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Chang dai-chien-張大千-1899-1983-painting
Chang dai-chien-張大千-1899-1983-painting
psjlew
{Evaluations by Dr. LEE Chi-kong: ways for improvements} 董其昌畫學理論 董其昌畫風 董其昌書風用墨 南北宗不一定是夏圭及馬遠之分 王維畫作真跡不可信 米芾讀音:米「忽」 不要引PEDITH CHAN及徐麗莎因為沒權威 隸體 ====> 另一樣東西來(古人觀念:文人畫家即「隸家」、「利家」、「戾家」:士人畫修養 / 職業畫家即「行家」被貶低) 館閣體.清代才出現的秀麗字體,四庫全書(箝制思想)
FAA5302 Chinese Art - Dong Qichang (5-3-2022)
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VincentKwunLeungLee
明代基本上在書畫上不及唐宋兩代創新,皆因明室要重建遭元室破壞的宋徽宗「翰林圖畫院」漢人畫學道統,所以首要推崇復古,例如明代書風重「三宋二沈」(即宋克、宋廣、宋璲、沈度、沈粲)之台閣體「帖學」便是一復興禮樂例子,致使明代宮廷工筆畫乃承傳李思訓、李昭道、趙伯駒、趙伯驌、郭忠恕之畫風為主。 明代工筆畫家之中,以藍瑛的「沒骨山水」算是最為創新,藍瑛敢於以近乎發紫的石青薰染青綠山水,並配以濃豔的朱標皴出紅樹之花葉,但藍瑛仍不忘東晉謝赫《六法》之「傳移模寫」精神,設色上仍以北宋王希孟「石青金碧山水」為臨摹藍本;而「吳門四家」中的仇英及文徵明,也是精通「金碧山水」的高手,呂紀則承傳北宋崔白《竹鷗圖》及宋徽宗《蠟梅山禽圖》之工筆花鳥風格。
Imitation culture of Ming court paintings
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The normal universities of Mainland China, Taiwan and Hong Kong (namely EdUHK) pursue an educational mission which is uniquely different from the grammar universities. First, normal universities only put a prior emphasis on Art, Music and PE education. The grammar universities stress medical, business, industrial and judicial courses which make the Fine Arts departments inside become a minor academic emphasis within the mechanism of extreme elitism. Second, art educators and art alumni from normal universities comparatively have less ambitions to become prominent and professional master artists. They are non-secular in aesthetic minds and they simply think about the proper methodologies of enlightening students' interests in creative arts. However, art intellectuals from normal universities reflect a kind of humanistic sentiments. They will care for the prospects of national and social developments. They have empathetic minds to comprehend the psychological needs of their art students instead of having an utilitarian mind to press their art students for more concreted rewards from the bureaucratic mode of outcome-based curricular system. They know how to guide their art students how to enjoy the processes of creative experimentation, whereas they are rather open-minded to diversified medium possibilities.
The normal-institute system of Modern China and Hong Kong
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lys167
畫家葉明程從事藝術創作近30年,他獨特的線條與符號式的圖像自成一格。長久以來執迷於追求色彩和線條律動的錯覺趣味,並且喜好取材於日常用品或廢棄物,經由他的構思與天生超乎常人的配色能力,化平凡為驚喜。
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江青
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近代的傑出「海歸派」華人藝術家,多是留學法國,接受古典美術學院「層遞模式」的靜物素描、人物素描、油畫及寫生的訓練,在海外以中國文人畫家自居,希望突顯其「氣韻生動」、「骨法用筆」及「天人合一」之創作特性;學有所成後,他們盼望將歐洲啟蒙美學思想,帶回中國,立志改革中港兩地繪畫上因循守舊的弊病,為中國油畫及新水墨注入浪漫主義、印象主義、表現主義及人文主義的元素,謀求在畫面上呈現「中體西用、西體中用」的中庸意境。 傑出「海歸派」華人藝術家,向來積極參與大中華的政治事務,由辛亥革命、五四運動、新文化運動、抗日、反國民黨官倒、支持中共建國、連結海內華人「中國心」,甚至是近年監察香港西九M+及藝發局發展本港繪畫方針的方面,均付出龐大的血汗和心力去改革,望與香港特區政府高官、建制派議員及政客、中港及海外專上學府的校長及教授、中國國家領導人及國際元首深化策展及收藏上的交流,帶動「中國風」的文藝復興,望中國和香港藝術上成為「東方巴黎」,強化華人社會的美學素養。
海歸派藝術知識份子如何在民國及中共藝壇自處
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渡海三家~傅儒、張大千、黃君璧
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2010.12 【幼獅文藝 *一日工作誌】
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畫家葉明程從事藝術創作近30年,他獨特的線條與符號式的圖像自成一格。長久以來執迷於追求色彩和線條律動的錯覺趣味,並且喜好取材於日常用品或廢棄物,經由他的構思與天生超乎常人的配色能力,化平凡為驚喜。
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江青
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近代的傑出「海歸派」華人藝術家,多是留學法國,接受古典美術學院「層遞模式」的靜物素描、人物素描、油畫及寫生的訓練,在海外以中國文人畫家自居,希望突顯其「氣韻生動」、「骨法用筆」及「天人合一」之創作特性;學有所成後,他們盼望將歐洲啟蒙美學思想,帶回中國,立志改革中港兩地繪畫上因循守舊的弊病,為中國油畫及新水墨注入浪漫主義、印象主義、表現主義及人文主義的元素,謀求在畫面上呈現「中體西用、西體中用」的中庸意境。 傑出「海歸派」華人藝術家,向來積極參與大中華的政治事務,由辛亥革命、五四運動、新文化運動、抗日、反國民黨官倒、支持中共建國、連結海內華人「中國心」,甚至是近年監察香港西九M+及藝發局發展本港繪畫方針的方面,均付出龐大的血汗和心力去改革,望與香港特區政府高官、建制派議員及政客、中港及海外專上學府的校長及教授、中國國家領導人及國際元首深化策展及收藏上的交流,帶動「中國風」的文藝復興,望中國和香港藝術上成為「東方巴黎」,強化華人社會的美學素養。
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