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•Briseño Hernández Miguel Ángel.
•Mendoza Jaimes Denisse.
•Martínez Trejo Tania.
•Rojas Hernández Daniel.
•Martínez Lara Vanessa.
•Ramírez Lujano Alejandra.
•Sánchez Sarai
En México la música creció gracias a la educación,
que fomentaba el amor a la patria, México aporta
el bolero, el mariachi y la música ranchera como
respuesta popular a las modas impuestas por los
incipientes medios de comunicación. Los
cantantes de bolero se multiplican, familias enteras
se reúnen alrededor de la radio y ven nacer, crecer
y desaparecer a sus ídolos.
Entre los que destacan: Manuel M. Ponce, Agustín
Lara, Ignacio Fernández, José López, entre otros.
En México la música creció gracias a la educación,
que fomentaba el amor a la patria, México aporta
el bolero, el mariachi y la música ranchera como
respuesta popular a las modas impuestas por los
incipientes medios de comunicación. Los
cantantes de bolero se multiplican, familias enteras
se reúnen alrededor de la radio y ven nacer, crecer
y desaparecer a sus ídolos.
Entre los que destacan: Manuel M. Ponce, Agustín
Lara, Ignacio Fernández, José López, entre otros.
Música y Teatro.
Historia de México II.
Equipo 4
Grupo 423
Durante las primeras décadas del
siglo XX la fuente primordial de
canciones populares provenían de
las obras de los pocos teatros
populares de la Ciudad de México
Durante las primeras décadas del
siglo XX la fuente primordial de
canciones populares provenían de
las obras de los pocos teatros
populares de la Ciudad de México
-El Principal
-Colon
-Lírico
-María
Guerrero
-El Principal
-Colon
-Lírico
-María
Guerrero
Su fin era caricaturizar el contexto
sociopolítico con gran cinismo.
Su fin era caricaturizar el contexto
sociopolítico con gran cinismo.
Para 1906 la nueva moda
dramática se convirtió durante
el Porfiriato en un problema
cultural, ya que escandalizaba
las sensibilidades por su
decadencia;
Para 1906 la nueva moda
dramática se convirtió durante
el Porfiriato en un problema
cultural, ya que escandalizaba
las sensibilidades por su
decadencia;
En los años de la década de 1920 , se
dio la llegada de obras hispanas. Estas
nueva obras integraron
números musicales y cuadros de
carácter cómico político.
En los años de la década de 1920 , se
dio la llegada de obras hispanas. Estas
nueva obras integraron
números musicales y cuadros de
carácter cómico político.
En las obras de este tipo de género
se recorrieron los principales
acontecimientos nacionales entre la
caída del Porfiriato y fin de la
Revolución, y los procesos de
institucionalización del nuevo
gobierno posrevolucionario.
En las obras de este tipo de género
se recorrieron los principales
acontecimientos nacionales entre la
caída del Porfiriato y fin de la
Revolución, y los procesos de
institucionalización del nuevo
gobierno posrevolucionario.
Autor teatral, periodista y
guionista de cine
A las representaciones de estas
obras acudían los propios
personajes aludidos
OBRAS
*La Huerta de don Adolfo
*Agua va
*Peluquería Nacional
*El jardín de Obregón
*La Zandunga
Películas
*El vuelo de la muerte
*La llorona
*La mujer del puerto
*Amapola del camino
*El Guacho Mugica
LasLas tandas en los años de la década detandas en los años de la década de
1920: Guz Águila y otros autores1920: Guz Águila y otros autores
Guz ÁguilaGuz Águila
• Una de las contribuciones importantes de
Guz, fue la obra titulada “Agua le pido a mi
Dios”, en la que presentó como compositor
un desconocido que después se volvió
famoso por ser el creador de la canción
mexicana, Alfonso Esparza Oteo, se cantó
por primera vez una melodía de origen
queretano y fue interpretada por la tiple
Mimí Derba.
• Ay, Pantaleón!
• Arrejunte su ganado
• mi querido Pantaleón,
• no me Ia eche tan de lado,
• Mi querido Pantaleón!...
• Una de las contribuciones importantes de
Guz, fue la obra titulada “Agua le pido a mi
Dios”, en la que presentó como compositor
un desconocido que después se volvió
famoso por ser el creador de la canción
mexicana, Alfonso Esparza Oteo, se cantó
por primera vez una melodía de origen
queretano y fue interpretada por la tiple
Mimí Derba.
• Ay, Pantaleón!
• Arrejunte su ganado
• mi querido Pantaleón,
• no me Ia eche tan de lado,
• Mi querido Pantaleón!...
Con el Cardenismo las obras
transitaron, acompañando el
surgimiento del lánguido Agustín
Lara, hacia diversas versiones del
amor y el sentimiento, lo que marcó
la atenuación de sus críticas,
señala Bellinghausen.
En 1936, la revista En Tiempos de
Don Porfirio (llevada al
cinematógrafo por Juan Bustillo Oro
en 1940), convirtió el vacilón
anterior en nostalgia; mientras que
Rayando el sol se montó en 1937 en
Bellas Artes, con subsidio
gubernamental, en medio de las
luchas por el poder entre los
callistas y los cardenistas.
