‫الحامل‬ ‫المرأة‬ ‫أحكام‬
.1‫الصالة‬
.2‫الصيام‬
‫الشخصية‬ ‫األحوال‬ ‫في‬ ‫الحامل‬ ‫المرأة‬ ‫أحكام‬.
‫العقوبات‬ ‫في‬ ‫الحامل‬ ‫المرأة‬ ‫أحكام‬.
‫اإلجهاض‬
18

19. ‫العبادات‬ ‫في‬ ‫الحامل‬ ‫المرأة‬ ‫أحكام‬

20. ‫هو‬ ‫دم‬ ‫من‬ ‫الحامل‬ ‫المرأة‬ ‫تراه‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫والشافعي‬ ‫المالكية‬ ‫يرى‬‫الصالة‬ ‫له‬ ‫تدع‬ ‫حيض‬ ‫دم‬‫ب‬ ‫استدالال‬‫ما‬
‫يلي‬:
.1‫تعالى‬ ‫قال‬( :ِ‫ز‬َ‫ت‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ى‬ً‫ذ‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ِ‫يض‬ ِ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫َن‬‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫و‬ِ‫يض‬ ِ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫الن‬ ‫وا‬ُ‫ل‬)
.2‫أبي‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫حديث‬‫بيش‬ُ‫ح‬‫الرسول‬ ‫أن‬‫قال‬( :‫يعرف‬ ‫أسود‬ ‫فإنه‬ ‫الحيضة‬ ‫دم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬)
.3‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬:‫قالت‬ ‫؟‬ ‫أتصلي‬ ‫الدم‬ ‫ترى‬ ‫الحامل‬ ‫عن‬ ‫سئلت‬ ‫أنها‬( :‫يذه‬ ‫حتى‬ ‫تصلي‬ ‫ال‬‫ب‬
‫الدم‬ ‫عنها‬.)
‫في‬ ً‫ال‬‫أو‬‫الصالة‬
1-‫حكم‬‫الحامل‬ ‫المرأة‬ ‫تراه‬ ‫الذي‬ ‫الدم‬
20

21. 2-‫الحامل‬ ‫المرأة‬ ‫في‬ ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫الجمع‬ ‫حكم‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫لقول‬ ‫؛‬ ً‫ا‬‫شرع‬ ‫المحدد‬ ‫وقتها‬ ‫في‬ ‫صالة‬ ‫كل‬ ‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫يجب‬( :‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫ت‬َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬ َ‫ة‬ َ‫ال‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬
‫ًا‬‫ت‬‫و‬ُ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬)‫النساء‬/103.
‫لقد‬‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫والشافعية‬ ‫والمالكية‬ ‫الحنفية‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫جمهور‬ ‫ذهب‬‫يجوز‬‫الصالت‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬‫لعذر‬ ‫ين‬
‫والضعف‬ ‫المشقة‬‫من‬ ‫بذلك‬ ‫واستدلوا‬:‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫عثيمين‬ ‫ابن‬ ‫الشيخ‬:«‫الحرج‬ ‫كان‬ ‫كلما‬
‫أ‬ ‫مطر‬ ‫أو‬ ‫لمرض‬ ‫السفر‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫الحضر‬ ‫في‬ ‫سواء‬ ، ‫الجمع‬ ‫يجوز‬ ‫فإنه‬ ، ‫المشقة‬ ‫بالحرج‬ ‫والمراد‬‫و‬
‫و‬ ‫في‬ ٍ‫ة‬‫صال‬ ‫كل‬ ‫تصلي‬ ‫أن‬ ‫عليها‬ ‫شق‬ ‫إذا‬ ‫الحامل‬ ‫حتى‬ ، ‫ذلك‬ ‫أشبه‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ، ‫شديدة‬ ‫باردة‬ ٍ‫ريح‬‫قتها‬
‫في‬ ٍ‫ة‬‫صال‬ ‫كل‬ ‫تصلي‬ ‫أن‬ ‫عليها‬ ‫شق‬ ‫إذا‬ ‫المرضع‬ ‫حتى‬ ، ‫تجمع‬ ‫أن‬ ‫فلها‬‫وقتها‬»
21

22. ‫ثانيا‬/‫الصيام‬ ‫في‬
‫ولكن‬ ‫ولديهما‬ ‫على‬ ‫خافتا‬ ‫إذا‬ ‫والمرضعة‬ ‫الحامل‬ ‫تفطر‬‫يوم‬ ‫كل‬ ‫مسكين‬ ‫واطعام‬ ‫القضاء‬ ‫عليهما‬
‫؛‬ ‫فيه‬ ‫يفطرن‬‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫واستدلوا‬:
.1‫تعالى‬ ‫قال‬( :‫مسكين‬ ‫طعام‬ ‫فدية‬ ‫يطيقونه‬ ‫الذين‬ ‫وعلى‬)
‫اآلية‬ ‫عموم‬ ‫في‬ ‫داخلتان‬ ‫والمرضع‬ ‫والحامل‬,‫الصيام‬ ‫يطيق‬ ‫من‬ ‫ألنهما‬,‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫بظاهر‬ ‫فوجب‬
‫الفدية‬ ‫تلزمها‬.
.2‫اآلية‬ ‫في‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قول‬( :‫يطيقان‬ ‫وهما‬ ‫الكبيرة‬ ‫والمرأة‬ ‫الكبير‬ ‫للشيخ‬ ‫رخصة‬ ‫كانت‬‫الصيام‬,
‫مسكينا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫مكان‬ ‫ويطعمان‬ ‫يفطرا‬ ‫أن‬,‫خافتا‬ ‫إذا‬ ‫والمرضع‬ ‫والحبلى‬-‫أوالدهما‬ ‫على‬-.
22

