1. ¿Que es MADRUGAR ?

2. Madrugar es:
quot;Promover e impulsar fraternal y alegremente el vínculo con Dios,
Cristo y María, el fortalecimiento y conquista de la santidad de la
vida diaria y el empeño apostólico por transformar cristianamente el
mundo, como instrumentos marianos, a través de encuentros
varoniles de oración y Eucaristía de madrugada en santuarios,
ermitas e iglesiasquot;….
Madrugar es, en estos “tiempos recios”: ser como el Centinela:
quot;Centinela, ¿Qué ves en la noche?
Centinela, ¿Qué ves en la noche?
El centinela responde:
¡Llega la mañana!” (Isaías 21, 11-12)

3. El “madrugar” constituye un rasgo espiritual del Madrugador. Es un
hombre que está mirando el mañana de la historia y que quiere
adelantarlo en su propia vida (P. M. Romero)
Madrugar hoy es:
¡NO TENER MIEDO DE ABRIR LAS PUERTAS A CRISTO!
(Juan Pablo II)
¡NO TENER MIEDO DE SER LOS QUE ABREN LAS
PUERTAS DE ESTE TIEMPO A CRISTO!

4. Los Madrugadores sabemos y creemos: que no se comienza a ser
cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro
con un acontecimiento, con una Persona: Jesús, que da un nuevo
horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva. (BENEDICTO XVI “DEUS
CARITAS EST”)
Jesucristo
No es una fórmula la que nos salva, sino una persona:

5. Hoy hemos venido al desierto… ¡para encontrarnos con El, entre
nuestros hermanos y al volver a nuestras comunidades: “hacer
florecer nuestro mundo para Cristo!”
Conocer a Jesús es dejarse transformar por la experiencia pascual y la
configuración con Jesucristo, pobre, crucificado y comido.
Se traduce en adquirir una identidad: la dignidad de Hijos de Dios, la
formación se realiza en la transformación del madrugador que lleva
las marcas del PESEBRE, LA CRUZ Y LA EUCARISTÍA. (Beato Antonio
Chevrier)

6. El madrugador nace de la escucha de la Palabra en la aurora
y es luz de Cristo para todo el pueblo de Dios.
El madrugador se realiza estando con Jesús, yendo donde Él
va a lo largo de todo el “camino del pesebre a la cruz”.
Acogiendo la fragilidad y las heridas, tanto las propias como
la de los hermanos de camino, dejándose curar y lavar, de
modo que las heridas se conviertan en pequeñas luces por las
que pueda manifestarse la gloria de Jesús resucitado.

7. El madrugador se forma mirando a Jesucristo en brazos de María,
a través de gestos concretos y de realidades pequeñas, en
obediencia a Dios y colaborando en su acción creadora.
El madrugador para entrar en el camino de Cristo ha de hacerse,
como diría - Santa Teresita del Niño Jesús (Lisieux) -, “pequeño”
y “no dejar que las cosas, piedras, el trabajo, se antepongan a las
almas”.
Los madrugadores se realizan siendo una comunidad de
discípulos a los pies de María y centrados en Jesucristo para
hacer la voluntad del Padre.
• “Empesebrando e Integrando”,
• “Acogiendo y Acompañando”.

8. Ante los nuevos desafíos: la complejidad social, una cultura cada
vez más individualista falta de respeto a la vida y la búsqueda de
bienestar material, hace que hoy la vida aparezca como fragmentada
y dispersa.
El padre Hurtado nos dice: “la materia no basta, la civilización no
llena, el confort bueno está, pero no reside en él la felicidad. ¡Da
demasiado poco y cobra demasiado caro!”.
Hay una gran necesidad de encontrar lo que hace comunidad entre
las diversas dimensiones de la existencia y las ocupaciones de la
vida cotidiana.

9. Los Madrugadores: como lo anhelara el Padre Kentenich,
queremos ser: “para nuestro tiempo dirigentes proféticos y estar
conscientes de que ésta es una misión extraordinariamente
vigorosa… es decir… queremos estar con la mano en el pulso del
tiempo y el oído en el Corazón de Dios”
En el convulsionado mundo actual que escapa de Cristo;
Los Madrugadores sabemos para que estamos aquí.

