SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  22
‫ث‬‫و‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬ ‫ر‬‫ف‬‫س‬
‫ث‬‫و‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬ ‫ر‬‫ف‬‫س‬
•‫لهنها‬ ‫أممية‬ ‫إمرأة‬ ‫بإسم‬ ‫سمى‬ ‫الذى‬ ‫الوحيد‬ ‫السفر‬ ‫هو‬
.‫المم‬ ‫لكنيسة‬ ‫ا‬ً ‫رمز‬ ‫ب ت‬َ‫ ت‬‫س‬ِ‫َب‬ ‫ح‬ُ‫س‬ ‫كما‬ ،‫للمسيح‬ ‫ا‬ً ‫أم‬ ‫صارت‬
) ‫ذكرت‬ ‫قد‬ ‫و‬3‫المسيح‬ ‫هنسب‬ ‫فى‬ ‫امميات‬ ‫هنساء‬ (
‫راعوث‬ - ‫الكنعاهنية‬ ‫راحاب‬ - ‫الكنعاهنية‬ ‫ثامار‬ :‫وهم‬
‫وليس‬ ‫البشر‬ ‫كل‬ ‫طبيعة‬ ‫لنفسه‬ ‫أخذ‬ ‫فالمسيح‬ ‫الموآبية‬
.‫فقط‬ ‫اليهود‬ ‫طبيعة‬
‫التى‬ ‫اليهودية‬ ‫السيدة‬ ‫هنعمى‬
‫والهنبياء‬ ‫بالناموس‬ ‫تتمتع‬
‫الميعاد‬ ‫أرض‬ ‫ترك ت‬
‫فى‬ ‫السهلة‬ ‫للحياة‬ ‫لتذهب‬
‫كل‬ ‫تخسر‬ ‫بها‬ ‫وإذ‬ ‫موآب‬
.‫وأولدها‬ ‫زوجها‬ :‫شئ‬
‫هنشأت‬ ‫التى‬ ‫راعوث‬ ‫بينما‬
‫حيث‬ ‫موآب‬ ‫أرض‬ ‫فى‬
‫إذ‬ ‫والوثنية‬ ‫الخطية‬
‫الحى‬ ‫الله‬ ‫عن‬ ‫تسمع‬
‫إلى‬ ‫باليمان‬ ‫تخرج‬
‫بوعز‬ ‫لتتزوج‬ ‫لحم‬ ‫بي ت‬
‫هنسلها‬ ‫من‬ ‫ويأتى‬
.‫المسيح‬
‫ى‬‫م‬‫ع‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ث‬‫و‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬
‫ى‬‫م‬‫ع‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ث‬‫و‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬
‫ة‬ِ‫َب‬‫ضا‬َ‫ ت‬ ‫ق‬ُ‫س‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫م‬ِ‫َب‬‫ك‬ْ‫ق‬ ‫ح‬ُ‫س‬ ‫م‬ِ‫َب‬‫يا‬َّ‫ا‬‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ف ي‬ِ‫َب‬ ‫ث‬َ‫ ت‬ ‫د‬َ‫ ت‬‫ح‬َ‫ ت‬
.. ‫ع‬ٌ  ‫جو‬ُ‫س‬ ‫ر‬َ‫ ت‬ ‫صا‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫هن‬َّ‫أا‬َ‫ ت‬
‫مه‬ُ‫س‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ل ت‬ِ‫َب‬ ‫ج‬ُ‫س‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫كان‬ ‫و‬
‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫أ‬َ‫ ت‬‫ر‬َ‫ ت‬ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫س‬‫س‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ‫ ت‬ ،‫ك‬ُ‫س‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫ا‬‫م‬َ‫ ت‬ ‫لي‬ِ‫َب‬‫أ‬َ‫ ت‬
‫ن‬ُ‫س‬ ‫لو‬ُ‫س‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫م‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ن‬َ‫ ت‬‫ب‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ‫ ت‬ ،‫م ي‬ِ‫َب‬ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫هن‬ُ‫س‬
‫ن‬ْ‫ق‬ ‫م‬ِ‫َب‬ ‫ن‬َ‫ ت‬ ‫يو‬ُّ‫و‬‫ت‬ِ‫َب‬‫را‬َ‫ ت‬ ‫ف‬ْ‫ق‬‫أ‬َ‫ ت‬ ،‫ن‬ُ‫س‬ ‫يو‬ُ‫س‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ك‬ِ‫َب‬ ‫و‬َ‫ ت‬
‫لى‬َ‫ ت‬‫إ‬ِ‫َب‬ ‫وا‬ْ‫ق‬ ‫ت‬َ‫ ت‬‫أ‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ .‫ذا‬َ‫ ت‬‫هو‬ُ‫س‬ ‫ي‬َ‫ ت‬ ‫م‬ِ‫َب‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ب‬َ‫ ت‬
... ‫ب‬َ‫ ت‬ ‫موآ‬ُ‫س‬ ‫د‬ِ‫َب‬‫ال‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬
‫م‬ُ‫س‬‫س‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ ،‫ن‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ت‬َ‫ ت‬‫ي‬َّ‫ا‬‫ب‬ِ‫َب‬‫موآ‬ُ‫س‬ ‫ن‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ت‬َ‫ ت‬‫أ‬َ‫ ت‬‫ر‬َ‫ ت‬ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫ل‬َ‫ ت‬ ‫ذا‬َ‫ ت‬‫خ‬َ‫ ت‬ ‫أ‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬
‫رى‬َ‫ ت‬ ‫خ‬ْ‫ق‬ ‫ل‬ُ‫س‬ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫س‬‫س‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ‫ ت‬ ‫ة‬ُ‫س‬ ‫ف‬َ‫ ت‬‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ع‬ُ‫س‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫دا‬َ‫ ت‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫َب‬
.. ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫ال‬َ‫ ت‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫تا‬َ‫ ت‬‫ما‬َ‫ ت‬ ‫م‬َّ‫ا‬‫ث‬ُ‫س‬ ..‫ث‬ُ‫س‬ ‫عو‬ُ‫س‬ ‫را‬َ‫ ت‬
‫أليمالك‬ ‫أولد‬ ‫هنجد‬ ‫ولكننا‬ ،‫لوثنيتها‬ ‫بموآب‬ ‫يختلط‬ ‫أن‬ ‫شعبه‬ ‫ال‬ ‫منع‬
‫ترك‬ ‫الذى‬ ‫الب‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ .‫الشريعة‬ ‫ضد‬ ‫بموآبيات‬ ‫يتزوجوا‬
..‫أرضه‬
:‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ا‬‫ق‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ .‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ق‬َ‫ ت‬‫ص‬ِ‫َب‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬ ‫عو‬ُ‫س‬ ‫را‬َ‫ ت‬ ‫ما‬َّ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ ت‬‫و‬َ‫ ت‬ ،‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ت‬َ‫ ت‬‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ح‬َ‫ ت‬ ‫ة‬ُ‫س‬ ‫ف‬َ‫ ت‬‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ع‬ُ‫س‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ب‬َّ‫ا‬‫ق‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬
‫ع ي‬ِ‫َب‬ ‫ج‬ِ‫َب‬ ‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ِ‫َب‬ .‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫ه‬َ‫ ت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫آ‬‫و‬َ‫ ت‬ ‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ‫ ت‬ ‫لى‬َ‫ ت‬‫إ‬ِ‫َب‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ت‬ُ‫س‬‫ف‬َ‫ ت‬‫ل‬ْ‫ق‬‫س‬ِ‫َب‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ع‬َ‫ ت‬ ‫ج‬َ‫ ت‬ ‫ر‬َ‫ ت‬ ‫د‬ْ‫ق‬ ‫ق‬َ‫ ت‬ ‫ذا‬َ‫ ت‬‫و‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ »
.«.‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫ف‬َ‫ ت‬‫ل‬ْ‫ق‬‫س‬ِ‫َب‬ ‫ء‬َ‫ ت‬ ‫را‬َ‫ ت‬ ‫و‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِ‫َب‬ ‫هن‬ْ‫أق‬َ‫ ت‬
:‫ث‬ُ‫س‬ ‫عو‬ُ‫س‬ ‫را‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ا‬‫ق‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬
‫ب‬ُ‫س‬ ‫ه‬َ‫ ت‬ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِ‫َب‬ ‫ب‬ْ‫ق‬‫ه‬َ‫ ت‬ ‫ذ‬َ‫ ت‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬‫ي‬ْ‫ق‬‫ح‬َ‫ ت‬ ..»
‫ب ي‬ِ‫َب‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ‫ ت‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ب‬ُ‫س‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ‫ ت‬ .‫ ت‬ُ‫س‬ ‫بي‬ِ‫َب‬‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِّ  ‫ب‬ِ‫َب‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬‫ي‬ْ‫ق‬‫ح‬َ‫ ت‬ ‫و‬َ‫ ت‬
