2. Desarrollo del mundo
contemporáneo
La Edad Contemporánea es un periodo
muy complejo.
Las diferencias pueden apreciarse en
cualquiera de las manifestaciones del siglo.
La Edad Contemporánea tiene unos rasgos
específicos. Desde el punto de vista
demográfico se produce un fuerte aumento
de la población, especialmente en Europa.
Desde el punto de vista económico, el
capitalismo logra un gran desarrollo. Las dos
primeras revoluciones industriales llevan
consigo un gran desarrollo tecnológico y la
utilización de nuevas fuentes de energía
permitirán el nacimiento de las grandes
industrias.
En el ámbito político, durante la Edad
Contemporánea, hay una clara tendencia
hacia la consolidación de los regímenes
democráticos, es decir, hacia el
constitucionalismo.
3.
4. Cambios sociales
La desigualdad se refiere a las diferencias en
la distribución de la riqueza, el ingreso, el
poder, los prestigios, las oportunidades, la
información, la tecnología, los conocimientos,
los niveles de bienestar y el acceso a la
seguridad y la justicia entre las personas y las
familias.
La pobreza, implica una falta severa de
bienes materiales y culturales que impiden el
desarrollo de los individuos, las familias y las
comunidades, hasta el punto de
comprometer su integridad. es también:
Ausencia de oportunidades para cambiar esa
situación. Carencia de salud, de educación,
de acceso a recursos productivos o empleo
remunerado.
Sometimiento a la injusticia, a la
discriminación, al abuso, a la inseguridad
pública y a la violación de los derechos
humanos, y Destrucción de olidaridades
familiares y comunitarias (capital social).
5. Cambios sociales
Efectos sociales:
Limitaciones del desarrollo físico y
psicoemocional de las personas,
pérdida de años de vida.
Indefensión y vulnerabilidad.
Reproducción intergeneracional.
Incorporación temprana a la vida
laboral.
Inicio de la vida conyugal a menor
edad.
Genera violencia, frustración y
adicciones.
Desintegración familiar.
Agobio, ignorancia e
incomunicación.
6. Cambios demográficos
Edad Contemporánea es el nombre con el
que se designa al periodo histórico
comprendido entre la Revolución Francesa y
la actualidad. Comprende un total de 226
años, entre 1789 y el presente.
En este período, la humanidad experimentó
una transición demográfica, concluida para
las sociedades más avanzadas (el llamado
primer mundo) y aún en curso para la mayor
parte (los países subdesarrollados y los países
recientemente industrializados), que ha
llevado su crecimiento más allá de los límites
que le imponía históricamente la naturaleza,
consiguiendo la generalización del consumo
de todo tipo de productos, servicios y recursos
naturales que han elevado para una gran
parte de los seres humanos su nivel de vida de
una forma antes insospechada, pero que han
agudizado las desigualdades sociales y
espaciales y dejan planteadas para el futuro
próximo graves incertidumbres
medioambientales.
7. Cambios demográficos
Los acontecimientos de esta época se
han visto marcados por transformaciones
aceleradas en la economía, la sociedad y
la tecnología que han merecido el
nombre de Revolución Industrial, al
tiempo que se destruía la sociedad
preindustrial y se construía una sociedad
de clases presidida por una burguesía que
contempló el declive de sus antagonistas
tradicionales (los privilegiados) y el
nacimiento y desarrollo de uno nuevo (el
movimiento obrero), en nombre del cual
se plantearon distintas alternativas al
capitalismo. Más espectaculares fueron
incluso las transformaciones políticas e
ideológicas (Revolución liberal,
nacionalismo, totalitarismos); así como las
mutaciones del mapa político mundial y
las mayores guerras conocidas por la
humanidad.
8. Países del primer mundo.
Primer mundo: hace referencia a aquellos
países que han logrado un alto grado de
industrialización, y que disfrutan de los
más altos estándares de vida, posible
gracias a la grandeza y la tecnología.
Existen una gran correlación entre países
con este tipo de estatus y el hecho de
que posean instituciones democráticas
robustas.
Eventualmente, se hizo de esto la práctica
común para referirse a naciones dentro
de la esfera de influencia de la Europa
Occidental y de los Estados Unidos (por
ejemplo, los países de la OTAN) como el
primer mundo. Además de Norteamérica
(Estados Unidos y Canadá) y Europa
Occidental, el primer mundo también
incluyó otros países desarrollados
capitalistas como Japón, Corea del Sur y
antiguos dominios británicos como
Australia y Nueva Zelanda.
9. Revolución industrial
Primera Revolución Industrial (1845)
Primeras invenciones.- La maquina de telar, la
maquina de vapor, el barco a vapor, el
telégrafo , la locomotora.