10. Los Madrugadores estamos aquí: “Para hacer presente a
Dios en este mundo, en todas las personas y en todas
partes”.
Deberían decir de nosotros: “Apóstoles de la Verdad, puestos
como dardos agudos que se clavan en las carnes dormidas,
como centinelas que rompen con su rito estridente el silencio
de la noche de los tiempos”(parafraseando a Mons. Manuel Larraín hablando sobre el Padre Hurtado).

11. El madrugador sabe y cree que nuestra madrugada no se acaba un
sábado cada 15 días, sino que es instrumento dócil donde el Señor
continua trabajando siempre y el madrugador esta llamado a
descubrir en fidelidad los signos de la presencia de Cristo y su
llamada:
•a todos y a cada uno de los días y,
•con todas y cada unas de las personas que le son confiadas.
Los Madrugadores, no sólo “madrugamos cada quince días un día
sábado”… los Madrugadores somos los que cada día, como nos
enseñara San Alberto Hurtado, nos preguntamos: quot;¿qué haría
Cristo en mi lugar?”

12. Jesús, el Enviado y el Maestro, se da a conocer:
• acompañando a los que elige,
• compartiendo el pan en el camino.
El madrugador encuentra en las palabras: “Acompañar”, “Acoger”
y “Empesebrar” el sentido de la presencia de Cristo y el signo de
su testimonio como Apóstol; que sigue a Cristo y como Cristo:
• afirma la identidad del ministro y del testigo: “nosotros
hemos comido y bebido con El” (Hechos 10,41).
• Como Enviado, se identifica con quien le envía (Juan, 28) y,
• Como el Maestro está en medio de los suyos como quien
sirve (Juan 13, 15).

13. Los Madrugadores queremos ser:
• Puntos de referencia de la Fe como varones que se
encuentran, saben y son testigos de Cristo.
• Demostrar en su vida ser colaboradores de la Verdad (III Juan
8).
• Convertirse en indicadores de camino, que hace él mismo
con Cristo y que invita a hacerlo con otros y a otros.
El madrugador trata de colaborar en forma heroica en la acción
de Dios y no poner obstáculos en su trabajo cotidiano,
distinguiendo –aunque sea en tensiones- “la acción de Dios” y
“las actividades de los hombres”.
Los madrugadores somos colaboradores de un Dios que
trabaja siempre (Juan 15, 17).

14. Este encuentro con Jesús es capaz desde la madrugada:
• de formar y forjar al hombre nuevo,
• al santo de la vida diaria,
• haciendo comunidad y,
• llevando a la perfección todas las dimensiones de la
vida.

15. Por eso, para que: La madrugada sea la alborada de la “Iglesia de
las nuevas playas” (Padre José Kentenich), y Los Madrugadores, “guardianes
del amanecerquot; (Juan Pablo II) deben darse estas condiciones:
• Clima de silencio y de oración: que nuestra oración de la mañana
de cada día sea una continuidad de la madrugada de aquel sábado.
• Actitud de Contemplación: para contemplar a Jesús, debemos
tener el espíritu de contemplación de María, acogiendo la palabra de
Dios, con Cristo en la Eucaristía y en el rostro de cada hermano.
• Una comunidad de discípulos que son hermanos más allá de
cualquier frontera humana, porque son “ciudadanos del cielo” (San
Pablo) que nos ayudan y nos sostengan en el camino.

