profundizar la realidad de como es el sujeto y de qué manera me afecta en el transcurso de mi desarrollo

1. Unach
facultad de humanidades
campus VI
“1 A”
Escritofinal
Que aspectosde la sociedadinfluyenenmi formación
como sujeto
Laura JusethCeverianoGarcía
19 de mayodel 2014

2. En este escritos hablare, de los aspectos de la sociedad que influye en mi
formación como sujeto, cada uno de estos aspectos que mencionare, son
relevantes para profundizar la realidad de como es el sujeto y de qué manera me
afecta en el transcurso de mi desarrollo.
Desde el inicio de mi vida la sociedad está para guiarme en lo bueno y malo,
desde sus diferentes caracteres e ideologías que va creando.
Como sujeto me he dado cuenta, que con el paso del tiempo soy manipulada por
la sociedad, en diferentes ambientes sociales (educativo, familiar, cultural,
tecnológico), en los cuales cambio conductas que me identifica, desde la manera
de vestirse, la forma de hablar, la elección de mi religión, con quien nos
relacionamos, hasta como ser educado. En el grupo social en el que comienzo es
el familiar, en el cual nos inculca deferentes valores, normas, lo que es correcto e
incorrecto para la sociedad, el segundo es educativo, nos impone las normas
escolares, paradigmas e ideologías, nos da y quita libertad. Estos grupos cambian
en el transcurso de mí ser
Es muy cierto que la sociedad me hace un muñeco de su colección, me da
accesorios, para su beneficio, nos transforma en un molde y modelo según las
características que nos brinda, tiene un poder inexplicable de determinar mis
pensamientos y acciones.
Siendo sujeto soy pensamiento, sentimiento y acciones, y no puedo prescindir de
ninguno, porque es un compuesto en interacción, quien se ocupa de la actividad
educativa que opera a través de este compuesto psicológico.
Me mantengo aferrada a la ilusión de que como sujeto tengo el tiempo de construir
la realidad de mi sociedad.
“Para entender como la sociedad se representa a sí mismo y al mundo que la
rodea es necesario considerar la naturaleza de la sociedad, y no la de sus
singulares componentes”. (Durkheim E. , 1982, pág. 15)

3. Mi sociedad se manifiesta en diferentes grupos, y para mí, como sujeto, el espacio
público no es mucho más que una pantalla gigante sobre la que proyecto las
preocupaciones y problemas, en donde mesclo cultura, opiniones, ideas,
sentimientos, pero sin perder por completo mi autonomía.
Sé que como sujeto tengo una pequeña rivalidad por la sociedad, y la necedad de
no dejarme ser autónoma, muchas veces el ser sujeto no significa ser autónomo
sino marioneta de la sociedad.
En algunas investigaciones encontré que durante el gobierno de Cárdenas inicio
una etapa de importancia en las transformaciones sociales, desde el campo
educativo y político, que cambio el orden en que permanecía México, de igual
manera otros aspectos de esa época forjaron la sociedad actual.
Sin embargo, fueron muchos cambios en vano, porque en la sociedad actual o era
moderna se enfrenta a una crisis de la razón, en la cual me puedo ver afectada
por el progreso tecnológico, capitalista, con diferentes grupos sociales.
En las ciudades modernas conviven muchas comunidades de subcultura diversa.
Todos ellos pueden tener su propio territorio, forma de vida y otros aspectos, la
cultura tiene que ver con las formas de vida de los miembros de una sociedad o de
sus grupos.
"Cultura se distingue conceptualmente de "sociedad", pero existe una estrecha
relación entre ambos conceptos. Una sociedad es un sistema de interrelaciones
que vincula a los individuos”. (Giddens, 1989, págs. 44-45)
Sin cultura no sería por completo sujeto, no tendría una lengua en la que expresar
ni conciencia de mi o de él “yo” y mi habilidad para pensar y razonar se vería
afectada o derrumbada, y el factor más importante es la sociedad. A pesar de que
la cultura es parte de nosotros y al mismo tiempo de la sociedad, es una mezcla y
no una totalidad de nuestro ser.

4. No es solo atacar a la sociedad, es ponernos a pensar que la sociedad se
desarrolla antes y después de mi ser, constituyendo una vida, porque sin ella no
sería nada.
Vivimos en una sociedad en la cual estamos sujetos al materialismo, al modelo
que siempre nos presenta, pero no es culpa de la sociedad si no del sujeto, de mi,
pero es notorio que el ser autónomo ya no es suficiente, porque si quieres
expresarte te reprimen, si quieres salirte de la cotidianidad, te reforman
nuevamente.
“conceptualiza la sociedad, ya no sólo como dominada por la razón de acuerdo a
fines o racionalidad teleológica, ni con valores predominantes como el valor de la
ciencia, el valor de la moral y el valor de la religión; para él, la sociedad es una
integración de valores y la “razón pura” por medio de la comunicación, que es lo
que utiliza para lograr dicha integración”. (Habermas, 1981, pág. 71)
Si materializado me refiero a estar sujeto a la tecnología, a cosas meramente
inservibles, si me sirve para comunicarnos, si es utilizado de maneras correcta, sin
embargo, la utilizo para extasiar mi mente en cosas vanas.
Como sujeto tengo valores que me inculcaron desde el principio de mi desarrollo,
son factores importantes para identificarme como sujeto y persona entre toda la
sociedad. No pretendo tapar las incoherencia de la sociedad, ni ponerme en
contra de ella, yo solo trato entender cómo influye esto en mi formación.
Y con esto llego a la idea de que la sociedad es el factor central de mi formación
como sujeto, por una simple razón, sin ella no podría desarrollarme en los grupos
que he mencionado, no tendríamos la interacción, ni la lengua, etc.
Seriamos seres de las cavernas, sin razón, ni pensamiento, nuestra mente serian
afectada al punto de no utilizar su completa capacidad. Porque la sociedad soy yo
y el mundo la sociedad y mi persona. Como sujeto vivo en incertidumbre, y hasta
ahora no puedo reflejar lo que pasara con la sociedad.

5. Bibliografía:
Doc. Tomas Vázquez Gutiérrez (2014) Antología: problemas de la sociedad
contemporánea. Anthony Giddens (1989) sicología. Madrid: alianza editorial, s. a
8° editorial. Pp.162-168.
Dra. R. Virginia ramos Castro (2014) Antología; introducción a la psicología
aplicada a la educación.
Dra. Rosario Guadalupe Chávez (2014) antología; sujeto formación y cultura.
Foucault, M. (2002). La podre y el sujeto. En: rabinow, H. L.; Dreyfus, p. Michel
Foucault: mas allá del estructuralismo y la herramienta. (pp.241-259) buenos aires:
nueva edición.
Dra. Leticia Pons (2014). Antología; modernidad y posmodernidad. Habermas y
Lyotar sobre la posmodernidad, en Habermas y la modernidad, en Martin, cátedra,
Madrid, 1988, pp.253-257