Con el Cardenismo las obras
transitaron, acompañando el
surgimiento del lánguido Agustín
Lara, hacia diversas versiones del
amor y el sentimiento, lo que marcó
la atenuación de sus críticas,
señala Bellinghausen.
En 1936, la revista En Tiempos de
Don Porfirio (llevada al
cinematógrafo por Juan Bustillo Oro
en 1940), convirtió el vacilón
anterior en nostalgia; mientras que
Rayando el sol se montó en 1937 en
Bellas Artes, con subsidio
gubernamental, en medio de las
luchas por el poder entre los
callistas y los cardenistas.
La paulatina extinción de este género,
durante la consolidación del presidencialismo
y el corporativismo cardenista, conduciría a la
consolidación del teatro de carpas, en donde
se continuarían los números cómicos de
crítica sociopolítica, ahora en un ambiente
mucho más popular.
Para Bellinghausen desde la radio, el cine y
la industria discográfica, se fue generando
una imposición en los gustos y las opiniones
populares; estos medios masivos de
comunicación trasladaron la crítica vigorosa
del teatro de revista y las carpas a los
programas radiofónicos de la XEB y la XEW .
La paulatina extinción de este género,
durante la consolidación del presidencialismo
y el corporativismo cardenista, conduciría a la
consolidación del teatro de carpas, en donde
se continuarían los números cómicos de
crítica sociopolítica, ahora en un ambiente
mucho más popular.
Para Bellinghausen desde la radio, el cine y
la industria discográfica, se fue generando
una imposición en los gustos y las opiniones
populares; estos medios masivos de
comunicación trasladaron la crítica vigorosa
del teatro de revista y las carpas a los
programas radiofónicos de la XEB y la XEW .
La música en los años de las décadas deLa música en los años de las décadas de
1920-19401920-1940
El nacionalismo fue un requisito de la invención de la
identidad del mexicano. Con José Vasconcelos en la
secretaría de Educación se estimulo el amor a la nación.
El nacionalismo fue un requisito de la invención de la
identidad del mexicano. Con José Vasconcelos en la
secretaría de Educación se estimulo el amor a la nación.
El nuevo rumbo musical con Ignacio
Fernández Esperón (Tata nacho) vestido de
charro y con Sarape en música clásica que
buscaba expresar lo mismo que otros autores.
El nuevo rumbo musical con Ignacio
Fernández Esperón (Tata nacho) vestido de
charro y con Sarape en música clásica que
buscaba expresar lo mismo que otros autores.
A través de sus héroes y sus
batallas, una versión del
proceso histórico nacional, la
poesía romántica y su
expresión en la música.
A través de sus héroes y sus
batallas, una versión del
proceso histórico nacional, la
poesía romántica y su
expresión en la música.
Buscaba el rescate a las tradiciones
con melodías como Marchita el alma,
A la orilla de un palmar, La pajarera, la
Mixteca de José López Alavez.
Buscaba el rescate a las tradiciones
con melodías como Marchita el alma,
A la orilla de un palmar, La pajarera, la
Mixteca de José López Alavez.
De hacer obligatoria
este tipo de música
en las escuelas del
país. Con lo que
estableció un primer
catálogo de la
canción popular.
De hacer obligatoria
este tipo de música
en las escuelas del
país. Con lo que
estableció un primer
catálogo de la
canción popular.
Una idealización del anunciado progreso,
entre un pasado agrícola malo, y una
modernidad que se da de manera incierta
Una idealización del anunciado progreso,
entre un pasado agrícola malo, y una
modernidad que se da de manera incierta
Al denominarse a estas expresiones
musicales como melodías de
antaño; esto es, lo que las nuevas
generaciones desconocen.
Al denominarse a estas expresiones
musicales como melodías de
antaño; esto es, lo que las nuevas
generaciones desconocen.
En la expresión de la
música. Formas de iniciar
como la de Manuel M.
Ponce en 1920.
En la expresión de la
música. Formas de iniciar
como la de Manuel M.
Ponce en 1920.
Con las Orquestas Típicas, las cuales
estaban en todo, desde los paseos
dominicales en las plazas, hasta los
banquetes privados.
Con las Orquestas Típicas, las cuales
estaban en todo, desde los paseos
dominicales en las plazas, hasta los
banquetes privados.
En la tradición mexicanista Juan
Nepomuceno Torreblanca,
Alfonso Esparza, José Sabre,
Miguel Lerdo de Tejada, entre
otros, integrarían la pureza de
los valores musicales
nacionalistas, cuyas
interpretaciones revivían la
música regional mexicana, las
llamadas coplas y los sonecitos
de la tierra.
En la tradición mexicanista Juan
Nepomuceno Torreblanca,
Alfonso Esparza, José Sabre,
Miguel Lerdo de Tejada, entre
otros, integrarían la pureza de
los valores musicales
nacionalistas, cuyas
interpretaciones revivían la
música regional mexicana, las
llamadas coplas y los sonecitos
de la tierra.