23. ‫الشخصية‬ ‫األحوال‬ ‫في‬ ‫الحامل‬ ‫المرأة‬ ‫أحكام‬
‫وأكثره‬ ‫الحمل‬ ‫مدة‬ ‫أقل‬
‫إن‬‫أشهر‬ ‫ستة‬ ‫هي‬ ‫الحمل‬ ‫مدة‬ ‫اقل‬‫أشهر‬ ‫ستة‬ ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫المولود‬ ‫أن‬ ‫ومعناه‬
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫واستدلوا‬:
‫من‬‫اآليتين‬ ‫مجموع‬(‫كاملين‬ ‫حولين‬ ‫أوالدهن‬ ‫يرضعن‬ ‫والوالدات‬)‫وقوله‬ ‫؛‬(‫وفصاله‬ ‫وحمله‬
‫شهرا‬ ‫ثالثون‬)
‫فإذا‬‫وعشرون‬ ‫أربعة‬ ‫أي‬ ‫سنتان‬ ‫اإلرضاع‬ ‫مدة‬ ‫وأن‬ ‫شهرا‬ ‫ثالثين‬ ‫واإلرضاع‬ ‫الحمل‬ ‫مجموع‬ ‫كان‬
‫الحمل‬ ‫فيكون‬ ‫شهرا‬‫أشهر‬ ‫ستة‬
‫الحمل‬ ‫أكثر‬‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫منهج‬ ‫على‬‫سنين‬ ‫أربع‬ ‫هو‬‫ف‬ ‫والوجود‬ ‫بالعرف‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫واستدلوا‬‫حدث‬
‫سنين‬ ‫ألربع‬ ‫وضع‬ ‫حمل‬ ‫مرارا‬.
23

24. ‫أحكام‬‫الشخصية‬ ‫األحوال‬ ‫في‬ ‫الحامل‬ ‫المرأة‬
‫الحامل‬ ‫المرأة‬ ‫طالق‬
‫األئم‬ ‫ومنهم‬ ‫العلماء‬ ‫أكثر‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫لقد‬ ، ‫الفقهاء‬ ‫بين‬ ‫كبير‬ ‫خالف‬ ‫الحامل‬ ‫طالق‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫ليس‬‫ة‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫واستدلوا‬ ‫األربعة‬:
‫ذلك‬ ‫فذكر‬ ‫حائض‬ ‫وهي‬ ‫امرأته‬ ‫طلق‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬‫للنبي‬-‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫فقا‬‫ل‬:
(‫حامال‬ ‫أو‬ ‫طاهرا‬ ‫ليطلقها‬ ‫ثم‬ ‫فليراجعها‬ ‫مره‬.)
‫تنقضي‬ ‫الحامل‬ ‫المرأة‬ ‫عدة‬‫إذا‬ ‫أما‬ ،‫عليه‬ ‫شيء‬ ‫فال‬ ‫الحمل‬ ‫وضع‬ ‫قبل‬ ‫أرجعها‬ ‫فإن‬ ،‫حملها‬ ‫بوضع‬
‫ب‬ ‫منه‬ ‫حينئذ‬ ‫بانت‬ ‫ألنها‬ ،‫جديد‬ ‫عقد‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫إرجاعها‬ ‫أراد‬ ‫ثم‬ ‫حملها‬ ‫بوضع‬ ‫تها‬‫د‬ِ‫ع‬ ‫انقضت‬‫ينونة‬
‫صغرى‬.
24

