Material didáctico de la asignatura de Terapia Psicocorporal.

1. TEMA 4. CORE-ENERGETICA
Laura Eguia Magaña
Mayo 2016
Introducción Core-energética
4.1. John Pierrakos.

2. 4.1. John Pierrakos.
• DR. JOHN C. PIERRAKOS (1921 – 2001)
Estudió psiquiatría; más adelante estudió
con Wilhelm Reich y desarrolló la
Bioenergética (una psicoterapia corporal)
junto con Alexander Lowen.

3. 4.1. John Pierrakos.
• Psicoterapeuta corporal, fue una
autoridad en materia de la consciencia y
los campos energéticos humanos, y está
considerado como uno de los grandes
innovadores de la terapia cuerpo/mente.

4. 4.1. John Pierrakos.
• Junto a su esposa, Eva Pierrakos, fue un
participante esencial en la creación del
Pathwork, un proceso espiritual, y del
Centro Pathwork.

5. 4.1. John Pierrakos.
• Integró los principios espirituales del
Pathwork con los conceptos de la
personalidad al crear la Core Energética.
Fue fundador de su propio Instituto de
Core Energetics en Nueva York.

6. ¿Qué es la Core Energética?
• Es una disciplina que nace con el objetivo
de desarrollar la capacidad de sanar y
trascender todo aquello que nos hace
sufrir y así comprender el sentido que
tiene estar en este mundo a través de un
proceso terapéutico y evolutivo.

7. ¿Qué es la Core Energética?
• Trabaja con todos los niveles dela
existencia humana a profundidad, a través
de la movilización de la energía, la
apertura y expansión de la conciencia.

8. ¿Qué es el Core?
• Es el núcleo esencial, que es el nivel de
conciencia más profundo del corazón, es
el centro esencial de donde emana toda
su fuerza de vida y desde donde se
conecta y es uno con el todo.

9. Las tres tesis de la Core
Energética
-El ser humano es una unidad
psicosomática:
• El hombre es un ser corporal y espiritual.
La corporalidad y la espiritualidad del
hombre son distintas, no se confunden,
pero al mismo tiempo se integran y se
complementan en la unidad del ser
humano.

10. Las tres tesis de la Core
Energética
• Se trata de un cuerpo unido a una
estructura psíquica por la que el sujeto
siente el cuerpo y vive insertado en el
mundo material a través del cuerpo.

11. Las tres tesis de la Core
Energética
• Por el cuerpo, la unidad psicosomática
humana se relaciona con el mundo: lo ve,
lo huele, lo oye, lo siente, lo experimenta,
lo vivencia de manera humana.

12. La fuente de sanación está dentro del ser, no
en un agente externo o en un médico, Dios o
las fuerzas del cosmos.
- La llave de la sanación está en el cambio
de nuestra propia conciencia, porque es
esta el medio en el que las ideas y las
imágenes adquieren realidad.

13. - La existencia forma una unidad que se
mueve hacia la evolución creativa,
tanto en el todo como en cada uno de
sus incontables componentes:
• Todo lo existente y la propia persona
forman una unidad que se mueve hacia la
evolución creativa, tanto el todo en sí,
como el menor de sus componente

14. Las influencias de la Core
Energética
• Posee un sustento teórico que proviene
del psicoanálisis, la teoría y metodología
psicocorporal reichiana y las aportaciones
teóricas y metodológicas de la
bioenergética.

15. Las influencias de la Core
Energética
• Su propósito espiritual se sustenta en los
valores humanistas, en la psicología
transpersonal, en el proceso Pathwork, en
las enseñanzas de culturas antiguas, en
consistentes investigaciones acerca de la
energía y en las propuestas de la física
cuántica.

16. Las influencias de la Core
Energética
• Es de naturaleza holística, porque nos
ofrece una visión de la totalidad de la
persona, de su unidad en sus diferentes
dimensiones, con todo lo que le rodea.

17. Las influencias de la Core
Energética
• Es optimista porque confía
profundamente en las fuerzas internas del
Core y en las posibilidades de transformar
la negatividad en el mundo: es
fenomenológica, ya que trabaja con lo
que sucede, tal como aparece en el aquí y
ahora, arraigando al presente al individuo
que participa en el proceso.

18. El movimiento pulsatorio de
la vida
• Un proceso profundo emocional y de
transformación, trabajar y conectar con el
arraigo personal, el cual permitirá
sensibilizar el cuerpo al movimiento
energético y a la fuerza dela vida que hay
en su interior.

19. El movimiento pulsatorio de
la vida
• Da la capacidad de aceptar la realidad tal
como es, abre la conciencia a las
posibilidades de cambio y permite sentir la
carga de energía suficiente para
orientarse en la intención de transformar
lo que está provocando el sufrimiento,
tanto mental como corporal y espiritual.

20. El movimiento pulsatorio de
la vida
• La respiración, el movimiento, el sonido,
son las vías para movilizar la energía,
crear más conciencia y sentir la vida

21. El objetivo psicoterapéutico de
la Core Energética
• El proceso de la Core Energética es
profundo, trabajando a todo los niveles de
nuestra existencia.

22. El objetivo psicoterapéutico de
la Core Energética
• El proceso terapéutico conlleva que el
individuo trabaje psicodinámicamente,
observando sus pautas y reacciones
caracterológicas, para que descubra
cómo se enmascara.

23. El objetivo psicoterapéutico de
la Core Energética
• Se vuelve un ser negativo y vengativo, y
así reconozca cómo puede transformarse
y descubrir su poder para crear una nueva
vida, más consciente, más creativa, más
plena.

