Apuntes historia del arte

1. HISTORIA DEL ARTE CLÁSICO
I UNIDAD
M.E. Guadalupe E. Nogueira Ruiz / Feb.2014

2. 1.4 ARTE PALEOCRISTIANO Y
BIZANTINO

3. ARTE PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO
s. V d.C.
2 M.A. atrás
LA PREHISTORIA
Hombre
cazador y
recolector
de frutos
silvestres
Inicia
agricultura
y la
ganadería
El hombre
aprende a
trabajar los
metales
PRECLÁSICO
2500 a.c al 200 d.c
Edad de hierro
Edad de bronce
1453-1492
1789
EDAD ANTIGUA
Edad de los
metales
Edad de cobre
Neolítico
paleolítico
Edad de
piedra
Fs. XVIII d.C.
476 d.C.
4000 a.C.
Fs. XV d.C.
La
invención
de la
escritura
EDAD MEDIA
CLÁSICO
200 al 900 d.c
Caida del
Imperio
Romano
de
occidente
(476)
EDAD
CONTEMPORÁNEA
EDAD MODERNA
POSTCLÁSICO
900 al 1521 d.c
MESOAMÉRICA
EPICLÁSICO
650 - 1000
La
Conquista
Descubrimient
o de América
(1492)
Revolución
Francesa
(1789)
La historia de la humanidad y los acontecimientos
que la dividen para su estudio.
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

4. ARTE PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO
ARTE EDAD ANTIGUA
4,000
3,000
2,000
1,500
1,000
800
500
400
300
200
100
500
Arte egipcio (h. 5300 - 30 a.C.)
Arte Mesopotámico (h. 4000 - 539 a.C.)
Época
obscura
5,300
Arte Minoico (Creta)
(h. 3000 - 1400 a.C.)
Arte Micénico
(h. 1500 - 1100 a.C.)
Arte Griego (h. 1000 - 320 a.C.)
SÓCRATES
469-399 a C
PLATÓN
427-347
a.C.
ARSTÓTELES
384-322 aC.
Arte etrusco (h. 800 - 100 a.C.)
Arte Romano (h. 400 a.C - 476 d.C.)
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

5. ARTE PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO
(s.VI-VII) (s. IX – s. XII) (fs. XII- 1453) En el Mediterráneo Oriental, desde Siria
hasta Egipto. Hasta la Caída del Imperio bizantino a mano de los turcos
ARTE EDAD MEDIA
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
XII
XIII
XIV
XV
XVI
Arte paleocristiano (s. I – s. VI)
Arte bizantino (h. 330 – 1.453)
ARTE PRERROMÁNICO
I
Arte visigodo
(prerrománico) (h. 415
– 711)
Arte mozárabe (h. 711 1.000)
Arte carolingio
(h. 780 – 900)
Arte
Otoniano
(h. 950 –
1050)
Arte Románico
(s. XI - XIII)
Arte Gótico (s. XII – XVI)
Arte Mudejar (s.XII – XVI)
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

6. ARTE PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO

7. CONSTANTINO EL GRANDE (272-337 d.C.)
•
•
•
•
•
•
Único Emperador absoluto del Imperio
Romano (306 d.C. )
Constantino representa el nacimiento de la
monarquía absoluta, hereditaria y por
derecho divino
Primer Emperador Cristiano del Imperio.
Unificó el imperio bajo una sola ley.
Eliminó a los Dioses antiguos e instituyó
como única deidad al Dios Cristiano y a la
religión de Jesucristo.
Constantino pasaría también a la historia por
las leyes que convirtieron los oficios de
carnicero y panadero en hereditarios, y más
importante aún, por convertir a los colonos
de las granjas en siervos, sentando las bases
de la sociedad feudal europea de la Edad
Media del año 1000.

8. ARTE BIZANTINO Y LA EDAD MEDIA
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

9. ARTE PALEOCRISTIANO/ Catacumbas
Pintura: está unida a las paredes de las catacumbas.
Utilizan una iconografía muy unida a la pagana, lo que
en principio no gustó a los Padres de la Iglesia, pero fue
utilizado como medio para no llamar la atención al
tiempo que ayudaba a los cristianos a reconocerse.
Es una pintura sencilla y sin fondos ni
ambientación, aunque a veces se imitan
formas arquitectónicas.