25. ‫العقوبات‬ ‫في‬ ‫الحامل‬ ‫المرأة‬ ‫أحكام‬

26. ‫العقوبات‬ ‫في‬ ‫الحامل‬ ‫المرأة‬ ‫أحكام‬
‫لذلك‬ ‫نفسه‬ ‫الحمل‬ ‫على‬ ‫ضرر‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫الحامل‬ ‫على‬ ‫نفذت‬ ‫إذا‬ ‫عقوبات‬ ‫هناك‬‫لتأخي‬ ‫اإلسالم‬ ‫أمر‬‫ر‬
‫حملها‬ ‫المرأة‬ ‫تضع‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫تنفيذها‬.
‫غيره‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫زنا‬ ‫من‬ ‫الحمل‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫الحامل‬ ‫المرأة‬ ‫على‬ ‫الحد‬ ‫يقام‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫العلماء‬ ‫بين‬ ‫خالف‬ ‫ال‬
‫أمه‬ ‫على‬ ‫الحد‬ ‫بتنفيذ‬ ‫يهلك‬ ‫لئال‬ ‫الجنين‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫حفاظا‬ ‫وذلك‬ ‫كلها‬ ‫الحدود‬ ‫يشمل‬ ‫وهذا‬.
‫له‬ ‫فقال‬ ‫بالزنا‬ ‫حامل‬ ‫أنها‬ ‫وأخبرته‬ ‫للرسول‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ‫الغامدية‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ونستدل‬‫ا‬:
«‫بطنك‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫تضعي‬ ‫حتى‬ ‫ارجعي‬»‫النبي‬ ‫فأتى‬ ‫وضعت‬ ‫حتى‬ ‫األنصار‬ ‫أحد‬ ‫فكفلها‬‫فق‬‫ال‬:‫قد‬
‫الرسول‬ ‫فقال‬ ‫الغامدية‬ ‫وضعت‬( :‫يرضعه‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫صغيرا‬ ‫ولدها‬ ‫وندع‬ ‫نرجمها‬ ‫ال‬ ‫إذا‬)
‫فقال‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فقام‬:‫قال‬ ‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫يا‬ ‫رضاعه‬ ‫إلي‬(‫برجمها‬ ‫فأمر‬)
26

27. ‫العقوبات‬ ‫في‬ ‫الحامل‬ ‫المرأة‬ ‫أحكام‬
‫بالقصاص‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬
‫ال‬‫؛‬ ‫الحامل‬ ‫المرأة‬ ‫من‬ ‫االقتصاص‬ ‫يجوز‬‫قال‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫فعن‬(:‫عمد‬ ‫قتلت‬ ‫إذا‬ ‫الحامل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫أجمعوا‬، ‫ا‬
‫حملها‬ ‫تضع‬ ‫حتى‬ ‫منها‬ ‫يقاد‬ ‫ال‬)‫سوا‬ ‫حملها‬ ‫وضع‬ ‫قبل‬ ‫الحامل‬ ‫من‬ ‫القصاص‬ ‫استيفاء‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬‫كانت‬ ‫ء‬
‫من‬ ‫بذلك‬ ‫واستدلوا‬ ‫؛‬ ‫األطراف‬ ‫أو‬ ‫النفس‬ ‫في‬ ‫جنايتها‬:
.1‫تعال‬ ‫قوله‬(‫القتل‬ ‫في‬ ‫يسرف‬ ‫فال‬ ‫سلطانا‬ ‫لوليه‬ ‫جعلنا‬ ‫فقد‬ ‫مظلوما‬ ‫قتل‬ ‫ومن‬)
.2‫في‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬‫الغامدية‬ ‫حديث‬(‫بطنك‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫تضعي‬ ‫حتى‬)
27

28. ‫اإلجهاض‬

29. ‫اإلجهاض‬
‫ا‬‫لغة‬ ‫إلجهاض‬
‫رح‬‫الط‬ ،‫اإللقاء‬ ، ‫اإلسقاط‬.
‫اصطالحا‬ ‫اإلجهاض‬:
‫المرأة‬ ‫إلقاء‬ ‫هو‬‫جنينها‬‫أو‬ ً‫ا‬‫ميت‬ ‫الحمل‬ ‫مدة‬ ‫يستكمل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬‫دون‬ ً‫ا‬‫حي‬‫اس‬ ‫وقد‬ ،‫يعيش‬ ‫أن‬‫تبان‬
‫بعض‬‫خلقه‬ٍ‫ل‬‫بفع‬‫منها‬-‫كاستعمال‬‫أو‬ ٍ‫دواء‬‫غيره‬-‫غيرها‬ ‫من‬ ٍ‫ل‬‫بفع‬ ‫أو‬.
‫اإلجهاض‬ ‫بواعث‬:
.1‫الحمل‬ ‫من‬ ‫ص‬‫خل‬‫الت‬ ‫قصد‬.
.2‫الحمل‬ ‫بقاء‬ ‫من‬ ‫عنها‬ ٍ‫خطر‬ ‫لدفع‬ ،‫األم‬ ‫سالمة‬ ‫قصد‬.
.3‫حياته‬ ‫مستقبل‬ ‫في‬ ‫عالجها‬ ‫يستحيل‬ ،‫الجنين‬ ‫في‬ ‫مؤكدة‬ ‫تشوهات‬ ‫وجود‬.
29

30. ‫اإلجهاض‬ ‫مصطلح‬ ‫على‬ ‫النصوص‬ ‫داللة‬
‫أنه‬ ‫بالذكر‬ ‫الجدير‬ ‫من‬‫اإلجهاض‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫صريح‬ ‫نص‬ ‫يرد‬ ‫لم‬‫الوار‬ ‫النصوص‬ ‫العلماء‬ ‫تتبع‬ ‫،وإنما‬‫في‬ ‫دة‬
‫كقوله‬ ،‫عدوانا‬ ‫النفس‬ ‫قتل‬ ‫تحريم‬‫تعالى‬:ً‫د‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ ْ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫﴿و‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ًا‬‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫خ‬ ُ‫م‬‫ه‬‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ ُ‫ه‬ُ‫ؤ‬‫ا‬َ‫ز‬َ‫ج‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ب‬ ِ‫ض‬َ‫غ‬
﴾‫ا‬ً‫م‬‫ي‬ِ‫َظ‬‫ع‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ه‬‫د‬َ‫ع‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬‫اآلية‬ ‫النساء‬ ‫سورة‬:93
30

