METODOLOGIA ELANA* – ENSINO LEVA AUTONOMIA NO APRENDIZADO. UMA PROPOSTA COMP...
Estudos do evangelho "O Argueiro e a Trave no Olho"
1. Estudos do Evangelho
O Evangelho Segundo o Espiritismo
por ALLAN KARDEC – tradução de José Herculano Pires
Leonardo Pereira
2.
3. Capítulo 10 – bem Aventurados os
Misericordiosos
"O Argueiro e a Trave no Olho"
4. 9 – Por que vês tu, pois, o
argueiro no olho do teu irmão, e não
vês a trave no teu olho? Ou como dizes
a teu irmão: Deixa-me tirar-te do teu
olho o argueiro, quando tens no teu
uma trave? Hipócrita, tira primeira a
trave do teu olho, e então verás como
hás de tirar o argueiro do olho de teu
irmão (Mateus, VII: 3-5).
5. 10 – Um dos caprichos da
humanidade é ver cada qual o mal
alheio antes do próprio. Para julgar-se
a si mesmo, seria necessário poder
mirar-se num espelho, transportar-se
de qualquer maneira fora de si
mesmo, e considerar-se como outra
pessoa, perguntando: Que pensaria
eu, se visse alguém fazendo o que
faço?
6. É o orgulho, incontestavelmente, o
que leva o homem a disfarçar os
seus próprios defeitos, tanto morais
como físicos. Esse capricho é
essencialmente contrário à
caridade, pois a verdadeira caridade
é modesta, simples e indulgente.
7. A caridade orgulhosa é um contra
senso, pois esses dois sentimentos
se neutralizam mutuamente. Como,
de fato, um homem bastante fútil
para crer na importância de sua
personalidade e na supremacia de
8. suas qualidades, poderia ter ao
mesmo tempo, bastante
abnegação para ressaltar nos
outros o bem que poderia eclipsá-
lo, em lugar do mal que poderia
pô-lo em destaque?
9. Se o orgulho é a fonte de muitos
vícios, é também a negação de
muitas virtudes. Encontramo-lo no
fundo e como móvel de quase
todas as ações. Foi por isso que
Jesus se empenhou em combatê-lo,
como o principal obstáculo ao
progresso.
10. • Significado de Argueiro
• s.m. Palhinha, grânulo, cisco;
partícula separada de qualquer
corpo.
Fig. Coisa sem importância, ninharia.
Fazer de um argueiro um cavaleiro,
exagerar muito a importância das
coisas.
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11. • Significado de Trave
• tra·ve (latim trabs, -bis)
• substantivo feminino
• 1. Peça de madeira, ferro ou .concreto, usada
em construções para transferir ou distribuir o
peso ou o esforço das estruturas. = VIGA
• 2. Peça de madeira, metal ou .concreto,
grossa e comprida, sobre que assentam as
peças mais delgadas que sustentam
pavimentos ou telhados.
• "trave", in Dicionário Priberam da Língua Portuguesa [em linha], 2008-2013,
http://www.priberam.pt/dlpo/trave [consultado em 18-11-2014].
11
12. O Cisco e a Trave (também chamado
de Discurso sobre julgamentos) é uma
passagem do Novo Testamento em Mateus 7:15,
parte do Sermão da Montanha.1 O
discurso é breve e começa condenando
os que julgam os outros, argumentando
que eles também serão julgados.
O Sermão da Planície tem uma passagem
similar (em Lucas 6:37-42).2
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13. O texto do Evangelho de Mateus é o
seguinte:
“Não julgueis, para que não sejais
julgados; porque com o juízo com que
julgais, sereis julgados; e a medida de
que usais, dessa usarão convosco...
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14. Por que vês o argueiro no olho de teu
irmão, porém não reparas na trave que
tens no teu?
14
15. Ou como poderás dizer a teu irmão:
Deixa-me tirar o argueiro do teu olho,
quando tens a trave no teu? Hipócrita,
tira primeiro a trave do teu olho, e
então verás claramente para tirar o
argueiro do olho do teu irmão.” (Mateus 7:1-5)
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16. Os primeiros dois versos estão no
plural, com o interlocutor indefinido,
enquanto que os três seguintes se
utilizam do singular, com Jesus
claramente falando para alguém.
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17. “Não julgueis, e não sereis julgados;
não condeneis, e não sereis
condenados; perdoai, e sereis
perdoados; dai, e dar-se-vos-á; boa
medida, recalcada, sacudida,
trasbordando, vos porão no
regaço; porque a medida de que
usais, dessa tornarão a usar
convosco... 17
18. “Propôs-lhes também uma parábola:
Porventura pode um cego guiar outro
cego? Não cairão ambos no barranco?
O discípulo não é mais que seu mestre;
mas todo o discípulo quando for bem
instruído, será como seu mestre...
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19. Como poderás dizer a teu irmão:
Deixa, irmão, que eu tire o argueiro
do teu olho, não vendo tu mesmo a
trave que está no teu?
Hipócrita....” (Lucas 6:41-42)
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20. Hipocrisia
20
Hipocrisia significa fingimento, falsidade; fingir
sentimentos, crenças, virtudes, que na realidade
não possui. Hipocrisia deriva do latim e do grego e
significava a representação no teatro, dos atores
que usavam máscaras, de acordo com o papel que
representavam em uma peça.