24. El objetivo psicoterapéutico de
la Core Energética
• Atiende el proceso psicodinámico de una
persona, pareja o familia, en orden de
atender una problemática existencial y
ayudarlas a fortalecerse e identificarse
con ella (os) misma (os);

25. El objetivo psicoterapéutico de
la Core Energética
• Va más allá, proponiendo una filosofía y
un camino de encuentro espiritual con la
propia esencia y con la de otros seres
humanos, la naturaleza y el cosmos.

26. El objetivo psicoterapéutico de
la Core Energética
• Su tarea es apoyar la expansión de la
conciencia de un individuo, reconociendo
que es energía, una unidad psicosomática
espiritual.

27. El objetivo psicoterapéutico de
la Core Energética
• Promueve una vida sana que pulsa
armoniosamente en un ritmo de
expansión-contracción-asimilación,
respetando la ley de mutualidad de dar y
recibir en todas las experiencias de vida y
en todos los encuentros humanos

28. 2. Amor, Eros y Sexualidad
• Son las fuerzas internas de una
persona, que integran su fuerza de
vida.
• Las tres fuerzas internas son amor, eros y
sexualidad.

29. 2. Amor, Eros y Sexualidad
• Estas tres fuerzas exigen un compromiso
constante con la verdad para nuestra
búsqueda de la realización.-
• Amor es la fuerza unificadora, es la
fuerza vibratoria más elevada del universo
que fluye en nosotros.

30. 2. Amor, Eros y Sexualidad
• Esta fuerza incluye, no niega nada, abre
la conciencia.
• Es la expresión de un corazón abierto.
• Une cada célula, cada órgano, cada tejido
de nuestro organismo, a la pareja, a la
familia, a los pueblos, nos une a todos
con la naturaleza y con el cosmos.

31. 2. Amor, Eros y Sexualidad
- Eros es la fuerza transformadora de la
vida, una experiencia excepcional, el
puente que conecta el amor y la
sexualidad.

32. 2. Amor, Eros y Sexualidad
- Sexualidad es la fuerza creativa, la
expresión de nuestra naturaleza física. es
una fuerza tremenda que lleva al individuo
a un estado de unificación con otro ser
humano.

33. 2. Amor, Eros y Sexualidad
Ejerce una fuerza de atracción irresistible.
Sexualidad y vida son lo mismo, la
especie se ha perpetuado a través de
ellas y nos ofrecen el legado de todas las
generaciones que han existido antes que
nosotros.

34. 2. Amor, Eros y Sexualidad
• Estas fuerzas se relacionan en la vida
cotidiana.
• Exigen un compromiso constante con la
verdad para nuestra búsqueda de la
realización.

35. 2. Amor, Eros y Sexualidad
• Explorar estas fuerzas y darnos cuenta
de la manera en que las bloqueamos en
nuestra personalidad y en nuestro cuerpo
nos ayudara a recrear ese estado de
amor que nos fortalece y llena de energía
y entusiasmo por vivir.

36. 2. Amor, Eros y Sexualidad
• Experimentar como la Sexualidad
enciende la flama que nos lleva a la plena
satisfacción con nuestra verdad.
• Con esas fuerzas cada individuo podrá
enfrentar mucho mejor la vida.

37. 2. Amor, Eros y Sexualidad
• Al mantener estas tres fuerzas en
expresión y desarrollo constante,
podemos transmitir los principios
femeninos y masculinos inherentes en
nosotros.

38. 2. Amor, Eros y Sexualidad
• Lo que es ser hombre y lo que es ser
mujer, que la fuerza para vivir está en su
interior, el sentido de vida profundo está
en ser lo que realmente se es, que la vida
se vive en nuestras relaciones.

39. 3. Efectos Core-energía en la
vida individual, familiar y social
• Estas tres fuerzas exigen un compromiso
constante con la verdad para nuestra
búsqueda de la realización.

40. 3. Efectos Core-energía en la
vida individual, familiar y social
• Afrontar estos obstáculos es nuestro
mayor desafío, es nuestra tarea en la
vida, una tarea particularmente difícil
porque el amor no surge
espontáneamente en nosotros, sino que
representa más bien la expresión de una
voluntad consciente de evolucionar hacia
un ser unificado.

41. 3. Efectos Core-energía en la
vida individual, familiar y social
• Si nos permitimos vivir libremente con
estas tres fuerzas de la vida nos
realizaremos plenamente,
podremos enfrentar mucho mejor la vida.

42. 4. Efectos al reprimir o inhibir la
expresión de las tres fuerzas
• Vivir en el pasado, recordando una y otra
vez lo difícil y doloroso, es vivir en
el infierno.

43. 4. Efectos al reprimir o inhibir la
expresión de las tres fuerzas
• Adictos a la lucha y al conflicto, con
dificultades para mirar profundamente
quiénes somos como hombres, como
mujeres, cómo son los otros como
hombres y mujeres, cómo es el mundo.

44. 4. Efectos al reprimir o inhibir la
expresión de las tres fuerzas
• El amor sólo puede fluir en la verdad de lo
que es, en la aceptación de lo que es aquí
y ahora.

45. 4. Efectos al reprimir o inhibir la
expresión de las tres fuerzas
• Sin esto mucha gente nunca
experimentaría el gran sentimiento y la
belleza que contiene el verdadero amor.
Nunca le encontrarían el sabor y su
añoranza del amor, mantendría
profundamente sumergida su alma.

