2. • Ποιος ο Ρομπέν των Δασών και ποια η δράση του
• Μυθοπλασία και συμβολισμοί
• Ισχυρισμοί για υπαρκτό πρόσωπο
• Περίληψη του θρύλου (1ο , 2ο , 3ο μέρος)
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ:
3. Ποιος ο Ρομπέν των Δασών και ποια η δράση
του
Ο Ρομπέν των Δασών έζησε τον Μεσαίωνα. Φαίνεται να έζησε την
εποχή του βασιλιά της Αγγλίας Ιωάννη του Ακτήμονα. Ήταν ένας
αξιαγάπητος κατεργάρης με πράσινο καλτσόν, ικανότατος τοξότης
(και απαράμιλλος γυναικοκατακτητής), που ζούσε σ’ ένα
κρησφύγετο στο Δάσος του Σέργουντ μαζί με τη συμμορία των
πρόσχαρων παρανόμων.
Οι «χαρούμενοι άντρες» βρίσκονται συνεχώς στο πλευρό του.
Παράλληλα τον βοηθούν είτε να συναντήσει την αγαπημένη του
Μάριον είτε να ντροπιάσει-για μια ακόμη φορά-το Σερίφη. Κύρια
«εργασία» τους ήταν η ληστεία άπληστων πλουσίων. Ήταν
φημισμένος για τη γενναιοδωρία του απέναντι στους καταπιεσμένους
και τους φτωχούς.
4. • Σχετικά με την ύπαρξη του, η αλήθεια είναι πως δεν υπάρχουν επαρκή στοιχεία.
Πολλοί είναι αυτοί που πιστεύουν πως το όνομα του δημιουργήθηκε από
τροβαδούρους *, οι οποίοι το χρησιμοποιούσαν σε μπαλάντες της εποχής έτσι ώστε
να φανερώσουν την επιτακτική ανάγκη να εμφανιστεί ένας ήρωας όπου θα βοηθούσε
το λαό της Αγγλίας έναντι στο αυταρχικό καθεστώς. Έτσι, οι μπαλάντες θα πέρασαν
από γενιά σε γενιά, διαδίδοντας με αυτό τον τρόπο τον μύθο του ήρωα. Οι μπαλάντες
και οι ιστορίες αυτές επομένως γεννήθηκαν και εξελίχθηκαν σε μια εποχή
κοινωνικής αναταραχής…
*1 Τροβαδούροι: ορίζονταν οι πλανόδιοι ποιητές-μουσικοί-τραγουδιστές, που
περιόδευαν στα χωριά και στις πόλεις, οι οποίοι με την συνοδεία λαούτου αποθέωναν τον
έρωτα, την αγάπη προς τη φύση, το δίκαιο του κατατρεγμένου, στηλιτεύοντας την αδικία.
Μυθοπλασία
και συμβολισμοί …
5. • Επιπρόσθετα, κάποιοι υποστηρίζουν πως ο Ρομπέν των Δασών, είναι προϊόν
μυθοπλασίας, ο χαρακτήρας του οποίου είναι γεμάτος συμβολισμούς. Ένα
παράδειγμα είναι πως η πράσινη στολή (*1) του ήρωα συμβολίζει την άνοιξη, δηλαδή
την καινούργια ζωή, χωρίς τυραννικά καθεστώτα, αλλά ακόμα και τα ξωτικά του
δάσους. (*2)
• Τέλος, ο Ρομπέν συνδέθηκε και με άλλα μυθικά πρόσωπα, όπως για παράδειγμα με το
ξωτικό Hodekin της γερμανικής μυθολογίας και με τον Woden, την γερμανική
έκδοση του θεού Odin. (3*). Οι χαρακτήρες που προαναφέρθηκαν είναι φανταστικοί
και μάλλον έτσι πρέπει να θεωρείται και ο Ρομπέν.
1*
2*
3*
6. Ισχυρισμοί για υπαρκτό πρόσωπο
Η ακριβής ταυτότητα του Ρομπέν των Δασών παραμένει
αδιευκρίνιστη. Σύμφωνα με μια από τις πιο πρόσφατες θεωρίες η
αληθινή ταυτότητα του Ρομπέν των Δασών ανήκε στον Ρόμπερτ
Γκόντμπερντ, έναν αγρότη του 13ου αιώνα που η δράση του δεν
θυμίζει σε τίποτα τις ιστορίες που γνωρίζουμε σήμερα.
