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EL ALTAR PARA EL DIFUNTO. 
En algunos hogares de México es costumbre poner el 
altar de muertos. Antiguamente se ponía en la sala de la 
casa, a la vista de los visitantes y amigos. Hoy en día los 
podemos encontrar en el área más íntima de la casa. 
La fotografía de nuestro ser querido ocupa el lugar 
principal del altar y alrededor se colocan objetos que la 
persona disfrutaba en vida como: los platillos o alimentos 
que más le gustaban, sus cosas predilectas como un libro, 
cigarros, hasta la botella de licor que prefería. "...pues el 
difunto podría volver ese día a la casa y hay que 
atenderlo bien". También se colocan algunas imágenes 
religiosas, como una virgen, un cristo y algunos santos. 
Algunos objetos decorativos como: las flores de 
"Tzempaxuchitl", calaveritas de azúcar y el Pan de 
Muerto; son parte de la tradición antigua. También el 
copal y el incienso de olor penetrante que invaden el aire 
le dan un olor más místico, más pagano o misterioso 
haciendonos creer que realmente los muertos pueden 
venir. Ya en la noche, las velas, los cirios o las veladoras 
son encendidas en espera del ser querido que vendrá a 
visitarnos.
DIA DE MUERTOS 
El Día de Muertos es una celebración anual de raíces prehispánicas y 
modalidad cristiana, que se lleva a cabo el día 2 de noviembre para 
conmemorar a los fieles difuntos. Aunque presenta múltiples 
manifestaciones según la región en que se practique, es muy común 
encontrar en los hogares mexicanos altares que permanecen varios días, 
adornados con papel picado y flores de cempasúchil, en los que se 
colocan, además de velas y veladoras, imágenes de santos o de difuntos y 
ofrendas consistentes en platillos típicos de la zona (tamales, moles, 
atoles y en general todos aquellos que prefirieron los difuntos). Esta 
tradición se basa en la creencia de que en esta época del año las "almas" 
de los muertos pueden visitar a sus parientes de este mundo; las luces de 
las veladoras hacen las veces de faros que guían a cada una hasta su altar 
respectivo, para que al llegar a éste pueda consumir lo que se les ha 
preparado. 
Se cree que si se prueban los alimentos una vez que el "alma" ha visitado 
su altar, éstos carecen de olor o de sabor, debido a que el espíritu ha 
consumido su "esencia". A los panteones también se llevan alimentos, 
flores de cempasúchil y veladoras que se colocan sobre las tumbas, con el 
mismo sentido que en los altares domésticos. A pesar de tener como base 
la celebración cristiana de Todos Santos y los Fieles Difuntos, esta 
tradición parece conservar elementos de las ceremonias indígenas de los 
meses ochpaniztli y teotleco, durante las cuales se ofrendaban a los 
manes flores de cempasúchil y tamales de maíz, en una época del año en 
que acaban de levantarse las cosechas: fines de octubre y principios de 
noviembre. Hoy, al igual que en tiempos prehispánicos, se lleva a cabo 
esta celebración de manera festiva, pues conlleva la idea de renovación 
de la fertilidad. Se concede cierta "libertad de carnaval", ostensible en 
muchas obras del arte popular, así como en las "calaveras" , pequeños 
versos satíricos en que los temas centrales son la política y los políticos, 
los personajes populares y los amigos, siempre acompañados por "la 
pelona", "la flaca" u otros epítetos de la muerte, que nunca aparece con 
un tinte macabro. Además, en esos días se consume "pan de muerto", 
hogazas de forma semiesférica adornadas con "huesos" y "lágrimas" de la 
misma pasta; dulce de calabaza y "calaveras" de azúcar que llevan 
nombres propios y son un regalo común.
¿De dónde viene el día de muertos? 
Es una tradición proveniente, principalmente, del pueblo azteca. Cada etnia 
prehispánica tiene connotaciones similares pero interpretaciones diferentes 
con respecto a la muerte de los hombres. 
Los aztecas pensaban que aquellos que morían accidentalmente o por 
enfermedades incurables, iban a parar a Tlalocán (según Alfonso Caso, una 
suerte de paraíso terrenal) donde les recibía Tláloc. En ese lugar pasaban la 
eternidad cazando mariposas, comiendo deliciosos frutos o jugando pelota. 
Los que morían de forma natural -y aquí viene la cuestión de la ofrenda- , 
llevaban a cabo un penoso viaje de cuatro años, durante el cual, enfrentaban 
todo tipo de peligros y vicisitudes. Los afortunados que finalizaban con bien 
su travesía, arribaban a Mictlán donde eran recibidos por Mictlantecuhtli. 
