Introducción a la Dialéctica, según Platón, Aristóteles, Hegel, Marx, Engels y sus características.

1. La dialectica
No es más que la ciencia de
las leyes generales del
movimiento y la evolución
de la naturaleza, de la
sociedad humana y del
pensamiento.

2. Conceptualización.
 El método dialéctico tiene su origen en la
antigua Grecia. En la modernidad es el tratado
por Marx, Engels, Lennin y otros.
¿En qué consiste el pensamiento dialéctico?
 La dialectica no es más que la ciencia de las
leyes generales del movimiento y la evolución
de la naturaleza, de la humanidad y del
pensamiento.

3.  La palabra dialéctica procede del griego dialegomai,
que significa diálogo, conversación, polémica.
 La dialéctica era la manera de llegar a la verdad
mediante la discusión y la lucha de opiniones,
tratando de descubrir contradicciones en las
argumentaciones del interlocutor.
 Hegel estableció que un desarrollo no se da en línea
recta, sino en espiral, un desarrollo a saltos,
transformaciones de cantidad en calidad, de impulsos
dados por contradicciones, de interdependencia e
íntima concatenación de todos los aspectos de cada
fenómeno.

4.  Engels, lo define: considera las cosas y las ideas en su
encadenamiento, en sus relaciones mutuas, en su
acción recíproca y la modificación que de ello resulta:
su nacimiento, su desarrollo y su decadencia.
 El método dialéctico constituye el método científico
de conocimiento del mundo.
 Proporciona la posibilidad de comprender los más
diversos fenómenos de la realidad.
 El método dialéctico al analizar los fenómenos de la
naturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite
descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices
del desarrollo de la realidad.

5. Características de la dialéctica.
a. Todo esta unido, nada está aislado
hay una conexión universal.
b. Todo cambia. La realidad está en
constante transformación. Lo viejo perece
mientras surge lo nuevo. El cambio es
debido a la lucha de fuerzas contrarias
en la esencia de las cosas.
c. El mundo objetivo es gobernado por
múltiples leyes.

6. Categorías de la Dialéctica.
 Estas son el producto de la generalización de
la experiencia multisecular del hombre,
adquirida por el conocimiento y su actividad
laboral.
 Las categorías son el producto de la práctica y
del conocimiento, su importancia es máxima
en las actividades prácticas y cognoscitivas.

7. Lo particular y lo general.
 Cada persona, objeto o fenómeno individual del
mundo material constituye lo que es singular.
 Ningún objeto singular existe por sí mismo, ni se
encuentra desvinculado de los demás
fenómenos, objetos y personas.
 Pero tienen características que son idénticas a
las de todos los seres humanos, del mismo modo
de los objetos y fenómenos que tienen sus
características comunes con los otros sin que
pierda sus características individuales.

8. El contenido y la forma.
 El contenido se refiere al conjunto de elementos y
procedimientos que constituyen un objeto y un
fenómeno dado.
 Forma es la estructura u organización del contenido.
 La forma no es un agregado externo que se relacione
con el contenido. Sino es algo propio e inherente al
mismo.
 En los fenómenos sociales también están presente el
contenido y la forma. Ej: las fuerzas productivas
constituyen el contenido y las relaciones de producción
constituyen la forma.

9. La esencia y el fenómeno.
 La esencia es la expresión del principal aspecto
intrínseco o exclusivo de los procesos. Cual es la
esencia de la religión, de la educación, del trabajo.
 Fenómeno es la manifestación externa y directa
de la esencia: es la forma en que esta se pone al
descubierto.
 ¿Cuál es la esencia del desarrollo económico?
 Progreso, desarrollo de vida, satisfacción de
necesidades, bien común.
 Y cómo se observa este fenómeno del desarrollo
económico?
 Construcción de fábricas, escuelas, hospitales,
prograso técnico, viviendas, mejores salarios, etc.

10. Causa y efecto.
 El fenómeno o conjunto de
fenómenos entrelazados que
preceden y promueven el
nacimento de un nuevo fenómeno.
Se le conoce como causa.
 El fenómeno generado es por la
acción de la causa es el efecto.
 La causa siempre es anterior al
efecto.

11. Necesidad y casualidad
 La necesidad proviene de la esencia de la
naturaleza intrínseca del fenómeno en
desarrollo.
 La casualidad no proviene de la naturaleza
intrínseca del objeto dado. La casualidad
noaparece sin causa.
 La causa no reside intrínsecamente en el
objeto mismo, sino que se encuentra fuera de
él. En las condiciones y situaciones que le
rodean.
 Entre la necesidad y la casualidad existe una
interdependencia dialéctica.

12. Posibilidad y Realidad.
 Lo nuevo, no surge súbitamente.
 Primero aparecen las premisas o condiciones
que determinan su origen, después éstas se
desarrollan y perfeccionan bajo la norma de las
leyes objetivas, surge un nuevo objeto o
fenómeno.
 Las premisas del origen, de lo nuevo son
conocidas con el nombre de posibilidad.
 Ejemplo: todo estudiante universitario tiene la
posibilidad de formarse y graduarse en un
profesional. El profesional es una realidad.
 La realidad es una posibilidad ya cumplida.