46. 5. Core-energía en lo cotidiano
• Quien teme a sus emociones y teme a la
vida como tal, usualmente hará todo lo
que esté en su poder (subconsciente e
ignorante) para evitar vivir plena, libre e
intensamente, esta sería la mayor de las
dificultades.

47. 5. Core-energía en lo cotidiano
• Hay quienes están sobre-emocionados y
aunque pueden saber de otros miedos de
la vida, ellos no le temen a esta
experiencia particular.

48. 5. Core-energía en lo cotidiano
• De hecho la belleza de esto es que es
una gran tentación y por lo tanto buscan
llenarse de ésta.
• Buscan un tema y después otro. Están
indispuestos a encontrar la verdadera
forma de vivir;

49. 5. Core-energía en lo cotidiano
• También hay algunos que han construido
una barrera tan apretada con el miedo del
orgullo alrededor de sus almas que evitan
verdaderamente esta parte de experiencia
de vida y engañan a su propio desarrollo.

50. 5. Core-energía en lo cotidiano
• Este miedo podría existir porque en una
vida anterior la infelicidad estuvo fuera de
esta experiencia de vida; o quizá porque
el alma abusó demasiado de la belleza de
esto sin convertirlo en amor.

51. 5. Core-energía en lo cotidiano
• Facilidades son muy pocas ya que
primero debes de tener el convencimiento
de querer hacerlo, de querer lograrlo, de
querer ser feliz.

52. Ejemplos ocasionados por la represión
del eros, amor y sexualidad
• La persona siente odia luce pálida,
ojerosa, sin energía, gris, acobardada o
contra fóbica, pueden surgir graves
problemas en el corazón, pues el impulso
regresa violentamente hacia sí mismo.

53. Ejemplos ocasionados por la represión
del eros, amor y sexualidad
• La fuerza amorosa está estancada en el
bloqueo de nuestro pecho, inhibiendo la
expresión de los brazos, la boca, la
palabra y nuestros ojos.
• El cuerpo bloqueado, desenergetizado,
congelado, entumido, acorazado.

54. Ejemplos ocasionados por la represión
del eros, amor y sexualidad
• La frustración sexual puede contribuir a
aumentar nuestra ira y nuestra
agresividad, mientras que la represión
puede propiciar el embotamiento
emocional o la muerte psíquica, que hace
que la persona se sienta muerta
internamente, la amargura, el deseo de
venganza, la culpa.

55. 6. Niveles de personalidad
humana
• Los cinco niveles de personalidad del ser
humano son:
• - El cuerpo; es nuestra morada, nuestro
lugar personal, nuestro espacio terreno.
Gracias aél podemos ser vistos,
reconocidos, sentidos, tocados y
percibidos.

56. 6. Niveles de personalidad
humana
• Nos permite materializarnos y con ello
gozar de dichas y placeres, pero también
de dolencias e incomodidades.
A través de él tenemos un límite o frontera
de contacto, mientras que a la vez, puede
hacernos experimentar la total fusión con
otros seres humanos y con el universo.

57. 6. Niveles de personalidad
humana
• Es un templo sagrado donde se acumulan
las experiencias de vida, los aprendizajes,
las enseñanzas, las fortalezas, así como
las debilidades, las flaquezas y las
carencias.
Es un archivo histórico de todo lo que nos
ha sucedido a lo largo de nuestra vida.

58. 6. Niveles de personalidad
humana
• Las emociones; tanto positivas como
negativas, dan vida y vitalidad al cuerpo.
Sólo quien ha muerto deja de
experimentar las tremendas corrientes
energéticas que acarrean las emociones,
y aunque hagamos muchos esfuerzos por
no experimentarlas, sin ellas nuestras
vidas carecerían de sentido, armonía
y vivacidad.

59. 6. Niveles de personalidad
humana
• La mente; tiene como aliado al ego, tiene
una función esencial: discriminar; puede
decir: “esto es negro”, “esto es blanco”.
Sin embargo, cuando se emplea para
afirmar que una categoría es mejor que la
otra, se hace un mal uso de ella y de su
función divina.

60. 6. Niveles de personalidad
humana
• En todas las creencias que se van
construyendo a lo largo de la vida se han
realizado distorsiones, las cuales han
surgido de las limitaciones de la
conciencia infantil del niño (a) que fuimos
y que siguen, en el momento presente,
queriéndonos explicar, con argumentos
viejos, el porqué de los acontecimientos o
sucesos de nuestras vidas.

61. 6. Niveles de personalidad
humana
• Es la mente quien tiende a se parar a
calificar, a desunir; utilizarla para su fin
divino: comprender, conciliar, unificar,
integrar, es la mejor forma de sacarle
provecho.
• Al mantener como aliada a la mente, se
favorece las sabiduría del cuerpo y la
fuerza de las emociones

62. 6. Niveles de personalidad
humana
• La voluntad; la voluntad del corazón, que
no desea actividades egocéntricas y
fatuas, es aprender a dirigir la energía
hacia comportamientos más perceptivos,
cálidos, intuitivos y espirituales. Todo este
proceso y camino se emprende con el fin
de abandonar el egocentrismo y recordar
lo esencia.

63. 6. Niveles de personalidad
humana
• La espiritualidad; el ser espiritual, que es
nada, pero a la vez es todo.
• Es recordar que así como somos, está
bien, que no hay a quién demostrarle
nada y que no se tiene que aparentar
nada.

