1. LAS PRIMERAS RELIGIONES
TEMA 1TEMA 1
Tutankamón y su esposa mural
del interior de la tumba de este
faraón (Valle de los Reyes).
Siglo XIV a. C.

2. ESQUEMA DE LA UNIDAD
1. Cuestión de perspectiva.1. Cuestión de perspectiva.
2. Las religiones prehistóricas.2. Las religiones prehistóricas.
3. Las primeras civilizaciones.3. Las primeras civilizaciones.
- El creciente fértil.- El creciente fértil.
- Egipto.- Egipto.
- Grecia y Roma.- Grecia y Roma.
- El hinduismo.- El hinduismo.

3. VOCABULARIO
• ARQUEOLOGIAARQUEOLOGIA: ciencia que estudia los monumentos y objetos de la: ciencia que estudia los monumentos y objetos de la
antigüedad a través de los restos que han quedado de la actividad humana.antigüedad a través de los restos que han quedado de la actividad humana.
• TRANSCENDENTETRANSCENDENTE: que esta más allá de los limites de lo material.: que esta más allá de los limites de lo material.
• ALMAALMA: lo que hace vivir; sustancia espiritual que unida al cuerpo, da vida al: lo que hace vivir; sustancia espiritual que unida al cuerpo, da vida al
ser humano.ser humano.
• RELIGION POLITEISTARELIGION POLITEISTA: aquella que se basa en la creencia en muchos: aquella que se basa en la creencia en muchos
dioses diferentes.dioses diferentes.
• MAGIAMAGIA: especie de ciencia oculta y misteriosa que pretende realizar: especie de ciencia oculta y misteriosa que pretende realizar
fenómenos extraordinarios.fenómenos extraordinarios.
• FARAONFARAON: titulo de los antiguos reyes de Egipto.: titulo de los antiguos reyes de Egipto.
• SACRIFICIOSACRIFICIO: ofrenda que se hace a Dios en señal de homenaje, de adoración: ofrenda que se hace a Dios en señal de homenaje, de adoración
o purificación.o purificación.
• MITOLOGIAMITOLOGIA: conjunto de mitos o leyendas que narran, por medio de: conjunto de mitos o leyendas que narran, por medio de
historias de héroes o de dioses, la relación de la divinidad con los hombres.historias de héroes o de dioses, la relación de la divinidad con los hombres.
• PAGANOPAGANO: se dice de los que adoran ídolos o de los politeístas, especialmente: se dice de los que adoran ídolos o de los politeístas, especialmente
de los antiguos griegos y romanos.de los antiguos griegos y romanos.
• CASTACASTA: estamento o clase social cerrada y hereditaria que caracteriza a la: estamento o clase social cerrada y hereditaria que caracteriza a la
sociedad hindú.sociedad hindú.

4. 1. Cuestión de perspectiva.
 El orden del universo habla de un poder que lo ha organizado y de unaEl orden del universo habla de un poder que lo ha organizado y de una
inteligencia que lo dirige.inteligencia que lo dirige.
 El cielo, las estrellas, los árboles, elEl cielo, las estrellas, los árboles, el
fuego…, sorprendería a los primerosfuego…, sorprendería a los primeros
hombres que habitaron el planeta.hombres que habitaron el planeta.
 No resulta extraño que se preguntasenNo resulta extraño que se preguntasen
quien era el Autor de toda esa vidaquien era el Autor de toda esa vida
desbordante.desbordante.
 Vivimos rodeados de tanta tecnología, que rara vez nos asombramosVivimos rodeados de tanta tecnología, que rara vez nos asombramos
ante la inmensidad del mundo.ante la inmensidad del mundo.
 En el siglo XXI siguen siendo actuales las palabras de san Agustin:En el siglo XXI siguen siendo actuales las palabras de san Agustin:
“Nos creaste, Señor, para ti y nuestro corazón esta inquieto hasta que“Nos creaste, Señor, para ti y nuestro corazón esta inquieto hasta que
encuentre su descanso en ti”encuentre su descanso en ti”

5. 2. Las religiones prehistóricas.
Los restos arqueológicos, confirman que las creencias religiosas ya
estaban arraigadas en los primeros hombres.
En el Paleolítico superior (35000-8000 a. C.) aparecen indicios de
comportamientos religiosos: enterramientos y pinturas rupestres.
Daban a la muerte un sentido transcendente. En los cultos funerarios
solía enterrarse al cadáver con los enseres y atributos de los que
había gozado en vida. El difunto podría contar con sus prendas mas
queridas en su nueva vida en el más allá.
Escena de caza. Cueva de los caballos en Tiring
(Castellón, España). Entre el 3000 y el 6000 a. C.