Durante ese largo viaje, podían detenerse en sus moradas terrenas solamente 
una vez al año, esa fecha caía a principios de noviembre. Para ayudar a que 
estas almas erranes recobraran fuerza y ánimos, los aztecas les preparaban 
un festín con la comida y la bebida que sus difuntos gustaban de tomar en 
vida. 
Los mayas, en tanto, creían que al morir tenían que atravesar varios "cielos" 
hasta llegar a un séptimo donde descansarían en paz. Los incas, por su parte, 
creían en un equivalente al cielo y al infierno. Los justos llegaban al 
"paraíso" donde recolectaban las semillas de la vida en un granero eterno ; 
los pecadores arribaban a un gélido inframundo, condenados a comer 
piedras. 
Con el tiempo, el cristianismo, asumiendo algunas tradiciones 
prehispánicas, sin perder su identidad, trajo la diferenciación entre el día de 
Todos los Santos (1 de noviembre) y de los Fieles Difuntos (2 de 
noviembre).
Altar de Muertos 
Todos los mexicanos sabemos que los altares de muertos son 
tradicionales por finales de Octubre y principios de Noviembre, pero no 
sabemos a ciencia cierta cuáles son los elementos que deben contener : 
* Papel picado de color morado (luto cristiano). 
* Papel picado de color naranja (luto azteca). 
* Flores de cempasúchil (del náhuatl: cempoalxóchitl = flor de 20 o más 
petalos). 
* Cuatro velas (indican los cuatro puntos cardinales). 
* Incienso (para alejar a los malos espíritus y para purificar el ambiente). 
* Cruz de ceniza (para purificar el espíritu del muerto). 
* Jarra de agua (por si llega fatigado del camino). 
* Recipiente para lavarse las manos (aguamanil) y toalla. 
* Foto del difunto. 
* Comida que le gustaba al muerto. 
* Pertenencias estimadas por el muerto. 
* Tequila o bebida preferida del muerto. 
* Cuatro banderas de papel picado metidas en naranjas. 
* Pan de muerto. 
* Fruta. 
* Calaveras de azúcar. 
Arma tu ofrenda. El proceso, desde acudir a un mercado a comprar 
flores, pan, papel de china y calaveritas, más que una celebración 
religiosa o pagana (como se quiera tomar) es una forma de acercarnos a 
una antiquísima costumbre de nuestro hermoso país y de permitirnos 
convivir con el concepto de la muerte.

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el CTE 6 DOCENTES 2 2023-2024abcdefghijoklmnñopqrstuvwxyz
 

Dia de muertos

  • 1. EL ALTAR PARA EL DIFUNTO. En algunos hogares de México es costumbre poner el altar de muertos. Antiguamente se ponía en la sala de la casa, a la vista de los visitantes y amigos. Hoy en día los podemos encontrar en el área más íntima de la casa. La fotografía de nuestro ser querido ocupa el lugar principal del altar y alrededor se colocan objetos que la persona disfrutaba en vida como: los platillos o alimentos que más le gustaban, sus cosas predilectas como un libro, cigarros, hasta la botella de licor que prefería. "...pues el difunto podría volver ese día a la casa y hay que atenderlo bien". También se colocan algunas imágenes religiosas, como una virgen, un cristo y algunos santos. Algunos objetos decorativos como: las flores de "Tzempaxuchitl", calaveritas de azúcar y el Pan de Muerto; son parte de la tradición antigua. También el copal y el incienso de olor penetrante que invaden el aire le dan un olor más místico, más pagano o misterioso haciendonos creer que realmente los muertos pueden venir. Ya en la noche, las velas, los cirios o las veladoras son encendidas en espera del ser querido que vendrá a visitarnos.