10. ARTE PALEOCRISTIANO/ Iconografía narrativa en las Catacumbas
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

11. ARTE PALEOCRISTIANO/ Iconografía narrativa en las Catacumbas

12. ARTE PALEOCRISTIANO/ Iconografía narrativa en las Catacumbas

13. ARTE PALEOCRISTIANO/ Iconografía narrativa en las Catacumbas

14. ARTE PALEOCRISTIANO/ Iconografía narrativa en las Catacumbas

15. ARTE PALEOCRISTIANO/ Iconografía simbólica / Crismón
El crismón indica el lugar
sagrado al que se accede al
Templo. Se trata de un
acróstico formado con las dos
primeras letras griegas del
nombre de Cristo (X P “equis
Rho”) a las que se añaden los
símbolos apocalípticos alfa y
omega, representando que Él
es el Principio y el Fin.
El crismón de cristo
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

16. ARTE PALEOCRISTIANO/ SIMBOLOGÍA
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

17. ARTE PALEOCRISTIANO/ SIMBOLOGÍA
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

18. ARTE PALEOCRISTIANO/ SIMBOLOGÍA
El Pavoreal
Simbolo cristiano
de la vida eterna
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

19. ARTE PALEOCRISTIANO/ Edicto de Milán
Tras el edicto de Milán
A principios del siglo IV, y tras el Edicto de Milán (313) la nueva fe cristiana se
convierte en religión legal, sale de su clandestinidad y hace su entrada triunfal en
la vida pública e intelectual. Si la pintura cristiana no era hasta entonces más que
un medio de expresar la idea de la salvación, y si los lugares de reunión de los fieles
eran modestos, el emperador crea santuarios en Roma y todas las ramas del Arte
se abren a la fe cristiana.
El acontecimiento principal del arte figurativo del siglo IV es la creación
de una pintura monumental cristiana.
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

20. ARTE PALEOCRISTIANO
La época de Constantino dará un predominio absoluto a la pintura sobre la escultura.
Destaquemos, en primer lugar, dos temas de carácter imperial: Cristo dando la Nueva
Ley (Traditio Legis) y Cristo entronizado entre los apóstoles. Son temas, sobre todo el
primero, de origen romano y concebido en estrecha relación con la iconografía
imperial.
El tema de la Traditio Legis representa un hecho fundamental de la fe: la transmisión
de la nueva Ley a los fieles.
El cristo entronizado es el Cosmocrátor, dueño del Universo, como el emperador lo es
de la Tierra. Aparecen por primera vez los símbolos de los cuatro evangelistas — el
tetramorfos — (ángel, león, toro y águila) y la Cruz triunfal.

21. ROMA/ Arte paleocristiano / Basílicas
•
•
En el Imperio de Constantino surgió la necesidad de utilizar edificios con mayor
capacidad para el culto cristiano. Las nuevas iglesias cristianas necesitaban más
espacio para contener a los fieles que se acercaban a orar dentro del templo.
Tomaron de modelo las grandes salas de reuniones públicas que ya eran
conocidas con el nombre de basílicas
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

22. ROMA/ Arte paleocristiano / Basílicas
BASÍLICA SAN JUAN DE LETRÁN (324)

23. ROMA/ Arte paleocristiano / Basílicas
BASÍLICA DE SAN PABLO (384)

24. ROMA/ Arte paleocristiano / Basílicas
BASÍLICA DE SAN PEDRO, VATICANO (326/330 – 1506) BRAMANTE

25. ARTE BIZANTINO
Es un arte donde el mundo de la realidad visual
adquiere un valor secundario, el arte deja de ser un
medio de mejorar la apariencia del mundo y extraer su
belleza, ahora tiene como misión estimular la vida
interior y el inconsciente, deja de lado lo sensible y lo
inteligible.
El arte bizantino no será más que el resultado de la
evolución grecorromana al abandonar el canon clásico
del cuerpo humano a causa de una actitud nueva frente
al mundo y cuyos tipos ahora surgidos formaran los
cimientos del arte de la Edad Media.