La música de mariachi (se origino como folklore
urbano), tipos musicales sin limitaciones impuestas
como la Tradición y la orquesta Típica, como las
polkas, valses, jarabes o corridos, esta música se
tocaria en fiestas y eventos, además del CINE.
La música de mariachi (se origino como folklore
urbano), tipos musicales sin limitaciones impuestas
como la Tradición y la orquesta Típica, como las
polkas, valses, jarabes o corridos, esta música se
tocaria en fiestas y eventos, además del CINE.
En 1940 con la finalización
del Cardenismo y la
modernización se dijo música
de pulquería. Torreblanca
contribuiría a la canción
ranchera con Luz Reyes .
En 1940 con la finalización
del Cardenismo y la
modernización se dijo música
de pulquería. Torreblanca
contribuiría a la canción
ranchera con Luz Reyes .
Sus músicos/as seguían una
tradición de vestimenta(Traje de
charro y china poblana), con varios
instrumentos de cuerda, ya que el
sonido debería se “caricia al oído.”
Sus músicos/as seguían una
tradición de vestimenta(Traje de
charro y china poblana), con varios
instrumentos de cuerda, ya que el
sonido debería se “caricia al oído.”
Su desarrollo partió de formas y
organizaciones musicales que tuvieron
éxito desde principios del siglo.
Su desarrollo partió de formas y
organizaciones musicales que tuvieron
éxito desde principios del siglo.
La música.La música.
En el cardenismo, el mariachi y las
orquestas típicas se convertían en
una expresión musical nacional .
En el cardenismo, el mariachi y las
orquestas típicas se convertían en
una expresión musical nacional .
Ciertos grupos como
Mariachi Vargas de
Tecalitlan tuvieron auge
tras después de la Segunda
Guerra mundial., esto
represento que a nivel
mundial se diera a
conocer la música típica
Mexicana.
Ciertos grupos como
Mariachi Vargas de
Tecalitlan tuvieron auge
tras después de la Segunda
Guerra mundial., esto
represento que a nivel
mundial se diera a
conocer la música típica
Mexicana.
Surge el romanticismo el cual se expresaba en
el bolero y la trova yucateca , en la música
yucateca los principales autores son : Emilio
Pacheco y Pedro Mata .
Surge el romanticismo el cual se expresaba en
el bolero y la trova yucateca , en la música
yucateca los principales autores son : Emilio
Pacheco y Pedro Mata .
Por su parte, a finales de
la década de 1930 se
multiplicarían los
boleros.
Agustín Lara fue uno de
los mas exponentes
músicos en boleros.
Por su parte, a finales de
la década de 1930 se
multiplicarían los
boleros.
Agustín Lara fue uno de
los mas exponentes
músicos en boleros.
La música.La música.
Agustín Lara creo
sones como (Aquel
amor), retomó el
tango que inundaba al
país en esos
momentos
(Arráncame la vida).
Agustín Lara creo
sones como (Aquel
amor), retomó el
tango que inundaba al
país en esos
momentos
(Arráncame la vida).
Sus obras fueron
difundidas en radio y
televisión
Sus obras fueron
difundidas en radio y
televisión
La música tropical desde
Cuba también se difundió en
el danzón, ejemplos:
Tomás Ponce Reyes , Esteban
Alfoso , Amador Pérez
La música tropical desde
Cuba también se difundió en
el danzón, ejemplos:
Tomás Ponce Reyes , Esteban
Alfoso , Amador Pérez
El afrodisiaco por
excelencia .Representó una
forma de expresión musical
muy importante dentro de
esos años, se difundió en la
capital en los salones de
baile como el Salón México .
El afrodisiaco por
excelencia .Representó una
forma de expresión musical
muy importante dentro de
esos años, se difundió en la
capital en los salones de
baile como el Salón México .
Estilo musical que
derivaría en
guarachas, rumbas,
guaguancós, congas,
sones y mambos.
Estilo musical que
derivaría en
guarachas, rumbas,
guaguancós, congas,
sones y mambos.
En la década de 1930 se dio
un cambio de costumbres
contribuyó a la idealización
de la sexualidad citadina.
Se buscó humanizar incluso a
las prostitutas, en un
contexto de crecimiento
demográfico urbano con su
profusión de salones de
baile, cabarets y la
multiplicación de las
manifestaciones sociales del
amor libre , se planteaba que
este era la única herramienta
para sobrevivir tras el
cardenismo y la crisis
económica, mas tarde se da
el bolero ranchero.
En la década de 1930 se dio
un cambio de costumbres
contribuyó a la idealización
de la sexualidad citadina.
Se buscó humanizar incluso a
las prostitutas, en un
contexto de crecimiento
demográfico urbano con su
profusión de salones de
baile, cabarets y la
multiplicación de las
manifestaciones sociales del
amor libre , se planteaba que
este era la única herramienta
para sobrevivir tras el
cardenismo y la crisis
económica, mas tarde se da
el bolero ranchero.
