2. . Biografía
Δημόκριτος, Dēmokritos cuyo nombre significa "escogido del pueblo", conocido
por el sobrenombre de Milesio o Abderita. Nace en la ciudad de Abdera
(Tracia),3 ciudad capital de una polis griega situada en la actual costa norte de
Grecia, al este de la desembocadura del río Nestos, cerca de la isla de Tasos.
Estudió con magos y eruditos caldeos que el rey Jerjes de Persia dejó en la casa
de su padre, cuando se hospedó en el hogar de este durante su campaña militar
contra los griegos en las Guerras Médicas. Aprendió de ellos sobre todo
astrología y teología siendo muy joven.
Demócrito de Abdera vivió entre los años 460 al 370 a. C., y fue conocido en su
época por su carácter extravagante. Se le adjudican numerosas leyendas.
Realizó muchos viajes por Egipto, Persia y Mesopotamia, donde habría aprendido
de magos persas, sacerdotes egipcios y caldeos. Una leyenda dice que se
arrancó los ojos en un jardín para que no estorbara en sus meditaciones la
contemplación del mundo externo. Se dice de él que presentía lo futuro, y entre
sus obras más importantes se cita su "Gran Diacosmos", por la cual obtuvo, por
plebiscito popular, el premio de 500 talentos. Hiparco de Nicea asegura, según
Diógenes Laercio, que Demócrito murió a los 90 años de edad; y todos los
autores de la antigüedad que hayan hecho referencia a su edad, coinciden en
que vivió más de cien años.
3. Entre los pensadores que influyeron en las doctrinas de Demócrito,
cabe destacar a los geómetras egipcios y Anaxágoras, cuyas
homeomerias son consideradas como el antecedente más
inmediato de la Teoría de los átomos. Junto con su maestro,
Leucipo, Demócrito es considerado fundador de la escuela
atomista. Se inscribe entre los pos-eleatas, en tanto que acepta los
principios establecidos por Jenófanes y Parménides, pero desarrolla
una filosofía pluralista como Anaxágoras o Empédocles. Para
Demócrito, la percepción, la razón por la cual piensa por ejemplo
que tiene una pluma en la mano, es un proceso puramente físico y
mecanicista; que el pensamiento y la sensación son atributos de la
materia reunida en un modo suficientemente fino y complejo, y no
de ningún espíritu infundido por los dioses de la materia.
4. Demócrito desarrolló la “teoría atómica del universo”, concebida por su
mentor, el filósofo Leucipo. Esta teoría, al igual que todas las teorías
filosóficas griegas, no apoya sus postulados mediante experimentos,
sino que se explica mediante razonamientos lógicos. La teoría atomista
de Demócrito y Leucipo se puede esquematizar así:
Los átomos son eternos, indivisibles, homogéneos, incompresibles e
invisibles.
Los átomos se diferencian solo en forma y tamaño, pero no por
cualidades internas.
Las propiedades de la materia varían según el agrupamiento de los
átomos.
Defiende que toda la materia no es más que una mezcla de elementos
originarios que poseen las características de inmutabilidad y eternidad,
concebidos como entidades infinitamente pequeñas y, por tanto,
imperceptibles para los sentidos, a las que Demócrito llamó átomos
(ἄτομοι), término griego que significa tanto "que no puede cortarse"
como "indivisible"
5.
6. Demócrito pensaba y postulaba que los átomos son
indivisibles, y se distinguen por forma, tamaño, orden y
posición. Se cree que la distinción por peso, fue introducida
por Epicuro años más tarde o que Demócrito mencionó esta
cualidad sin desarrollarla demasiado. Gracias a la forma que
tiene cada átomo es que pueden ensamblarse —aunque
nunca fusionarse (siempre subsiste una cantidad mínima de
vacío entre ellos que permite su diferenciación)— y formar
cuerpos, que volverán a separarse, quedando libres los
átomos de nuevo hasta que se junten con otros. Los átomos
de un cuerpo se separan cuando colisionan con otro
conjunto de átomos; los átomos que quedan libres chocan
con otros y se ensamblan o siguen desplazándose hasta
volver a encontrar otro cuerpo.
7. Respecto a su pensamiento parece que fue un hombre dedicado
enteramente al estudio y que tuvo una producción abundante. Al igual que
Empédocles y Anaxágoras la filosofía de Demócrito estará inspirada por la
necesidad de conjugar la permanencia del ser con la explicación del
cambio, adoptando una solución estructuralmente idéntica: lo que
llamamos generación y corrupción no es más que mezcla y separación de
los elementos originarios, que poseen las características de inmutabilidad y
eternidad del ser parmenídeo. Estos elementos originarios serán concebidos
como entidades materiales, infinitamente pequeñas y, por lo tanto,
imperceptibles para los sentidos, y de carácter estrictamente cuantitativo, a
los que Demócrito llamará átomos (término griego que significa "indivisibles"
) por su cualidad de ser partículas indivisibles.