‫ت‬ُ‫س‬ ‫مو‬ُ‫س‬ ‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِّ  ‫م‬ُ‫س‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬‫ي‬ْ‫ق‬‫ح‬َ‫ ت‬ .‫ه ي‬ِ‫َب‬ ‫إل‬ِ‫َب‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫إل‬ِ‫َب‬‫و‬َ‫ ت‬
.«...‫ن‬ُ‫س‬ ‫ف‬ِ‫َب‬‫د‬َ‫ ت‬‫هن‬ْ‫أق‬َ‫ ت‬ ‫ك‬َ‫ ت‬ ‫نا‬َ‫ ت‬‫ه‬ُ‫س‬ ‫و‬َ‫ ت‬
‫لكنها‬ ‫لحماتها‬ ‫ا‬ً ‫صادق‬ ‫ء‬ً  ‫وفا‬ ‫عندها‬ ‫كان‬ ‫عرفة‬
‫المسيح‬ ‫يحب‬ ‫من‬ ‫تمثل‬ ‫فهى‬ ‫ا‬ً ‫ورمزي‬ .‫لهلها‬ ‫عادت‬
.‫أجله‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫ملذات‬ ‫لترك‬ ‫إستعداد‬ ‫على‬ ‫ليس‬ ‫لكنه‬
‫فقد‬ ‫راعوث‬ ‫م ا‬ّ‫ا‬ ‫وأ‬
‫يترك‬ ‫من‬ ‫تمثل‬ ‫أصبحت‬
‫الخطية‬ ‫أرض‬ ‫بإيم انه‬
.‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫لينطلق‬
‫م‬ٍ ‫أ‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬َ‫ ت‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ب‬َ‫ ت‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫و‬‫خ‬ُ‫س‬ ‫د‬ُ‫س‬ ‫د‬َ‫ ت‬‫ن‬ْ‫ق‬‫ع‬ِ‫َب‬ ‫ن‬َ‫ ت‬ ‫كا‬َ‫ ت‬ ‫و‬َ‫ ت‬
‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ك‬َ‫ ت‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫ح‬َ‫ ت‬ ‫ت‬َ‫ ت‬ ‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ل‬َّ‫ا‬‫ك‬ُ‫س‬ ‫ة‬َ‫ ت‬ ‫ن‬َ‫ ت‬‫دي‬ِ‫َب‬‫م‬َ‫ ت‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ ت‬
‫ه‬ِ‫َب‬‫ذ‬ِ‫َب‬‫أه‬َ‫ ت‬» :‫لوا‬ُ‫س‬‫قا‬َ‫ ت‬‫و‬َ‫ ت‬ ،‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ب‬ِ‫َب‬‫ب‬َ‫ ت‬‫س‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬
«.‫م ي؟‬ِ‫َب‬ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫هن‬ُ‫س‬
، ‫ة‬َ، ‫ل‬‫ر‬َّ‫ة‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫ن ي‬ِ‫ي‬‫عو‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ي‬ ‫ب‬َ، ‫ل‬ ‫ ي‬َ، ‫ل‬ ‫م‬ِ‫ي‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ن‬ُ‫ر‬ ‫ن ي‬ِ‫ي‬‫عو‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ت‬َ، ‫ل‬ ‫ال‬َ، ‫ل‬ » : ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ل‬َ، ‫ل‬ ‫ت‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ، ‫ل‬‫لا‬‫ق‬َ، ‫ل‬‫ف‬َ، ‫ل‬
‫ة‬ً ‫و‬ ‫ئ‬َ، ‫ل‬‫ل‬ِ‫ي‬‫ت‬َ، ‫ل‬‫م‬ْ‫ع‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫ت‬ُ‫ر‬ ‫ب‬ْ‫ع‬‫ه‬َ، ‫ل‬ ‫ذ‬َ، ‫ل‬ ‫ن ي‬ِّ‫ي‬‫إ‬ِ‫ي‬ .‫دا‬ًّ‫ا‬‫ج‬ِ‫ي‬ ‫ن ي‬ِ‫ي‬‫ر‬َّ‫ة‬ ‫م‬َ، ‫ل‬ ‫أ‬َ، ‫ل‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ق‬َ، ‫ل‬ ‫ر‬َ، ‫ل‬ ‫دري‬ِ‫ي‬‫ق‬َ، ‫ل‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ة‬ ‫أل‬َ، ‫ل‬
‫ن ي‬ِ‫ي‬‫ن‬َ، ‫ل‬‫عو‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ت‬َ، ‫ل‬ ‫ذا‬َ، ‫ل‬‫ملا‬َ، ‫ل‬ ‫ل‬ِ‫ي‬ .‫ة‬ً ‫و‬ ‫غ‬َ، ‫ل‬ ‫ر‬ِ‫ي‬ ‫فلا‬َ، ‫ل‬ ‫ب‬ُّ ‫ف‬ ‫ر‬َّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫ ي‬َ، ‫ل‬ ‫ن‬ِ‫ي‬‫ع‬َ، ‫ل‬ ‫ج‬َ، ‫ل‬ ‫ر‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ، ‫ل‬‫و‬َ، ‫ل‬
«‫م ي..؟‬ِ‫ي‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ن‬ُ‫ر‬
‫يرمز‬ ‫بحماتها‬ ‫راعوث‬ ‫التصاق‬
‫وعن‬ ‫بالكنيسة‬ ‫الشخص‬ ‫للتصاق‬
‫يحدث‬ ‫اللتصاق‬ ‫ذلك‬ ‫طريق‬
‫كما‬ ‫المسيح‬ ‫العريس‬ ‫مع‬ ‫الزواج‬
.‫ببوعز‬ ‫راعوث‬ ‫تزوجت‬
‫لحم‬ ‫لبيت‬ ‫عادت‬ ‫هى‬ ‫ها‬ "‫الشعير‬ ‫حصاد‬ ‫إبتداء‬ ‫فى‬ ‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫"ودخلتا‬
.‫كثيرة‬ ‫خيرات‬ ‫سيجد‬ ‫للكنيسة‬ ‫يعود‬ ‫ومن‬ ‫ممتلئة‬ ‫الحقول‬ ‫لتجد‬
‫بيت‬ ‫مولود‬ .(‫)الكنيسة‬ ‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫عائدة‬ ‫نفس‬ ‫كل‬ ‫يشبع‬ ‫وال‬
.‫رة‬ّ‫.ة‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫وهى‬ ‫عادت‬ ‫التى‬ ‫النفس‬ ‫مرارة‬ ‫ينزع‬ ‫أن‬ ‫قادر‬ ‫لحم‬
‫الحقول‬ ‫فى‬ ‫لتعمل‬ ‫لتذهب‬ ‫حماتها‬ ‫إستأذنت‬ ‫راعوث‬
.‫تعبها‬ ‫ثمر‬ ‫من‬ ‫وحماتها‬ ‫هى‬ ‫لتأكل‬
‫الساقطة‬ ‫الحصاد‬ ‫سنابل‬ ‫ترك‬ْ‫كر‬‫ت‬ُ‫ر‬ ‫كانت‬ ‫الشريعة‬ ‫وبحسب‬
‫)تث‬ .‫والمسكين‬ ‫للغريب‬ ‫الحصادين‬ ‫وراء‬ ‫من‬24.(
..‫بوعز‬ ‫حقل‬ ‫في‬ (‫ال‬ ‫من‬ ‫تدبير‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫مصادفة‬ ‫ليس‬ ‫)وهذا‬ ‫نصيبها‬ ‫إتفق‬
‫وجاءت‬ ‫موآب‬ ‫تركت‬ ‫انها‬ ‫علم‬ ‫و‬ ‫عنها‬ ‫سأل‬ ‫تلتقط‬ ‫بوعز‬ ‫رآها‬ ‫حينما‬ ‫و‬
..‫فمدحها‬ .‫حماتها‬ ‫مع‬
‫ل‬ِ ‫آ‬ ‫ق‬ْ‫كر‬‫ح‬َ‫ق‬ ‫في‬ِ ‫آ‬ ‫طي‬ِ ‫آ‬ ‫ق‬ِ ‫آ‬‫ت‬َ‫ق‬‫ل‬ْ‫كر‬‫ت‬َ‫ق‬‫ل‬ِ ‫آ‬ ‫بي‬ِ ‫آ‬‫ه‬َ‫ق‬ ‫ذ‬ْ‫كر‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫تي؟‬ِ ‫آ‬‫ن‬ْ‫كر‬‫ب‬ِ ‫آ‬‫يا‬َ‫ق‬ ‫ن‬َ‫ق‬ ‫عي‬ِ ‫آ‬ ‫م‬َ‫ق‬ ‫س‬ْ‫كر‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫أ‬َ‫ق‬» : ‫ث‬َ‫ق‬ ‫عو‬ُ‫ر‬ ‫را‬َ‫ق‬ ‫ل‬ِ ‫آ‬ ‫ز‬ُ‫ر‬ ‫ع‬َ‫ق‬ ‫بو‬ُ‫ر‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫قا‬َ‫ق‬‫ف‬َ‫ق‬
.. ، ‫ر‬َ‫ق‬ ‫خ‬َ‫ق‬ ‫آ‬
 ‫ةف‬ً ‫ف‬ ‫م‬َ‫ًة‬ ‫ع‬ْ‫َم‬ ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫تف‬ُ ‫ن‬ ‫د‬ْ‫َم‬ ‫ج‬َ‫ًة‬ ‫و‬َ‫ًة‬  ‫فف‬َ‫ًة‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ك‬َ‫ًة‬ » ‫ه :ف‬ُ ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ًة‬ ‫ف‬‫ت‬ْ‫َم‬ ‫ل‬َ‫ًة‬‫قلا‬َ‫ًة‬‫و‬َ‫ًة‬
 ‫نلاف‬َ‫ًة‬‫أ‬َ‫ًة‬‫و‬َ‫ًة‬  ‫يف‬َّ  ‫ل‬َ‫ًة‬‫إ‬ِ‫ع‬ ‫رف‬َ‫ًة‬ ‫ظ‬ُ ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫َم‬‫ت‬َ‫ًة‬ ‫تت ىف‬َّ ‫ح‬َ‫ًة‬  ‫كف‬َ‫ًة‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ن‬َ‫ًة‬‫ي‬ْ‫َم‬‫ع‬َ‫ًة‬  ‫فيف‬ِ‫ع‬
«‫ة«؟‬ٌ‫«؟‬ ‫ب‬َ‫ًة‬‫ربي‬ِ‫ع‬ ‫غ‬َ‫ًة‬
 ‫مدحهلاف لكونهلاف تركتف بلهدهلاف وف جلاءتف لتحتمت ىف‬
‫فيف ظلف الهف اسرائيل‬
‫فهوف اهدركف بحسهف الروحت ىف سببف ملاف فعلته‬00
‫الشمائل‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫انسلوا‬
‫الحقل‬ ‫فى‬ ‫الحزم‬ ‫نسيتم‬ ‫بأنكم‬ ‫تظاهروا‬ ‫أى‬
‫المسيح‬ ‫كرم‬ ‫هذا‬ ، ‫راعوث‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫فتصبح‬
‫وال‬ ‫بسخاء‬ ‫يعطى‬ ‫الذى‬ ‫فهو‬ ‫عطاياه‬ ‫فى‬
‫ير‬ّ‫.ة‬‫يع‬ُ‫ر‬
: ‫ها‬َ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫قا‬َ‫ق‬‫و‬َ‫ق‬ ‫ز‬ُ‫ر‬ ‫ع‬َ‫ق‬ ‫بو‬ُ‫ر‬ ‫ب‬َ‫ق‬ ‫جا‬َ‫ق‬ ‫أ‬َ‫ق‬‫ف‬َ‫ق‬
‫ما‬َ‫ق‬ ‫ل‬ِّ  ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫ب‬ِ ‫آ‬ ‫ت‬ُ‫ر‬ ‫ر‬ْ‫كر‬ ‫ب‬ِ ‫آ‬‫خ‬ْ‫كر‬ ‫أ‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫كر‬ ‫ق‬َ‫ق‬ ‫ني‬ِ ‫آ‬‫ن‬َّ‫ن‬‫إ‬ِ ‫آ‬»
‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫و‬ْ‫كر‬ ‫م‬َ‫ق‬ ‫د‬َ‫ق‬‫ع‬ْ‫كر‬ ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫ت‬ِ ‫آ‬‫ما‬َ‫ق‬ ‫ح‬َ‫ق‬ ‫ب‬ِ ‫آ‬ ‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫ل‬ْ‫كر‬‫ع‬َ‫ق‬ ‫ف‬َ‫ق‬
‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫با‬َ‫ق‬‫أ‬َ‫ق‬ ‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫ك‬ْ‫كر‬ ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫تى‬َّ‫ن‬‫ح‬َ‫ق‬ ، ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫ل‬ِ ‫آ‬‫ج‬ُ‫ر‬ ‫ر‬َ‫ق‬
‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫ر‬ْ‫كر‬ ‫س‬ِ ‫آ‬ ‫و‬َ‫ق‬ ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫د‬ِ ‫آ‬‫ل‬ِ ‫آ‬‫و‬ْ‫كر‬ ‫م‬َ‫ق‬ ‫ض‬َ‫ق‬ ‫ر‬ْ‫كر‬ ‫أ‬َ‫ق‬‫و‬َ‫ق‬ ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫م‬َّ‫ن‬ ‫أ‬ُ‫ر‬‫و‬َ‫ق‬
.‫ل‬ُ‫ر‬ ‫ب‬ْ‫كر‬‫ق‬َ‫ق‬ ‫ن‬ْ‫كر‬ ‫م‬ِ ‫آ‬ ‫ه‬ِ ‫آ‬ ‫في‬ِ ‫آ‬‫ر‬ِ ‫آ‬ ‫ع‬ْ‫كر‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫م‬ْ‫كر‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ب‬ٍ ‫ل‬ ‫ع‬ْ‫كر‬ ‫ش‬َ‫ق‬ ‫لى‬َ‫ق‬‫إ‬ِ ‫آ‬
 ‫ك ،ف‬ِ‫ع‬‫ل‬َ‫ًة‬ ‫م‬َ‫ًة‬ ‫ع‬َ‫ًة‬  ‫بف‬ُّ ‫ن‬ ‫ر‬َّ‫ًة‬‫ل‬‫ف ا‬‫ئ‬ِ‫ع‬‫ف‬ِ‫ع‬ ‫ا‬‫ك‬َ‫ًة‬‫ي‬ُ ‫ن‬ ِ‫ع‬
 ‫نف‬ْ‫َم‬ ‫م‬ِ‫ع‬  ‫لف‬ً ‫ف‬ ‫م‬ِ‫ع‬ ‫كلا‬َ‫ًة‬  ‫كف‬ِ‫ع‬ ‫ر‬ُ ‫ن‬ ‫ج‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫ًة‬ ‫ف‬‫ن‬ْ‫َم‬ ‫ك‬ُ ‫ن‬‫ي‬َ‫ًة‬‫ل‬ْ‫َم‬‫و‬َ‫ًة‬
 ‫لف‬َ‫ًة‬ ‫ئي‬ِ‫ع‬‫را‬َ‫ًة‬ ‫س‬ْ‫َم‬ ‫إ‬ِ‫ع‬ ‫هف‬ِ‫ع‬ ‫إل‬ِ‫ع‬ ‫بف‬ِّ ‫إ‬ ‫ر‬َّ  ‫دف ال‬ِ‫ع‬‫ن‬ْ‫َم‬‫ع‬ِ‫ع‬
 ‫ميف‬ِ‫ع‬ ‫ت‬َ‫ًة‬‫ح‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ًة‬ ‫يف‬ْ‫َم‬ ‫ك‬َ‫ًة‬ ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫تف‬ِ‫ع‬ ‫ئ‬ْ‫َم‬‫ج‬ِ‫ع‬  ‫ذيف‬ِ‫ع‬‫ل‬َّ ‫ا‬
.«‫ه‬ِ‫ع‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ح‬َ‫ًة‬ ‫نلا‬َ‫ًة‬‫ج‬َ‫ًة‬  ‫تف‬َ‫ًة‬ ‫ح‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ًة‬
‫ة؟ ؟‬ً ‫؟‬ ‫ح‬َ‫ة‬ ‫رحا‬َ‫ة‬  ‫ك؟‬ِ ‫ر‬ ‫ل‬َ‫ة‬ ‫س؟‬ُ ‫ل‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬‫ل‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬ ‫أ‬َ‫ة‬ ‫ت ي؟‬ِ ‫ر‬‫ن‬ْ‫َت‬‫ب‬ِ ‫ر‬‫يبا‬َ‫ة‬» ‫هبا:؟‬َ‫ة‬ ‫ت‬ُ ‫ل‬‫مبا‬َ‫ة‬ ‫ح‬َ‫ة‬  ‫م ي؟‬ِ ‫ر‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ن‬ُ ‫ل‬ ‫هبا؟‬َ‫ة‬ ‫ل‬َ‫ة‬ ‫ت؟‬ْ‫َت‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫قبا‬َ‫ة‬‫و‬َ‫ة‬
 ‫؟‬َ‫نبا،؟ ..ة‬َ‫ة‬‫ل‬َ‫ة‬ ‫ة؟‬ٍ ‫ل‬ ‫ب‬َ‫ة‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫ق‬َ‫ة‬ ‫ذحا؟‬َ‫ة‬ ‫ز؟‬ُ ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫بعو‬ُ ‫ل‬ ‫س؟‬َ‫ة‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫ل‬َ‫ة‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬َ‫ة‬ ‫فبال‬َ‫ة‬ ‫؟‬
 ‫ل؟‬ِ ‫ر‬ ‫ك‬ْ‫َت‬ ‫أل‬َ‫ة‬ ‫ن؟ حا‬َ‫ة‬ ‫م‬ِ ‫ر‬  ‫غ؟‬َ‫ة‬ ‫ر‬َ‫ة‬ ‫ف‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ‫ة‬ ‫تي ى؟‬َّ‫ى‬‫ح‬َ‫ة‬  ‫ل؟‬ِ ‫ر‬ ‫ج‬ُ ‫ل‬ ‫ر‬َّ‫ى‬ ‫د؟ حال‬َ‫ة‬‫ن‬ْ‫َت‬‫ع‬ِ ‫ر‬  ‫ف ي؟‬ِ ‫ر‬‫ر‬َ‫ة‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ت‬ُ ‫ل‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬  ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫ك‬ِ ‫ر‬ ‫ول‬َ‫ة‬  ‫ر،؟‬ِ ‫ر‬ ‫د‬َ‫ة‬‫ي‬ْ‫َت‬‫ب‬َ‫ة‬‫ل‬ْ‫َت‬‫لي ى؟ حا‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ل ي‬ِ ‫ر‬‫ز‬ِ ‫ر‬ ‫ن‬ْ‫َت‬‫حا‬
 ‫ه؟‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫ل‬َ‫ة‬‫ج‬ْ‫َت‬ ‫ر‬ِ ‫ر‬  ‫ة؟‬َ‫ة‬ ‫ي‬َ‫ة‬‫ح‬ِ ‫ر‬ ‫نبا‬َ‫ة‬ ‫ف ي؟‬ِ ‫ر‬‫ش‬ِ ‫ر‬ ‫ك‬ْ‫َت‬ ‫وحا‬َ‫ة‬  ‫ل ي؟‬ِ ‫ر‬‫خ‬ُ ‫ل‬ ‫د‬ْ‫َت‬ ‫؟ حا‬َ‫عة‬َ‫ة‬ ‫ج‬َ‫ة‬ ‫ط‬َ‫ة‬ ‫ض‬ْ‫َت‬ ‫تي ى؟ حا‬َ‫ة‬‫م‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬  ‫ب.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ر‬ْ‫َت‬ ‫ش‬ُّ ‫وحال‬َ‫ة‬
.«.‫ن‬َ‫ة‬ ‫لي‬ِ ‫ر‬‫م‬َ‫ة‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫مبا؟‬َ‫ة‬ ‫ب‬ِ ‫ر‬ ‫ك؟‬ِ ‫ر‬ ‫ر‬ُ ‫ل‬ ‫ب‬ِ ‫ر‬‫خ‬ْ‫َت‬ ‫ي‬ُ ‫ل‬ ‫عو؟‬َ‫ة‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬ ‫و‬َ‫ة‬  ‫ع ي،؟‬ِ ‫ر‬ ‫ج‬ِ ‫ر‬ ‫ط‬َ‫ة‬ ‫ض‬ْ‫َت‬ ‫وحا‬َ‫ة‬
 ‫+؟‬ ‫كشفت؟ نباحية؟ رجليه:؟ هي ى؟ فعلت؟ ذلك؟ لتعلن؟ له؟ أنهبا؟ قريبته؟‬
.‫وهي ى؟ تمثل؟ قدميه؟ وقد؟ تعرت؟ وفي ى؟ حباجة؟ لمن؟ يسترهبا‬
 ‫مدحهبا؟ بعوعز؟ علي ى؟ مبا؟ فعلته؟ قبائل:؟‬
 ‫"مبباركة؟ حانت؟ ..؟ ألن؟ معروفك؟ في ى؟‬
"‫حاألخير؟ أكثر؟ من؟ حاألول‬ ‫؟ فهي ى؟ حالن؟‬
 ‫فضلت؟ حان؟ ترد؟ ميرحاث؟ نعمي ى؟‬ ‫وتقيم؟‬
‫ل؟ للميت‬ً ‫؟‬ ‫نس‬ ‫؟ أى؟ بإسمه؟ عن؟ أن؟‬
 ‫تتزوج؟ بشباب.؟‬
" ‫؟‬ ‫حابسط؟ ذيل؟ ثعوبك؟ علي ى؟ أمتك"؟‬
 ‫هذحا؟ طلب؟ ببالزوحاج.؟ وحالن؟ رحاععوث؟ تنفذ؟ طقس؟ ديني ى؟ كيهعودية؟ تعرف؟ شريعة؟‬
 ‫حاليهعود.؟‬
 ‫وهذحا؟ نفس؟ مبا؟ قيل؟ في ى؟ )حز؟‬16 ‫؟ :؟‬7-8 ‫(؟ كنبعوة؟ عن؟ حالمسيح؟ "فبسطت؟ ذيلي ى؟‬
."‫عليك؟ وسترت؟ ععورتك‬
..‫هبا‬َ‫ة‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫ل‬َ‫ة‬‫ع‬َ‫ة‬  ‫هبا؟‬َ‫ة‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫ض‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬  ‫ر؟‬ِ ‫ر‬ ‫عي‬ِ ‫ر‬ ‫ش‬َّ‫ى‬ ‫ن؟ حال‬َ‫ة‬ ‫م‬ِ ‫ر‬  ‫ة؟‬ً ‫؟‬ ‫ت‬َّ‫ى‬‫س‬ِ ‫ر‬  ‫ل؟‬َ‫ة‬ ‫تبا‬َ‫ة‬‫ك‬ْ‫َت‬ ‫فبا‬َ‫ة‬
 ‫لي ى؟‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ة‬ً ‫؟‬ ‫غ‬َ‫ة‬ ‫ر‬ِ ‫ر‬ ‫فبا‬َ‫ة‬ ‫ئ ي؟‬ِ ‫ر‬‫جي‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬  ‫ل:؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬ ‫ه؟‬ُ ‫ل‬ ‫ن‬َّ‫ى‬‫أل‬َ‫ة‬  ‫ن ي،؟‬ِ ‫ر‬‫طبا‬َ‫ة‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫أ‬َ‫ة‬ ‫ر؟‬ِ ‫ر‬ ‫عي‬ِ ‫ر‬ ‫ش‬َّ‫ى‬ ‫ن؟ حال‬َ‫ة‬ ‫م‬ِ ‫ر‬  ‫ة؟‬َ‫ة‬ ‫ت‬َّ‫ى‬‫س‬ِّ ‫ه؟ حال‬ِ ‫ر‬‫ذ‬ِ ‫ر‬‫ت:؟ »ه‬ْ‫َت‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫قبا‬َ‫ة‬‫و‬َ‫ة‬
 ‫ك.«.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬ِ ‫ر‬‫مبا‬َ‫ة‬ ‫ح‬َ‫ة‬
‫المستخدم‬ ‫المعيار‬ ‫او‬ ‫مكيال‬ ‫كلمة‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ - "‫الشعير‬ ‫من‬ ‫ستة‬ ‫لها‬ ‫+"اكتال‬
‫ال‬ ‫يعطى‬ ‫بكيل‬ ‫"ليس‬ ‫او‬ "‫يعير‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫بسخاء‬ ‫يعطى‬ ‫"ال‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫يرمز‬
.."‫الروح‬
..
‫تعادل‬ ‫وهى‬ ‫إيفة‬ ‫على‬ ‫حصلت‬ ‫الشاق‬ ‫جهادها‬ ‫بعد‬3‫”بعد‬ ‫لقاء‬ ‫ولكن‬ ‫مكاييل‬
‫أى‬ ‫الضعف‬ ‫جهاد‬ ‫دون‬ ‫ا‬ً ‫مجان‬ ‫أعطاها‬ “‫البيدر‬6‫من‬ ‫فهمت‬ ‫ونعمى‬ .‫مكاييل‬