64. 6. Niveles de personalidad
humana
• No se tiene que ser ni el mejor, ni el peor;
ni el más exitoso ni el más fracasado, ni el
más bueno ni el más malo; simplemente
hay que ser, estar.
• Nadie ni nada podrá herirnos y tampoco
se tendrá deseos de dañar. Se sabrá, con
plena conciencia, quela vida nos sostiene,
que simplemente se tiene que estar, vivir
y respirar.

65. 6. Niveles de personalidad
humana
• Se sentirá que el universo está satisfecho
con uno, porque se es parte de su
creación, y que se está hecho de cierta
manera, porque así es como se necesita,
pues todo corresponde a un plano
superior y divino

66. Hacer un trabajo sistemático y por niveles
• ¿Qué implica?
• Cada nivel representa un espectro del
conocimiento sobre el uso de la energía y
la toma de conciencia; el proceso
psicoterapéutico comienza trabajando
intensamente con el cuerpo, a partir de
ejercicios corporales y musculares que
ayudan a poner en evidencia la estructura
de carácter o sistema de defensa.

67. Hacer un trabajo sistemático y por niveles
• Al trabajar con el cuerpo, las emociones
reprimidas saldrán a la superficie,
haciendo manifiestas las distorsiones
mentales que las sostienen y que han
reforzado la estructura defensiva.

68. Hacer un trabajo sistemático y por niveles
• Es importante reflexionar sobre la forma
de pensar, sentir y actuar, pues con ello
se podrá conocer la capacidad de
elección, es decir, por lo que el individuo
está optando y si sus decisiones tienen
qué ver con la voluntad de su ego o con la
voluntad de su corazón.

69. Hacer un trabajo sistemático y por niveles
• En este sentido, es importante destacar
que para la Core Energética es de suma
importancia reconciliar a la persona con lo
supremo, con lo espiritual, con lo divino,
pues de esta manera logrará sentir su
trascendencia y podrá hallar el sentido y
misión de su vida.

70. Somos una entidad psicosomática.
• El cuerpo y la mente no son entidades
separadas que funcionan
independientemente, sinoque mantienen
una estrecha relación

71. Trabajar con las emociones negativas
• Las emociones negativas son las que
provocan más problemas en nuestra
existencia.
• La energía y la conciencia, asociadas y
apegadas a dichos sentimientos, poseen
una naturaleza opuesta a la vida.
• Empeoramos las cosas manteniendo esa
energía-conciencia inmóvil, al no permitir
el flujo de nuestras emociones negativas.
•

72. Trabajar con las emociones negativas
• El patrón que aprendimos de pequeños
rebaja la frecuencia vibratoria a una
vibración inferior a la que sostiene la
salud, provocando un estancamiento de
energía en los primeros niveles áuricos,
bloqueando más tarde el flujo de energía
vital del cuerpo físico.

73. Trabajar con las emociones negativas
• Lo que generalmente hacemos al
inmovilizar, reprimir o negar estas
energías negativas, es transferir parte de
su energía-conciencia al nivel de la
mente, convirtiéndolos en autocrítica, que
contribuye a detener más los
sentimientos.

74. Trabajar con las emociones negativas
• Si trabajamos con las emociones
negativas, la energía en movimiento
cargará y brindará conciencia y una
experiencia emocional que permitirá a la
persona profundizar más en sí misma,
llegar a la raíz del problema y finalmente,
a la esencia del ser.

75. Trabajar con las emociones negativas
• Es necesario incitar y apoyar para
expresar los sentimientos, pues son
necesarios, ya que el sentir disuelve lo
estancado.
• El hecho de fluir energéticamente recarga
el campo de energía saludable

76. Las creencias distorsionadas afectan la
forma de conducirse o comportarse
• Al dejarnos llevar sólo por lo que creemos
que es “lo correcto”, nuestra conciencia
queda muy reducida, y con ello la
capacidad de deleite y placer en nuestra
vida.

77. Las creencias distorsionadas afectan la
forma de conducirse o comportarse
• En todas las creencias que se van
construyendo a lo largo de la vida se han
realizado distorsiones, las cuales han
surgido de las limitaciones de la
conciencia infantil del niño (a) que fuimos
y que siguen, en el momento presente,
queriéndonos explicar, con argumentos
viejos, el porqué de los acontecimientos o
sucesos de nuestras vidas.

78. Las creencias distorsionadas afectan la
forma de conducirse o comportarse
• Nos engañamos justificando nuestros
actos con argumentos que no tienen
validez, entonces intentamos explicar de
una forma lineal la consecuencia de
nuestros actos, perdiendo la visión
holística de que somos una entidad
psicosocial, emocional y espiritual.
•

79. Las creencias distorsionadas afectan la
forma de conducirse o comportarse
• Es la mente quien tiende a separar, a
calificar, a desunir; utilizarla para su fin
divino: comprender, conciliar, unificar,
integra, ,es la mejor forma de sacarle
provecho.

80. Un ego es sano
• El ego sano aprenderá a fortalecerse para
dirigir el actuar hacia conductas llenas de
sensibilidad e inteligencia, a despertar la
voluntad del corazón, aprender a dirigir la
energía hacia comportamientos más
perceptivos, cálidos, intuitivos y
espirituales recordarlo esencial del ser
espiritual, que es nada, pero a la vez es
todo.

81. Un ego es sano
• Es recordar que así como somos, está
bien, que no hay a quién demostrarle
nada y que no se tiene que aparentar
nada, no se tiene que ser ni el mejor, ni el
peor, ni el más exitoso ni el más
fracasado, ni el más bueno ni el más
malo; simplemente hay que ser, estar.

