SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  13
Η αρχαία κωμωδία
 Με τον όρο κωμωδία χαρακτηρίζεται κάθε έργο που έχει ως
σκοπό να διασκεδάσει μέσω κάποιου χιουμοριστικού θέματος.
Η αρχαία κωμωδία εννοείται ο ένας από τους δύο βασικούς
πυλώνες που στήριξαν το οικοδόμημα του αττικού δράματος.
 Παρουσιάζεται σε πολλές μορφές, όπως την θεατρική, από
όπου ξεκίνησε μέσω του αρχαίου θεάτρου, την τηλεοπτική και
την σόλο όρθια κωμωδία.
 Αρχαία κωμωδία (486 - περ. 400 π.Χ.)
 Μέση κωμωδία (περ. 400 - περ. 320 π.Χ.)
 Νέα κωμωδία (περ. 320 - περ. 120 π.Χ.)
 Το σημαντικότερο έτος της Αττικής Κωμωδίας ήταν το 486
π.Χ., γιατί το έτος εκείνο παρουσιάστηκαν για πρώτη φορά
στο πρόγραμμα των Μεγάλων Διονυσίων έργα των κωμικών.
 Πρόλογος : Εκτενής, παρουσιάζεται το κωμικό σχέδιο του ποιητή.
 Πάροδος του Χορού: Ο Χορός παίρνει θέση σχετικά με το κωμικό σχέδιο
του ποιητή.
 Αγών: Επεισόδια της κωμωδίας, δύο υποκριτές ή ένας και ο Χορός
εκφράζουν αντίθετες απόψεις, διεξάγεται αγώνας μέχρι να επικρατήσει μια
άποψη.
 Παράβασις: Διακόπτεται η δράση και εμπεριέχει κρίσεις που αναφέρονται
στην πολιτική και κοινωνική κατάσταση της πόλης. Στις κωμωδίες του
Αριστοφάνη «Εκκλησιάζουσαι» και «Πλούτος» δεν υπάρχουν
«Παραβάσεις» γιατί οι ελευθερίες του δήμου περιορίστηκαν.
 Διαλογικές σκηνές: Συνδέονται με τρόπο χαλαρό μεταξύ τους
 Έξοδος: Ο Χορός αποχωρεί με τον νικητή πρωταγωνιστή χορεύοντας και
τραγουδώντας
1. οι δύο αντίπαλοι ξεκινούν να αντιδικούν.
2. ο χορός τραγουδά μια ωδή για να παρουσιάσει επισήμως τους διάδικους.
3. με δύο στίχους, ο χορός παροτρύνει τον πρώτο ομιλητή να αρχίσει την
αγόρευσή του
4. ο πρώτος ομιλητής παίρνει τον λόγο, αλλά κάθε τόσο τον διακόπτει ο αντίπαλός
του ή κάποιο τρίτο πρόσωπο με κωμικά συνήθως, σχόλια.
5. ο πρώτος ομιλητής κλείνει την αγόρευσή του με μια στροφή στον ίδιο ρυθμό με
την κύρια αγόρευσή του, αλλά σε διαφορετικό μέτρο και έκταση στίχων.
6. ο χορός τραγουδά μια λυρική αντωδή, σχολιάζοντας την επιτυχία του πρώτου
ομιλητή.
7. απευθύνει προτροπή στον δεύτερο διάδικο.
8. ο δεύτερος διάδικος προχωρά στην αγόρευσή του,κατόπιν κλείνει την αγόρευσή
του.
9. δίνεται η ετυμηγορία του αγώνα από τον διαιτητή, που συνήθως είναι ο χορός
 Η γλώσσα είναι η ομιλούμενη αττική διάλεκτος
όλων των τάξεων.
 Στα χορικά μέρη υπάρχει μεγάλη ποικιλία. Η γλώσσα, η
αμφίεση των ηθοποιών και του Χορού στην αρχαία κωμωδία