‫لراعوث‬ ‫أعطى‬ ‫بوعز‬ ‫أن‬6‫هذا‬ ‫على‬ ‫وسيعمل‬ ‫الراحة‬ ‫لها‬ ‫يطلب‬ ‫أنه‬ ‫مكاييل‬
.‫راعوث‬ ‫يريح‬ ‫حتى‬ ‫يستريح‬ ‫لن‬ ‫أنه‬ ‫بل‬
‫ ي؟ ..؟‬ِّ ‫ل‬ِ ‫ر‬‫عو‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ببا‬ِ ‫ر‬ ‫ذحا؟‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬‫و‬َ‫ة‬  ‫ك.؟‬َ‫ة‬ ‫نبا‬َ‫ة‬‫ه‬ُ ‫ل‬  ‫س؟‬َ‫ة‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫ج‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬  ‫ب؟‬ِ ‫ر‬ ‫ببا‬َ‫ة‬‫ل‬ْ‫َت‬‫لي ى؟ حا‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ز‬ُ ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫بعو‬ُ ‫ل‬ ‫د؟‬َ‫ة‬‫ع‬ِ ‫ر‬ ‫ص‬َ‫ة‬ ‫ف‬َ‫ة‬
 ‫ ي.«.؟‬ُّ ‫ن‬ِ ‫ر‬‫ل‬َ‫ة‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫ل‬ْ‫َت‬‫ن؟ حا‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ة‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬ ‫يبا؟‬َ‫ة‬ ‫ت؟‬َ‫ة‬ ‫ن‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫نبا؟‬َ‫ة‬‫ه‬ُ ‫ل‬  ‫س؟‬ْ‫َت‬ ‫ل‬ِ ‫ر‬‫ج‬ْ‫َت‬ ‫وحا‬َ‫ة‬  ‫ل؟‬ْ‫َت‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ » ‫ل:؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ر.؟‬ٌ.  ‫ب‬ِ ‫ر‬‫عبا‬َ‫ة‬
 ‫ز:؟‬ُ ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫بعو‬ُ ‫ل‬ ‫ل؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ك.«.؟‬ُّ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ن ي؟‬ِّ‫إ‬ِ ‫ر‬» ‫ل:؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ك.؟ ..؟‬َّ‫ى‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ك؟‬ُّ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫ت‬َ‫ة‬ ‫ت؟‬َ‫ة‬ ‫ن‬ْ‫َت‬‫ك‬ُ ‫ل‬  ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫إ‬ِ ‫ر‬‫ف‬َ‫ة‬
 ‫د؟‬ِ ‫ر‬‫ي‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫م‬ِ ‫ر‬  ‫ضبا؟‬ً ‫؟‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ر ي؟‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬‫ش‬ْ‫َت‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫م ي؟‬ِ ‫ر‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ن‬ُ ‫ل‬ ‫د؟‬ِ ‫ر‬‫ي‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫م‬ِ ‫ر‬  ‫ل؟‬َ‫ة‬ ‫ق‬ْ‫َت‬ ‫ح‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ر ي؟ حا‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬‫ش‬ْ‫َت‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫م؟‬َ‫ة‬ ‫عو‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ‫ة‬»
 ‫لي ى؟‬َ‫ة‬‫ع‬َ‫ة‬  ‫ت؟‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫م؟ حا‬َ‫ة‬ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫م؟ حا‬َ‫ة‬ ‫قي‬ِ ‫ر‬‫ت‬ُ ‫ل‬‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ت‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ة؟ حا‬ِ ‫ر‬‫أ‬َ‫ة‬‫ر‬َ‫ة‬ ‫م‬ْ‫َت‬ ‫ة؟ حا‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬َّ‫ى‬‫ب‬ِ ‫ر‬‫معوآ‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ث؟ حا‬َ‫ة‬ ‫ععو‬ُ ‫ل‬ ‫رحا‬َ‫ة‬
 ‫ه.«.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ث‬ِ ‫ر‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫مي‬ِ ‫ر‬
 ‫د؟‬َ‫ة‬‫س‬ِ ‫ر‬ ‫ف‬ْ‫َت‬‫أ‬ُ ‫ل‬ ‫؟‬‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ئ‬َ‫ة‬‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫س ي‬ِ ‫ر‬ ‫ف‬ْ‫َت‬ ‫ن‬َ‫ة‬‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ك‬َّ‫ى‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫أ‬َ‫ة‬ ‫ر؟‬ُ ‫ل‬ ‫د‬ِ ‫ر‬‫ق‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬ » ‫ ي:؟‬ُّ ‫ل‬ِ ‫ر‬‫عو‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ل؟ حا‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬
..‫ث ي‬ِ ‫ر‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫مي‬ِ ‫ر‬
 ‫ة؟‬ُ ‫ل‬‫د‬َ‫ة‬‫عبا‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ ي؟ حا‬َ‫ة‬ ‫ه‬ِ ‫ر‬  ‫ه؟‬ِ ‫ر‬‫ذ‬ِ ‫ر‬‫فه‬َ‫ة‬ ‫ه.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ب‬ِ ‫ر‬‫ح‬ِ ‫ر‬ ‫صبا‬َ‫ة‬ ‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ه‬ِ ‫ر‬ ‫طي‬ِ ‫ر‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ي‬ُ ‫ل‬‫و‬َ‫ة‬  ‫ه؟‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ن‬َ‫ة‬ ‫ل؟‬ُ ‫ل‬ ‫ج‬ُ ‫ل‬ ‫ر‬َّ‫ى‬ ‫ع؟ حال‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫خ‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ‫ة‬
.‫ل‬َ‫ة‬ ‫ئي‬ِ ‫ر‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ف ي‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬
‫+؟ يفك؟ حاالرض؟ :؟ يدفع؟ ثمنهبا؟ لمن؟ بيعت؟ له؟ لتععود؟ لصباحبهبا؟ حاو؟ ورثته.؟‬
.‫حالميت‬
 ‫ه؟ حالحق؟ أن؟ يطأ؟ حاألرض؟ بقدميه،؟ فلم؟ تعد؟‬ُ ‫ل‬ ‫د؟ ل‬ْ‫َت‬ ‫ع‬ُ ‫ل‬‫ي‬َ‫ة‬ ‫+؟ خلع؟ حالنعل:؟ أى؟ لم؟‬
.‫ه،؟ بل؟ قد؟ إنتقلت؟ ملكيتهبا؟ إلي ى؟ حالعولي ى؟ حالثباني ى‬ُ ‫ل‬ ‫با؟ ل‬ً ‫حاألرض؟ ميرحاث؟‬
 ‫بباع؟ أليمبالك؟ أرضه؟ قبل؟ أن؟ يذهب؟ إلي ى؟ معوآب؟ وكبانت؟‬
 ‫حاألرض؟ تععود؟ لصباحبهبا؟ أو؟ ورثته؟ في ى؟ سنة؟ حاليعوبيل.؟‬
 ‫وإن؟ لم؟ تكن؟ سنة؟ حاليعوبيل؟ قد؟ أتت؟ كبان؟ علي ى؟‬
 ‫صباحبهبا؟ أن؟ يدفع؟ مبا؟ تبقي ى؟ من؟ ثمنهبا؟ ليستردهبا.؟‬
 ‫وفي ى؟ حبالة؟ أليمبالك؟ فقد؟ مبات؟ هعو؟ وأوالده،؟ فمن؟ يبا؟‬
‫ترى؟ يرث؟ حاألرض؟ ؟‬
‫من‬ ‫ليست‬ ‫فالضرض‬ ،‫نسيب‬ ‫لرقرب‬ ‫او‬ ‫لوخوته‬ ‫الضرض‬ ‫تذهب‬ ‫هنا‬
‫منها‬ ‫يعشن‬ ‫أن‬ ‫حقهن‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ،‫كميراث‬ ‫ضراعوث‬ ‫ول‬ ‫نعمى‬ ‫حق‬
.‫نسيب‬ ‫أرقرب‬ ‫إلى‬ ‫الضرض‬ ‫تذهب‬ ‫موتهن‬ ‫حالة‬ ‫وفى‬
‫الحالى‬ ‫الضرض‬ ‫لمالك‬ ‫يدفعنه‬ ‫ما‬ ‫يملكن‬ ‫ل‬ ‫وضراعوث‬ ‫نعمى‬ ‫ولكن‬
‫يدفع‬ ‫أن‬ ‫ولى‬ ‫لرقرب‬ ‫لدبد‬ ‫فكان‬ .‫منها‬ ‫ويعيشوا‬ ‫الضرض‬ ‫ليستردوا‬
.‫الحالى‬ ‫للمالك‬ ‫دفعه‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫نعمى‬ ‫موت‬ ‫حالة‬ ‫فى‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫لنه‬ ‫يدفع‬ ‫ان‬ ‫ضرفض‬ ‫الول‬ ‫الولى‬
‫أن‬ ‫عليه‬ ‫عرض‬ُ‫ر‬ ‫حين‬ ‫ولكن‬ .‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ً ‫ملك‬ ‫الضرض‬ ‫تصبح‬ ‫وضراعوث‬
‫يقيم‬ ‫ضراعوث‬ ‫من‬ ‫دبزواجه‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫لنه‬ ‫ضرفض‬ ‫ضراعوث‬ ‫يتزوج‬
‫وليس‬ ‫ضراعوث‬ ‫لدبن‬ ‫الضرض‬ ‫تكون‬ ‫ودبذلك‬ ‫محلون‬ ‫أى‬ ‫للميت‬ ‫ال‬ً  ‫نس‬
