1. TEORÍA SOCIOLÓGICA II LA ETNOMETODOLOGIA Docente(o) Héctor Romero Alva Alumnos: Cortez Nuñonca Evelyn Grados Bernal, Aydee Nolasco Cáceres, Martin Requena Martinez, Christian Salinas Flores, Lucy

2. PRECURSORES Las fuentes de la obra de Garfinkel, aunque no las de todos los etnometodólogos, son las obras de Talcott Parsons y Alfred Shutz. Estos dos autores son casi contemporáneos. Parsons nace en Estados Unidos y desarrolla una obra imponente que influye rápidamente en el pensamiento social americano. Shutz, por el contrario, emigra a los Estados Unidos a la edad de cuarenta años, en 1939 y ejerce hasta su muerte, en 1959, una influencia mucho más discreta.

3. SEGÚN: PARSONS Las motivaciones de los actores están integradas en los modelos normativos que regulan las conductas y las apreciaciones reciprocas. Esto explica la estabilidad del orden social y su reproducción en cada encuentro interpersonal.

5. La obra de 1932, punto de partida de la Fenomenología social.

7. El interaccionismo simbólico sostiene que la concepción que se hacen los actores sobre el mundo social constituye, en el fondo, el objeto esencial de la búsqueda sociológica

9. Decir que los actores de un hecho social «definen la situación» durante sus intercambios significa que definen permanentemente, durante su vida cotidiana, las instituciones en las que viven.

14. La Etnometodología es la búsqueda empírica de los métodos empleados por los individuos para dar sentido y, al mismo tiempo, realizar sus acciones de todos los días: comunicarse, tomar decisiones, razonar.

16. LAS EXPRESIONES INDEXICALES SON:

17. En lugar de considerar la reflexividad como un obstáculo para la conservación y comprensión del orden social, Garfinkel, hace de ella la condición primera. La reflexividad designa, pues, las prácticas que describen y constituyen a la vez un cuadro social. La reflexividad designa la equivalencia entre la comprensión y la expresión de dicha comprensión.

19. Decir que es racional, «es subrayar que se produce metódicamente en situación y que las actividades son inteligibles, pueden ser descritas y evaluadas bajo el aspecto de su racionalidad»

24. El actor ignora la fuente de sus acciones cotidianas, no sabe que va al museo o que hace fotos porque pertenece a la clase media.

28. Esta práctica fundada por Harvey Sacks a mediados de los 60, es evidentemente central, ya que concierne, por el propio objeto de sus investigaciones sobre los intercambios verbales y las conversaciones ordinarias.

29. El análisis de la conversación es el estudio de las estructuras y las propiedades formales del lenguaje..