6. Las pinturas rupestres
La mayoría de estudiosos considera que el arte prehistórico hace
referencia a practicas religiosas. Se consideran rituales mágicos
mediante los cuales los primeros hombres pretenderían asegurarse
la caza y, con ella, su propia supervivencia.
Durante el Neolítico (8000-3500 a. C.)
Se inician la agricultura y la ganaderíaSe inician la agricultura y la ganadería
El culto se oriento a la Madre Tierra o la diosa
Madre, sustentadora de la vida.
El culto se oriento a la Madre Tierra o la diosa
Madre, sustentadora de la vida.
Una forma de vida más sedentaria facilitó el
Crecimiento de la población
Una forma de vida más sedentaria facilitó el
Crecimiento de la población
Se generalizaron los enterramientos múltiples,
parecidos a nuestros cementerios. Se conservan
restos de esta época, que son indicios de la
creencia de estos pobladores en la divinidad y en la
inmortalidad del alma.
Se generalizaron los enterramientos múltiples,
parecidos a nuestros cementerios. Se conservan
restos de esta época, que son indicios de la
creencia de estos pobladores en la divinidad y en la
inmortalidad del alma.

7. Complejo megalítico de Stonehenge (Wiltshire, Inglaterra). Los
restos humanos y animales encontrados en este monumento
sugieren que se utilizaba como templo religioso y cementerio.

8. 3. Las primeras civilizaciones.
- El creciente fértil.- El creciente fértil.
Siglo XX a. C., en los valles fértiles de Egipto y de Mesopotamia
actuales territorios de Irak y Siria florecieron grandes imperios.
Mezclaban la religión con la practica de la
magia, intentando controlar los poderes de
los dioses por medio de rituales y amuletos.
Las religiones
mesopotámicas:
Fueron religiones celestes.
Basadas en la contemplación del universo
Los acontecimientos astronómicos se Relacionaban con
sucesos de la vida cotidiana: la siembra, la colección, la vendimia…

9. Detalle de la tablilla de shamash, fechada en el siglo IX a. C.
El relieve representa al rey babilonio Nadu-apla-iddina frente
al dios sol.

10. Los sumerios: Eran politeístas, el dios principal era
Anu, dios del cielo
Rige las estaciones y el calendario
Los principales astros se consideraban imágenes de sus
divinidades. Los descendientes los acadios y otros semitas
(Que centraron su religión en la diosa fertilidad).
Toda la actividad social de esta época se desarrollaba alrededor de los
templos, denominados zigurats. Los reyes y gobernantes asumían la
tarea de mediar entre los dioses y los hombres.
Detalle de una cerámica procedente de
la Puerta de Ishtar, fechada hacia el año 600 a. C.
Representa a Marduk, deidad principal de la
ciudad de Babilonia.

11. Egipto
Imperio que nació en una amplia
extensión de tierra a las orillas del Nilo.
Su vida dependía de la fertilidad de las tierras
que regaba el río Nilo.
Los egipcios personificaron a sus dioses/as y diosas
en fuerzas de la naturaleza mediante figuras
humanas con cabezas de animales.
La religión fue uno de los factores básicos de
identidad y estabilidad de la sociedad egipcia
La civilización comenzó alrededor del
3150 a. C. y finalizó hacia el 31 a. C.

12.  El Faraón: encarnación de un dios, tras su muerte recibe culto yEl Faraón: encarnación de un dios, tras su muerte recibe culto y
continua ejerciendo su poder benefactor.continua ejerciendo su poder benefactor.
 Las tres grandes pirámides de Gizé son asombrosos monumentosLas tres grandes pirámides de Gizé son asombrosos monumentos
funerarios.funerarios.
 Gracias al descubrimiento y a la traducción de los textos,Gracias al descubrimiento y a la traducción de los textos,
podemos hacernos una idea de la importancia que esta creenciapodemos hacernos una idea de la importancia que esta creencia
tuvo en tan apasionante civilización.tuvo en tan apasionante civilización.
 El Pairo de AniEl Pairo de Ani:: el libro de los muertos es una recopilación deel libro de los muertos es una recopilación de
textos funerarios escritos en papiros que se depositaban junto atextos funerarios escritos en papiros que se depositaban junto a
las momias. Con ellos se pretendía facilitar el tránsito dellas momias. Con ellos se pretendía facilitar el tránsito del
difunto a la vida del más allá. Es una de sus versiones másdifunto a la vida del más allá. Es una de sus versiones más
conocidas y mejor conservadas. Los expertos calculan que seconocidas y mejor conservadas. Los expertos calculan que se
escribió hacia el año 1300 a. C. Todos sus capítulos estánescribió hacia el año 1300 a. C. Todos sus capítulos están
decorados con dibujos que explican los pasos que ha de seguirdecorados con dibujos que explican los pasos que ha de seguir
el difunto para superar el juicio de Osiris y, así, alcanzar la vidael difunto para superar el juicio de Osiris y, así, alcanzar la vida
eterna.eterna.

13. Papiro de Ani. Los dibujos representan el juicio ante Osiris. El
corazón del difunto se pesa en la balanza para determinar si es
digno de pasar a la vida eterna.

14. Grecia
La religión tenia un carácter politeísta y
no poseía una doctrina unificada
Cada ciudad tenia sus propios dioses, a
los que atribuían distintos poderes.
Los griegos se sentían
supeditados a los
caprichos de sus
deidades para aplacar
su ira y buscar su
compasión, le ofrecían
plegarias y sacrificios
de animales.