82. Un ego es sano
• El ego insano o egocentrismo es aquel
en el que a la inmensa mayoría de las
personas no les interesa "lo que es", sino
"cómo se ven" o, qué calidad de imagen
proyecta, les interesa la imagen más que
la objetividad y así el hombre de la
sociedad se lanza a participar en esa
carrera de las apariencias, en el típico
afán de 'quién engaña a quién', de cómo
lograr mejor impresión.

83. Un ego es sano
• El mundo es un inmenso estadio en el
que "el orgullo de la vida" juega un gran
match de las etiquetas, formas sociales y
exhibiciones económicas para competir
por la imagen social, un combate en el
que a los seres humanos no les interesa
ser, sino parecer, un ser sin sentimientos.

84. Cómo y cuándo actúa la
voluntad del corazón
• El corazón es el lugar de la integración y
por tanto, es el yo real, existente,
concreto, que vive, pero en esa tensión
hacia el yo verdadero.

85. Cómo y cuándo actúa la
voluntad del corazón
• Es por tanto, también el lugar de
encuentro entre la particularidad que soy y
la universalidad que también soy: es el
lugar del sentir verdadero.

86. Cómo y cuándo actúa la
voluntad del corazón
• La verdad del sentir es lo que gana el
corazón sobre los afectos, los
sentimientos y las pasiones, en el sentido
que comúnmente se entienden.

87. Cómo y cuándo actúa la
voluntad del corazón
• Por eso, se podría decir que el corazón es
el lugar de la afectividad superior, donde
todo sentimiento queda integrado en la
verdad del amor.

88. Cómo y cuándo actúa la
voluntad del corazón
• Es en el corazón, es donde el hombre se
supera a si mismo en cuanto hombre.
• Ejemplos son la alegría, la tristeza, la
compasión, el arrepentimiento, el perdón,
la reconciliación, la unificación, el
poder dar y recibir.

89. Reconectando el saber
espiritual
• El camino espiritual conduce a vivir en la
verdad de lo que somos realmente, en la
verdad de nuestro potencial y nuestros
dones para enfrentar la vida y hacer algo
bueno con ella.

90. Reconectando el saber
espiritual
• El camino espiritual implica reconocer y
cultivar el amor, pero puede ser un
camino difícil cuando nos hemos alejado
de nuestro ser interno. Cuando
entablamos conexión,

91. Reconectando el saber
espiritual
• El camino espiritual es un camino de
amor.
• El proceso de Core tiene el propósito de
abrir paso al corazón, al perdón, a
la reconciliación, a la unificación.

92. Reconectando el saber
espiritual
• Para que el ego cambie al plano espiritual
debe de cambiar de raíz quitar todo eso
que daña al corazón como la amargura,
los celos, el odio, la envidia, el
materialismo.

93. Reconectando el saber
espiritual
• Cuando esto suceda nuestra sensibilidad
se abre y podemos percibir más
profundamente otras dimensiones
energéticas y la certeza de que existe el
Gran ego, ante el cual no tenemos que
ser nada en especial, sólo ser

94. 7. Niveles de conciencia
• La conciencia es el estado en que la
persona se da cuenta de sí misma y del
entorno que le rodea.

95. 7. Niveles de conciencia
• Esto supone que el sujeto está alerta, es
decir despierto, y con una actitud mental
intelectiva y afectiva suficiente para
permitirle integrar y responder a los
estímulos internos y externos.

96. 7. Niveles de conciencia
• El nivel de conciencia se valora por estar
alerta.
• Orientado en tiempo, espacio y persona,
responder coherentemente y obedecer
órdenes

97. 7. Niveles de conciencia
• Los niveles de conciencia son tres:
• Máscara: es un ser falso que sabotea las
expresiones auténticas de nuestro ser
real.-
• Ser inferior: es la sustancia del Core
distorsionada por la negatividad.-
• Ser superior: es nuestra verdadera
identidad, nuestro verdadero ser.

98. 7. Niveles de conciencia
• ¿Cómo se vive en cada uno de esos
niveles de conciencia?
• Mascara: es vivir en un plano dualista:
somos de una manera, pero no somos lo
otro.

99. 7. Niveles de conciencia
• Vivimos en un polo de la existencia, el
polo que reconocemos apropiado para
evitar el sufrimiento y el dolor; así nos
aferramos o apegamos a esa imagen que
tenemos de nosotros y del mundo. La
ansiedad, el miedo, la vergüenza, son
señales de que está funcionando nuestra
imagen idealizada.

100. 7. Niveles de conciencia
• Mostrándonos desde la máscara,
somos repetitivos, creamos hábitos,
somos compulsivos.
• La máscara es lo predecible, el ser
condicionado que se resiste a ir a su
interior y conocer al desconocido que es y
es pera por él.

101. 7. Niveles de conciencia
• Existen tres tipos de máscaras:
• Máscara de amor.
• Máscara de poder.
• Máscara de serenidad.

102. 7. Niveles de conciencia
• Ser inferior:
• es donde hemos ocultado sentimientos,
emociones, pensamientos y acciones
negativas: odio, rencor, crueldad, celos,
egoísmo, envidia, miedo, desprecio,
arrogancia, sadismo, lujuria, ira, ambición,
codicia, culpa, venganza, deseos de
dañar a otros.