παρουσιάζουν εξαιρετικό ενδιαφέρον. Οι ηθοποιοί, τρεις έως πέντε,
φορούν μάσκες.
 Ο Χορός απαρτίζονταν από 24 πρόσωπα με χαρακτηριστική
ανομοιογένεια, ντύνεται παράξενα όπως σφήκες, βάτραχοι και
άλλα με προσωπίδες και φαλλούς.
 Στο επίπεδο, όμως, του ύφους, η κωμωδία του 5ου αιώνα
παρουσίαζε μεγάλες εσωτερικές διακυμάνσεις, απολύτως
συνειδητές και προγραμματικές.
 Τα θέματα ήταν η πολιτική, η δημόσια παιδεία, η πνευματική
ζωή, η οικογένεια και η κοινωνία, αλλά καταπιάνεται επίσης με
ζητήματα όπως η πατριαρχική ιδεολογία του φύλου, και το ίδιο το
θέατρο.
 Μπορεί να είναι «ρεαλιστική», μπορεί όμως να είναι και άκρως
ουτοπική να κτίζει πολιτείες στα σύννεφα, να συνάπτει
ιδιωτικές συμφωνίες ειρήνης ή να βάζει τις γυναίκες στα ηνία της
πολιτείας.
 Μπορεί να αφορμάται από την επικαιρότητα και να εμπλέκει
πρόσωπα ιστορικά μπορεί όμως να είναι και μυθολογική με
πρωταγωνιστές ήρωες και θεούς ή και παρωδίες τραγωδιών.
 Σύμφωνα με τη παράδοση ο ευρετής αυτού του θεατρικού είδους
φέρεται ο ποιητής Σουσαρίων που άκμασε το 570 π.Χ.
 H Αρχαία κωμωδία έγινε θεσμός για πρώτη φορά στην Αθήνα,
στα Μεγάλα Διονύσια, το 486 π. X., πενήντα σχεδόν χρόνια
μετά την καθιέρωση της τραγωδίας (534 π. X.)
 Θεατρικός χώρος ήταν ο ίδιος με την τραγωδία, το θέατρο του
Διονύσου, Σε καθεμιά από τις τρεις ημέρες του εορτασμού οι
θεατές έβλεπαν τα έργα ενός τραγικού, μια τετραλογία και τρεις
έως πέντε κωμωδίες.
 Κύριο γνώρισμα της είναι ο πολιτικός της χαρακτήρας, η
παρουσίαση δηλαδή επί σκηνής επίκαιρων θεμάτων, ιδιαίτερα
για τον πόλεμο και την ειρήνη.
 Ο ποιητής είχε το δικαίωμα της παρρησίας, χωρίς να φοβάται
μήπως τον καταγγείλουν για συκοφαντία, γιατί τον προστάτευε
ο ιερός νόμος του θεού Διονύσου.
 Στην αρχή, είχε σκοπό να διασκεδάζει το ακροατήριο. Στη
συνέχεια, όμως,συνέβαλε στη βελτίωση της πολιτείας,
στηλιτεύοντας κάθε παρανομία και ασκώντας οξύτατη κριτική
στα θέματα της πόλης και σε όσους τα διαχειρίζονται. Δεν
προκαλούσε δηλαδή μόνο ευθυμία και γέλιο, αλλά ήταν και
ωφέλιμη.
 Kρατῖνος (520-423 π.X.): Θεωρείται ο δημιουργός της πολιτικής σάτιρας.
Διακρίνεται για τη γνήσια κωμική έμπνευση, τη βιαιότητα και την ειλικρίνεια. O
ποιητής μορφοποιεί σε κωμωδία την τραγωδία της ζωής του (πάθος για το κρασί).
 Kράτης (περί το 450 π.X.): Έγραψε οργανωμένες κωμωδίες, με υπόθεση, και
παρουσίασε φιλοσοφικές αλληγορίες. Κέρδισε τρεις νίκες.
 Eὔπολις (445-412 π.X.): 17 κωμωδίες, με 7 πρώτες νίκες. Διακρίνεται για την