.‫الميت‬ ‫للزوج‬ ‫ينسب‬ُ‫ر‬ ‫الول‬ ‫فالمولود‬ ‫هو‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ل‬
‫لم‬ ‫ما‬ ‫راعوث‬ ‫ويتزوج‬ ‫الرض‬ ‫يفك‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ل‬ ‫بوعز‬ ‫كان‬
‫فأخذ‬ ..‫ذلك‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫يرفض‬10‫المدينة‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬ ‫رجال‬
‫"يا‬ ‫الول‬ ‫الولي‬ ‫على‬ ‫نادى‬ ‫ثم‬ .. ‫المدينة‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫جلس‬ ‫و‬
”‫الفلنى‬ ‫فلن‬
‫ذكر‬ ‫رفض‬ ‫الوحى‬ ‫لكن‬ ‫بإسمه‬ ‫ناداه‬ ‫بوعز‬ ‫أن‬ ‫المؤكد‬ ‫ومن‬
.‫إسمه‬ ‫لذكر‬ ‫مستحق‬ ‫غير‬ ‫لنه‬ ‫إسمه‬
‫إشتريتها‬ ‫قد‬ ‫انى‬ :‫بوعز‬ ‫قال‬ ‫يفك‬ ‫ان‬ ‫رفض‬ ‫حينما‬ ‫و‬
..(‫بدمه‬ ‫كنيسته‬ ‫إشترى‬ ‫قد‬ ‫)والمسيح‬
‫بوعز‬ ‫الجميع‬ ‫بارك‬:‫قائلين‬‫فارص‬ ‫كبيت‬ ‫بيتك‬ ‫الرب‬ ‫ليجعل‬
‫)تك‬ ‫البكورية‬ ‫ه‬ُ  ‫من‬ ‫وسلب‬ ‫زارح‬ ‫أخاه‬ ‫إقتحم‬ ‫)فارص‬28(
‫وهكذا‬ ‫البركة‬ ‫منه‬ ‫وسلب‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫بوعز‬ ‫إقتحم‬ ‫وهكذا‬
‫كل‬ ‫ة‬ً ‫آخذ‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫كنيسة‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫كنيسة‬ ‫إقتحمت‬
.(‫ا‬ً ‫كثير‬ ‫وأكثر‬ ‫بركاتها‬
11.‫د‬ٌ.‫هو‬ُ‫ر‬ ‫ش‬ُ‫ر‬ ‫ن‬ُ‫ر‬ ‫ح‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬َ‫ح‬» : ‫خ‬ُ‫ر‬ ‫يو‬ُ‫ر‬‫ش‬ُّ ‫وال‬َ‫ح‬ ‫ب‬ِ  ‫با‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫ف ي‬ِ  ‫ن‬َ‫ح‬ ‫ذي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ب‬ِ  ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ع‬ُ‫ر‬ ‫مي‬ِ  ‫ج‬َ‫ح‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫قا‬َ‫ح‬‫ف‬َ‫ح‬
‫تا‬َ‫ح‬‫ن‬َ‫ح‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫ن‬ِ  ‫ي‬ْ‫ُن‬‫ت‬َ‫ح‬‫ل‬َّ‫ال‬ ‫ة‬َ‫ح‬ ‫ئ‬َ‫ح‬‫ي‬ْ‫ُن‬‫ل‬َ‫ح‬‫ك‬َ‫ح‬ ‫و‬َ‫ح‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫حي‬ِ  ‫را‬َ‫ح‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ت‬ِ ‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫لى‬َ‫ح‬‫إ‬ِ  ‫ة‬َ‫ح‬ ‫ل‬َ‫ح‬‫وخ‬ِ  ‫دا‬َّ‫ال‬ ‫ة‬َ‫ح‬‫أ‬َ‫ح‬‫ر‬ْ‫ُن‬ ‫م‬َ‫ح‬ ‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫ب‬ُّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬ِ  ‫ع‬َ‫ح‬ ‫ج‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ف‬َ‫ح‬
.‫م‬ٍ. ‫ح‬ْ‫ُن‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ت‬ِ  ‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫ف ي‬ِ  ‫م‬ٍ. ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫ا‬ ‫ذا‬َ‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫و‬َ‫ح‬ ‫ة‬َ‫ح‬ ‫ت‬َ‫ح‬‫را‬َ‫ح‬ ‫ف‬ْ‫ُن‬‫أ‬َ‫ح‬ ‫ف ي‬ِ  ‫س‬ٍ.  ‫أ‬ْ‫ُن‬‫ب‬َ‫ح‬‫دب‬ِ  ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬َ‫ح‬‫ص‬ْ‫ُن‬ ‫فا‬َ‫ح‬ .‫ل‬َ‫ح‬ ‫ئي‬ِ ‫را‬َ‫ح‬ ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫إ‬ِ  ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬
12‫ل‬ِ  ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ح‬ ‫م‬ِ  ،‫ذا‬َ‫ح‬‫هو‬ُ‫ر‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ِ  ‫ضر‬ُ‫ر‬ ‫ما‬َ‫ح‬ ‫ثا‬َ‫ح‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ت‬ْ‫ُن‬‫د‬َ‫ح‬‫ل‬َ‫ح‬‫و‬َ‫ح‬ ‫ذ ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ص‬َ‫ح‬ ‫ضر‬َ‫ح‬ ‫فا‬َ‫ح‬ ‫ت‬ِ  ‫ي‬ْ‫ُن‬‫ب‬َ‫ح‬‫ك‬َ‫ح‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ت‬ُ‫ر‬‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫و‬َ‫ح‬
.«.‫ة‬ِ ‫تا‬َ‫ح‬‫ف‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫ه‬ِ ‫ذ‬ِ ‫ه‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫م‬ِ  ‫ب‬ُّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫طي‬ِ  ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬ُ‫ر‬ ‫ذ ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬
14‫م‬َ‫ح‬‫و‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫يا‬ًّ‫ا‬‫ل‬ِ ‫و‬َ‫ح‬ ‫ك‬ِ  ‫م‬ْ‫ُن‬ ‫د‬ِ ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬ُ‫ر‬ ‫م‬ْ‫ُن‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ذ ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ب‬ُّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ك‬ٌ. ‫ضر‬َ‫ح‬ ‫با‬َ‫ح‬‫م‬ُ‫ر‬ » : ‫م ي‬ِ  ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬ُ‫ر‬‫ل‬ِ  ‫ء‬ُ‫ر‬ ‫سا‬َ‫ح‬ ‫ن‬ِّ‫ال‬ ‫ت‬ِ  ‫ل‬َ‫ح‬‫قا‬َ‫ح‬‫ف‬َ‫ح‬
.‫ل‬َ‫ح‬ ‫ئي‬ِ ‫را‬َ‫ح‬ ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫إ‬ِ  ‫ف ي‬ِ  ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫ا‬ ‫عى‬َ‫ح‬ ‫د‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬ُ‫ر‬ ‫ ي‬ْ‫ُن‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ل‬ِ 15‫ة‬ِ  ‫ل‬َ‫ح‬‫عا‬َ‫ح‬ ‫إ‬ِ ‫و‬َ‫ح‬ ‫س‬ٍ.  ‫ف‬ْ‫ُن‬‫ن‬َ‫ح‬ ‫ع‬ِ  ‫جا‬َ‫ح‬ ‫ضر‬ْ‫ُن‬ ‫ل‬ِ  ‫ك‬ِ  ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ن‬ُ‫ر‬ ‫كو‬ُ‫ر‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫و‬َ‫ح‬
‫ة‬ِ  ‫ع‬َ‫ح‬ ‫ب‬ْ‫ُن‬‫س‬َ‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫م‬ِ  ‫ك‬ِ  ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ر‬ٌ. ‫ي‬ْ‫ُن‬‫وخ‬َ‫ح‬ ‫ ي‬َ‫ح‬ ‫ه‬ِ  ‫و‬َ‫ح‬ ،‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ت‬ْ‫ُن‬‫د‬َ‫ح‬‫ل‬َ‫ح‬‫و‬َ‫ح‬ ‫د‬ْ‫ُن‬ ‫رق‬َ‫ح‬ ‫ك‬ِ  ‫ت‬ْ‫ُن‬‫ب‬َّ‫ح‬َ‫ح‬ ‫أ‬َ‫ح‬ ‫ت ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ك‬ِ  ‫ت‬َ‫ح‬‫ن‬َّ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬َ‫ح‬ .‫ك‬ِ  ‫ت‬ِ ‫ب‬َ‫ح‬‫ي‬ْ‫ُن‬‫ش‬َ‫ح‬
.«.‫ن‬َ‫ح‬ ‫ني‬ِ ‫دب‬َ‫ح‬
:‫اســئلة‬
-‫ثمنها‬ ‫)يدفع‬ ‫ا ي‬ ‫الضرض‬ ‫يفك‬ ‫ان‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫على‬ ‫المفروض‬ ‫كان‬ +
.(‫يبيعها‬ -‫يزضرعها‬
.(‫الثنان‬ ‫كال‬ -‫دبراعوث‬ ‫يتزوج‬ – ‫الضرض‬ ‫)يفك‬ ‫ان‬ ‫الول‬ ‫الول ي‬ ‫ضرفض‬ +
...‫لـ‬ ‫الضرض‬ ‫يفك‬ ‫ان‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫ضرفض‬ +
‫ذلك‬ ‫يشير‬ ‫و‬ ،‫النعل‬ (‫الثنين‬ ‫كال‬ -‫الثان ي‬ ‫الول ي‬ -‫الول‬ ‫)الولى‬ ‫وخلع‬ +
.... ‫الى‬
‫من‬ ‫ك‬ِ  ‫ل‬ ‫ير‬ّ‫ر‬‫وخ‬ ‫"هى‬ +7... ‫ان‬ ‫على‬ ‫تدل‬ -"‫دبنين‬
-‫حى‬ ‫كأنه‬ ‫فصاضر‬ ‫ا‬ً ‫إسم‬ ‫الميت‬ ‫لدبيه‬ ‫صاضر‬ ) ‫إنه‬ ‫معناها‬ "‫نفس‬ ‫"لضرجاع‬ +
.(‫موآب‬ ‫من‬ ‫ضرجوعه‬ -‫الموت‬ ‫من‬ ‫رقيامته‬
راعوث