A partir de los años de la década de 1940, se combinaron las emisiones en
directo con programas previamente grabados, por lo que la difusión de
discos con grabaciones musicales era solo complementaria. El éxito comercial
de las estaciones de radio conduciría, en 1941, a la integración del primer
consorcio de empresas, Radio Programas de México, RPM, que aglutinaría a
la mitad de las estaciones del país, contaría con la publicidad de 130
empresas y sería la primera organización radiofónica en explotar
comercialmente, a través de las estaciones XEW y la XEQ, las grabaciones de
programas radiofónicos en cinta magnética y discos de acetato.
En 1930 inicia sus operaciones la XEW, creada por Emilio Azcárraga
Vidaurreta, quien desarrolló estrategias de publicidad para incidir en las
costumbres y pautas de consumo cotidiano de la población, buscando
convertir a su programación en un referente cotidiano.
Teatro.Teatro.
Los gobiernos estatales y los partidos políticos empezaron a fundar sus
propias emisoras, que también contaban con participación privada. Así, para
1931 el naciente Partido Nacional Revolucionario, PNR, inició las
transmisiones de la XEFO, señala Mejía (2007), que difundirá en su
programación la propaganda y el proceso de institucionalización nacional
hasta 1947.
Los gobiernos estatales y los partidos políticos empezaron a fundar sus
propias emisoras, que también contaban con participación privada. Así, para
1931 el naciente Partido Nacional Revolucionario, PNR, inició las
transmisiones de la XEFO, señala Mejía (2007), que difundirá en su
programación la propaganda y el proceso de institucionalización nacional
hasta 1947.
Destacó una
estación, fundada
como la emisora
oficial de la
Secretaría de
Educación Pública,
que se especializó
únicamente en
programas de tipo
educativo, la CZE,
que cambiaría su
identificación en
1928, como XFX.
Destacó una
estación, fundada
como la emisora
oficial de la
Secretaría de
Educación Pública,
que se especializó
únicamente en
programas de tipo
educativo, la CZE,
que cambiaría su
identificación en
1928, como XFX.
En 1931, durante el
gobierno de Pascual
Ortiz Rubio y con
Narciso Bassols como
Secretario de
Educación Pública, la
estación dedicó su
atención a la
educación rural, con
emisiones para sus
maestros.
En 1931, durante el
gobierno de Pascual
Ortiz Rubio y con
Narciso Bassols como
Secretario de
Educación Pública, la
estación dedicó su
atención a la
educación rural, con
emisiones para sus
maestros.
Después de 1935 la XFX fue
utilizada cada vez más como
medio de propaganda estatal,
sobre todo en apoyo de la política
cardenista de reforma agraria y
para difundir y defender los
principios de la educación
socialista. En 1937 la XFX fue
transferida al Departamento de
Prensa y Propaganda de la
Presidencia, cambiando de
orientación y siendo rebautizada
como XEDP.
Después de 1935 la XFX fue
utilizada cada vez más como
medio de propaganda estatal,
sobre todo en apoyo de la política
cardenista de reforma agraria y
para difundir y defender los
principios de la educación
socialista. En 1937 la XFX fue
transferida al Departamento de
Prensa y Propaganda de la
Presidencia, cambiando de
orientación y siendo rebautizada
como XEDP.
En 1937 inició sus transmisiones la estación XEUN,
de la UNAM, dirigida por Alejandro Gómez Arias, a
la que seguiría la radiodifusora de la Universidad de
San Luis Potosí, un año más tarde.
En 1937 inició sus transmisiones la estación XEUN,
de la UNAM, dirigida por Alejandro Gómez Arias, a
la que seguiría la radiodifusora de la Universidad de
San Luis Potosí, un año más tarde.
El 25 de julio de 1937 se transmitió por primera vez
La Hora Nacional, a través de la estación XEDP,
emisora del Departamento Autónomo de Prensa y
Publicidad dependiente del Ejecutivo Federal.
El 25 de julio de 1937 se transmitió por primera vez
La Hora Nacional, a través de la estación XEDP,
emisora del Departamento Autónomo de Prensa y
Publicidad dependiente del Ejecutivo Federal.
Conclusiones.Conclusiones.
• La música y el teatro en México toman una gran importancia, por
la manera en la que se dio a conocer mas a fondo para la
sociedad mexicana, a partir de la educación, así generando que
los jóvenes notaran un interés por estas fuentes denominadas
“Artes”, las cuales van tomando un genero diferente, por la
forma en la que la educación las da a saber, con el amor a la
nación, de ahí surgen las primeras melodías, además de la poesía
que también tuvo grandes interpretes.
Bibliografía.Bibliografía.
Gallo Tirado Miguel Ángel, “De la Revolución a la globalización;
enfoque basado en competencias”, Ediciones Quinto Sol, México DF.
2010, págs. 336 pp.