15. • La mitología forma parte de nuestro patrimonio cultural Dioses
griegos( Apolo, Afrodita, Poseidón o Cronos). Palpable su presencia
en la escultura, la pintura y la literatura. Grandes poetas ( Homero o
Hesiodo).
Poseidón y Apolo, detalle del relieve de un friso del Partenón
( Atenas, Grecia). Fechado entre el 440 y el 442 a. C. Los dioses
griegos decidían caprichosamente sobre el destino de los hombres

16. ROMA
Adopto la mayoría de los dioses griegos.
Respetó y asimiló las creencias de los pueblos
conquistados.
Sus dioses y sus formas de culto se expandieron
junto a su lengua y su cultura.
Se extendió por Europa Occidental, el Norte de
África y parte de Asia.
Los romanos mostraban una veneración a los dioses
domésticos protectores de la familia y el hogar.
Introdujo el culto personal al emperador,
al que se veneró como un Dios.
La religión politeísta se fue
debilitando por la Influencia de
las religiones orientales, por la
expansión del cristianismo.

17. LA EXPANSION DEL CRISTIANISMOLA EXPANSION DEL CRISTIANISMO
El afán evangelizador de los Apóstoles Pedro y Pablo losEl afán evangelizador de los Apóstoles Pedro y Pablo los
condujo a Roma, donde murieron mártires en el siglo I. Encondujo a Roma, donde murieron mártires en el siglo I. En
principio la libertad de cultos que existía en el Imperioprincipio la libertad de cultos que existía en el Imperio
romano hizo posible que muchos paganos se convirtieranromano hizo posible que muchos paganos se convirtieran
al cristianismo. Sin embargo, la posterior composición delal cristianismo. Sin embargo, la posterior composición del
culto al emperador acarreó una serie de sangrientasculto al emperador acarreó una serie de sangrientas
persecuciones. Muchos cristianos fueron martirizados alpersecuciones. Muchos cristianos fueron martirizados al
negarse a dar culto de adoración al emperador. Lanegarse a dar culto de adoración al emperador. La
coherencia de su fe hizo posible la expansión delcoherencia de su fe hizo posible la expansión del
cristianismo por todo el imperio.cristianismo por todo el imperio.

18. El hinduismo
Sus orígenes se remontan a 4.000 o
5.000 años antes de Cristo.
Es un conjunto de creencias
acerca de la divinidad.
El núcleo de la visión del mundo es el dharma, la ley universal y divina que esta
presente en toda la naturaleza: Ser un buen hinduista consiste en vivir según la ley
universal y se concreta en el deber moral de actuar rectamente, de modo bueno y
honrado, según la condición de cada uno.
No tiene un credo en común,
unos ritos uniformes ni una
autoridad religiosa.
Es la religión mayoritaria de la India
y una de las mas antiguas del mundo

19.  Los hinduistas tienen una visión cíclica del tiempo: una etapa delLos hinduistas tienen una visión cíclica del tiempo: una etapa del
mundo sucede a otra en un movimiento circular. Creen que lasmundo sucede a otra en un movimiento circular. Creen que las
almas, tras la muerte, se reencarnan en otros cuerpos. El tipo dealmas, tras la muerte, se reencarnan en otros cuerpos. El tipo de
reencarnación dependerá del comportamiento (karma) positivo oreencarnación dependerá del comportamiento (karma) positivo o
negativo de cada persona.negativo de cada persona.
 Esta doctrina ha desembocado en un rígido sistema de castas: laEsta doctrina ha desembocado en un rígido sistema de castas: la
pertenencia de un individuo a una u otra se considera elpertenencia de un individuo a una u otra se considera el
resultado de su comportamiento en una vida anterior. En laresultado de su comportamiento en una vida anterior. En la
escala más baja se encuentran los parias (pobres y miserables)escala más baja se encuentran los parias (pobres y miserables)
 Religión politeísta, de muchas divinidades. La máximaReligión politeísta, de muchas divinidades. La máxima
expresión de la divinidad es el Brahmán, el Absoluto, importanteexpresión de la divinidad es el Brahmán, el Absoluto, importante
las peregrinaciones (el río Ganges, para poder liberarse del ciclolas peregrinaciones (el río Ganges, para poder liberarse del ciclo
de reencarnaciones).de reencarnaciones).

20. Los hindúes buscan liberarse del ciclo de la vida
y la muerte mediante la meditación y la purificación.

21. PREHISTORIA
Paleolítico: Culto a los muertos
Neolítico: Culto a la Madre Tierra
SINTESIS
Primeras manifestaciones religiosas
Antiguas civilizaciones
politeístas.
Mesopotamia: dioses celestes y zigurats
Egipto: Dios Faraón y Pirámides.
Grecia: mitología, ofrendas y sacrificios.
Roma: mitología y culto al emperador.
Primera religión
oriental.
Hinduismo: Dios Brahmán y
Reencarnación.