16. • Acompañamiento: fuerte, sólido, firme y amoroso de cada Madrugador
ocupándose de que su hermano no pierda el camino del encuentro con Jesús.
• La madrugada forma un vínculo de fraternidad: que me hace co-responsable
de mi hermano, como diría Heidegger “estar-con-el otro” y como lo reza el
Padre Kentenich en “Hacia el Padre” en la oración “Mira Padre nuestra
Familia”.
• Para el Madrugador debiera existir una búsqueda y una tensión en el camino
de discernimiento espiritual: “el primero es la espiritualidad puramente
contemplativa, donde se une el alma con Dios a través de la oración. El
segundo es la espiritualidad activa que, sin de nutrirse en la oración, se lanza
a la actividad apostólica, pero que puede caer en el activismo, vaciándola de
contenido. Y el tercero, el contemplativo en acción, propiciado por San
Ignacio, donde los elementos no van separados: la persona está contemplando
mientras actúa y está actuando con la fuerza espiritual que le da la
permanente unión con Dios “ (del “Cómo lo vivimos” del P.Victor Risopatrón SJ)

17. El madrugador es ante todo un creyente, un hombre de Fe
viva (Santiago 2, 17) discípulo con otros discípulos, busca cada día -
de la mano de María- conocer, seguir y re-encantarse de
Cristo, obrando como Cristo obraría y “chiflarse por Él” (San
Alberto Hurtado); empesebrando la vida y transformando a la
sociedad.

18. El madrugador discierne
personalmente y con otros lo
que Dios ha sembrado en el
corazón de cada hermano,
cultivando por ello, las
actitudes de María:
• “Fuerte y digna, sencilla
y bondadosa, repartiendo
Amor Paz y Alegría”
(Padre Kentenich).

19. El madrugador mantiene la cercanía real, siempre es “estar con” y a
la vez, es un fuerte:
Adsum! (¡aquí estoy!):
para Dios, para el hermano, para el apostolado, para la Iglesia.
El madrugador es al mismo tiempo un hermano, un padre y un
niño, testigo de la misericordia entrañable de Dios, pero frágil con
heridas y limitaciones, necesitados de curación y conscientes que la
única fuerza está en el Señor.

20. El madrugador como nuevo varón, como el hombre nuevo, es un
hombre de esperanza y de paciencia, confiado en que las obras de
Dios no tienen tiempo y llevan en su interior las semillas de la
resurrección, “es un gorrión con corazón de águila” como diría
Santa Teresita del Niño Jesús (Lisieux) o como diríamos nosotros,
“con corazón de Cóndores”.

21. El madrugador es un iniciador, que habiendo descubierto en el
silencio de la aurora “los pasos silenciosos del Señor”, se lanza a
paso vivo y progresivo a fundar comunidades para que
encuentren en el Lucero del Alba: María, la Luz verdadera que
es Cristo que todo lo ilumina, todo lo transforma, todo lo entibia
y hace fecundar la vida.
El madrugador vive la convicción de que la madrugada no es
“para” los madrugadores sino es “para” la iglesia, como un
novedoso imperativo que vuelve a llenar las naves de nuestros
templos de varones “libres, recios y apostólicos” (P. Kentenich).

22. “Seguir a Cristo -desde el alba- adondequiera que El vaya, llenarse de su
Espíritu, marchar sobre sus huellas y actuar en el mismo sentido y en el
mismo espíritu. En ese drama de la historia del mundo, como dice
Benedicto XVI, cada uno de nosotros ha sido llamado a participar. Estoy
aquí para hacer presente a Cristo; por lo tanto no sólo para hablar al
respecto, sino que incluso para hablar de ello con entusiasmo.
Cristo tiene que hacerse presente en mí.
Pero esa realidad es sólo un pequeño fragmento, no debo ponerme en un
primer plano.
No estoy solo, así que siempre debo considerar como tarea propia, el
profundizar y tomar conciencia de mi relación con el mundo, con un
mundo que es capaz de ser salvado y que anhela la salvación integral.

23. El Padre Kentenich nos pregunta:“¿No es verdad, que desde
el principio hemos estado fuertemente predispuestos a
romper la estrechez del individualismo?”
El madrugador encuentra la razón de su vida apostólica en el
Amor (I Corintios 13). El principio de toda actividad y de toda
acción del varón madrugador es la caridad (“Amar
sobrenaturalmente, por amor a Cristo”, Santa Teresita del
Niño Jesús (Lisieux)).
Por el amor, el madrugador es un forjador de la nueva
sociedad, esa sociedad en la que debe volver a reinar Cristo
y desde Cristo se vivifique todo.

