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Vocativo (apóstrofe) inicial dirigido ao
próprio eu do texto
Explicitar que se trata de recordação
Aludir a coisas do passado (sem dizer
«estou a recordar»)
Estilo de prosa, com texto com frases
muito redigidas
Léxico de prosa («superação»,
«claustrofobia», …)
Hei-de
Hei-de-ser
Hei de ser
p. 34
pinheiro
— Ai flores, ai flores do verde pino,
se sabedes novas do meu amigo!
Ai Deus, e u é?
e onde está?
Ai flores, ai flores do verde ramo,
se sabedes novas do meu amado!
Ai Deus, e u é?
Se sabedes novas do meu amigo,
aquel que mentiu do que pôs comigo!
Ai Deus, e u é? combinou
Se sabedes novas do meu amado,
aquel que mentiu do que mi á jurado!
Ai Deus, e u é?
[ — Vós me preguntades polo voss’ amigo,
e eu bem vos digo que é san’ e vivo.
Ai Deus, e u é? ] são
Vós me preguntades polo voss' amado,
e eu bem vos digo que é viv’ e sano.
Ai Deus, e u é?
E eu bem vos digo que é san’ e vivo
e seera vosc’ ant’ o prazo saído.
E estará convosco antes do prazo acabado
Ai Deus, e u é?
E eu bem vos digo que é viv’ e sano
e seera vosc‘ ant‘ o prazo passado.
Ai Deus, e u é?
O assunto da cantiga é:
a) a donzela, ansiosa e zangada, dialoga com as flores do
pinheiro, partilhando a sua ansiedade, e pergunta a Deus
se sabe do paradeiro do amigo.
b) a donzela, ansiosa com o Portugal-Suíça, dialoga com
as flores do pinheiro, perguntando-lhes se sabem se há já
pagamentos ao árbitro do encontro, condição que
considera imprescindível.
c) a donzela, ansiosa, dialoga com as flores do pinheiro,
partilhando a sua ansiedade e perguntando-lhes se o
amigo virá são e vivo.
d) a donzela dialoga com as flores do pinheiro,
perguntando-lhes se já fizeram a tarefa sobre elas
próprias (e, se sim, que passem ao item seguinte, sem
estar a conversar para o lado, Francisco).
A cantiga é divisível em duas partes:
a) na primeira (estrofes 1-6), fala a donzela; na
segunda (7-8), responde um cocó de cão.
b) na primeira (estrofes 1-4), fala a donzela; na
segunda (5-8), respondem as «flores do verde
pino».
c) na primeira (estrofes 1-4), fala a donzela; na
segunda (5-8), responde Deus.
d) na primeira (estrofes 1-4), fala a donzela; na
segunda (5-8), responde o amigo.
As flores do pinheiro
a) aludem ao problemas dos fogos que, já então,
devastavam o centro do país.
b) são metáfora para os pés de Bas Dost
(«pino», porque alto; «verde», porque do
Sporting).
c) são metonímia do amigo da rapariga (porque
este construíra uma casa numa árvore).
d) funcionam como confidente da rapariga (o
que implicará o recurso à personificação).
No contexto da cantiga, as flores
a) simbolizam o regresso da primavera (tempo
do amor), que coincidirá com o do amigo.
b) representam a natureza e a defesa dos
recursos naturais já perfilhada por D. Dinis.
c) reportam-se às rosas que D. Isabel de
Aragão levava no regaço.
d) referem alergias tão comuns no início do
«tempo da frol».
Segundo as regras das cantigas em
paralelística perfeita — e criando também
os poucos versos que será necessário
inventar —, continua a cantiga em mais
quatro estrofes (coblas).
Se sabedes novas
sabees
sabeis
sab[α]is
(sabem)
Chegastes | Perfeito do Ind.
Lembrais-vos | Presente do Indicativo
Estais | Presente do Indicativo
Pudésseis | Imperfeito do Conjuntivo
Éreis | Imperfeito do Indicativo
Ide | Imperativo
Comei | Imperativo
Sentis-vos | Presente do Indicativo
[não] Agradeçais | Imperativo (neg.)
[= Presente do Conjuntivo]
Sabeis | Presente do Indicativo
Quando você me deixou, meu bem,
Me disse p’ra ser feliz e passar bem,
Quis morrer de ciúme, quase enlouqueci,
Mas depois, como era de costume, obedeci.
Quando você me quiser rever,
Já vai me encontrar refeita, pode crer;
Olhos nos olhos, quero ver o que você faz,
Ao sentir que, sem você, eu passo bem demais,
E que venho até remoçando,
Me pego cantando
Sem mais nem por quê;
E tantas águas rolaram
Quantos homens me amaram
Bem mais e melhor que você.
Quando talvez precisar de mim,
Cê sabe que a casa é sempre sua, venha, sim;
Olhos nos olhos, quero ver o que você diz,
Quero ver como suporta me ver tão feliz.
remoçando = ‘rejuvenescendo’ (re + moça + ar)
me pego cantando = ‘me descubro a cantar’
sem mais nem por quê = ‘sem motivo’
cê = ‘você’ (> ocê > cê)
Escreve comentário em torno de
semelhanças e diferenças entre esta letra
de Chico Buarque e o que temos vindo a
ler nas cantigas de amigo estudadas.
(Será ao estilo do comentário que fizemos
a propósito do contraste entre «Ondas do mar
de Vigo», de Codax, e «Nas ondas», de Adília
Lopes.)
TPC — Dá um relance ao glossário
com termos da poesia trovadoresca na p.
69. Vai também revendo a matéria da ficha
informativa n.º 2, nas pp. 38-39 (em aula,
recordaremos depois esse assunto, os
processos fonológicos, mas podes ir
adiantando trabalho).