ικανότητα στην πλοκή της υπόθεσης. Υπήρξε σφοδρός πολέμιος της φαυλότητας.
Φίλος στην αρχή του Aριστοφάνη, έγινε αργότερα εχθρός του.
 Φερεκράτης (β' μισό 5ου αι. π.X.): 16 κωμωδίες και διακρίνεται για την
ευρηματικότητα στη θεματική των κωμωδιών του, π.χ. Mυρμηκάνθρωποι.
Στους παλαιότερους ανήκουν:
 Mάγνης που είχε κερδίσει 11 νίκες στα Μεγάλα Διονύσια,
 Xιωνίδης που αναφέρεται ως πρώτος νικητής το 486 π.X.
 Σάτιρα: επιχειρεί τον εμπαιγμό κάποιας έννοιας ή προσώπου που ο καλλιτέχνης θεωρεί ότι
αξίζει τέτοια αντιμετώπιση. Επίσης ήταν εργαλείο του αρχαίου ποιητή του θεάτρου
Αριστοφάνη.
 Μαύρη κωμωδία ή μαύρο χιούμορ: ασχολείται με θέματα όπως ο θάνατος και η αρρώστια.
Έχει σχέση με την λογοτεχνία τρόμου όμως χρησιμοποιεί κωμικά στοιχεία.
 Όρθια κωμωδία: Ο κωμικός μιλάει άμεσα με το κοινό. Είναι συχνό να εμπεριέχει και άμεση
επικοινωνία
 Κωμωδία χαρακτήρων: ο καλλιτέχνης αναπαριστά κάποιο πρόσωπο δικής του επινόησης ή
άλλο γνωστό πρόσωπο.
 Αυτοσχέδια κωμωδία: Με την κωμωδία αυτή, αν και δεν εννοείται κάποια συγκεκριμένη
μέθοδος, ο κωμικός δεν έχει ετοιμάσει την ρουτίνα του αλλά αυτοσχεδιάζει.
 Κινητική κωμωδία: ο κωμικός κυρίως στηρίζεται στην χρήση κινήσεων του σώματός του για
την δημιουργία διασκέδασης. Σαφή παραδείγματα αποτελούν ο Θανάσης Βέγγος, ο Τσάρλι
Τσάπλιν
 Σουρεαλιστική κωμωδία: Σε αυτήν, παράξενα περιστατικά συμβαίνουν για να προκαλέσουν
την έκπληξη στον αποδέκτη.
 Ο ρόλος της κωμωδίας μπορεί να είναι
περιορισμένος ως όργανο διασκέδασης και
εκτόνωσης του άγχους για τους αποδέκτες της,
αλλά έχει παρατηρηθεί η επιρροή της σε άλλα
επίπεδα της κοινωνίας.
 Για παράδειγμα, η Δημοκρατία της Αρχαίας
Αθήνας θεωρείται ότι ενισχύθηκε μέσω έργων
κωμωδίας που χρησιμοποιούσαν την σάτιρα για
να διακωμωδήσουν αρνητικά στοιχεία της
κοινότητας.
 http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2336/Istoria-tis-Archaias-Ellinikis-
Grammateias_A-B-G-Gymnasiou_html-apli/index2a_3a.html
 https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%A
F%CE%B1_%CE%BA%CF%89%CE%BC%CF%89%CE%B4%CE%AF%C
E%B1
 https://www.greek-
language.gr/digitalResources/ancient_greek/encyclopedia/comedy/page_00
7.html?prev=true
 https://www.greek-
language.gr/digitalResources/ancient_greek/encyclopedia/comedy/page_00
3.html
 https://antonispetrides.wordpress.com/2013/05/01/old_comedy_an_experim
ental_genre/
 https://www.maxmag.gr/theatro/ti-esti-archaia-komodia/