31. ‫اإلجهاض‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫األصل‬:‫والمنع‬ ‫الحظر‬‫وح‬ ،‫معصومة‬ ‫البشرية‬ ‫النفس‬ ‫اعتبر‬ ‫اإلسالم‬ ‫ألن‬ ‫؛‬‫افظ‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫الخمس‬ ‫الضرورات‬ ‫إحدى‬ ‫وجعلها‬ ،‫عليها‬:‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ف‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫﴿و‬‫ه‬‫ال‬ِ‫إ‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫م‬‫ه‬‫ر‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ت‬‫ه‬‫ل‬
﴾ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬
‫وهما‬ ‫حكمان‬ ‫لإلجهاض‬:
.1‫الغرة‬ ‫وهو‬ ،‫اإلجهاض‬ ‫في‬ ‫العباد‬ ‫حق‬ ‫تعلق‬.
‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-:‫فطرحت‬ ،‫بحجر‬ ‫األخرى‬ ‫إحداهما‬ ‫رمت‬ ‫امرأتين‬ ‫أن‬
‫جنينها‬«‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فيه‬ ‫فقضى‬‫ة‬‫ه‬‫ر‬ُ‫غ‬ِ‫ب‬».
‫الغرة‬ ‫قيمة‬:‫من‬ ‫خمس‬، ‫اإلبل‬‫الشرع‬ ‫في‬ ‫ِر‬‫د‬ُ‫ق‬ ‫ما‬ ‫أقل‬ ‫وهذا‬.
.2‫نفخ‬ ‫قبل‬ ‫اإلجهاض‬‫بعده‬ ‫و‬ ‫الروح‬.
‫في‬ ‫الشرعي‬ ‫الحكم‬‫اإلجهاض‬
31

32. .1‫القول‬‫األول‬:‫الحمل‬ ‫إسقاط‬ ‫تحريم‬‫وعشر‬ ‫مائة‬ ‫عمره‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫الروح‬ ‫فيه‬ ‫تنفخ‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ،‫ين‬
‫الشافعية‬ ‫عند‬ ‫المعتمد‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ،‫يوما‬.
.2‫الثاني‬ ‫القول‬:،‫الحمل‬ ‫إسقاط‬ ‫إباحة‬‫أربعين‬ ‫قبل‬ً‫ا‬‫يوم‬.
‫األرجح‬:‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الضرورة‬ ‫وجود‬ ‫بشرط‬ ‫اإلجهاض‬ ‫جواز‬،‫الحنفية‬ ‫عند‬ ‫المعتمد‬ ‫القول‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ،
‫فيزول‬ ،‫ضرورة‬ ‫وجدت‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ،‫المنع‬ ‫اإلجهاض‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ‫إذ‬‫هذا‬‫وتقدر‬ ،‫الجواز‬ ‫إلى‬ ،‫المنع‬
‫الضرورة‬ ‫هذه‬‫بقدرها‬.
‫نفخ‬ ‫قبل‬ ‫اإلجهاض‬‫الروح‬
32

33. ‫يختلف‬ ‫لم‬،‫الروح‬ ‫نفخ‬ ‫بعد‬ ‫اإلجهاض‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫الفقهاء‬‫فقد‬‫بعد‬ ‫اإلجهاض‬ ‫حرمة‬ ‫على‬ ‫اتفقوا‬‫نفخ‬
‫الحمل‬ ‫على‬ ‫أشهر‬ ‫أربعة‬ ‫انقضاء‬ ‫بعد‬ ‫أي‬ ،‫الجنين‬ ‫في‬ ‫الروح‬.
‫واستدلوا‬‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بحديث‬-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫قال‬:‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حدثنا‬-‫ع‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬ ‫ليه‬-
‫المصدوق‬ ‫الصادق‬ ‫وهو‬:«‫إن‬‫أحدكم‬،‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫علقة‬ ‫يكون‬ ‫ثم‬ ،‫يوما‬ ‫أربعين‬ ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫في‬ ‫يجمع‬‫ثم‬
،‫كلمات‬ ‫بأربع‬ ‫ملكا‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬ ‫ثم‬ ،‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫مضغة‬ ‫يكون‬‫عمله‬ ‫فيكتب‬‫وش‬ ‫ورزقه‬ ‫وأجله‬‫أم‬ ‫قي‬
‫وبينه‬ ‫بينه‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫حتى‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫ليعمل‬ ‫الرجل‬ ‫فإن‬ ،‫الروح‬ ‫فيه‬ ‫ينفخ‬ ‫ثم‬ ،‫سعيد‬‫إال‬ ‫ا‬،‫ذراع‬
‫فيسبق‬‫الجنة‬ ‫فيدخل‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫فيعمل‬ ،‫الكتاب‬ ‫عليه‬.‫ال‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫ليعمل‬ ‫الرجل‬ ‫وإن‬‫حتى‬ ‫جنة‬
‫إال‬ ‫وبينها‬ ‫بينه‬ ‫يكون‬ ‫ما‬‫فيسبق‬ ،‫ذراع‬‫فيدخل‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫فيعمل‬ ،‫الكتاب‬ ‫عليه‬‫النار‬».
‫الروح‬ ‫نفخ‬ ‫بعد‬ ‫لإلجهاض‬ ‫الشرعي‬ ‫الحكم‬
33

