1. Sociologia
PRESSUPOSTOS SÓCIO HISTÓRICOS

2. SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA – O PENSAMENTO
SOCIAL
• A sociologia é uma forma de
saber científico originada no
século XIX. Como qualquer
ciência, ela não é fruto do mero
acaso,
mas
responde
às
necessidades dos homens de seu
tempo. Tem também causas
históricas e sociais.

3. Três
acontecimentos

4. ORDEM CULTURAL:
junto com a revolução francesa consagrava-se também uma nova forma de pensar
e entender filosoficamente o mundo: o iluminismo. O iluminismo foi, antes de
tudo, um movimento intelectual que tinha como objetivo entender e organizar o
mundo a partir da razão. Para filósofos como Voltaire, Rousseau, Diderot,
D’Alembert e outros, a razão era a luz que sepultaria as trevas, representadas pela
monarquia e pela religião. Na verdade, esta transformação cultural já vinha
ocorrendo há muito tempo, especialmente a partir do renascimento (séc. XV).
Embora o renascimento com revolução francesa consagrava• ORDEM CULTURAL: junto tenhaasido mais forte no campo das artes, ele tinha como
intenção geral colocar o de pensar e entender filosoficamente o
se também uma nova forma homem (antropocentrismo) no lugar de Deus
(teocentrismo). O iluminismo tratou de acrescentar ao renascimento o potencial
o acontecimentos de ordem cultural
da razão humana. O renascimento e o iluminismo, portanto, são acontecimentos
de ordem cultural

6. ORDEM POLÍTICA: No século XVIII, a Europa já tinha passado por
um profundo abalo, com a revolução francesa de 1789. A revolução
francesa foi um fenômeno da maior importância. A queda da
monarquia e a progressiva instauração do sufrágio eleitoral
democrático, os direitos do homem e as noções de liberdade,
fraternidade e igualdade foram um tremendo terremoto nas tradições
políticas da Europa. A revolução francesa trazia novos ideais políticos
e inaugurava novas formas de organização do poder.

8. ORDEM ECONÔMICA: este acontecimento é de ordem
econômica: a revolução industrial. O surgimento das
máquinas alterava completamente as formas de interação
humana, aumentando a produtividade e instaurando
novas classes sociais: a burguesia e o proletariado. Junto
com as mudanças econômicas vinham a migração, a
urbanização, a proletarização, novas formas de pobreza e
uma série de outros fenômenos sociais radicalmente
novos.

9. Sec. XIX e a Modernidade
• A partir do século XIX, a vida social passou a ser um
“problema” para as pessoas. Percebeu-se que era
preciso entender o que se passava com a sociedade
para explicar como as pessoas viviam e se posicionar
diante do que estava acontecendo.
• O desenvolvimento da ciência (cujas origens remontam
ao século XV) foi fundamental para o surgimento da
sociologia. Afinal, a sociologia é uma interpretação
científica da realidade social.

11. Foi somente com o aplicação do método científico que os homens
do século XIX tiveram um instrumento radicalmente novo para
entender a sociedade e enfrentar os dilemas que o mundo moderno
trazia.
O que se desejava, portanto, era aplicar o método científico ao
estudo dos fenômenos que ocorriam na sociedade.
A ciência da sociedade tinha pela frente três questões essenciais
para a compreensão das transformações sociais que apontamos
anteriormente:
a) quais as causas das transformações sociais?;
b) quais as características da sociedade moderna?;
c) o que fazer diante das transformações sociais?

12. INTRODUÇÃO AO POSITIVISMO
Pensadores franceses da época (como Saint-Simon, Le Play, Augusto
Comte e alguns outros) concentrarão suas reflexões sobre a natureza e as
conseqüências do surgimento do capitalismo. Em seus trabalhos, utilizarão
expressões como “anarquia”, “perturbação”, “crise”, “desordem”, para julgar
a nova realidade.

13. INTRODUÇÃO AO POSITIVISMO
A tarefa desses pensadores é racionalizar a nova
ordem política, econômica e cultural, encontrando
soluções para o estado de desorganização então
existente.
A burguesia, uma vez instalada no poder, se assusta
com os resultados da revolução industrial.

14. Para contornar a propagação de novos
surtos revolucionários, seria necessário, de
acordo com os interesses da burguesia,
controlar e neutralizar novos levantes
revolucionários. Nesse sentido, era de
fundamental importância proceder a
modificações substanciais em sua teoria da
sociedade.

15. Positivar o sistema capitalista, dosando (temperando) progresso
(utilitarismo, homo economicus, individualismo egoísta, interesses
individuais) com ordem (coesão a partir da internalização de
valores). Afirmar alguns valores e aspectos do capitalismo como a
tecnologia, a ciência, a razão, o industrialismo, mas recuperar
outros como os das instituições (Família, Igreja, Estado e etc). Pois
esses elementos traziam de volta a coesão social, equilibrando o
que estaria desequilibrado socialmente.