Contenu connexe

Tendances

12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
12δ.  Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ12δ.  Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝΕλενη Ζαχου
 
Αρχαία θέατρα της Ελλάδας,Σταυρούλα Γούλα
Αρχαία θέατρα της Ελλάδας,Σταυρούλα ΓούλαΑρχαία θέατρα της Ελλάδας,Σταυρούλα Γούλα
Αρχαία θέατρα της Ελλάδας,Σταυρούλα ΓούλαIliana Kouvatsou
 
Συσκευασία κρέατος
Συσκευασία κρέατοςΣυσκευασία κρέατος
Συσκευασία κρέατοςFotini Razakou
 
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣΕλενη Ζαχου
 
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣΕλενη Ζαχου
 
χορτοφαγικός οδηγός
χορτοφαγικός οδηγόςχορτοφαγικός οδηγός
χορτοφαγικός οδηγόςGIA VER
 
Παραδοσιακές ποντιακές φορεσιές
Παραδοσιακές ποντιακές φορεσιέςΠαραδοσιακές ποντιακές φορεσιές
Παραδοσιακές ποντιακές φορεσιέςFani Karaoli
 
Τα λίπη από θρεπτική άποψη
Τα λίπη από θρεπτική άποψηΤα λίπη από θρεπτική άποψη
Τα λίπη από θρεπτική άποψηFotini Razakou
 
2.5β Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΩΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ
2.5β Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΩΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ2.5β Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΩΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ
2.5β Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΩΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΕλενη Ζαχου
 
Κρόκος Κοζάνης
Κρόκος ΚοζάνηςΚρόκος Κοζάνης
Κρόκος ΚοζάνηςFotini Razakou
 
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣ
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣ
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣguest1da379
 
Chara karaiskaki 1083302
Chara karaiskaki 1083302Chara karaiskaki 1083302
Chara karaiskaki 1083302harakaraisko
 
Κωμωδία και γέλιο, Γιάννης Μαρινάκης
Κωμωδία και γέλιο, Γιάννης ΜαρινάκηςΚωμωδία και γέλιο, Γιάννης Μαρινάκης
Κωμωδία και γέλιο, Γιάννης ΜαρινάκηςIliana Kouvatsou
 
Πειράματα Ε' Στ' Δημοτικού
Πειράματα Ε' Στ' ΔημοτικούΠειράματα Ε' Στ' Δημοτικού
Πειράματα Ε' Στ' Δημοτικούpefkounar
 

Tendances (20)

Paris
ParisParis
Paris
 
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
12δ.  Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ12δ.  Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
 
Αρχαία θέατρα της Ελλάδας,Σταυρούλα Γούλα
Αρχαία θέατρα της Ελλάδας,Σταυρούλα ΓούλαΑρχαία θέατρα της Ελλάδας,Σταυρούλα Γούλα
Αρχαία θέατρα της Ελλάδας,Σταυρούλα Γούλα
 
Συσκευασία κρέατος
Συσκευασία κρέατοςΣυσκευασία κρέατος
Συσκευασία κρέατος
 
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
 
Λουίζα
ΛουίζαΛουίζα
Λουίζα
 
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
 
χορτοφαγικός οδηγός
χορτοφαγικός οδηγόςχορτοφαγικός οδηγός
χορτοφαγικός οδηγός
 
Παραδοσιακές ποντιακές φορεσιές
Παραδοσιακές ποντιακές φορεσιέςΠαραδοσιακές ποντιακές φορεσιές
Παραδοσιακές ποντιακές φορεσιές
 
Τα λίπη από θρεπτική άποψη
Τα λίπη από θρεπτική άποψηΤα λίπη από θρεπτική άποψη
Τα λίπη από θρεπτική άποψη
 