Programa de Cómputo para la Enseñanza: Cultura y Vida Cotidiana: 1920-1940
Historia de México II Segunda Unidad: Reconstrucción Nacional e
Institucionalización de la Revolución Mexicana 1920-1940
La Música y el Teatro de 1920 a 1940
http://www.elportaldemexico.com/arte/musica/panorama
delamusicaenmexico.htm
http://www.ilustrados.com/tema/6806/Educacion-musical-escolarizada-
Mexico-1920-1940.html Nombre de la pagina: Ilustrados , autor: Ramón
Larrañaga Torróntegui, tema: "Educación musical escolarizada en México
1920-1940“, fecha: 2011
Tema: panorama de la música en México, autor: Ana Cecilia Pujals, pagina
de internet:
http://www.elportaldemexico.com/arte/musica/panoramadelamusicaenm
exico.htm

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  • 1. •Briseño Hernández Miguel Ángel. •Mendoza Jaimes Denisse. •Martínez Trejo Tania. •Rojas Hernández Daniel. •Martínez Lara Vanessa. •Ramírez Lujano Alejandra. •Sánchez Sarai En México la música creció gracias a la educación, que fomentaba el amor a la patria, México aporta el bolero, el mariachi y la música ranchera como respuesta popular a las modas impuestas por los incipientes medios de comunicación. Los cantantes de bolero se multiplican, familias enteras se reúnen alrededor de la radio y ven nacer, crecer y desaparecer a sus ídolos. Entre los que destacan: Manuel M. Ponce, Agustín Lara, Ignacio Fernández, José López, entre otros. En México la música creció gracias a la educación, que fomentaba el amor a la patria, México aporta el bolero, el mariachi y la música ranchera como respuesta popular a las modas impuestas por los incipientes medios de comunicación. Los cantantes de bolero se multiplican, familias enteras se reúnen alrededor de la radio y ven nacer, crecer y desaparecer a sus ídolos. Entre los que destacan: Manuel M. Ponce, Agustín Lara, Ignacio Fernández, José López, entre otros. Música y Teatro. Historia de México II. Equipo 4 Grupo 423
  • 2. Durante las primeras décadas del siglo XX la fuente primordial de canciones populares provenían de las obras de los pocos teatros populares de la Ciudad de México Durante las primeras décadas del siglo XX la fuente primordial de canciones populares provenían de las obras de los pocos teatros populares de la Ciudad de México -El Principal -Colon -Lírico -María Guerrero -El Principal -Colon -Lírico -María Guerrero Su fin era caricaturizar el contexto sociopolítico con gran cinismo. Su fin era caricaturizar el contexto sociopolítico con gran cinismo. Para 1906 la nueva moda dramática se convirtió durante el Porfiriato en un problema cultural, ya que escandalizaba las sensibilidades por su decadencia; Para 1906 la nueva moda dramática se convirtió durante el Porfiriato en un problema cultural, ya que escandalizaba las sensibilidades por su decadencia; En los años de la década de 1920 , se dio la llegada de obras hispanas. Estas nueva obras integraron números musicales y cuadros de carácter cómico político. En los años de la década de 1920 , se dio la llegada de obras hispanas. Estas nueva obras integraron números musicales y cuadros de carácter cómico político. En las obras de este tipo de género se recorrieron los principales acontecimientos nacionales entre la caída del Porfiriato y fin de la Revolución, y los procesos de institucionalización del nuevo gobierno posrevolucionario. En las obras de este tipo de género se recorrieron los principales acontecimientos nacionales entre la caída del Porfiriato y fin de la Revolución, y los procesos de institucionalización del nuevo gobierno posrevolucionario.
  • 3. Autor teatral, periodista y guionista de cine A las representaciones de estas obras acudían los propios personajes aludidos OBRAS *La Huerta de don Adolfo *Agua va *Peluquería Nacional *El jardín de Obregón *La Zandunga Películas *El vuelo de la muerte *La llorona *La mujer del puerto *Amapola del camino *El Guacho Mugica LasLas tandas en los años de la década detandas en los años de la década de 1920: Guz Águila y otros autores1920: Guz Águila y otros autores
  • 4. Guz ÁguilaGuz Águila • Una de las contribuciones importantes de Guz, fue la obra titulada “Agua le pido a mi Dios”, en la que presentó como compositor un desconocido que después se volvió famoso por ser el creador de la canción mexicana, Alfonso Esparza Oteo, se cantó por primera vez una melodía de origen queretano y fue interpretada por la tiple Mimí Derba. • Ay, Pantaleón! • Arrejunte su ganado • mi querido Pantaleón, • no me Ia eche tan de lado, • Mi querido Pantaleón!... • Una de las contribuciones importantes de Guz, fue la obra titulada “Agua le pido a mi Dios”, en la que presentó como compositor un desconocido que después se volvió famoso por ser el creador de la canción mexicana, Alfonso Esparza Oteo, se cantó por primera vez una melodía de origen queretano y fue interpretada por la tiple Mimí Derba. • Ay, Pantaleón! • Arrejunte su ganado • mi querido Pantaleón, • no me Ia eche tan de lado, • Mi querido Pantaleón!...