103. 7. Niveles de conciencia
• Ser superior:
• Es nuestra verdadera identidad, es
nuestro ser compasivo, amoroso, creador,
poderoso y sabio, de donde surgen los
impulsos de ir hacia la vida, los afectos
cálidos, las emociones suaves y
apasionadas, los pensamientos positivos,
la sexualidad vivida.

104. 7. Niveles de conciencia
• El origen de la máscara y del ser
inferior.
• Generalmente tiene qué ver con la
máscara de la familia ante el mundo; la
máscara individual es un movimiento
colusivo: no ver, no atender, no integrar
todo aquello que por generaciones ha
sido rechazado en el sistema familiar.

105. 7. Niveles de conciencia
• Es vivir en el efecto, pues es el resultado
de las experiencias penosas que se
tuvieron en el pasado.
• Su base prejuiciosa es:
• “Si muestro mis sentimientos me van a
lastimar”, “si muestro mi poder me van a
aniquilar”, “si digo lo que pienso se
burlarán de mí”.

106. 7. Niveles de conciencia
• Nuestra imagen ideal está también
enfocada al futuro: “si logro tener éxito mi
padre me amará”, “si soy amable me van
tratar bien”, “si comprendo lo que pasa
estaré tranquilo”.

107. 7. Niveles de conciencia
• La vida, los otros tienen que darme esto,
al cien.
• Y qué terrible ansiedad si no estoy
teniendo éxito, si hoy no quiero ser
amable, si no entiendo lo que pasa.
• Están de por medio expectativas muy
elevadas, perfeccionistas, imposibles de
llenar.

108. 7. Niveles de conciencia
• Están de por medio expectativas muy
elevadas, perfeccionistas, imposibles de
llenar.
• La sustancia del ser inferior (o nuestra
negatividad) es la misma de nuestro Core
o nuestro ser, pero profundamente
distorsionada, es todo lo que fuimos
reprimiendo.

109. 7. Niveles de conciencia
• Nos sentimos heridos y prometimos que
nadie volvería a hacerlo.
• Es una promesa tan antigua que la hemos
olvidado.

110. 7. Niveles de conciencia
• ¿Qué juramento pudimos habernos
hecho?
Que nadie volvería a abandonarnos y
ahora abandonamos a los demás o los
torturamos con sentimientos de culpa.

111. 7. Niveles de conciencia
• Que nadie volvería a burlarse de nosotros,
y nos convertimos en seres que se
dedican a aplastar a los otros.
• Prometimos que nadie nos subestimaría y
nos hemos preparado intelectualmente
para ofender a los demás con nuestros
conocimientos.

112. 7. Niveles de conciencia
• Que nadie nos insultaría nunca más y
entonces ahora ignoramos, castigamos
con desprecio: “No me escucharon
cuando los necesitaba, ahora nunca van a
saber nada de mí”.
• “No comprendiste mi dolor, ahora no me
conmuevo con nadie, porque nadie lo hizo
conmigo”.

113. acompañar a otros en su proceso
deautoconocimiento, sanación
y transformación
• Lo que Core Energética nos propone una
guía para comprender desde qué nivel de
conciencia se relacionan los seres
humanos con ellos mismos, con el mundo
físico y el mundo espiritual, con la
naturaleza y el cosmos.

114. Acompañar a otros en su proceso de
autoconocimiento, sanación
y transformación
• Al mismo tiempo, se reconocerán las
consecuencias o efectos de vivir en
alguno de los niveles de conciencia, que
son: la máscara, el ser inferior y el ser
superior

115. El trabajo corporal y energético
factores de transformación
• Los niveles de conciencia se transforman
con un análisis emocional, corporal y
energético (Freud, Rich, Lowen).
• La aportación de Core Energética implica
una conexión espiritual.

116. El trabajo corporal y energético
factores de transformación
• Esta forma de intervención nos implica la
intervención más completa para
transformar la vida de nuestros pacientes.
• La intención es renovar desde las
relaciones más íntimas del ser hasta la
relación con su entorno y con el ser
Supremo.

117. 8. Caracterología
• El carácter es una estructura organizada
por el “sí mismo” de la persona, que se
inició con una respuesta natural e
instintiva del organismo para protegerse
del dolor.

118. 8. Cáracter
• Terminó configurándose como un patrón
defensivo psicológico, un sistema de
creencias, un complejo de imágenes del
pasado y una coraza muscular, que
terminan siendo contraproducentes para
la libre expresión de la energía vital del
organismo, la expresión de la esencia.

119. 8. Carácter
• Durante la infancia y la niñez cada ser
humano desarrolla estrategias para evitar
el dolor y el sufrimiento y ejercer su
voluntad, esto para tratar de lograr lo que
considera que no puede obtener siendo lo
que realmente es.
• Desarrollamos un carácter, una manera
fija de ser en el mundo

120. 9. Necesidades inherentes al
desarrollo del ser humano
• Primera necesidad. De ser bienvenido
• “Te amo porque existes”, dando la
seguridad de que se tiene un lugar y se
pertenece a este mundo, a una familia.

121. 9. Necesidades inherentes al
desarrollo del ser humano
• La segunda necesidad. De ser nutrido,
cuidado.
• Significa que está bien necesitar y que el
mundo sí tiene para darle a él, a ella lo
necesario para sentirse satisfecho.

122. 9. Necesidades inherentes al
desarrollo del ser humano
• La tercera necesidad. De ser
reconocido y aceptado
• de manera esencia, personal, como se es.
• Ser aceptados y respetados los talentos y
características del niño(a).