La Primera Revolución Industrial acelero el
proceso de migraciones del campo a la
ciudad, lo que intensifico el crecimiento de la
población urbana y contribuyo a la formación
de una nueva clase social , la obrera o
proletariado. La jornada de trabajo en las
primeras décadas de la industrialización tenia
una duración de 14 a 16 horas diarias. Los
bajos salarios, debido a la abundante mano
de obra disponible y de la utilización de
maquinas reducían el precio de la fuerza de
trabajo a niveles de mera subsistencia. El
desempleo llevo a la formación del llamado
"ejercito industrial de reserva" (población
obrera sobrante)
10. Revolución Industrial
Segunda Revolución Industrial
A partir del año 1860 un conjunto de
nuevas transformaciones técnicas y
económicas producían grandes
cambios en el proceso de
industrialización y se extendió hasta el
inicio de la Primera Guerra Mundial.
Entre las invenciones que marcaron el
inicio de la Segunda Revolución
industrial fueron: El proceso de
Bessemer de transformar el hierro en
acero (inventado por el ingles Henry
Bessemer); el dinamo, cuya invención
creo las condiciones para la
sustitución del vapor por la
electricidad . El "oro negro" Petróleo
paso a ser utilizado como fuerza motriz
en navíos y locomotoras.
11. Modernidad
La Modernidad es un periodo que
principalmente antepone la razón
sobre la religión. Se crean instituciones
estatales que buscan que el control
social esté limitado por una
constitución y la vez se garantizan y
protegen las libertades y derechos de
todos como ciudadanos. Surgen
nuevas clases sociales que permiten la
prosperidad de cierto grupo
poblacional y la marginación de otro.
Se industrializa la producción para
aumentar la productividad y su
economía; y, finalmente, es una
etapa de actualización y cambio
permanente.
Objetivos:
Construcción de un sistema de vida
cuyos valores sean independientes de
la visión religiosa en la Edad Media.
La transición de un universo espiritual a
un universo material, (físico, químico y
biológico) donde el hombre también
participa en las coordenadas de
tiempo y espacio.
La ubicación de la razón contra la fé.
12. El pensamiento científico
El pensamiento científico en todas las
épocas ha estado relacionado con el
desarrollo del pensamiento humano,
donde la ciencia es determinante en
el avance y desarrollo de la
humanidad y la conformación de sus
sociedades.
El hombre desde sus inicio por medio
de los sentidos, por curiosidad, al tratar
de comprender el por qué de las
cosas, cómo suceden, como y
porque de desarrollan, sus origines,
utilizó métodos rudimentarios para
estos descubrimiento y la ciencia
comenzó a germinar
13. El racionalismo
El racionalismo (del latín, ratio, razón) es
una corriente filosófica que apareció en Francia en
el siglo XVII, formulada por René Descartes, que se
complementa con el empirismo, y que es el sistema
de pensamiento que acentúa el papel de la razón
en la adquisición del conocimiento, en contraste
con el empirismo, que resalta el papel de la
experiencia sobre todo el sentido de la percepción.
El racionalismo ha aparecido de distintas formas
desde las primeras etapas de la filosofía occidental,
pero se identifica ante todo con la tradición que
proviene del filósofo y científico francés del siglo
XVII René Descartes, quien creía que
la geometría representaba el ideal de todas las
ciencias y también de la filosofía. Mantenía que
sólo por medio de la razón se podían descubrir
ciertas verdades universales, evidentes en sí, de las
que es posible deducir el resto de contenidos de la
filosofía y de las ciencias. Manifestaba que estas
verdades evidentes en sí eran innatas, no derivadas
de la experiencia. Este tipo de racionalismo fue
desarrollado por otros filósofos europeos, como el
holandés Baruch Spinoza y el pensador y
matemático alemán Gottfried Wilhelm Leibniz.
14. El empirismo
El empirismo es una doctrina filosófica que se
desarrollo en los siglos XVII y XVII
contraponiéndose al racionalismo, con el fin
de concretar, el origen del conocimiento,
realizando descripciones fenomenológicas del
mismo, para encontrar los elementos que la
constituyen.
Tal fin intentan encontrar sus representantes:
John Locke, quien pone como principio de
todo conocimiento a la experiencia, además,
que rechaza las ideas innatas y hace una
comparación del espíritu como una tabula
rasa, encontrando el origen del conocimiento
en la sensación y la reflexión; George
Berkeley, dice que el origen del conocimiento
es la como vivencia de la realidad. Es decir
todas las ideas son concretas y provienen de
los sentidos externos, de los sentidos internos y
de la creación imaginativo – fantasiosa; David
Hume, señala como único fundamento de la
ciencia y origen del conocimiento por medio
de la experiencia, el hábito, la costumbre, la
asociación de ideas, ya que la causalidad y la
sustancia son meras ficciones
15. Revolución del conocimiento
La teoría del conocimiento de Kant,
presentada en su Crítica de la razón pura,
es uno de los grandes hitos en la historia
de la Filosofía.
Kant no duda que el conocimiento
científico, universal y necesario, es posible;
la física de Newton lo prueba. Y sabe que
un conocimiento de este tipo no puede
tener su fundamento en la mera
costumbre. De ahí que no se pregunta por
la posibilidad sino por las "condiciones de
posibilidad". Su teoría le permite encontrar
el suelo firme para la Ciencia no en el
noúmeno —en la realidad, en la cosa en
sí— sino en el propio sujeto, portador de
formas universales que obtienen de la
experiencia la materia indispensable para
construir su objeto de conocimiento, el
fenómeno.