34. ‫اإلجهاض‬ ‫آثار‬
.1‫األخطار‬‫واآلالم‬ ‫االلتهابات‬ ‫مثل‬ ‫لألم‬ ‫الصحية‬‫والعقم‬.
.2‫اآلثار‬‫لنفس‬ ‫قتلها‬ ‫بسبب‬ ‫والخطيئة‬ ‫باإلثم‬ ‫اإلحساس‬ ‫مثل‬ ‫واألسرة‬ ‫األم‬ ‫على‬ ‫النفسية‬‫نحوها‬ ‫تشعر‬
‫األمومة‬ ‫بعاطفة‬.
.3‫تناقص‬‫فإن‬ ‫النسل‬ ‫تحديد‬ ‫إلى‬ ‫اإلجهاض‬ ‫أضيف‬ ‫فإذا‬ ‫البشري‬ ‫العدد‬ً‫ال‬‫دو‬‫ستواج‬ ‫معينة‬‫في‬ ‫ه‬
‫أعداد‬ ‫في‬ ‫أزمة‬ ‫مستقبلها‬‫البشرية‬.
34

35. ‫النسل‬ ‫تنظيم‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫كوسيلة‬ ‫اإلجهاض‬ ‫حكم‬:
،‫النسل‬ ‫تنظيم‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫وسيلة‬ ‫أقبح‬ ‫اإلجهاض‬ ‫يعتبر‬‫اإلجهاض‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫اليوم‬ ‫العلماء‬ ‫وأكثر‬،‫محرم‬
‫الضرورة‬ ‫حاالت‬ ‫في‬ ‫يجوز‬ ‫وإنما‬‫الج‬ ‫على‬ ‫أو‬ ،‫المرأة‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫خطر‬ ‫الحمل‬ ‫استمرار‬ ‫يكون‬ ‫التي‬‫نين‬
‫ثقات‬ ‫أطباء‬ ‫ذلك‬ ‫أكد‬ ‫إذا‬ ‫فيما‬.
‫فال‬‫بحال‬ ‫النسل‬ ‫تنظيم‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫وسيلة‬ ‫اإلجهاض‬ ‫اتخاذ‬ ‫يجوز‬.
35

36. ‫؟‬ ‫تساؤالت‬!

37. ‫اإلصغاء‬ ‫حسن‬ ‫على‬ ‫لكم‬ ‫شكرا‬

38. ‫التشوهات‬‫وأحكامها‬ ‫الجنينية‬
‫الطالب‬ ‫إعداد‬:‫شراب‬ ‫يوسف‬
‫تحت‬‫الدكتور‬ ‫إشراف‬:‫نعيم‬ ‫فضل‬

39. ‫الخلقية‬ ‫التشوهات‬ ‫إلى‬ ‫تاريخية‬ ‫نظرة‬:
‫البابلي‬ ‫العصر‬ ‫في‬.....
‫في‬‫الوسطى‬ ‫العصور‬.....
39

40. ‫الجنين‬ ‫في‬ ‫الخلقية‬ ‫التشوهات‬ ‫أسباب‬:
‫إلى‬ ‫تقسيمها‬ ‫يمكن‬:
.1‫بيئية‬ ‫أسباب‬.
.2‫وراثية‬ ‫أسباب‬.
.3‫أسباب‬‫ميكانيكية‬.
40

41. ‫الحاجة‬‫الجنيني‬ ‫التشخيص‬ ‫إلى‬
‫داخل‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫والطفل‬ ‫الجراحية‬ ‫أو‬ ‫الطبية‬ ‫الحاالت‬ ‫بعض‬ ‫وعالج‬ ‫تشخيص‬‫الرحم‬.
‫مصابي‬ ‫أطفال‬ ‫وجود‬ ‫لتالفي‬ ‫وذلك‬ ‫معروف‬ ‫عالج‬ ‫بها‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الحاالت‬ ‫في‬ ‫الجنين‬ ‫إجهاض‬‫ن‬
‫شديد‬ ‫عقلي‬ ‫تخلف‬ ‫أو‬ ‫مزمنة‬ ‫بأمراض‬.
41