123. 9. Necesidades inherentes al
desarrollo del ser humano
• La cuarta necesidad. De separación-
autonomía.
• Respetar el proceso de libertad y de la
manera de fluir del niño(a).

124. 9. Necesidades inherentes al
desarrollo del ser humano
• La quinta necesidad. De desarrollar
una identidad sexual propia.
• Es recibir el apoyo y la aceptación para
desarrollarse como mujer u hombre.

125. 9. Necesidades inherentes al
desarrollo del ser humano
• A partir de estas necesidades surgen,
naturalmente, los siguientes derechos,
que en el proceso de sanación y
afirmación en la vida necesitan ser
integrados de manera experiencial en la
persona:

126. 9. Necesidades inherentes al
desarrollo del ser humano
• 1. El derecho a vivir, a existir y ser
bienvenido.
• 2. El derecho a necesitar ser nutrido, cuidado
y atendido.
• 3. El derecho a ser visto como un individuo,
a ser respetado tal como es.
• 4. El derecho a ser libre.
• 5. El derecho a amar y ser amado, a poder
expresar su amor-sexual.

127. 10. Estructura de carácter
• Carácter esquizoide:
• El vínculo energético madre-hijo no se
establece.
• La experiencia de sentirse odiado,
rechazado, rompe con su unidad
mente=cuerpo.

128. 10. Estructura de carácter
• El yo biológico no encuentra apoyos para
crear una identidad psicosomática, por lo
que el individuo se fragmenta.
• Su yo es muy débil, entonces se mantiene
junto a sí mismo, protegiéndose del
quiebre a todos los niveles.

129. 10. Estructura de carácter
• Se defiende primitivamente contrayendo y
congelando su energía vital en el centro
de su ser, negando con ello su necesidad
de contacto, desde la mirada hasta el
abrazo, el toque que nos lleva a
reconocer nuestra corporeidad y la del
otro.

130. 10. Estructura de carácter
• Su tema de vida será la seguridad,
encontrar sentido a su presencia en este
mundo, a pertenecer a la familia humana.

131. 10. Estructura de carácter
• Carácter oral: no recibió lo que
necesitaba, o no recibió lo suficiente de su
mamá por que ella falleció, porque
trabajaba, porque había otros hermanos
que atender, etc.

132. 10. Estructura de carácter
• La simbiosis necesaria en esta etapa se
da insatisfactoriamente, el vínculo con la
madre se establece débilmente.
• La necesidad del individuo de ser
cuidado, atendido en sus necesidades, no
fue cubierta.

133. 10. Estructura de carácter
• Lo deja con una memoria de carencia, de
vacío, de soledad, con una herida de
abandono y privación.
• La ansiedad más grande es de
separación: ha conocido el paraíso y lo ha
perdido.

134. 10. Estructura de carácter
• Queda en un duelo que puede arrastrar
toda la vida, una desilusión y frustración
oculta en la memoria del cuerpo. Para
protegerse del dolor y no volver a ser
herido, toma la decisión, en un nivel muy
infantil, de no necesitar.

135. 10. Estructura de carácter
• Carácter masoquista:
• El sometimiento del impulso vital se da de
forma violenta, insultando o golpeando su
integridad física o a través del chantaje
amoroso y la culpa.

136. 10. Estructura de carácter
• La madre es dominante, inflexible,
aplastante y el padre apoya su postura o
está ausente.
• El niño (a) se enajena de su ser y se
alinea al deber para no perder el amor.

137. 10. Estructura de carácter
• El vínculo con la madre está muy
presente y desde allí se hace difícil la
individuación.
• La persona se somete externamente y
resiste internamente: “uno debe tener una
identidad suficientemente desarrollada y
el orgullo correspondiente para producir
la respuesta masoquista”

138. 10. Estructura de carácter
• Carácter psicopático:
• Es en esta etapa cuando ocurre la herida
narcisista.
• La madre, el padre o ambos, actúan con
sobre poder y seducción, empujan hacia
abajo al niño (a), controlándole y
haciéndole sentir muy pequeño.

139. 10. Estructura de carácter
• Le dicen: “No está bien que seas quien
eres”. “Si eres como quiero que seas, te
amaré”.
• Los padres, por un lado, le piden al
niño(a) que sea más de lo que es, lo
seducen para que se engrandezca, pero
por otro lado lo humillan y descalifican por
lo que es.

140. 10. Estructura de carácter
• El niño (a) sin poder, es usado para las
necesidades narcisistas de los padres; se
le ha engañado y traicionado por uno de
ellos o ambos, en la promesa de amor
que se le hiciera, si se mostraba como
ellos querían.

141. 10. Estructura de carácter
• Se abusa en sus dones y se le abandona
en su vulnerabilidad, como en el caso del
el niño (a) que cuida a los hermanitos,
pero no es cuidado y protegido en su
vulnerabilidad como hijo (a) .

142. 10. Estructura de carácter
• Carácter rígido:
• En el carácter rígido es más significativa
la presencia, la energía del padre dentro
del triángulo amoroso.

143. 10. Estructura de carácter
• Los niños, niñas van hacia sus padres con
toda intensidad, en busca del encuentro,
exploración y juego, sobre todo buscan al
del sexo opuesto, esperando ser apoyado
(a) por el progenitor del mismo sexo.

144. 10. Estructura de carácter
• Es interesante que en esta etapa: “El niño
entra en la tríada amorosa a competir y
rivalizar por el amor, como parte de su
crecimiento, pues en la vida tendrá que
luchar por lo que quiere.