  • 2. DIA DE MUERTOS El Día de Muertos es una celebración anual de raíces prehispánicas y modalidad cristiana, que se lleva a cabo el día 2 de noviembre para conmemorar a los fieles difuntos. Aunque presenta múltiples manifestaciones según la región en que se practique, es muy común encontrar en los hogares mexicanos altares que permanecen varios días, adornados con papel picado y flores de cempasúchil, en los que se colocan, además de velas y veladoras, imágenes de santos o de difuntos y ofrendas consistentes en platillos típicos de la zona (tamales, moles, atoles y en general todos aquellos que prefirieron los difuntos). Esta tradición se basa en la creencia de que en esta época del año las "almas" de los muertos pueden visitar a sus parientes de este mundo; las luces de las veladoras hacen las veces de faros que guían a cada una hasta su altar respectivo, para que al llegar a éste pueda consumir lo que se les ha preparado. Se cree que si se prueban los alimentos una vez que el "alma" ha visitado su altar, éstos carecen de olor o de sabor, debido a que el espíritu ha consumido su "esencia". A los panteones también se llevan alimentos, flores de cempasúchil y veladoras que se colocan sobre las tumbas, con el mismo sentido que en los altares domésticos. A pesar de tener como base la celebración cristiana de Todos Santos y los Fieles Difuntos, esta tradición parece conservar elementos de las ceremonias indígenas de los meses ochpaniztli y teotleco, durante las cuales se ofrendaban a los manes flores de cempasúchil y tamales de maíz, en una época del año en que acaban de levantarse las cosechas: fines de octubre y principios de noviembre. Hoy, al igual que en tiempos prehispánicos, se lleva a cabo esta celebración de manera festiva, pues conlleva la idea de renovación de la fertilidad. Se concede cierta "libertad de carnaval", ostensible en muchas obras del arte popular, así como en las "calaveras" , pequeños versos satíricos en que los temas centrales son la política y los políticos, los personajes populares y los amigos, siempre acompañados por "la pelona", "la flaca" u otros epítetos de la muerte, que nunca aparece con un tinte macabro. Además, en esos días se consume "pan de muerto", hogazas de forma semiesférica adornadas con "huesos" y "lágrimas" de la misma pasta; dulce de calabaza y "calaveras" de azúcar que llevan nombres propios y son un regalo común.
  • 3. ¿De dónde viene el día de muertos? Es una tradición proveniente, principalmente, del pueblo azteca. Cada etnia prehispánica tiene connotaciones similares pero interpretaciones diferentes con respecto a la muerte de los hombres. Los aztecas pensaban que aquellos que morían accidentalmente o por enfermedades incurables, iban a parar a Tlalocán (según Alfonso Caso, una suerte de paraíso terrenal) donde les recibía Tláloc. En ese lugar pasaban la eternidad cazando mariposas, comiendo deliciosos frutos o jugando pelota. Los que morían de forma natural -y aquí viene la cuestión de la ofrenda- , llevaban a cabo un penoso viaje de cuatro años, durante el cual, enfrentaban todo tipo de peligros y vicisitudes. Los afortunados que finalizaban con bien su travesía, arribaban a Mictlán donde eran recibidos por Mictlantecuhtli. Durante ese largo viaje, podían detenerse en sus moradas terrenas solamente una vez al año, esa fecha caía a principios de noviembre. Para ayudar a que estas almas erranes recobraran fuerza y ánimos, los aztecas les preparaban un festín con la comida y la bebida que sus difuntos gustaban de tomar en vida. Los mayas, en tanto, creían que al morir tenían que atravesar varios "cielos" hasta llegar a un séptimo donde descansarían en paz. Los incas, por su parte, creían en un equivalente al cielo y al infierno. Los justos llegaban al "paraíso" donde recolectaban las semillas de la vida en un granero eterno ; los pecadores arribaban a un gélido inframundo, condenados a comer piedras. Con el tiempo, el cristianismo, asumiendo algunas tradiciones prehispánicas, sin perder su identidad, trajo la diferenciación entre el día de Todos los Santos (1 de noviembre) y de los Fieles Difuntos (2 de noviembre).
  • 4. Altar de Muertos Todos los mexicanos sabemos que los altares de muertos son tradicionales por finales de Octubre y principios de Noviembre, pero no sabemos a ciencia cierta cuáles son los elementos que deben contener : * Papel picado de color morado (luto cristiano). * Papel picado de color naranja (luto azteca). * Flores de cempasúchil (del náhuatl: cempoalxóchitl = flor de 20 o más petalos). * Cuatro velas (indican los cuatro puntos cardinales). * Incienso (para alejar a los malos espíritus y para purificar el ambiente). * Cruz de ceniza (para purificar el espíritu del muerto). * Jarra de agua (por si llega fatigado del camino). * Recipiente para lavarse las manos (aguamanil) y toalla. * Foto del difunto. * Comida que le gustaba al muerto. * Pertenencias estimadas por el muerto. * Tequila o bebida preferida del muerto. * Cuatro banderas de papel picado metidas en naranjas. * Pan de muerto. * Fruta. * Calaveras de azúcar. Arma tu ofrenda. El proceso, desde acudir a un mercado a comprar flores, pan, papel de china y calaveritas, más que una celebración religiosa o pagana (como se quiera tomar) es una forma de acercarnos a una antiquísima costumbre de nuestro hermoso país y de permitirnos convivir con el concepto de la muerte.