2.5β Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΩΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ
2.5β Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΩΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ2.5β Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΩΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ
2.5β Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΩΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ
 
Τσάι Μάτσα
Τσάι ΜάτσαΤσάι Μάτσα
Τσάι Μάτσα
 
Κρόκος Κοζάνης
Κρόκος ΚοζάνηςΚρόκος Κοζάνης
Κρόκος Κοζάνης
 
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣ
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣ
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΟΥ ΜΕΡΟΥΣ
 
Chara karaiskaki 1083302
Chara karaiskaki 1083302Chara karaiskaki 1083302
Chara karaiskaki 1083302
 
Δημογιάννη Φεβρωνία 1065272
Δημογιάννη Φεβρωνία 1065272Δημογιάννη Φεβρωνία 1065272
Δημογιάννη Φεβρωνία 1065272
 
Κωμωδία και γέλιο, Γιάννης Μαρινάκης
Κωμωδία και γέλιο, Γιάννης ΜαρινάκηςΚωμωδία και γέλιο, Γιάννης Μαρινάκης
Κωμωδία και γέλιο, Γιάννης Μαρινάκης
 
Energy drinks
Energy drinks Energy drinks
Energy drinks
 
Πειράματα Ε' Στ' Δημοτικού
Πειράματα Ε' Στ' ΔημοτικούΠειράματα Ε' Στ' Δημοτικού
Πειράματα Ε' Στ' Δημοτικού
 
Newspaper
NewspaperNewspaper
Newspaper
 

Plus de Iliana Kouvatsou

Καλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ
Καλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΚαλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ
Καλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗIliana Kouvatsou
 
ΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟ
ΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟ
ΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟIliana Kouvatsou
 
ΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥ
ΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥ
ΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥIliana Kouvatsou
 
ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗ
ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗ
ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗIliana Kouvatsou
 
SANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣ
SANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣSANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣ
SANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣIliana Kouvatsou
 
ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ
ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ
ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑIliana Kouvatsou
 
ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ
ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ
ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗIliana Kouvatsou
 
ΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣ
ΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣ
ΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣIliana Kouvatsou
 
ΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗ
ΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗ
ΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗIliana Kouvatsou
 
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑ
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑ
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑIliana Kouvatsou
 
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptx
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptxΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptx
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptxIliana Kouvatsou
 
ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣ
ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣ
ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣIliana Kouvatsou
 
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣΟ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣIliana Kouvatsou
 
ΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗ
ΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗ
ΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗIliana Kouvatsou
 
ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.
ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.
ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.Iliana Kouvatsou
 
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗIliana Kouvatsou
 
4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗ
4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗ4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗ
4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗIliana Kouvatsou
 
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗ
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗ
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗIliana Kouvatsou
 
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptx
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptxΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptx
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptxIliana Kouvatsou
 
Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥ
Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ  ΚΑΙ  Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ  ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥΟ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ  ΚΑΙ  Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ  ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥ
Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥIliana Kouvatsou
 

Plus de Iliana Kouvatsou (20)

Καλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ
Καλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΚαλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ
Καλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ
 
ΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟ
ΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟ
ΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟ
 
ΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥ
ΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥ
ΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥ
 
ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗ
ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗ
ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗ
 
SANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣ
SANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣSANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣ
SANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣ
 
ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ
ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ
ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ
 
ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ
ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ
ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ
 
ΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣ
ΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣ
ΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣ
 
ΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗ
ΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗ
ΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗ
 
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑ
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑ
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑ
 
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptx
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptxΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptx
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptx
 
ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣ
ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣ
ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣ
 
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣΟ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
 
ΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗ
ΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗ
ΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗ
 
ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.
ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.
ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.
 
