O documento discute o Iluminismo no século 18 na Europa. Trata da limitação do poder do príncipe pelas leis naturais e do Estado segundo Diderot, e das ideias defendidas pelos iluministas de que a razão é o guia do conhecimento e que o poder emana do povo. Finalmente, resume as reformas bourbônicas de Carlos 3o da Espanha que trouxeram maior controle da Coroa sobre as colônias.
ATIVIDADE 3 - DESENVOLVIMENTO E APRENDIZAGEM MOTORA - 52_2024
Iluminismo - Exercícios
1. Governo do Estado do Rio de Janeiro
Secretaria Estadual de Educação
Colégio Estadual Leopoldina da Silveira
Colégio Estadual Nicarágua
HISTÓRIA
Professor Luiz Valentim
3. 1. (FGV-2003)
“O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-
se a ferros. O que se crê senhor dos demais, não
deixa de ser mais escravo do que eles (...). A
ordem social é um direito sagrado que serve de
base a todos os outros. Tal direito, no
entanto, não se origina da natureza: funda-
se, portanto, em convenções.”
(J.J. Rousseau. “Do contrato social”. In: Os Pensadores. São Paulo: Abril
Cultural, 1978. p.22)
A Respeito da citação de Rousseau, é correto
afirmar:
4. a) Aproxima-se do pensamento absolutista, que atribuía
aos reis o direito divino de manter a ordem social.
b) Filia-se ao pensamento cristão, por atribuir a todos os
homens uma condição de submissão semelhante à
escravatura.
c) Filia-se ao pensamento abolicionista, por denunciar a
escravidão praticada na América, ao longo do século
XIX.
d) Aproxima-se do pensamento anarquista, que
estabelece que o Estado deve ser abolido e a
sociedade, governada por autogestão.
e) Aproxima-se do pensamento iluminista, ao conceber
a ordem social como um direito sagrado que deve
garantir a liberdade e a autonomia dos homens.
5. 2. (Fuvest-2004)
“A autoridade do príncipe é limitada pelas leis da
natureza e do Estado... O príncipe não
pode, portanto, dispor de seu poder e de seus
súditos sem o consentimento da nação e
independentemente da escolha estabelecida no
contrato de submissão...”
(Diderot, artigo “Autoridade política”, Enciclopédia, 1751)
Tendo por base esse texto da Enciclopédia, é
correto afirmar que o autor:
6. a) Pressupunha, como os demais iluministas, que os
direitos de cidadania política eram iguais para todos
os grupos sociais e étnicos.
b) Propunha o princípio político que estabelecia leis para
legitimar o poder republicano e democrático.
c) Apoiava uma política para o Estado, submetida aos
princípios da escolha dos dirigentes da nação, por
meio do voto universal.
d) Acreditava, como os demais filósofos do
Iluminismo, na revolução armada como único meio
para a deposição de monarcas absolutistas.
e) Defendia, como a maioria dos filósofos iluministas, os
princípios do liberalismo político que se
contrapunham aos regimes absolutistas.
7. 3. Considere as afirmativas abaixo acerca do Iluminismo:
I. Desafiou a mentalidade religiosa predominante ao
colocar a razão humana como modo de conhecer a
natureza e a sociedade.
II. Não se restringiu à filosofia, uma vez que estimulou o
avanço da experiência científica em vários campos do
conhecimento, a exemplo da zoologia, botânica e
medicina.
III. Instaurou um pensamento político contrário ao
regime monárquico.
IV. Estimulou movimentos sociais comprometidos com a
igualdade social entre todos os cidadãos.
V. Teve algumas de suas propostas adotadas por
algumas monarquias europeias, como a Prússia e a
Rússia, empenhadas em estabelecer reformas
modernizantes nos respectivos países.
8. Estão corretas:
a) I, II e V.
b) I, III e IV.
c) II, III e IV.
d) II, III e V.
e) I, IV e V.
9. 4. (Enem-2003)
Observe as duas afirmações de Montesquieu (1689-1755), a
respeito da escravidão:
“A escravidão não é boa por natureza; não é útil nem ao
senhor, nem ao escravo: a este porque nada pode fazer por
virtude; àquele, porque contrai com seus escravos toda sorte
de maus hábitos e se acostuma insensivelmente a faltar contra
todas as virtudes morais: torna-se
orgulhoso, brusco, duro, colérico, voluptuoso, cruel.”
“Se eu tivesse que defender o direito que tivemos de tornar
escravos os negros, eis o que eu diria: tendo os povos da
Europa exterminado os da América, tiveram que escravizar os
da África para abrir tantas terras. O açúcar seria muito caro se
não fizéssemos que escravos cultivassem a planta que o
produz”.
(Montesquieu. O espírito das leis.)
Com base nos textos, podemos afirmar que, para
Montesquieu:
10. a) O preconceito racial foi contido pela moral
religiosa.
b) A política econômica e a moral justificaram a
escravidão.
c) A escravidão era indefensável de um ponto
de vista econômico.
d) O convívio com os europeus foi benéfico para
os escravos africanos.
e) O fundamento moral do direito pode
submeter-se às razões econômicas.
11. 5. (UFSCar-SP) Considere as proposições abaixo e
assinale as que se incluem entre as ideias
políticas e sociais defendidas pelos escritores
iluministas do século XVIII.
I. A razão é o único guia infalível da sabedoria e
é o único critério para o julgamento do bem e
do mal.
II. A prosperidade de um país está condicionada
à acumulação de metais preciosos, ouro e prata.
III. O poder político vem de Deus, que é a fonte
única de toda autoridade.
IV. O homem é naturalmente bom e a educação
aperfeiçoa as suas qualidades inatas.
V. O poder político emana do povo, que deve ter
o direito de escolher os seus governantes.
12. Estão corretas:
a) I, II e IV.
b) I, III e V.
c) II, III e IV.
d) II, III e V.
e) I, IV e V.
13. 6. (Fuvest-SP)
Carlos III, rei da Espanha entre 1759 e
1788, implementou profundas reformas _
conhecidas como bourbônicas _ que tiveram
grandes repercussões sobre as colônias
espanholas na América. Entre elas,
14. a) O estabelecimento de medidas econômicas e
políticas, para maior controle da Coroa sobre as
colônias.
b) O redirecionamento da economia colonial, para
valorizar a industria em detrimento da
agricultura de exportação.
c) A promulgação de medidas políticas, levando à
separação entre a Igreja Católica e a Coroa.
d) A reestruturação das tradicionais comunidades
indígenas, visando instituir a propriedade
privada.
e) A decretação de medidas
excepcionais, permitindo a escravização dos
africanos e, também, a dos indígenas.
15.
16. Bibliografia
• VAINFAS, Ronaldo; FARIA, Sheila • VICENTINO, Cláudio;
de Castro; FERREIRA, Jorge; DORIGO, Gianpaolo. História
SANTOS, Georgina. História: o geral e do Brasil, volume 2. São
longo século XIX. Vol. 2. São Paulo: Scipione, 2010.
Paulo: Saraiva, 2010.