2. Il viaggio
• La Commedia è la storia di un viaggio nei
tre regni dell’oltretomba
• Inizia l’8 aprile 1300, venerdì santo, e dura
sette giorni
3. Il titolo
• “Comincia la Commedia
di Dante Alighieri,
fiorentino di nascita,
non di costumi” (dalla
lettera a Cangrande della
Scala)
• L’aggettivo “divina”
compare per la prima
volta in un’edizione del
1555 e riprende una
definizione di Boccaccio
4. Il genere “commedia”
• Parte da una
situazione di
disequilibrio per
giungere ad una
soluzione positiva
(andamento
ascendente)
• Lo stile è “mediocre”,
ha più registri
linguistici
5. Il numero tre
• Numero tre: numero della Trinità cristiana
• 3 cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso
• 33 canti per ogni cantica + 1 introduttivo
nell’Inferno
• Composto in terzine a rima incatenata
(ABA-BCB-CDC)
6. Un viaggio personale e
simbolico
• È’ il viaggio di Dante che ha smarrito la diritta via
• E’ il viaggio di tutta l’umanità verso la salvezza
• Dalla condizione di peccato e disorientamento
(selva oscura)
→ attraverso la presa di coscienza del
peccato e del male (Inferno)
→ attraverso il pentimento e la purificazione
(Purgatorio)
→ si giunge alla beatitudine del bene e alla
salvezza (Paradiso)
10. Virgilio, la prima guida
• Poeta pagano, guida
nell’Inferno e nel
Purgatorio
• Rappresenta la ragione
terrena
• Non può spiegare i
misteri della fede
11.
12. Struttura dell’Inferno
• Antinferno
• I Limbo
• II Lussuriosi
• III Golosi
• IV Avari e prodighi
• V Iracondi e accidiosi
• VI Eretici
• VII Violenti
• VIII Fraudolenti
• IX Traditori
Incontinenza
Violenza (matta bestialitade)
Frode o malizia (uso distorto
della ragione)
13. PER ME SI VA NE LA CITTA’ DOLENTE,
PER ME SI VA NE L’ETERNO DOLORE,
PER ME SI VA TRA LA PERDUTA GENTE.
GIUSTIZIA MOSSE IL MIO ALTO FATTORE:
FECEMI LA DIVINA POTESTATE,
LA SOMMA SAPIENZA E ‘L PRIMO AMORE.
DINANZI A ME NON FUR COSE CREATE
SE NON ETERNE, E IO ETERNA DURO.
LASCIATE OGNI SPERANZA, VOI CH’ENTRATE
14. Il contrappasso
• Legge che stabilisce la
pena per i dannati e i
penitenti
• O basata sul contrasto:
→ la pena si contrappone al
peccato commesso (es.: i
golosi nell’Inferno)
• O basata sull’analogia o
ripetizione:
→ la pena ripete e ricorda
l’atteggiamento peccaminoso
(es.: i lussuriosi nell’Inferno)
15. Paolo e Francesca:
vento infernale =
bufera delle
passioni
Ulisse:
Lingue di fuoco
= lingua
ingannatrice
Ugolino:
Nel ghiaccio =
cuore di ghiaccio