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Apresentação para décimo ano de 2017 8, aula 15-16

  • 1.
  • 3. Vocativo (apóstrofe) inicial dirigido ao próprio eu do texto
  • 4. Explicitar que se trata de recordação Aludir a coisas do passado (sem dizer «estou a recordar»)
  • 5. Estilo de prosa, com texto com frases muito redigidas Léxico de prosa («superação», «claustrofobia», …)
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16. pinheiro — Ai flores, ai flores do verde pino, se sabedes novas do meu amigo! Ai Deus, e u é? e onde está? Ai flores, ai flores do verde ramo, se sabedes novas do meu amado! Ai Deus, e u é?
  • 17. Se sabedes novas do meu amigo, aquel que mentiu do que pôs comigo! Ai Deus, e u é? combinou Se sabedes novas do meu amado, aquel que mentiu do que mi á jurado! Ai Deus, e u é?
  • 18. [ — Vós me preguntades polo voss’ amigo, e eu bem vos digo que é san’ e vivo. Ai Deus, e u é? ] são Vós me preguntades polo voss' amado, e eu bem vos digo que é viv’ e sano. Ai Deus, e u é?
  • 19. E eu bem vos digo que é san’ e vivo e seera vosc’ ant’ o prazo saído. E estará convosco antes do prazo acabado Ai Deus, e u é? E eu bem vos digo que é viv’ e sano e seera vosc‘ ant‘ o prazo passado. Ai Deus, e u é?
  • 20.
  • 21. O assunto da cantiga é: a) a donzela, ansiosa e zangada, dialoga com as flores do pinheiro, partilhando a sua ansiedade, e pergunta a Deus se sabe do paradeiro do amigo. b) a donzela, ansiosa com o Portugal-Suíça, dialoga com as flores do pinheiro, perguntando-lhes se sabem se há já pagamentos ao árbitro do encontro, condição que considera imprescindível. c) a donzela, ansiosa, dialoga com as flores do pinheiro, partilhando a sua ansiedade e perguntando-lhes se o amigo virá são e vivo. d) a donzela dialoga com as flores do pinheiro, perguntando-lhes se já fizeram a tarefa sobre elas próprias (e, se sim, que passem ao item seguinte, sem estar a conversar para o lado, Francisco).
  • 22. A cantiga é divisível em duas partes: a) na primeira (estrofes 1-6), fala a donzela; na segunda (7-8), responde um cocó de cão. b) na primeira (estrofes 1-4), fala a donzela; na segunda (5-8), respondem as «flores do verde pino». c) na primeira (estrofes 1-4), fala a donzela; na segunda (5-8), responde Deus. d) na primeira (estrofes 1-4), fala a donzela; na segunda (5-8), responde o amigo.
  • 23. As flores do pinheiro a) aludem ao problemas dos fogos que, já então, devastavam o centro do país. b) são metáfora para os pés de Bas Dost («pino», porque alto; «verde», porque do Sporting). c) são metonímia do amigo da rapariga (porque este construíra uma casa numa árvore). d) funcionam como confidente da rapariga (o que implicará o recurso à personificação).
  • 24. No contexto da cantiga, as flores a) simbolizam o regresso da primavera (tempo do amor), que coincidirá com o do amigo. b) representam a natureza e a defesa dos recursos naturais já perfilhada por D. Dinis. c) reportam-se às rosas que D. Isabel de Aragão levava no regaço. d) referem alergias tão comuns no início do «tempo da frol».
  • 25.
  • 26. Segundo as regras das cantigas em paralelística perfeita — e criando também os poucos versos que será necessário inventar —, continua a cantiga em mais quatro estrofes (coblas).
  • 27.
  • 29.
  • 31. Lembrais-vos | Presente do Indicativo
  • 32. Estais | Presente do Indicativo
  • 33. Pudésseis | Imperfeito do Conjuntivo
  • 34. Éreis | Imperfeito do Indicativo
  • 37. Sentis-vos | Presente do Indicativo
  • 38. [não] Agradeçais | Imperativo (neg.) [= Presente do Conjuntivo]
  • 39. Sabeis | Presente do Indicativo
  • 40.
  • 41.
  • 42. Quando você me deixou, meu bem, Me disse p’ra ser feliz e passar bem, Quis morrer de ciúme, quase enlouqueci, Mas depois, como era de costume, obedeci.
  • 43. Quando você me quiser rever, Já vai me encontrar refeita, pode crer; Olhos nos olhos, quero ver o que você faz, Ao sentir que, sem você, eu passo bem demais,
  • 44. E que venho até remoçando, Me pego cantando Sem mais nem por quê; E tantas águas rolaram Quantos homens me amaram Bem mais e melhor que você.
  • 45. Quando talvez precisar de mim, Cê sabe que a casa é sempre sua, venha, sim; Olhos nos olhos, quero ver o que você diz, Quero ver como suporta me ver tão feliz.
  • 46. remoçando = ‘rejuvenescendo’ (re + moça + ar) me pego cantando = ‘me descubro a cantar’ sem mais nem por quê = ‘sem motivo’ cê = ‘você’ (> ocê > cê)
  • 47. Escreve comentário em torno de semelhanças e diferenças entre esta letra de Chico Buarque e o que temos vindo a ler nas cantigas de amigo estudadas. (Será ao estilo do comentário que fizemos a propósito do contraste entre «Ondas do mar de Vigo», de Codax, e «Nas ondas», de Adília Lopes.)
  • 48.
  • 49. TPC — Dá um relance ao glossário com termos da poesia trovadoresca na p. 69. Vai também revendo a matéria da ficha informativa n.º 2, nas pp. 38-39 (em aula, recordaremos depois esse assunto, os processos fonológicos, mas podes ir adiantando trabalho).