  • 5. Con el Cardenismo las obras transitaron, acompañando el surgimiento del lánguido Agustín Lara, hacia diversas versiones del amor y el sentimiento, lo que marcó la atenuación de sus críticas, señala Bellinghausen. En 1936, la revista En Tiempos de Don Porfirio (llevada al cinematógrafo por Juan Bustillo Oro en 1940), convirtió el vacilón anterior en nostalgia; mientras que Rayando el sol se montó en 1937 en Bellas Artes, con subsidio gubernamental, en medio de las luchas por el poder entre los callistas y los cardenistas. Con el Cardenismo las obras transitaron, acompañando el surgimiento del lánguido Agustín Lara, hacia diversas versiones del amor y el sentimiento, lo que marcó la atenuación de sus críticas, señala Bellinghausen. En 1936, la revista En Tiempos de Don Porfirio (llevada al cinematógrafo por Juan Bustillo Oro en 1940), convirtió el vacilón anterior en nostalgia; mientras que Rayando el sol se montó en 1937 en Bellas Artes, con subsidio gubernamental, en medio de las luchas por el poder entre los callistas y los cardenistas.
  • 6. La paulatina extinción de este género, durante la consolidación del presidencialismo y el corporativismo cardenista, conduciría a la consolidación del teatro de carpas, en donde se continuarían los números cómicos de crítica sociopolítica, ahora en un ambiente mucho más popular. Para Bellinghausen desde la radio, el cine y la industria discográfica, se fue generando una imposición en los gustos y las opiniones populares; estos medios masivos de comunicación trasladaron la crítica vigorosa del teatro de revista y las carpas a los programas radiofónicos de la XEB y la XEW . La paulatina extinción de este género, durante la consolidación del presidencialismo y el corporativismo cardenista, conduciría a la consolidación del teatro de carpas, en donde se continuarían los números cómicos de crítica sociopolítica, ahora en un ambiente mucho más popular. Para Bellinghausen desde la radio, el cine y la industria discográfica, se fue generando una imposición en los gustos y las opiniones populares; estos medios masivos de comunicación trasladaron la crítica vigorosa del teatro de revista y las carpas a los programas radiofónicos de la XEB y la XEW .
  • 7. La música en los años de las décadas deLa música en los años de las décadas de 1920-19401920-1940 El nacionalismo fue un requisito de la invención de la identidad del mexicano. Con José Vasconcelos en la secretaría de Educación se estimulo el amor a la nación. El nacionalismo fue un requisito de la invención de la identidad del mexicano. Con José Vasconcelos en la secretaría de Educación se estimulo el amor a la nación. El nuevo rumbo musical con Ignacio Fernández Esperón (Tata nacho) vestido de charro y con Sarape en música clásica que buscaba expresar lo mismo que otros autores. El nuevo rumbo musical con Ignacio Fernández Esperón (Tata nacho) vestido de charro y con Sarape en música clásica que buscaba expresar lo mismo que otros autores. A través de sus héroes y sus batallas, una versión del proceso histórico nacional, la poesía romántica y su expresión en la música. A través de sus héroes y sus batallas, una versión del proceso histórico nacional, la poesía romántica y su expresión en la música. Buscaba el rescate a las tradiciones con melodías como Marchita el alma, A la orilla de un palmar, La pajarera, la Mixteca de José López Alavez. Buscaba el rescate a las tradiciones con melodías como Marchita el alma, A la orilla de un palmar, La pajarera, la Mixteca de José López Alavez. De hacer obligatoria este tipo de música en las escuelas del país. Con lo que estableció un primer catálogo de la canción popular. De hacer obligatoria este tipo de música en las escuelas del país. Con lo que estableció un primer catálogo de la canción popular. Una idealización del anunciado progreso, entre un pasado agrícola malo, y una modernidad que se da de manera incierta Una idealización del anunciado progreso, entre un pasado agrícola malo, y una modernidad que se da de manera incierta Al denominarse a estas expresiones musicales como melodías de antaño; esto es, lo que las nuevas generaciones desconocen. Al denominarse a estas expresiones musicales como melodías de antaño; esto es, lo que las nuevas generaciones desconocen. En la expresión de la música. Formas de iniciar como la de Manuel M. Ponce en 1920. En la expresión de la música. Formas de iniciar como la de Manuel M. Ponce en 1920.