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
 
4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗ
4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗ4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗ
4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗ
 
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗ
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗ
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗ
 
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptx
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptxΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptx
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptx
 
Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥ
Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ  ΚΑΙ  Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ  ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥΟ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ  ΚΑΙ  Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ  ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥ
Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥ
 

Αρχαία κωμωδία,Αλεξάνδρα Ψαλίδα

  • 2.  Με τον όρο κωμωδία χαρακτηρίζεται κάθε έργο που έχει ως σκοπό να διασκεδάσει μέσω κάποιου χιουμοριστικού θέματος. Η αρχαία κωμωδία εννοείται ο ένας από τους δύο βασικούς πυλώνες που στήριξαν το οικοδόμημα του αττικού δράματος.  Παρουσιάζεται σε πολλές μορφές, όπως την θεατρική, από όπου ξεκίνησε μέσω του αρχαίου θεάτρου, την τηλεοπτική και την σόλο όρθια κωμωδία.
  • 3.  Αρχαία κωμωδία (486 - περ. 400 π.Χ.)  Μέση κωμωδία (περ. 400 - περ. 320 π.Χ.)  Νέα κωμωδία (περ. 320 - περ. 120 π.Χ.)  Το σημαντικότερο έτος της Αττικής Κωμωδίας ήταν το 486 π.Χ., γιατί το έτος εκείνο παρουσιάστηκαν για πρώτη φορά στο πρόγραμμα των Μεγάλων Διονυσίων έργα των κωμικών.
  • 4.  Πρόλογος : Εκτενής, παρουσιάζεται το κωμικό σχέδιο του ποιητή.  Πάροδος του Χορού: Ο Χορός παίρνει θέση σχετικά με το κωμικό σχέδιο του ποιητή.  Αγών: Επεισόδια της κωμωδίας, δύο υποκριτές ή ένας και ο Χορός εκφράζουν αντίθετες απόψεις, διεξάγεται αγώνας μέχρι να επικρατήσει μια άποψη.  Παράβασις: Διακόπτεται η δράση και εμπεριέχει κρίσεις που αναφέρονται στην πολιτική και κοινωνική κατάσταση της πόλης. Στις κωμωδίες του Αριστοφάνη «Εκκλησιάζουσαι» και «Πλούτος» δεν υπάρχουν «Παραβάσεις» γιατί οι ελευθερίες του δήμου περιορίστηκαν.  Διαλογικές σκηνές: Συνδέονται με τρόπο χαλαρό μεταξύ τους  Έξοδος: Ο Χορός αποχωρεί με τον νικητή πρωταγωνιστή χορεύοντας και τραγουδώντας