145. 10. Estructura de carácter
• La contención de ambos padres sería de
gran beneficio para su desarrollo.
• Un buen manejo del conflicto le ayudaría
en sus futuras relaciones como joven y
adulto”.

147. 11. La intervención corporal en Core
Energética
• Se define como la capacidad de leer en el
cuerpo físico la historia del individuo y la
manera en que este maneja su energía en
el presente.

148. 11. La intervención corporal en Core
Energética
• Es a través de lo no verbal del cuerpo que
el terapeuta realiza un diagnóstico físico y
psicológico de la persona.

149. 11. La intervención corporal en Core
Energética
• La lectura corporal es profundamente
reveladora, puede ayudar al consultante a
descubrir aspectos de sí mismo que han
estado fuera de su conciencia: de
carencias, de apoyos que recibió, de
recursos que ha desarrollado, por lo que
puede ser muy confrontante para “el
cuento que se ha contado”, sobre todo
cuando es de victimización.

150. La respiración
• La forma en que respira una persona
evidencia su estado emocional.
• El cuerpo físico refleja los hoyos de la
contracción diafragmática.
• Si seguimos respirando, seguimos vivos y
la calidad de vida puede mejorar.

151. La respiración
• Si mejoramos nuestra respiración,
mejorará nuestro sistema inmunológico y
la capacidad de disfrutar, hasta la
posibilidad de entablar una conexión
espiritual con nosotros mismos y con el
todo.

152. El Arraigo
• Implica estar en el presente, en el
momento inmediato, entre el cielo y la
tierra; es la posición que permite la
integración del pasado y la visualización
del futuro; implica la respuesta natural al
instante que ocurre, en el Aquí y Ahora,
en contacto con el mundo interno y el
mundo externo.

153. El Arraigo
• El arraigo permite el desarrollo de un ego
sano, que funciona en las fronteras del
contacto, que facilita el encuentro de lo
interno con lo externo, que en una
experiencia más profunda reconoce que
pertenecemos a una red energética, que
somos uno con todo.

154. Respiración y Arraigo
• El arraigo permite confiar en que se
puede con la experiencia del propio ser.
• Implica, junto con la respiración,
comenzar a tomar conciencia de que
somos un cuerpo físico, que somos
espíritu materializado.
• Al conectar con nuestra materia podemos
conectar con nuestra esencia espiritual

155. 12. El proceso en Core
Energética
a) Establecer la relación terapéutica,
abiertos a recibir las impresiones del ser
superior de la persona que llegue a
consulta.
b) Penetrar la máscara.
c) Sacar a la luz y liberar el Ser Inferior.
d) Asumir y centrarse en el Ser Superior.
e) Desarrollar un plan de vida.

156. 12. El proceso en Core
Energética
• Establecer la relación terapéutica
• Es un encuentro de almas cara a cara, donde
una de ellas, el psicoterapeuta, ha caminado
en su búsqueda personal y se ha preparado
para acompañar con conocimiento y ética a
la otra persona que llega con un síntoma, un
problema, un sufrimiento que quiere resolver.
• Es un encuentro donde ambos van a crecer.

157. 12. El proceso en Core
Energética
• Penetración de la máscara:
• El proceso deberá seguir siendo muy
corporal y energético para que el individuo
realmente pueda ir reconociendo y
expresando emociones, sentimientos y
pensamientos inaceptables para su ego y
para su imagen ideal.

158. 12. El proceso en Core
Energética
• Por medio de él, va experimentando
mayor flexibilidad y vigor, realizando
descargas emocionales más intensas y
expresando un poco más lo que
realmente piensa, atreviéndose a hacer
movimientos que antes no se permitía.

159. 12. El proceso en Core
Energética
• Adquiere mayor conciencia de su sistema
defensivo, de cómo se frena a ir más allá,
de sus patrones comunes ante la vida

160. 12. El proceso en Core
Energética
• El ser inferior:
• Cuando se libera el ser inferior la gente
puede vociferar el deseo de hacer daño,
de mata, ,destruir, de crear sufrimiento, se
puede mirar la locura, el enorme placer de
destrucción, el poder diabólico que se
manifiesta en la venganza, para que los
otros paguen por las heridas sufridas.

161. 12. El proceso en Core
Energética
• Es un momento brutal, que desactiva
bloqueos y muestra una parte de la
verdad de la persona.

162. 12. El proceso en Core
Energética
• Se drena el miedo y el mal reprimidos y se
quitan los obstáculos para que fluya la
energía.
• Se expande la conciencia, se acepta que
se es capaz de hacer daño, que hemos
hecho daño, que nos hemos hecho daño,
incluso mucho más que lo que nos
hicieron.

163. 12. El proceso en Core
Energética
• Es liberar la energía estancada y
putrefacta que yace en nuestro interior, en
nuestras tensiones crónicas, en nuestras
enfermedades físicas y mentales.
• Como toda enfermedad, es una señal de
que necesitamos cambiar nuestra manera
de vivir y de amar.

164. 12. El proceso en Core
Energética
• La sesión en la que se libera el ser inferior
nos acerca a conectar con nuestra herida.
• La energía que fluye es el dolor no dolido
que había quedado enterrado en la psique
y en el cuerpo, con la emoción congelada.

165. 12. El proceso en Core
Energética
• En el cuerpo es visible la circulación
sanguínea, en un color rosa del rostro,
con ojos brillantes, en un estado de
relajación y paz, de integración de todo su
cuerpo, con una presencia notable,
luminosa, arraigada, viva, que parece
reflejar su expandido campo de energía