  • 8. Con las Orquestas Típicas, las cuales estaban en todo, desde los paseos dominicales en las plazas, hasta los banquetes privados. Con las Orquestas Típicas, las cuales estaban en todo, desde los paseos dominicales en las plazas, hasta los banquetes privados. En la tradición mexicanista Juan Nepomuceno Torreblanca, Alfonso Esparza, José Sabre, Miguel Lerdo de Tejada, entre otros, integrarían la pureza de los valores musicales nacionalistas, cuyas interpretaciones revivían la música regional mexicana, las llamadas coplas y los sonecitos de la tierra. En la tradición mexicanista Juan Nepomuceno Torreblanca, Alfonso Esparza, José Sabre, Miguel Lerdo de Tejada, entre otros, integrarían la pureza de los valores musicales nacionalistas, cuyas interpretaciones revivían la música regional mexicana, las llamadas coplas y los sonecitos de la tierra. La música de mariachi (se origino como folklore urbano), tipos musicales sin limitaciones impuestas como la Tradición y la orquesta Típica, como las polkas, valses, jarabes o corridos, esta música se tocaria en fiestas y eventos, además del CINE. La música de mariachi (se origino como folklore urbano), tipos musicales sin limitaciones impuestas como la Tradición y la orquesta Típica, como las polkas, valses, jarabes o corridos, esta música se tocaria en fiestas y eventos, además del CINE. En 1940 con la finalización del Cardenismo y la modernización se dijo música de pulquería. Torreblanca contribuiría a la canción ranchera con Luz Reyes . En 1940 con la finalización del Cardenismo y la modernización se dijo música de pulquería. Torreblanca contribuiría a la canción ranchera con Luz Reyes . Sus músicos/as seguían una tradición de vestimenta(Traje de charro y china poblana), con varios instrumentos de cuerda, ya que el sonido debería se “caricia al oído.” Sus músicos/as seguían una tradición de vestimenta(Traje de charro y china poblana), con varios instrumentos de cuerda, ya que el sonido debería se “caricia al oído.” Su desarrollo partió de formas y organizaciones musicales que tuvieron éxito desde principios del siglo. Su desarrollo partió de formas y organizaciones musicales que tuvieron éxito desde principios del siglo.
  • 9. La música.La música. En el cardenismo, el mariachi y las orquestas típicas se convertían en una expresión musical nacional . En el cardenismo, el mariachi y las orquestas típicas se convertían en una expresión musical nacional . Ciertos grupos como Mariachi Vargas de Tecalitlan tuvieron auge tras después de la Segunda Guerra mundial., esto represento que a nivel mundial se diera a conocer la música típica Mexicana. Ciertos grupos como Mariachi Vargas de Tecalitlan tuvieron auge tras después de la Segunda Guerra mundial., esto represento que a nivel mundial se diera a conocer la música típica Mexicana. Surge el romanticismo el cual se expresaba en el bolero y la trova yucateca , en la música yucateca los principales autores son : Emilio Pacheco y Pedro Mata . Surge el romanticismo el cual se expresaba en el bolero y la trova yucateca , en la música yucateca los principales autores son : Emilio Pacheco y Pedro Mata . Por su parte, a finales de la década de 1930 se multiplicarían los boleros. Agustín Lara fue uno de los mas exponentes músicos en boleros. Por su parte, a finales de la década de 1930 se multiplicarían los boleros. Agustín Lara fue uno de los mas exponentes músicos en boleros.
  • 10. La música.La música. Agustín Lara creo sones como (Aquel amor), retomó el tango que inundaba al país en esos momentos (Arráncame la vida). Agustín Lara creo sones como (Aquel amor), retomó el tango que inundaba al país en esos momentos (Arráncame la vida). Sus obras fueron difundidas en radio y televisión Sus obras fueron difundidas en radio y televisión La música tropical desde Cuba también se difundió en el danzón, ejemplos: Tomás Ponce Reyes , Esteban Alfoso , Amador Pérez La música tropical desde Cuba también se difundió en el danzón, ejemplos: Tomás Ponce Reyes , Esteban Alfoso , Amador Pérez El afrodisiaco por excelencia .Representó una forma de expresión musical muy importante dentro de esos años, se difundió en la capital en los salones de baile como el Salón México . El afrodisiaco por excelencia .Representó una forma de expresión musical muy importante dentro de esos años, se difundió en la capital en los salones de baile como el Salón México . Estilo musical que derivaría en guarachas, rumbas, guaguancós, congas, sones y mambos. Estilo musical que derivaría en guarachas, rumbas, guaguancós, congas, sones y mambos. En la década de 1930 se dio un cambio de costumbres contribuyó a la idealización de la sexualidad citadina. Se buscó humanizar incluso a las prostitutas, en un contexto de crecimiento demográfico urbano con su profusión de salones de baile, cabarets y la multiplicación de las manifestaciones sociales del amor libre , se planteaba que este era la única herramienta para sobrevivir tras el cardenismo y la crisis económica, mas tarde se da el bolero ranchero. En la década de 1930 se dio un cambio de costumbres contribuyó a la idealización de la sexualidad citadina. Se buscó humanizar incluso a las prostitutas, en un contexto de crecimiento demográfico urbano con su profusión de salones de baile, cabarets y la multiplicación de las manifestaciones sociales del amor libre , se planteaba que este era la única herramienta para sobrevivir tras el cardenismo y la crisis económica, mas tarde se da el bolero ranchero.