24. El madrugador debe hacer un ejercicio cotidiano de
discernimiento, es necesario dejarse “agarrar” y “chiflar” por el
amor de Cristo y esto sólo puede hacerse cuando el madrugador
ha tenido la experiencia de encontrarse con Jesús y de sentirse
amado por Jesús, entonces su vida no sólo será “empesebrar”
sino “eucaristizar” dándose como un pan espiritual que debe
alimentar a todo el mundo desde la madrugada por la Palabra, el
ejemplo y la entrega.
Sólo la coherencia de vida en Cristo, en común-unidad eclesial
me hace ser un testigo creíble y anhelante de santidad:
En la cotidianeidad silenciosa y rutinaria hasta en los actos más
heroicos (como es el ejemplo de Santa Gianna Beretta Molla).

25. La verdadera radicalidad evangélica del madrugador se
encuentra en el amor que se entrega a todos, sin echarse atrás
ante los conflictos o rechazos.
El madrugador sabe, como el centinela de Isaías que
anuncia la llegada de la mañana, la llegada del amor de
Cristo a cada hombre; sabe que su obra es pequeña, sabe
que su testimonio es simple, pero sabe que Dios obra por
causas segundas y que necesita del madrugador para
anunciar la Verdad.
Ser madrugador es una vocación, y esta vocación, como todas
dentro de la Iglesia, es la de ser SANTOS (II Corintios 7,3; I Juan 3,3).

26. Los Madrugadores: queremos ser Santos y reconocemos junto
a Santa Teresita del Niño Jesús (Lisieux) que:
quot;La santidad no consiste en tal o cual práctica, sino en una
disposición del corazón que nos hace humildes y pequeños
en los brazos de Dios, conscientes de nuestra pequeñez y
confiados hasta la audacia en la bondad del Padre.quot;

27. ¿Qué es un santo?
• ¡Un santo es un hombre que esta unido a Dios.
• ¡Que habla con Dios!
• ¡Que quiere hacer presente a Dios en el mundo!
• ¡Que anhela ser su testigo y su transparente!
• Haga nada o haga mucho, todo lo haga por amor y con
alegría.
• Es un apóstol.
• Que hace de las Bienaventuranzas (Mateo 5 1-12) su
“Constitución Personal” (Card. Nguyen van Thuan).
• Que hace del texto de Mateo 25 34-40 su ruta de vida.

28. Ser Madrugador es ser un constructor de esperanzas, trabajando
por y con los hermanos, trasformando el mundo desde la
Oración de la Mañana, involucrándose en la sociedad y hacer
que todas las cosas sean restauradas en Cristo. (Efesios 1-10)
Como Madrugador soy y debo ser testigo de la Luz de Cristo y
Faro de esa Luz, humilde como Niño y Padre de aquellos que
me son confiados.

29. Como Madrugadores, queremos rezar y actuar como nos enseña el
Hermano Francisco:
Señor, haz de mi un instrumento de tu paz:
Donde hay odio, que yo lleve el amor.
Donde hay ofensa, que yo lleve el perdón.
Donde hay discordia, que yo lleve la unión.
Donde hay duda, que yo lleve la fe.
Donde hay error, que yo lleve la verdad.
Donde hay desesperación, que yo lleve la esperanza.
Donde hay tristeza, que yo lleve la alegría.
Donde están las tinieblas, que yo lleve Tu luz.
Maestro, haz que yo no busque tanto:
Ser consolado, como consolar.
Ser comprendido, como comprender.
Ser amado, como amar.
Porque:
Es dando, como se recibe;
Perdonando, se es perdonado;
Muriendo, se resucita a la Vida Eterna.

30. “Guiados por el Espíritu Santo –los Madrugadores- queremos
caminar, de la Mano de María, según las exigencias cristianas,
hacia un nuevo estilo de vivir: que se acepta por la FE, se expresa
por el AMOR y es conducida en ESPERANZA”. (Exhortación Apostólica Ecclesia
in America)
Lic. Roberto Horat
Adsum!