Contenu connexe

Tendances

8. recompensas
8. recompensas8. recompensas
8. recompensassuperefod
 
الطريقة الرابعة المقابلة الشخصية
الطريقة الرابعة المقابلة الشخصيةالطريقة الرابعة المقابلة الشخصية
الطريقة الرابعة المقابلة الشخصيةAt Minacenter
 
نبذة عن المجامع المقدسة
نبذة عن المجامع المقدسة نبذة عن المجامع المقدسة
نبذة عن المجامع المقدسة Kerolos Israel
 
كيف تقرأ الكتاب المقدس
كيف تقرأ الكتاب المقدسكيف تقرأ الكتاب المقدس
كيف تقرأ الكتاب المقدسAbo Alraf
 
Las tentaciones del predicador
Las tentaciones del predicadorLas tentaciones del predicador
Las tentaciones del predicadorJorge A. Navidad
 
Hebreos 3.1--5.10: Segunda parte de la Epístola
Hebreos 3.1--5.10: Segunda parte de la EpístolaHebreos 3.1--5.10: Segunda parte de la Epístola
Hebreos 3.1--5.10: Segunda parte de la EpístolaPablo A. Jimenez
 
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولى
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولىبوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولى
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولىmagdy-f
 
Las obras de la carne y el fruto del espiritu
Las obras de la carne y el fruto del espirituLas obras de la carne y el fruto del espiritu
Las obras de la carne y el fruto del espirituPastores-Nino Ida-Colon
 
ESPÍRITU DE PITÓN PARTE I.pptx
ESPÍRITU DE PITÓN PARTE I.pptxESPÍRITU DE PITÓN PARTE I.pptx
ESPÍRITU DE PITÓN PARTE I.pptxKaremMendozaPardo
 
13. cuestionario (sin respuestas) de hechos capítulo 13 el secreto del gozo
13.  cuestionario (sin respuestas) de hechos capítulo 13 el secreto del gozo13.  cuestionario (sin respuestas) de hechos capítulo 13 el secreto del gozo
13. cuestionario (sin respuestas) de hechos capítulo 13 el secreto del gozoYosef Sanchez
 
شخصيات حول الميلاد
شخصيات حول الميلادشخصيات حول الميلاد
شخصيات حول الميلادNagy Karam
 
Besimi në melekë dhe ndikimi i tij në jetën e umetit
Besimi në melekë dhe ndikimi i tij në jetën e umetitBesimi në melekë dhe ndikimi i tij në jetën e umetit
Besimi në melekë dhe ndikimi i tij në jetën e umetitRregullatIslame
 
التوعية الجنسية من منظور مسيحي
التوعية الجنسية من منظور مسيحيالتوعية الجنسية من منظور مسيحي
التوعية الجنسية من منظور مسيحيmastergraf
 
الاسرة المسيحية تشهد للمسيح.ppt
الاسرة المسيحية تشهد للمسيح.pptالاسرة المسيحية تشهد للمسيح.ppt
الاسرة المسيحية تشهد للمسيح.pptspidernet333
 

Tendances (20)

El 2omam
El 2omamEl 2omam
El 2omam
 
8. recompensas
8. recompensas8. recompensas
8. recompensas
 
الاستقامة
الاستقامة الاستقامة
الاستقامة
 
الطريقة الرابعة المقابلة الشخصية
الطريقة الرابعة المقابلة الشخصيةالطريقة الرابعة المقابلة الشخصية
الطريقة الرابعة المقابلة الشخصية
 
نبذة عن المجامع المقدسة
نبذة عن المجامع المقدسة نبذة عن المجامع المقدسة
نبذة عن المجامع المقدسة
 
كيف تقرأ الكتاب المقدس
كيف تقرأ الكتاب المقدسكيف تقرأ الكتاب المقدس
كيف تقرأ الكتاب المقدس
 
Las tentaciones del predicador
Las tentaciones del predicadorLas tentaciones del predicador
Las tentaciones del predicador
 
يا م ر ي م
يا م ر ي ميا م ر ي م
يا م ر ي م
 
Hebreos 3.1--5.10: Segunda parte de la Epístola
Hebreos 3.1--5.10: Segunda parte de la EpístolaHebreos 3.1--5.10: Segunda parte de la Epístola
Hebreos 3.1--5.10: Segunda parte de la Epístola
 
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولى
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولىبوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولى
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الاولى
 
Las obras de la carne y el fruto del espiritu
Las obras de la carne y el fruto del espirituLas obras de la carne y el fruto del espiritu
Las obras de la carne y el fruto del espiritu
 
Predicación: Romanos 12: 1 Como uso mi cuerpo para Dios
Predicación: Romanos 12: 1 Como uso mi cuerpo para DiosPredicación: Romanos 12: 1 Como uso mi cuerpo para Dios
Predicación: Romanos 12: 1 Como uso mi cuerpo para Dios
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس  القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس
القرآن تدبر وعمل - الجزء الخامس
 
ESPÍRITU DE PITÓN PARTE I.pptx
ESPÍRITU DE PITÓN PARTE I.pptxESPÍRITU DE PITÓN PARTE I.pptx
ESPÍRITU DE PITÓN PARTE I.pptx
 
13. cuestionario (sin respuestas) de hechos capítulo 13 el secreto del gozo
13.  cuestionario (sin respuestas) de hechos capítulo 13 el secreto del gozo13.  cuestionario (sin respuestas) de hechos capítulo 13 el secreto del gozo
13. cuestionario (sin respuestas) de hechos capítulo 13 el secreto del gozo
 
شخصيات حول الميلاد
شخصيات حول الميلادشخصيات حول الميلاد
شخصيات حول الميلاد
 
¿porqué mi iglesia no crece?
¿porqué mi iglesia no crece?¿porqué mi iglesia no crece?
¿porqué mi iglesia no crece?
 
Besimi në melekë dhe ndikimi i tij në jetën e umetit
Besimi në melekë dhe ndikimi i tij në jetën e umetitBesimi në melekë dhe ndikimi i tij në jetën e umetit
Besimi në melekë dhe ndikimi i tij në jetën e umetit
 
التوعية الجنسية من منظور مسيحي
التوعية الجنسية من منظور مسيحيالتوعية الجنسية من منظور مسيحي
التوعية الجنسية من منظور مسيحي
 
الاسرة المسيحية تشهد للمسيح.ppt
الاسرة المسيحية تشهد للمسيح.pptالاسرة المسيحية تشهد للمسيح.ppt
الاسرة المسيحية تشهد للمسيح.ppt
 

En vedette

عهد قديم مصور 2
عهد قديم مصور  2عهد قديم مصور  2
عهد قديم مصور 2magdy-f
 
العهد القديم
العهد القديمالعهد القديم
العهد القديمmagdy-f
 
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثة
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثةبوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثة
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثةmagdy-f
 
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانية
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانيةبوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانية
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانيةmagdy-f
 
اعرف كتابك
اعرف كتابكاعرف كتابك
اعرف كتابكpeter_magdy
 
خيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاعخيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاعIbrahimia Church Ftriends
 
ترنيمة بولس الرسول بشر
ترنيمة بولس الرسول بشرترنيمة بولس الرسول بشر
ترنيمة بولس الرسول بشرPauline Ashraf
 
شرح الأسفار التاريخية بالصور
 شرح الأسفار التاريخية بالصور شرح الأسفار التاريخية بالصور
شرح الأسفار التاريخية بالصورMarkIWadie
 
اسحق و رفقة
اسحق و رفقةاسحق و رفقة
اسحق و رفقةmagdy-f
 
قصة بولس الرسول للاطفال
قصة بولس الرسول للاطفالقصة بولس الرسول للاطفال
قصة بولس الرسول للاطفالmagdy-f
 
باوربوينت سفر ملوك ثانى
باوربوينت سفر ملوك ثانىباوربوينت سفر ملوك ثانى
باوربوينت سفر ملوك ثانىmagdy-f
 