  • 11. A partir de los años de la década de 1940, se combinaron las emisiones en directo con programas previamente grabados, por lo que la difusión de discos con grabaciones musicales era solo complementaria. El éxito comercial de las estaciones de radio conduciría, en 1941, a la integración del primer consorcio de empresas, Radio Programas de México, RPM, que aglutinaría a la mitad de las estaciones del país, contaría con la publicidad de 130 empresas y sería la primera organización radiofónica en explotar comercialmente, a través de las estaciones XEW y la XEQ, las grabaciones de programas radiofónicos en cinta magnética y discos de acetato. En 1930 inicia sus operaciones la XEW, creada por Emilio Azcárraga Vidaurreta, quien desarrolló estrategias de publicidad para incidir en las costumbres y pautas de consumo cotidiano de la población, buscando convertir a su programación en un referente cotidiano. Teatro.Teatro.
  • 12. Los gobiernos estatales y los partidos políticos empezaron a fundar sus propias emisoras, que también contaban con participación privada. Así, para 1931 el naciente Partido Nacional Revolucionario, PNR, inició las transmisiones de la XEFO, señala Mejía (2007), que difundirá en su programación la propaganda y el proceso de institucionalización nacional hasta 1947. Los gobiernos estatales y los partidos políticos empezaron a fundar sus propias emisoras, que también contaban con participación privada. Así, para 1931 el naciente Partido Nacional Revolucionario, PNR, inició las transmisiones de la XEFO, señala Mejía (2007), que difundirá en su programación la propaganda y el proceso de institucionalización nacional hasta 1947. Destacó una estación, fundada como la emisora oficial de la Secretaría de Educación Pública, que se especializó únicamente en programas de tipo educativo, la CZE, que cambiaría su identificación en 1928, como XFX. Destacó una estación, fundada como la emisora oficial de la Secretaría de Educación Pública, que se especializó únicamente en programas de tipo educativo, la CZE, que cambiaría su identificación en 1928, como XFX. En 1931, durante el gobierno de Pascual Ortiz Rubio y con Narciso Bassols como Secretario de Educación Pública, la estación dedicó su atención a la educación rural, con emisiones para sus maestros. En 1931, durante el gobierno de Pascual Ortiz Rubio y con Narciso Bassols como Secretario de Educación Pública, la estación dedicó su atención a la educación rural, con emisiones para sus maestros. Después de 1935 la XFX fue utilizada cada vez más como medio de propaganda estatal, sobre todo en apoyo de la política cardenista de reforma agraria y para difundir y defender los principios de la educación socialista. En 1937 la XFX fue transferida al Departamento de Prensa y Propaganda de la Presidencia, cambiando de orientación y siendo rebautizada como XEDP. Después de 1935 la XFX fue utilizada cada vez más como medio de propaganda estatal, sobre todo en apoyo de la política cardenista de reforma agraria y para difundir y defender los principios de la educación socialista. En 1937 la XFX fue transferida al Departamento de Prensa y Propaganda de la Presidencia, cambiando de orientación y siendo rebautizada como XEDP.
  • 13. En 1937 inició sus transmisiones la estación XEUN, de la UNAM, dirigida por Alejandro Gómez Arias, a la que seguiría la radiodifusora de la Universidad de San Luis Potosí, un año más tarde. En 1937 inició sus transmisiones la estación XEUN, de la UNAM, dirigida por Alejandro Gómez Arias, a la que seguiría la radiodifusora de la Universidad de San Luis Potosí, un año más tarde. El 25 de julio de 1937 se transmitió por primera vez La Hora Nacional, a través de la estación XEDP, emisora del Departamento Autónomo de Prensa y Publicidad dependiente del Ejecutivo Federal. El 25 de julio de 1937 se transmitió por primera vez La Hora Nacional, a través de la estación XEDP, emisora del Departamento Autónomo de Prensa y Publicidad dependiente del Ejecutivo Federal.
  • 14. Conclusiones.Conclusiones. • La música y el teatro en México toman una gran importancia, por la manera en la que se dio a conocer mas a fondo para la sociedad mexicana, a partir de la educación, así generando que los jóvenes notaran un interés por estas fuentes denominadas “Artes”, las cuales van tomando un genero diferente, por la forma en la que la educación las da a saber, con el amor a la nación, de ahí surgen las primeras melodías, además de la poesía que también tuvo grandes interpretes.
  • 15. Bibliografía.Bibliografía. Gallo Tirado Miguel Ángel, “De la Revolución a la globalización; enfoque basado en competencias”, Ediciones Quinto Sol, México DF. 2010, págs. 336 pp. Programa de Cómputo para la Enseñanza: Cultura y Vida Cotidiana: 1920-1940 Historia de México II Segunda Unidad: Reconstrucción Nacional e Institucionalización de la Revolución Mexicana 1920-1940 La Música y el Teatro de 1920 a 1940 http://www.elportaldemexico.com/arte/musica/panorama delamusicaenmexico.htm http://www.ilustrados.com/tema/6806/Educacion-musical-escolarizada- Mexico-1920-1940.html Nombre de la pagina: Ilustrados , autor: Ramón Larrañaga Torróntegui, tema: "Educación musical escolarizada en México 1920-1940“, fecha: 2011
  • 16. Tema: panorama de la música en México, autor: Ana Cecilia Pujals, pagina de internet: http://www.elportaldemexico.com/arte/musica/panoramadelamusicaenm exico.htm