Είναι σαφές ότι μερικοί από τη συμμορία των «Πρόσχαρων
Παλικαριών» του Ρομπέν εμφανίζονται εκείνη την εποχή, ενώ
χαρακτήρες όπως η Λαίδη Μάριον εμφανίζονται σε
μεταγενέστερες ιστορίες.
7. ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ:
Με μία σύντομη αναδρομή στο παρελθόν, γνωρίζουμε ότι ο βασιλιάς
της Αγγλίας, Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος που ο λαός του τον λάτρευε, ξεκινάει με
πολλούς οπαδούς να ελευθερώσει τους Αγίους Τόπους. Πρόκειται για την Γ'
Σταυροφορία. Στον Αγγλικό θρόνο άφησε αντικαταστάτη, ως ότου να γυρίσει, τον
ετεροθαλή αδελφό του Ιωάννη τον Ακτήμονα, ο οποίος έχει αποφασίσει να κατακτήσει
το θρόνο και να παραμείνει οριστικός βασιλιάς.
Όμως ο Ιωάννης κυβερνούσε την Αγγλία με τον πιο τυραννικό και άδικο τρόπο, γι'
αυτό άλλωστε είχε ξεσηκώσει το μίσος του λαού. Στο πλαίσιο της λαϊκή δυσφορίας,
ωστόσο, δίνει έκφραση το κίνημα ενός γενναίου παλληκαριού: του Ρομπέν των Δασών.
Περίληψη του Θρύλου
8. Σύμφωνα με το θρύλο, κάποιος φτωχός
άνθρωπος σκοτώνει στο δάσος ένα ελάφι για να
φάνε τα παιδιά του λίγο κρέας. Αλλά το ελάφι ανήκε
στον βασιλιά Ιωάννη και ο φτωχός θα έμπαινε στη φυλακή.
Τότε ο Ρομπέν αναλαμβάνει την ευθύνη ότι αυτός σκότωσε το ελάφι και χτυπά
τους αστυνομικούς του βασιλιά. Από εκείνη την στιγμή και έπειτα, θεσπίζεται η
ποινή του θανάτου για όποιον σκοτώσει βασιλικό ζώο.
Σε απάντηση ο Ρομπέν σκοτώνει άλλο βασιλικό ελάφι και το πετάει μέσα στο σπίτι
του σερίφη την ώρα που γλεντοκοπούσε με άλλους οπαδούς του Ιωάννη. Ο Ρομπέν,
καβαλικεύοντας το άλογο του ίδιου του σερίφη, φεύγει για το δάσος του Σέργουντ.
Μετά από αυτό, ο Ρομπέν επικηρύσσεται και τα κτήματά του δημεύονται…
Πρώτο μέρος:
9. … Παντού οι φτωχοί προφέρουν το όνομα του Ρομπέν με ευλογίες και οι
πλούσιοι με τρόμο. Σιγά-σιγά το δάσος γίνεται το κρησφύγετο πολλών
αγανακτισμένων από τη διαγωγή του Ιωάννη και των οπαδών του. Όλοι μαζί
ορκίζονται να μείνουν πιστοί στο βασιλιά Ριχάρδο και να παίρνουν χρήματα
από τους πλούσιους για να τρέφουν τους πεινασμένους, να ντύνουν τους γυμνούς
και να στεγάζουν τους αδύνατους και τους γέρους.
Δεύτερο
Μέρος
10. …μαθαίνεται ότι
ο Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος
επιστρέφοντας από τη Σταυροφορία
πιάστηκε αιχμάλωτος στην Αυστρία
και χρειαζόταν μεγάλο χρηματικό
ποσό ως λύτρα για να ελευθερωθεί.
Ο Ρομπέν αποφασίζει να μαζέψει αυτός τα λύτρα, για να ελευθερώσει τον αγαπημένο
του βασιλιά.
… Εν τω μεταξύ…
11. Με διάφορους τρόπους συγκεντρώνονται τα λύτρα, έτσι ελευθερώνεται ο
Ριχάρδος που ξαναγυρίζει μεταμφιεσμένος στην Αγγλία.
Στο δάσος του Σέργουντ ο Ρομπέν συναντιέται με τον μεταμφιεσμένο βασιλιά
Ριχάρδο και όλοι μαζί ξεκινούν για το Λονδίνο, όπου ύστερα από γενναία μάχη ο
Ιωάννης ηττάται.
Ο Ριχάρδος ξαναπαίρνει το θρόνο του, ο Ρομπέν διορίζεται Διοικητής της
Βασιλικής Φρουράς και τα άλλα παλληκάρια του Ρομπέν νόμιμοι
δασοφύλακες.
Τρίτο μέρος