The last supper العشاء السرى
The last supper العشاء السرىThe last supper العشاء السرى
The last supper العشاء السرىAt Minacenter
 
قصة مصورة و مسابقة استير
قصة مصورة و مسابقة استيرقصة مصورة و مسابقة استير
قصة مصورة و مسابقة استيرmagdy-f
 
قصة مصورة و مسابقة سفر الرؤيا
قصة مصورة و مسابقة سفر الرؤياقصة مصورة و مسابقة سفر الرؤيا
قصة مصورة و مسابقة سفر الرؤياmagdy-f
 
يونان و الحوت
يونان و الحوتيونان و الحوت
يونان و الحوتmagdy-f
 
يونان
يونانيونان
يونانmagdy-f
 
ملابس الخدمة
ملابس الخدمةملابس الخدمة
ملابس الخدمةmagdy-f
 
التطويبات[1]..
التطويبات[1]..التطويبات[1]..
التطويبات[1]..George Adel
 

En vedette (20)

عهد قديم مصور 2
عهد قديم مصور  2عهد قديم مصور  2
عهد قديم مصور 2
 
العهد القديم
العهد القديمالعهد القديم
العهد القديم
 
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثة
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثةبوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثة
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثالثة
 
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانية
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانيةبوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانية
بوربوينت رحلة القديس بولس الرسول التبشيرية الثانية
 
Old testment trip
Old testment tripOld testment trip
Old testment trip
 
اعرف كتابك
اعرف كتابكاعرف كتابك
اعرف كتابك
 
خيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاعخيمة الاحتمــــــــــاع
خيمة الاحتمــــــــــاع
 
ترنيمة بولس الرسول بشر
ترنيمة بولس الرسول بشرترنيمة بولس الرسول بشر
ترنيمة بولس الرسول بشر
 
شرح الأسفار التاريخية بالصور
 شرح الأسفار التاريخية بالصور شرح الأسفار التاريخية بالصور
شرح الأسفار التاريخية بالصور
 
اسحق و رفقة
اسحق و رفقةاسحق و رفقة
اسحق و رفقة
 
قصة بولس الرسول للاطفال
قصة بولس الرسول للاطفالقصة بولس الرسول للاطفال
قصة بولس الرسول للاطفال
 
Esther استير
Esther  استيرEsther  استير
Esther استير
 
باوربوينت سفر ملوك ثانى
باوربوينت سفر ملوك ثانىباوربوينت سفر ملوك ثانى
باوربوينت سفر ملوك ثانى
 
The last supper العشاء السرى
The last supper العشاء السرىThe last supper العشاء السرى
The last supper العشاء السرى
 
قصة مصورة و مسابقة استير
قصة مصورة و مسابقة استيرقصة مصورة و مسابقة استير
قصة مصورة و مسابقة استير
 
قصة مصورة و مسابقة سفر الرؤيا
قصة مصورة و مسابقة سفر الرؤياقصة مصورة و مسابقة سفر الرؤيا
قصة مصورة و مسابقة سفر الرؤيا
 
يونان و الحوت
يونان و الحوتيونان و الحوت
يونان و الحوت
 
يونان
يونانيونان
يونان
 
ملابس الخدمة
ملابس الخدمةملابس الخدمة
ملابس الخدمة
 
التطويبات[1]..
التطويبات[1]..التطويبات[1]..
التطويبات[1]..
 

Similaire à راعوث

النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟Hamada Shalabi
 
مفهوم الحوار
مفهوم الحوارمفهوم الحوار
مفهوم الحوارso0o0maya
 
طقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدسطقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدسJosef Boshra
 
الإبتلاء
الإبتلاءالإبتلاء
الإبتلاءTaha Rabea
 
Copy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنةCopy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنةTaha Rabea
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentSamer Banihani
 
يوم المسلم
يوم المسلميوم المسلم
يوم المسلمArab Muslim
 
كات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَت
كات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَتكات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَت
كات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَتQAMTARANI
 
الحوار مع الأبناء
الحوار مع الأبناءالحوار مع الأبناء
الحوار مع الأبناءmonem75
 
12 الوظيفة النحوية
12   الوظيفة النحوية12   الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحويةpwr5555
 
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراءثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراءjomhory
 
Unleash your inner artist
Unleash your inner artist Unleash your inner artist
Unleash your inner artist KnowMe_Ar
 
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرelhayalaka
 

Similaire à راعوث (20)

النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟النص الشعرى - من أصادق؟
النص الشعرى - من أصادق؟
 
مفهوم الحوار
مفهوم الحوارمفهوم الحوار
مفهوم الحوار
 
طقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدسطقس سر الزواج المقدس
طقس سر الزواج المقدس
 
الإبتلاء
الإبتلاءالإبتلاء
الإبتلاء
 
Copy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنةCopy of الضحك فى القرآن والسنة
Copy of الضحك فى القرآن والسنة
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
 
يوم المسلم
يوم المسلميوم المسلم
يوم المسلم
 
كات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَت
كات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَتكات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَت
كات وةك شمشيَر واية ئةطةر نةيبرِي دةتبرِيَت
 
الحوار مع الأبناء
الحوار مع الأبناءالحوار مع الأبناء
الحوار مع الأبناء
 
12 الوظيفة النحوية
12   الوظيفة النحوية12   الوظيفة النحوية
12 الوظيفة النحوية
 
lqwy_fy_rmDn_.pdf
lqwy_fy_rmDn_.pdflqwy_fy_rmDn_.pdf
lqwy_fy_rmDn_.pdf
 
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراءثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
 
لا تحزن
لا تحزنلا تحزن
لا تحزن
 
Unleash your inner artist
Unleash your inner artist Unleash your inner artist
Unleash your inner artist
 
رواية فانديتا
رواية فانديتارواية فانديتا
رواية فانديتا
 
Zuhair Bin Abi Sulma
Zuhair Bin Abi SulmaZuhair Bin Abi Sulma
Zuhair Bin Abi Sulma
 
Mandaic dictionary القاموس المندائي
Mandaic dictionary القاموس المندائيMandaic dictionary القاموس المندائي
Mandaic dictionary القاموس المندائي
 
ــــ العصامية
ــــ العصاميةــــ العصامية
ــــ العصامية
 
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
 
1251
12511251
1251
 

Plus de magdy-f

الابن الضال
الابن الضال الابن الضال
الابن الضال magdy-f
 
اقطع الحبل
اقطع الحبل اقطع الحبل
اقطع الحبل magdy-f
 
يا مصلوب يا مصلوب مختصرة
يا مصلوب  يا مصلوب مختصرةيا مصلوب  يا مصلوب مختصرة
يا مصلوب يا مصلوب مختصرةmagdy-f
 
ياإلهى أعمق الحب هواك
ياإلهى أعمق الحب هواكياإلهى أعمق الحب هواك
ياإلهى أعمق الحب هواكmagdy-f
 
يموت ببطئ باوربوينت بالموسيقى
يموت ببطئ باوربوينت بالموسيقىيموت ببطئ باوربوينت بالموسيقى
يموت ببطئ باوربوينت بالموسيقىmagdy-f
 
يا سيدي كم كان قاسيا
يا سيدي كم كان قاسيايا سيدي كم كان قاسيا
يا سيدي كم كان قاسياmagdy-f
 
يا ...اتحبنى اكثر من هؤلاء
يا ...اتحبنى اكثر من هؤلاءيا ...اتحبنى اكثر من هؤلاء
يا ...اتحبنى اكثر من هؤلاءmagdy-f
 
هذه كانت حياتك
هذه كانت حياتكهذه كانت حياتك
هذه كانت حياتكmagdy-f
 
وقت الله باوربوينت بالموسيقى
وقت الله باوربوينت بالموسيقىوقت الله باوربوينت بالموسيقى
وقت الله باوربوينت بالموسيقىmagdy-f
 
واحبيبى
واحبيبىواحبيبى
واحبيبىmagdy-f
 
نفسي بتتأمل جسدك
نفسي بتتأمل جسدكنفسي بتتأمل جسدك
نفسي بتتأمل جسدكmagdy-f
 
مهارات التواصل
مهارات التواصلمهارات التواصل
مهارات التواصلmagdy-f
 
نبوات عن المسيح
نبوات عن المسيحنبوات عن المسيح
نبوات عن المسيحmagdy-f
 
نبوات
نبواتنبوات
نبواتmagdy-f
 
مناجاة لطفل المزود
مناجاة لطفل المزودمناجاة لطفل المزود
مناجاة لطفل المزودmagdy-f
 
من عظات الأنبا مكاريوس الكبير
من عظات الأنبا مكاريوس الكبيرمن عظات الأنبا مكاريوس الكبير
من عظات الأنبا مكاريوس الكبيرmagdy-f
 
من سيربح الملكوت جـ 1
من سيربح الملكوت جـ 1من سيربح الملكوت جـ 1
من سيربح الملكوت جـ 1magdy-f
 
معجزة نزول الزيت من صورة العدرا
معجزة نزول الزيت من صورة العدرامعجزة نزول الزيت من صورة العدرا
معجزة نزول الزيت من صورة العدراmagdy-f
 
من سيربح الملكوت 1
من سيربح الملكوت 1من سيربح الملكوت 1
من سيربح الملكوت 1magdy-f
 

Plus de magdy-f (20)

الابن الضال
الابن الضال الابن الضال
الابن الضال
 
اقطع الحبل
اقطع الحبل اقطع الحبل
اقطع الحبل
 
يا مصلوب يا مصلوب مختصرة
يا مصلوب  يا مصلوب مختصرةيا مصلوب  يا مصلوب مختصرة
يا مصلوب يا مصلوب مختصرة
 
ياإلهى أعمق الحب هواك
ياإلهى أعمق الحب هواكياإلهى أعمق الحب هواك
ياإلهى أعمق الحب هواك
 
يموت ببطئ باوربوينت بالموسيقى
يموت ببطئ باوربوينت بالموسيقىيموت ببطئ باوربوينت بالموسيقى
يموت ببطئ باوربوينت بالموسيقى
 
يا سيدي كم كان قاسيا
يا سيدي كم كان قاسيايا سيدي كم كان قاسيا
يا سيدي كم كان قاسيا
 
يا ...اتحبنى اكثر من هؤلاء
يا ...اتحبنى اكثر من هؤلاءيا ...اتحبنى اكثر من هؤلاء
يا ...اتحبنى اكثر من هؤلاء
 