26. ARTE BIZANTINO
ETAPAS DEL ARTE
BIZANTINO
PRIMERA
SIGLOS VI Y VII.
Etapa de
formación del
arte bizantino en
sus aspectos
formales.
SEGUNDA
Siglos IX AL XII
TERCERA
SIGLO XIII AL XV
Se consolidan los
aspectos formales
y espirituales del
arte bizantino; es
la verdadera etapa
creadora y
definidora de la
estética bizantina.
Los iconos
bizantinos se
desarrollan en
esta época. Como
por ejemplo, una
imagen de la
virgen con el niño
en brazos.
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

28. ARTE BIZANTINO /PRIMERA EDAD DE ORO - SIGLOS VI Y VII
Basílica de Santa Sofía de
Constantinopla (360)
Iglesia de San Vital de Rávena,
Italia (547)
EL INTERIOR ESPIRITUAL Y EL EXTERIOR MATERIAL.
Es la analogía del arte Bizantino en la arquitectura.
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

29. ARTE BIZANTINO /PRIMERA EDAD DE ORO - SIGLOS VI Y VII
Estos mosaicos son el mejor ejemplo de las artes figurativas
bizantinas y nos dan una idea de lo que pudieron ser las
obras que fueron destruidas, durante la Querella
Iconoclasta de los siglos VII y VIII, y con la caída de Bizancio
a manos de los turcos. En San Vital se han preservado, en el
primer caso, porque Rávena se posicionó en contra de los
iconoclastas y, en segundo lugar, porque ya no era bizantina
durante la invasión turca.

30. ARTE BIZANTINO /SEGUNDA EDAD DE ORO - SIGLOS IX AL XII
La Cupula, como
símbolo de la
bóveda celeste.
Iglesia de SanMarcos en
Venecia, Italia
El capitel y su
relación con el
arco
Cúpulas
sobre
pechinas
Cruz central en las
basílicas.
(planta de cruz
griega)
Cimacio
Monte Athos en Grecia.
el más grande y célebre de
todos los monasterios de
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

31. ARTE BIZANTINO /SEGUNDA EDAD DE ORO - SIGLOS IX AL XII - Mosaicos
• Se rige por principios análogos.
• Adoptan la perspectiva jerárquica en la cual
la figura demuestra importancia de acuerdo
al tamaño.
• Se aplicaron fondos que daban un aspecto
irreal a la representación para recibir la luz.
Mosaicos de Justiniano y
Teodora, Iglesia de San Vital
en Rávena, Italia.
Mosaicos de Constantino y Zoe adorando
a Cristo, Santa Sofía en Constantinopla
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

32. ARTE BIZANTINO /SEGUNDA EDAD DE ORO - SIGLOS IX AL XII - Iconografía
San Miguel
Arcángel. San
Marcos, Venecia
(siglo XII)

33. ARTE BIZANTINO /TERCERA EDAD DE ORO - SIGLO XIII AL XV - Iconografía
Pantocrato = todopoderoso
Las figuras acusan una cierta
rigidez y monotonía, pero
muy expresivas en su
simbolismo, con evidente
desprecio del natural y las
leyes espaciales; son
alargadas y con un aspecto
de cierta deshumanización.
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz

34. ARTE BIZANTINO /TERCERA EDAD DE ORO - SIGLO XIII AL XV - Iconografía
Iconostasio.
Pared que va desde la parte septentrional (norte) a la meridional (sur) en un
templo ortodoxo, y en la cual, en un orden específico, se colocan los iconos.

35. ARTE BIZANTINO /TERCERA EDAD DE ORO - SIGLO XIII AL XV - Iconografía
La pintura sustituye al mosaico
Líneas realizadas a partir de una tabla de madera muy lisa que se cubre con
un lienzo muy fino pegado a la madera sobre el que se aplican capas de yeso
fino, sobre esto se calca el dibujo previamente elaborado, en las zonas que
deben de servir de fondo se disponen de panes de oro y el resto se pinta con
una técnica temple al huevo, al último se le aplica un barniz de aceite de oliva
y resina que provoca gradualmente su obscurecimiento.

36. ARTE BIZANTINO /TERCERA EDAD DE ORO - SIGLO XIII AL XV - Iconografía
El crucifijo de San Damián (siglo XII)
Apuntes de clase: Guadalupe E. Nogueira Ruiz