16. El idealismo
En última instancia, la filosofía de Hegel
recusa explícitamente, e incluso de
manera agria, el dualismo. Sólo hay una
substancia y es el Espíritu. Las «cosas», la
naturaleza, los seres finitos no son más que
instancias subordinadas, relativas y
efímeras, que se dibujan provisionalmente
en él. Las leyes del espíritu, dialécticas,
son, pues, las leyes de toda realidad.
Hegel tiene la ambición de ser el idealista
supremo. Una de sus singularidades,
considerada por él como una
culminación, consiste en no reducir ese
idealismo a los datos de la conciencia
individual, sino en hacer participar a éste
de de una realidad espiritual
independiente de ella y superior a ella: la
Idea. Así Hegel piensa que funda una
especie de idealismo objetivo,
dispensado de los reproches que
abruman al subjetivismo, el solipsismo, el
individualismo exclusivo.
17. El positivismo
Consiste en no admitir como validos
científicamente otros conocimientos, sino los que
proceden de la experiencia, rechazando, por
tanto, toda noción a priori y todo concepto
universal y absoluto. El hecho es la única realidad
científica, y la experiencia y la inducción, los
métodos exclusivos de la ciencia. Por su lado
negativo, el positivismo es negación de todo ideal,
de los principios absolutos y necesarios de la razón,
es decir, de la metafísica. El positivismo es una
mutilación de la inteligencia humana, que hace
posible, no sólo, la metafísica, sino la ciencia
misma. Esta, sin los principios ideales, queda
reducida a una nomenclatura de hechos, y la
ciencia es una colección de experiencias, sino la
idea general, la ley que interpreta la experiencia y
la traspasa. Considerado como sistema religioso, el
positivismo es el culto de la humanidad como ser
total y simple o singular.
El término positivismo fue utilizado por primera vez
por el filósofo y matemático francés del siglo XIX
Auguste Comte
18. Globalización
La globalización es una teoría entre
cuyos fines se encuentra la
interpretación de los eventos que
actualmente tienen lugar en los
campos del desarrollo, la economía
mundial, los escenarios sociales y las
influencias culturales y políticas. La
globalización es un conjunto de
propuestas teóricas que subrayan
especialmente dos grandes
tendencias: (a) los sistemas de
comunicación mundial; y (b) las
condiciones económicas,
especialmente aquellas relacionadas
con la movilidad de los recursos
financieros y comerciales.
19. Globalización
Respecto a los procesos de globalización
que están teniendo lugar en la
actualidad, en la esfera económica,
existen dos aspectos medulares
relacionados con el área de la política
económica internacional: (a) la estructura
del sistema económico mundial, y (b)
cómo esta estructura ha cambiado. Estos
temas pueden ser abordados a partir de
la teoría de la globalización tomando en
cuenta los conceptos del desarrollo. Los
fundamentos de la globalización señalan
que la estructura mundial y sus
interrelaciones son elementos claves para
comprender los cambios que ocurren a
nivel social, político, de división de la
producción y de particulares condiciones
nacionales y regionales.
20.
21. Ventajas de las TIC’S
Brindar grandes beneficios y adelantos en salud y
educación.
Desarrollar a las personas y actores sociales a través
de redes de apoyo e intercambio y lista de
discusión.
Apoyar a las personas empresarias, locales para
presentar y vender sus productos a través de la
Internet.
Permitir el aprendizaje interactivo y la educación a
distancia.
Repartir nuevos conocimientos para la
empleabilidad que requieren muchas
competencias.
Ofrecer nuevas formas de trabajo, como
teletrabajo
Dar acceso a la salida de conocimientos e
información para mejorar las vidas de las personas.
Facilidades
Exactitud
Menores riesgos
Menores costos.
22. Desventajas de las TIC’S
Falta de privacidad
Aislamiento
Fraude
Pérdida los puestos de
trabajo
23. Características de las TIC’S
Son de carácter innovador y creativo, pues
dan acceso ha nuevas formas de
comunicación.
Tienen mayor dominio y beneficia en mayor
proporción al área educativa ya que la hace
más accesible y dinámica.
Son considerados temas de debate público y
político, pues su utilización implica un futuro
prometedor.
Se relacionan con mayor frecuencia con el
uso de la Internet y la informática.
Afectan a numerosos ámbitos de la ciencia
humana como la sociología, la teoría de las
organizaciones o la gestión.
En América Latina se destacan con su
utilización en las universidades e instituciones.
Resultan un gran alivio económico a largo
plazo. Aunque en el tiempo de ganancia
resulte una fuerte inversión.
*Constituyen medios de comunicación y
ganancia de información de toda variedad,
inclusive científica, a los cuales las personas
pueden acceder por sus propios medios, es
decir potencian la educación a distancia en
la cual es casi una necesidad del alumno
poder llegar a toda la información posible.