  • 5. 1. οι δύο αντίπαλοι ξεκινούν να αντιδικούν. 2. ο χορός τραγουδά μια ωδή για να παρουσιάσει επισήμως τους διάδικους. 3. με δύο στίχους, ο χορός παροτρύνει τον πρώτο ομιλητή να αρχίσει την αγόρευσή του 4. ο πρώτος ομιλητής παίρνει τον λόγο, αλλά κάθε τόσο τον διακόπτει ο αντίπαλός του ή κάποιο τρίτο πρόσωπο με κωμικά συνήθως, σχόλια. 5. ο πρώτος ομιλητής κλείνει την αγόρευσή του με μια στροφή στον ίδιο ρυθμό με την κύρια αγόρευσή του, αλλά σε διαφορετικό μέτρο και έκταση στίχων. 6. ο χορός τραγουδά μια λυρική αντωδή, σχολιάζοντας την επιτυχία του πρώτου ομιλητή. 7. απευθύνει προτροπή στον δεύτερο διάδικο. 8. ο δεύτερος διάδικος προχωρά στην αγόρευσή του,κατόπιν κλείνει την αγόρευσή του. 9. δίνεται η ετυμηγορία του αγώνα από τον διαιτητή, που συνήθως είναι ο χορός
  • 6.  Η γλώσσα είναι η ομιλούμενη αττική διάλεκτος όλων των τάξεων.  Στα χορικά μέρη υπάρχει μεγάλη ποικιλία. Η γλώσσα, η αμφίεση των ηθοποιών και του Χορού στην αρχαία κωμωδία παρουσιάζουν εξαιρετικό ενδιαφέρον. Οι ηθοποιοί, τρεις έως πέντε, φορούν μάσκες.  Ο Χορός απαρτίζονταν από 24 πρόσωπα με χαρακτηριστική ανομοιογένεια, ντύνεται παράξενα όπως σφήκες, βάτραχοι και άλλα με προσωπίδες και φαλλούς.  Στο επίπεδο, όμως, του ύφους, η κωμωδία του 5ου αιώνα παρουσίαζε μεγάλες εσωτερικές διακυμάνσεις, απολύτως συνειδητές και προγραμματικές.
  • 7.  Τα θέματα ήταν η πολιτική, η δημόσια παιδεία, η πνευματική ζωή, η οικογένεια και η κοινωνία, αλλά καταπιάνεται επίσης με ζητήματα όπως η πατριαρχική ιδεολογία του φύλου, και το ίδιο το θέατρο.  Μπορεί να είναι «ρεαλιστική», μπορεί όμως να είναι και άκρως ουτοπική να κτίζει πολιτείες στα σύννεφα, να συνάπτει ιδιωτικές συμφωνίες ειρήνης ή να βάζει τις γυναίκες στα ηνία της πολιτείας.  Μπορεί να αφορμάται από την επικαιρότητα και να εμπλέκει πρόσωπα ιστορικά μπορεί όμως να είναι και μυθολογική με πρωταγωνιστές ήρωες και θεούς ή και παρωδίες τραγωδιών.
  • 8.  Σύμφωνα με τη παράδοση ο ευρετής αυτού του θεατρικού είδους φέρεται ο ποιητής Σουσαρίων που άκμασε το 570 π.Χ.  H Αρχαία κωμωδία έγινε θεσμός για πρώτη φορά στην Αθήνα, στα Μεγάλα Διονύσια, το 486 π. X., πενήντα σχεδόν χρόνια μετά την καθιέρωση της τραγωδίας (534 π. X.)  Θεατρικός χώρος ήταν ο ίδιος με την τραγωδία, το θέατρο του Διονύσου, Σε καθεμιά από τις τρεις ημέρες του εορτασμού οι θεατές έβλεπαν τα έργα ενός τραγικού, μια τετραλογία και τρεις έως πέντε κωμωδίες.
  • 9.  Κύριο γνώρισμα της είναι ο πολιτικός της χαρακτήρας, η παρουσίαση δηλαδή επί σκηνής επίκαιρων θεμάτων, ιδιαίτερα για τον πόλεμο και την ειρήνη.  Ο ποιητής είχε το δικαίωμα της παρρησίας, χωρίς να φοβάται μήπως τον καταγγείλουν για συκοφαντία, γιατί τον προστάτευε ο ιερός νόμος του θεού Διονύσου.  Στην αρχή, είχε σκοπό να διασκεδάζει το ακροατήριο. Στη συνέχεια, όμως,συνέβαλε στη βελτίωση της πολιτείας, στηλιτεύοντας κάθε παρανομία και ασκώντας οξύτατη κριτική στα θέματα της πόλης και σε όσους τα διαχειρίζονται. Δεν προκαλούσε δηλαδή μόνο ευθυμία και γέλιο, αλλά ήταν και ωφέλιμη.