29. • Os homens caminham pela face
da Terra em fila indiana, cada um
carregando uma sacola na frente
e outra atrás.
29
30. •Na sacola da frente, nós
colocamos as nossas
qualidades. Na sacola de
trás, guardamos todos os
nossos defeitos.
30
31. •Por isso, durante a
jornada pela vida,
mantemos os olhos fixos
nas virtudes que
possuímos, presas em
nosso peito.
31
32. • Ao mesmo tempo,
reparamos
impiedosamente, nas
costas do companheiro que
está adiante, todos os
defeitos que ele possui.
32
33. • E nos julgamos melhores
que ele – sem perceber que
a pessoa andando atrás de
nós, está pensando a
mesma coisa a nosso
respeito.
33
Gilberto de Nucci (Professor da USP)
35. Mateus 7:1-2
"Não julgueis, para que não sejais
julgados. Porque com o juízo com que
julgais, sereis julgados; e com a medida
com que medis vos medirão a vós."
35
36. Devemos lidar com os defeitos dos
outros com paciência e misericórdia.
Efésios 4:2 "Com toda a humildade e
mansidão, com longanimidade,
suportando-vos uns aos outros em
amor."
36
37. Quando é correto ir e falar com outra
pessoa sobre os seus defeitos?
Mateus 18:15 "Ora, se teu irmão pecar,
vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te
ouvir, terás ganho teu irmão."
37
38. Com que atitude devemos falar com
outros sobre os seus defeitos?
Gálatas 6:1-3 "Irmãos, se um homem
chegar a ser surpreendido em algum
delito, vós que sois espirituais corrigi o tal
com espírito de mansidão; e olha por ti
mesmo, para que também tu não sejas
tentado.
38
39. Levai as cargas uns dos
outros, e assim cumprireis
a lei de Cristo. Pois, se
alguém pensa ser alguma
coisa, não sendo nada,
engana-se a si mesmo."
39
43. Qual o meio prático mais eficaz
que tem o homem de se
melhorar nesta vida e de
resistir à atração do mal?
Em . LE. 919.
44. "Um sábio da antiguidade vo-lo
disse: Conhece-te a ti mesmo."
a) - Conhecemos toda a sabedoria
desta máxima, porém a dificuldade
está precisamente em cada um
conhecer-se a si mesmo. Qual o
meio de consegui-lo?
45. "Examinai o que pudestes ter
obrado contra Deus, depois contra o
vosso próximo e, finalmente, contra
vós mesmos. As respostas vos
darão, ou o descanso para a vossa
consciência, ou a indicação de um
mal que precise ser curado.
46. "O conhecimento de si mesmo é,
portanto, a chave do progresso
individual. Mas, direis, como há de
alguém julgar-se a si mesmo?
Como?
47. Quando estiverdes indecisos
sobre o valor de uma de vossas
ações, inquiri como a qualificaríeis,
se praticada por outra pessoa. Se a
censurais noutrem, não na poderia
ter por legítima quando fordes o seu
autor, pois que Deus não usa de
duas medidas na aplicação de Sua
justiça..
48. Procurai também saber o que dela
pensam os vossos semelhantes e não
desprezeis a opinião dos vossos
inimigos, porquanto esses nenhum
interesse têm em mascarar a verdade e
Deus muitas vezes os coloca ao vosso
lado como um espelho, a fim de que
sejais advertidos com mais franqueza
do que o faria um amigo.
49. Procurai também saber o que dela
pensam os vossos semelhantes e não
desprezeis a opinião dos vossos
inimigos, porquanto esses nenhum
interesse têm em mascarar a verdade e
Deus muitas vezes os coloca ao vosso
lado como um espelho, a fim de que
sejais advertidos com mais franqueza
do que o faria um amigo.
50. Perscrute, conseguintemente, a
sua consciência aquele que se sinta
possuído do desejo sério de
melhorar-se, a fim de extirpar de si
os maus pendores, como do seu
jardim arranca as ervas daninhas; dê
balanço no seu dia moral para,
51. a exemplo do comerciante, avaliar
suas perdas e seus lucros e eu vos
asseguro que a conta destes será
mais avultada que a daquelas. Se
puder dizer que foi bom o seu dia,
poderá dormir em paz e aguardar
sem receio o despertar na outra
vida.
53. "Formulai, pois, de vós para
convosco, questões nítidas e
precisas e não temais multiplicá-las.
Justo é que se gastem alguns
minutos para conquistar uma
felicidade eterna.
55. Muitas faltas que cometemos nos
passam despercebidas. Se,
interrogássemos mais amiúde a
nossa consciência, veríamos
quantas vezes falimos sem que o
suspeitemos, unicamente por não
perscrutarmos a natureza e o móvel
dos nossos atos.
56. E, pela soma que derem as
respostas, poderemos
computar a soma de bem ou
de mal que existe em
nós.
57. “... Para que se mantenha o propósito
de entendimento de si mesmo e da
vida, faz-se necessário um
percebimento integral de cada fato,
sem julgamento, sem
compaixão, sem
acusação...”
Joanna Ângelis – O Homem Integral