42. ‫الجنين‬ ‫في‬ ‫الخلقية‬ ‫التشوهات‬ ‫تشخيص‬ ‫وسائل‬:
.1‫معرفة‬‫األسرة‬ ‫في‬ ‫لألمراض‬ ‫الوراثي‬ ‫التاريخ‬.
.2‫معرفة‬‫أو‬ ‫الحمل‬ ‫قبل‬ ‫بأمراض‬ ‫أصيبت‬ ‫قد‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫لألم‬ ‫المرضي‬ ‫التاريخ‬‫خالله‬.
.3‫الصوتية‬ ‫فوق‬ ‫بالموجات‬ ‫الفحص‬.
.4‫الرحم‬ ‫داخل‬ ‫الجنين‬ ‫رؤية‬ ‫منظار‬(fetoscopy)‫األسبوع‬ ‫بين‬16-18.))
.5‫فحوصات‬‫الحامل‬ ‫لألم‬ ‫الدم‬(‫األخرى‬ ‫الفيروسية‬ ‫األمراض‬ ‫أو‬ ‫األلمانية‬ ‫الحصبة‬.)
.6‫فحص‬‫الجنين‬ ‫دم‬(‫البكتيرية‬ ‫أو‬ ‫الفيروسية‬ ‫األمراض‬ ‫أو‬ ‫الدم‬ ‫فقر‬ ‫أمراض‬ ‫بعض‬.)
42

43. ‫الموقف‬‫الشرعي‬‫الطبي‬ ‫و‬‫الجنين‬ ‫تشوه‬ ‫من‬:
‫نقاط‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫والطبي‬ ‫الشرعي‬ ‫الموقف‬ ‫يتمثل‬:
.1‫منع‬‫لمسببات‬ ‫التعرض‬ ‫عدم‬ ‫محاولة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫يتم‬ ‫وذلك‬ ‫أمكن‬ ‫إن‬ ‫التشوه‬ ‫حدوث‬‫التشوه‬
.2‫محاولة‬‫من‬ ‫التخفيف‬ ‫أو‬ ‫التشوه‬ ‫هذا‬ ‫إلصالح‬ ‫عالج‬ ‫إيجاد‬‫آثاره‬.
.3‫إجهاض‬‫في‬ ‫التشخيص‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫متى‬ ‫المشوه‬ ‫الجنين‬ ‫هذا‬‫مبكرة‬ ‫مرحلة‬‫تكو‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وبشرط‬ ‫الحمل‬ ‫من‬‫ن‬
‫آثاره‬ ‫من‬ ‫التخفيف‬ ‫أو‬ ‫التشوه‬ ‫هذا‬ ‫إلصالح‬ ‫أخرى‬ ‫وسيلة‬ ‫هناك‬.
43

44. ‫المشوهة‬ ‫األجنة‬ ‫من‬ ‫الشرعي‬ ‫الموقف‬
‫إ‬‫ذ‬‫في‬ ‫خطيرة‬ ‫وراثية‬ ‫أمراض‬ ‫أو‬ ‫شديدة‬ ‫تشوهات‬ ‫تسبب‬ ‫التي‬ ‫الحاالت‬ ‫تشخيص‬ ‫تم‬ ‫ا‬‫ق‬ ‫فترة‬‫ال‬ ‫بل‬
120‫إ‬ ‫اإلجهاض‬ ‫إجراء‬ ‫من‬ ‫مانع‬ ‫فال‬ ‫الحمل‬ ‫من‬ ‫يوما‬‫ذا‬‫إجراءه‬ ‫الوالدان‬ ‫طلب‬.
‫الرحم‬ ‫في‬ ‫طفل‬ ‫أي‬ ‫قتل‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫بناء‬‫بعد‬120‫يوم‬‫من‬ً‫ا‬‫حرام‬ ‫يعتبر‬ ‫اإلخصاب‬ ‫تاريخ‬.
‫سبب‬ ‫ألي‬ ‫االختياري‬ ‫اإلجهاض‬ ‫فإن‬ ‫وعليه‬‫الشريعة‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬‫اإلسالمية‬.
‫أما‬‫ا‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫لعالج‬ ‫ضروري‬ ‫فإنه‬ ‫الحمل‬ ‫بعد‬ ‫أو‬ ‫أثناء‬ ‫العالج‬ ‫بغرض‬ ‫الجنيني‬ ‫التشخيص‬‫لحاالت‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫التحريم‬ ‫يشمله‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬.
44

45. ‫؟‬ ‫تساؤالت‬!