  • 10.  Kρατῖνος (520-423 π.X.): Θεωρείται ο δημιουργός της πολιτικής σάτιρας. Διακρίνεται για τη γνήσια κωμική έμπνευση, τη βιαιότητα και την ειλικρίνεια. O ποιητής μορφοποιεί σε κωμωδία την τραγωδία της ζωής του (πάθος για το κρασί).  Kράτης (περί το 450 π.X.): Έγραψε οργανωμένες κωμωδίες, με υπόθεση, και παρουσίασε φιλοσοφικές αλληγορίες. Κέρδισε τρεις νίκες.  Eὔπολις (445-412 π.X.): 17 κωμωδίες, με 7 πρώτες νίκες. Διακρίνεται για την ικανότητα στην πλοκή της υπόθεσης. Υπήρξε σφοδρός πολέμιος της φαυλότητας. Φίλος στην αρχή του Aριστοφάνη, έγινε αργότερα εχθρός του.  Φερεκράτης (β' μισό 5ου αι. π.X.): 16 κωμωδίες και διακρίνεται για την ευρηματικότητα στη θεματική των κωμωδιών του, π.χ. Mυρμηκάνθρωποι. Στους παλαιότερους ανήκουν:  Mάγνης που είχε κερδίσει 11 νίκες στα Μεγάλα Διονύσια,  Xιωνίδης που αναφέρεται ως πρώτος νικητής το 486 π.X.
  • 11.  Σάτιρα: επιχειρεί τον εμπαιγμό κάποιας έννοιας ή προσώπου που ο καλλιτέχνης θεωρεί ότι αξίζει τέτοια αντιμετώπιση. Επίσης ήταν εργαλείο του αρχαίου ποιητή του θεάτρου Αριστοφάνη.  Μαύρη κωμωδία ή μαύρο χιούμορ: ασχολείται με θέματα όπως ο θάνατος και η αρρώστια. Έχει σχέση με την λογοτεχνία τρόμου όμως χρησιμοποιεί κωμικά στοιχεία.  Όρθια κωμωδία: Ο κωμικός μιλάει άμεσα με το κοινό. Είναι συχνό να εμπεριέχει και άμεση επικοινωνία  Κωμωδία χαρακτήρων: ο καλλιτέχνης αναπαριστά κάποιο πρόσωπο δικής του επινόησης ή άλλο γνωστό πρόσωπο.  Αυτοσχέδια κωμωδία: Με την κωμωδία αυτή, αν και δεν εννοείται κάποια συγκεκριμένη μέθοδος, ο κωμικός δεν έχει ετοιμάσει την ρουτίνα του αλλά αυτοσχεδιάζει.  Κινητική κωμωδία: ο κωμικός κυρίως στηρίζεται στην χρήση κινήσεων του σώματός του για την δημιουργία διασκέδασης. Σαφή παραδείγματα αποτελούν ο Θανάσης Βέγγος, ο Τσάρλι Τσάπλιν  Σουρεαλιστική κωμωδία: Σε αυτήν, παράξενα περιστατικά συμβαίνουν για να προκαλέσουν την έκπληξη στον αποδέκτη.
  • 12.  Ο ρόλος της κωμωδίας μπορεί να είναι περιορισμένος ως όργανο διασκέδασης και εκτόνωσης του άγχους για τους αποδέκτες της, αλλά έχει παρατηρηθεί η επιρροή της σε άλλα επίπεδα της κοινωνίας.  Για παράδειγμα, η Δημοκρατία της Αρχαίας Αθήνας θεωρείται ότι ενισχύθηκε μέσω έργων κωμωδίας που χρησιμοποιούσαν την σάτιρα για να διακωμωδήσουν αρνητικά στοιχεία της κοινότητας.
  • 13.  http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2336/Istoria-tis-Archaias-Ellinikis- Grammateias_A-B-G-Gymnasiou_html-apli/index2a_3a.html  https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%A F%CE%B1_%CE%BA%CF%89%CE%BC%CF%89%CE%B4%CE%AF%C E%B1  https://www.greek- language.gr/digitalResources/ancient_greek/encyclopedia/comedy/page_00 7.html?prev=true  https://www.greek- language.gr/digitalResources/ancient_greek/encyclopedia/comedy/page_00 3.html  https://antonispetrides.wordpress.com/2013/05/01/old_comedy_an_experim ental_genre/  https://www.maxmag.gr/theatro/ti-esti-archaia-komodia/