"Algunos filósofos antiguos creyeron que lo que es debe ser necesariamente
uno e inmóvil, ya que siendo el vacío no-ente no podría existir el movimiento
sin un vacío separado (de la materia) ni existir ni existir una pluralidad de
cosas sin algo que las separe. [...] Pero Leucipo creyó tener una teoría que
concordando con la percepción de los sentidos no hacía desaparecer el
nacimiento, la corrupción, el movimiento ni la pluralidad de seres".
(Aristóteles, "Sobre la generación y la corrupción",
8. Junto con su maestro, Leucipo, Demócrito es considerado fundador de la escuela atomista. Se inscribe entre
los post-eleatas, en tanto que acepta los principios establecidos por Jenófanes y Parménides, pero desarrolla
una filosofía pluralista como Anaxágoras o Empédocles.
Para Demócrito, la realidad está compuesta por dos causas (o elementos): το ον (lo que es), representado por
los átomos homogéneos e indivisibles, y το μηον (lo que no es), representado por el vacío. Este último es un no-ser
no-absoluto, aquello que no es átomo, el elemento que permite la pluralidad de partículas diferenciadas y
el espacio en el cual se mueven.
Demócrito pensaba y postulaba que los átomos son indivisibles, y se distinguen por forma, tamaño, orden y
posición. Se cree que la distinción por peso, fue introducida por Epicuro años más tarde o que Demócrito
mencionó esta cualidad sin desarrollarla demasiado. Gracias a la forma que tiene cada átomo es que pueden
ensamblarse —aunque nunca fusionarse (siempre subsiste una cantidad mínima de vacío entre ellos que
permite su diferenciación)— y formar cuerpos, que volverán a separarse, quedando libres los átomos de nuevo
hasta que se junten con otros. Los átomos de un cuerpo se separan cuando colisionan con otro conjunto de
átomos; los átomos que quedan libres chocan con otros y se ensamblan o siguen desplazándose hasta volver a
encontrar otro cuerpo.
Para Demócrito, los átomos estuvieron y estarán siempre en movimiento y son eternos. El movimiento de los
átomos en el vacío es un rasgo inherente a ellos, un hecho irreductible a su existencia, infinito, eterno e
indestructible.[3]
Al formar los átomos, por necesidad, un vórtice o remolino[4] (dine), sus colisiones, uniones y separaciones
forman los diferentes objetos y seres y la realidad con toda su diversidad. Cada objeto que surge en el universo
y cada suceso que se produce, sería el resultado de colisiones o reacciones entre átomos. Aunque la cita "todo
cuanto existe es fruto del azar y la necesidad" se atribuye a Demócrito, sus escritos enfatizan en la necesidad[4]
,[5] al contrario de Epicuro que enfatizó en el azar.[6] El modelo atomista constituye un claro ejemplo de
modelo materialista, dado que el azar y las reacciones en cadena son las únicas formas de interpretarlo.
La psyché (alma) del hombre estaría formada por átomos esféricos livianos, suaves, refinados[3] y el soma
(cuerpo), por átomos más pesados. Las percepciones sensibles, tales como la audición o la visión, son
explicables por la interacción entre los átomos de los efluvios que parten de la cosa percibida y los átomos del
receptor. Esto último justifica la relatividad de las sensaciones.
El conocimiento verdadero y profundo es el de los átomos y el vacío, pues son ellos los que generan las
apariencias, lo que percibimos, lo superficial.
9. Democrito desarrolló la teoría atómica del universo, concebida por su
mentor, el filósofo Leucipo. Esta teoría, no se sacaba mediante
experimentos, sino que se explica mediante razonamientos lógicos. La
teoría atomística de Demócrito y Leucipo se puede esquematizar así:
Los átomos son eternos, indivisibles, homogéneos, incompresibles e
invisibles.
Los átomos se diferencian solo en forma y tamaño, pero no por
cualidades internas.
Las propiedades de la materia varian según el agrupamiento de los
átomos.
Defiende que toda la materia no es más que una mezcla de elementos
que poseen las características de inmutabilidad y eternidad, y, por
tanto, impercetibles para los sentidos, a las que Demócrito llamó
átomos, término griego que significa "que no puede cortarse".
10. Todo está perdido cuando los malos sirven de ejemplo y los
buenos de mofa.
Aunque estés solo, no debes decir ni hacer nada malo.
Aprende a avergonzarte más ante ti que ante los demás.
El que todo lo aplaza no dejará nada concluido ni perfecto.
Vida sin fiestas es como largo camino sin posadas.
Toda la tierra está al alcance del sabio, ya que la patria de
un alma elevada es el universo.
No te avergüences de someterte a las leyes y al que sabe
más que tú.
La vida es un tránsito; el mundo es una sala de espectáculos;
el hombre entra en ella, mira y sale.
La naturaleza se basta así misma; por esto vence con lo
menos y con lo seguro, las demasías de la esperanza.