46. ‫اإلصغاء‬ ‫حسن‬ ‫على‬ ‫لكم‬ ‫شكرا‬

47. ‫طرق‬‫اإلستيالد‬‫الحديثة‬
‫الطالب‬ ‫إعداد‬:‫النخالة‬ ‫سعدي‬
‫تحت‬‫الدكتور‬ ‫إشراف‬:‫نعيم‬ ‫فضل‬

48. ‫مقدمة‬
‫يقول‬‫سبحانه‬ ‫الحق‬:«‫المال‬‫الحياة‬ ‫زينة‬ ‫والبنون‬‫الدنيا‬».
‫قال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬:«‫تزوجوا‬‫بكم‬ ‫مكاثر‬ ‫فإني‬ ‫الولود‬ ‫الودود‬‫ا‬‫ألمم‬».
48

49. ‫اإلخصاب‬ ‫قلة‬ ‫و‬ ‫العقم‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬:
‫لفظ‬ ‫إن‬‫وقلة‬ ‫العقم‬‫اإلخصاب‬(‫اإلخصاب‬ ‫عدم‬)‫كثيرا‬‫يستعمالن‬ ‫ما‬‫كلفظين‬‫مت‬‫رادفين‬
‫ليسا‬ ‫وهما‬‫كذلك‬.
49

50. ‫اإلخصاب‬ ‫قلة‬ ‫أسباب‬:
.1‫األمراض‬
.2‫الحيض‬ ‫أثناء‬ ‫الجماع‬
.3‫الزواج‬ ‫سن‬ ‫تأخر‬
.4‫التدخين‬
50

51. ‫؟‬ ‫إذن‬ ‫العالج‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫مكنت‬ ‫التي‬ ‫الحديثة‬ ‫التقنية‬‫وهو‬ ‫أال‬ ‫المنشود‬ ‫هدفهما‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫الزوجين‬ ‫تسعد‬ ‫أن‬‫اإلنج‬‫اب‬:
‫التلقيح‬ ‫هي‬‫الصناعي‬..
51

52. ً‫ة‬‫لغ‬ ‫التلقيح‬:
‫لع‬‫ه‬‫ط‬‫ال‬ ‫من‬ ‫قاح‬ِ‫الل‬ ‫حبوب‬ ‫نقل‬(‫التذكير‬ ‫عضو‬)‫الميسم‬ ‫إلى‬(‫التأنيث‬ ‫عضو‬)‫ا‬ ‫بواسطة‬‫ياح‬ ِ‫لر‬.
52

53. ً‫ا‬‫اصطالح‬ ‫التلقيح‬ ‫تعريف‬:
‫هو‬‫الطبيعي‬ ‫الطريق‬ ‫بغير‬ ‫المرأة‬ ‫بويضة‬ ‫إخصاب‬-‫بغير‬‫االتصال‬ ‫طريق‬‫الجنسي‬–
53

54. ‫الصناعي‬ ‫التلقيح‬ ‫أنواع‬:
‫داخلي‬ ‫صناعي‬ ‫تلقيح‬:‫بقصد‬ ‫المرأة‬ ‫من‬ ‫التناسل‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫ماء‬ ‫إدخال‬‫اإلنجاب‬.
‫خارجي‬ ‫صناعي‬ ‫تلقيح‬(‫األنابيب‬ ‫أطفال‬):‫ا‬ ‫جهازها‬ ‫خارج‬ ‫المرأة‬ ‫من‬ ‫البويضة‬ ‫تلقيح‬ ‫يتم‬ ‫أن‬‫لتناسلي‬
‫رحم‬ ‫إلى‬ ‫تعاد‬ ‫ريثما‬ ‫الرجل‬ ‫بماء‬ ‫يلقح‬ ‫كي‬‫المرأة‬.
54

55. DR : PATRICK CHRISTOPHER STEPTOE
55

56. ُ‫صور‬‫التلقيح‬‫ها‬ُ‫م‬‫حك‬ ‫و‬ ‫الصناعي‬
.1‫أن‬‫زوج‬ ‫من‬ ‫مأخوذة‬ ‫نطفة‬ ‫بين‬ ‫تلقيح‬ ‫يجري‬‫وبييضة‬‫ت‬ ‫ثم‬ ‫زوجته‬ ‫ليست‬ ‫امرأة‬ ‫من‬ ‫مأخوذة‬‫زرع‬
‫اللقيحة‬‫رحم‬ ‫في‬‫زوجته‬(‫حرام‬ ‫حكمها‬)
.2‫أن‬‫الزوج‬ ‫غير‬ ‫رجل‬ ‫نطفة‬ ‫بين‬ ‫التلقيح‬ ‫يجري‬‫وبييضة‬‫تلك‬ ‫تزرع‬ ‫ثم‬ ‫الزوجة‬‫اللقيحة‬‫ف‬‫رحم‬ ‫ي‬
‫الزوجة‬(‫حرام‬ ‫حكمها‬)
.3‫أن‬‫تزرع‬ ‫ثم‬ ‫زوجين‬ ‫بذرتي‬ ‫بين‬ ‫خارجي‬ ‫تلقيح‬ ‫يجري‬‫اللقيحة‬‫متطوعة‬ ‫امرأة‬ ‫رحم‬ ‫في‬‫بح‬‫ملها‬
(‫حرام‬ ‫حكمها‬)
56

57. ‫ها‬ُ‫م‬‫حك‬ ‫و‬ ‫الصناعي‬ ‫التلقيح‬ ُ‫صور‬
.4‫أن‬‫أجنبي‬ ‫رجل‬ ‫بذرتي‬ ‫بين‬ ‫خارجي‬ ‫تلقيح‬ ‫يجري‬‫وبييضة‬‫وتزرع‬ ‫أجنبية‬ ‫امرأة‬‫اللقيح‬‫ة‬‫رحم‬ ‫في‬
‫الزوجة‬(‫حرام‬ ‫حكمها‬.)
.5‫أن‬‫تزرع‬ ‫ثم‬ ‫زوجين‬ ‫بذرتي‬ ‫بين‬ ‫خارجي‬ ‫تلقيح‬ ‫يجري‬‫اللقيحة‬‫الزوجة‬ ‫رحم‬ ‫في‬‫األخرى‬
(‫حرام‬ ‫حكمها‬.)
.6‫أن‬‫زوج‬ ‫من‬ ‫نطفة‬ ‫تؤخذ‬‫وبييضة‬‫تزرع‬ ‫ثم‬ ‫خارجيا‬ ‫التلقيح‬ ‫يتم‬ ‫و‬ ‫زوجته‬ ‫من‬‫اللقيحة‬‫ف‬‫رحم‬ ‫ي‬
‫الزوجة‬(‫إليها‬ ‫اللجوء‬ ‫من‬ ‫حرج‬ ‫ال‬.)
.7‫داخلي‬ ‫تلقيحا‬ ‫رحمها‬ ‫أو‬ ‫زوجته‬ ‫مهبل‬ ‫من‬ ‫المناسب‬ ‫الموضع‬ ‫في‬ ‫وتحقن‬ ‫الزوج‬ ‫بذرة‬ ‫تؤخذ‬ ‫أن‬‫ا‬
(‫إليها‬ ‫اللجوء‬ ‫من‬ ‫حرج‬ ‫ال‬.)
57

58. ‫الصناعي‬ ‫التلقيح‬ ‫محددات‬ ‫و‬ ‫ضوابط‬:
.1‫الضرورة‬ ‫بقدر‬ ‫إال‬ ‫كشفها‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫العورة‬ ‫ستر‬.
.2‫الزوجية‬ ‫قيام‬ ‫زمن‬ ‫في‬ ‫التلقيح‬ ‫يكون‬ ‫أن‬.
.3‫إيمانه‬ ‫و‬ ‫أخالقه‬ ‫ضمن‬ُ‫ت‬ ‫الذي‬ ‫الطبيب‬ ‫إلى‬ ‫لجأ‬ُ‫ي‬ ‫أن‬(‫الثقة‬ ‫الطبيب‬.)
58

59. ‫الجنس‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫الفقهاء‬ ‫موقف‬:
‫الراجح‬‫عند‬ ‫الجنس‬ ‫تحديد‬ ‫حكم‬ ‫في‬‫الفقهاء‬‫أنه‬‫التحكم‬ ‫يجوز‬‫في‬‫في‬ ‫الجنين‬ ‫جنس‬‫اآلتيتين‬ ‫الحالتين‬:
.1‫الوراثية‬ ‫األمراض‬ ‫لبعض‬ ً‫ا‬‫تجنب‬ ‫الجنين‬ ‫جنس‬ ‫في‬ ‫التحكم‬ ‫من‬ ُ‫الغرض‬ ‫يكون‬ ‫أن‬.
.2‫العكس‬ ‫أو‬ ‫الذكر‬ ‫إنجاب‬ ‫في‬ ‫يرغب‬ ‫و‬ ٌ‫إناث‬ ‫الرجل‬ ‫عند‬ ‫يكون‬ ‫أن‬.
59

60. ‫؟‬ ‫تساؤالت‬!

61. ‫اإلصغاء‬ ‫حسن‬ ‫على‬ ‫لكم‬ ‫شكرا‬

62. ‫المراجع‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬.
‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬.
‫المعاصرة‬ ‫الفقهية‬ ‫القضايا‬ ‫فقه‬(‫أ‬.‫د‬.‫القره‬ ‫الدين‬ ‫محي‬ ‫علي‬‫داغي‬‫أ‬ ،.‫د‬.‫المحمدي‬ ‫يوسف‬ ‫علي‬.)
‫د‬.‫صالح‬ ‫عمر‬‫فروانة‬(‫الفضائية‬ ‫الكتاب‬ ‫قناة‬ ‫طبية‬ ‫أوراق‬ ‫برنامج‬.)
‫فتاوى‬‫فلسطين‬(‫د‬.‫فراس‬‫األسطل‬ ‫موسى‬ ‫محمد‬)‫اإلسال‬ ‫الجامعة‬ ‫في‬ ‫القانون‬ ‫و‬ ‫الشريعة‬ ‫مدرس‬‫مية‬
‫بغزة‬.
‫دراسة‬ ‫النسل‬ ‫بحفظ‬ ‫المتعلقة‬ ‫المعاصرة‬ ‫القضايا‬‫مقاصدية‬(، ‫فبراير‬ ،‫دكتوراه‬ ‫رسالة‬2013‫تكر‬
‫موسى‬ ‫الحاج‬‫جامعة‬ ،‫المدينة‬‫ماليزيا‬ ، ‫العالمية‬.)

63. ‫اإلصغاء‬ ‫حسن‬ ‫على‬ ‫لكم‬ ‫شكرا‬