نوح
نوحنوح
نوح
 
هذه كانت حياتك
هذه كانت حياتكهذه كانت حياتك
هذه كانت حياتك
 
وقت الله باوربوينت بالموسيقى
وقت الله باوربوينت بالموسيقىوقت الله باوربوينت بالموسيقى
وقت الله باوربوينت بالموسيقى
 
واحبيبى
واحبيبىواحبيبى
واحبيبى
 
نفسي بتتأمل جسدك
نفسي بتتأمل جسدكنفسي بتتأمل جسدك
نفسي بتتأمل جسدك
 
مهارات التواصل
مهارات التواصلمهارات التواصل
مهارات التواصل
 
نبوات عن المسيح
نبوات عن المسيحنبوات عن المسيح
نبوات عن المسيح
 
نبوات
نبواتنبوات
نبوات
 
مناجاة لطفل المزود
مناجاة لطفل المزودمناجاة لطفل المزود
مناجاة لطفل المزود
 
من عظات الأنبا مكاريوس الكبير
من عظات الأنبا مكاريوس الكبيرمن عظات الأنبا مكاريوس الكبير
من عظات الأنبا مكاريوس الكبير
 
من سيربح الملكوت جـ 1
من سيربح الملكوت جـ 1من سيربح الملكوت جـ 1
من سيربح الملكوت جـ 1
 
معجزة نزول الزيت من صورة العدرا
معجزة نزول الزيت من صورة العدرامعجزة نزول الزيت من صورة العدرا
معجزة نزول الزيت من صورة العدرا
 
من سيربح الملكوت 1
من سيربح الملكوت 1من سيربح الملكوت 1
من سيربح الملكوت 1
 

Dernier

الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 

Dernier (20)

الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 

راعوث

  • 2. •‫لهنها‬ ‫أممية‬ ‫إمرأة‬ ‫بإسم‬ ‫سمى‬ ‫الذى‬ ‫الوحيد‬ ‫السفر‬ ‫هو‬ .‫المم‬ ‫لكنيسة‬ ‫ا‬ً ‫رمز‬ ‫ب ت‬َ‫ ت‬‫س‬ِ‫َب‬ ‫ح‬ُ‫س‬ ‫كما‬ ،‫للمسيح‬ ‫ا‬ً ‫أم‬ ‫صارت‬ ) ‫ذكرت‬ ‫قد‬ ‫و‬3‫المسيح‬ ‫هنسب‬ ‫فى‬ ‫امميات‬ ‫هنساء‬ ( ‫راعوث‬ - ‫الكنعاهنية‬ ‫راحاب‬ - ‫الكنعاهنية‬ ‫ثامار‬ :‫وهم‬ ‫وليس‬ ‫البشر‬ ‫كل‬ ‫طبيعة‬ ‫لنفسه‬ ‫أخذ‬ ‫فالمسيح‬ ‫الموآبية‬ .‫فقط‬ ‫اليهود‬ ‫طبيعة‬
  • 3. ‫التى‬ ‫اليهودية‬ ‫السيدة‬ ‫هنعمى‬ ‫والهنبياء‬ ‫بالناموس‬ ‫تتمتع‬ ‫الميعاد‬ ‫أرض‬ ‫ترك ت‬ ‫فى‬ ‫السهلة‬ ‫للحياة‬ ‫لتذهب‬ ‫كل‬ ‫تخسر‬ ‫بها‬ ‫وإذ‬ ‫موآب‬ .‫وأولدها‬ ‫زوجها‬ :‫شئ‬ ‫هنشأت‬ ‫التى‬ ‫راعوث‬ ‫بينما‬ ‫حيث‬ ‫موآب‬ ‫أرض‬ ‫فى‬ ‫إذ‬ ‫والوثنية‬ ‫الخطية‬ ‫الحى‬ ‫الله‬ ‫عن‬ ‫تسمع‬ ‫إلى‬ ‫باليمان‬ ‫تخرج‬ ‫بوعز‬ ‫لتتزوج‬ ‫لحم‬ ‫بي ت‬ ‫هنسلها‬ ‫من‬ ‫ويأتى‬ .‫المسيح‬ ‫ى‬‫م‬‫ع‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ث‬‫و‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬ ‫ى‬‫م‬‫ع‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ث‬‫و‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬
  • 4. ‫ة‬ِ‫َب‬‫ضا‬َ‫ ت‬ ‫ق‬ُ‫س‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫م‬ِ‫َب‬‫ك‬ْ‫ق‬ ‫ح‬ُ‫س‬ ‫م‬ِ‫َب‬‫يا‬َّ‫ا‬‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ف ي‬ِ‫َب‬ ‫ث‬َ‫ ت‬ ‫د‬َ‫ ت‬‫ح‬َ‫ ت‬ .. ‫ع‬ٌ ‫جو‬ُ‫س‬ ‫ر‬َ‫ ت‬ ‫صا‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫هن‬َّ‫أا‬َ‫ ت‬ ‫مه‬ُ‫س‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ل ت‬ِ‫َب‬ ‫ج‬ُ‫س‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫كان‬ ‫و‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫أ‬َ‫ ت‬‫ر‬َ‫ ت‬ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫س‬‫س‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ‫ ت‬ ،‫ك‬ُ‫س‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫ا‬‫م‬َ‫ ت‬ ‫لي‬ِ‫َب‬‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ن‬ُ‫س‬ ‫لو‬ُ‫س‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫م‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ن‬َ‫ ت‬‫ب‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ‫ ت‬ ،‫م ي‬ِ‫َب‬ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫هن‬ُ‫س‬ ‫ن‬ْ‫ق‬ ‫م‬ِ‫َب‬ ‫ن‬َ‫ ت‬ ‫يو‬ُّ‫و‬‫ت‬ِ‫َب‬‫را‬َ‫ ت‬ ‫ف‬ْ‫ق‬‫أ‬َ‫ ت‬ ،‫ن‬ُ‫س‬ ‫يو‬ُ‫س‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ك‬ِ‫َب‬ ‫و‬َ‫ ت‬ ‫لى‬َ‫ ت‬‫إ‬ِ‫َب‬ ‫وا‬ْ‫ق‬ ‫ت‬َ‫ ت‬‫أ‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ .‫ذا‬َ‫ ت‬‫هو‬ُ‫س‬ ‫ي‬َ‫ ت‬ ‫م‬ِ‫َب‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ب‬َ‫ ت‬ ... ‫ب‬َ‫ ت‬ ‫موآ‬ُ‫س‬ ‫د‬ِ‫َب‬‫ال‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬ ‫م‬ُ‫س‬‫س‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ ،‫ن‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ت‬َ‫ ت‬‫ي‬َّ‫ا‬‫ب‬ِ‫َب‬‫موآ‬ُ‫س‬ ‫ن‬ِ‫َب‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ت‬َ‫ ت‬‫أ‬َ‫ ت‬‫ر‬َ‫ ت‬ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫ل‬َ‫ ت‬ ‫ذا‬َ‫ ت‬‫خ‬َ‫ ت‬ ‫أ‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ ‫رى‬َ‫ ت‬ ‫خ‬ْ‫ق‬ ‫ل‬ُ‫س‬ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫س‬‫س‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ‫ ت‬ ‫ة‬ُ‫س‬ ‫ف‬َ‫ ت‬‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ع‬ُ‫س‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫دا‬َ‫ ت‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫َب‬ .. ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫ال‬َ‫ ت‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫تا‬َ‫ ت‬‫ما‬َ‫ ت‬ ‫م‬َّ‫ا‬‫ث‬ُ‫س‬ ..‫ث‬ُ‫س‬ ‫عو‬ُ‫س‬ ‫را‬َ‫ ت‬ ‫أليمالك‬ ‫أولد‬ ‫هنجد‬ ‫ولكننا‬ ،‫لوثنيتها‬ ‫بموآب‬ ‫يختلط‬ ‫أن‬ ‫شعبه‬ ‫ال‬ ‫منع‬ ‫ترك‬ ‫الذى‬ ‫الب‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ .‫الشريعة‬ ‫ضد‬ ‫بموآبيات‬ ‫يتزوجوا‬ ..‫أرضه‬
  • 5. :‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ا‬‫ق‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ .‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ق‬َ‫ ت‬‫ص‬ِ‫َب‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬ ‫عو‬ُ‫س‬ ‫را‬َ‫ ت‬ ‫ما‬َّ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ ت‬‫و‬َ‫ ت‬ ،‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ت‬َ‫ ت‬‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ح‬َ‫ ت‬ ‫ة‬ُ‫س‬ ‫ف‬َ‫ ت‬‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ع‬ُ‫س‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ب‬َّ‫ا‬‫ق‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ ‫ع ي‬ِ‫َب‬ ‫ج‬ِ‫َب‬ ‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ِ‫َب‬ .‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫ه‬َ‫ ت‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫آ‬‫و‬َ‫ ت‬ ‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ‫ ت‬ ‫لى‬َ‫ ت‬‫إ‬ِ‫َب‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ت‬ُ‫س‬‫ف‬َ‫ ت‬‫ل‬ْ‫ق‬‫س‬ِ‫َب‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ع‬َ‫ ت‬ ‫ج‬َ‫ ت‬ ‫ر‬َ‫ ت‬ ‫د‬ْ‫ق‬ ‫ق‬َ‫ ت‬ ‫ذا‬َ‫ ت‬‫و‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ُ‫س‬ » .«.‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ت‬ِ‫َب‬‫ف‬َ‫ ت‬‫ل‬ْ‫ق‬‫س‬ِ‫َب‬ ‫ء‬َ‫ ت‬ ‫را‬َ‫ ت‬ ‫و‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِ‫َب‬ ‫هن‬ْ‫أق‬َ‫ ت‬ :‫ث‬ُ‫س‬ ‫عو‬ُ‫س‬ ‫را‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬‫ا‬‫ق‬َ‫ ت‬‫ف‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ُ‫س‬ ‫ه‬َ‫ ت‬ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِ‫َب‬ ‫ب‬ْ‫ق‬‫ه‬َ‫ ت‬ ‫ذ‬َ‫ ت‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬‫ي‬ْ‫ق‬‫ح‬َ‫ ت‬ ..» ‫ب ي‬ِ‫َب‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ‫ ت‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ب‬ُ‫س‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ‫ ت‬ .‫ ت‬ُ‫س‬ ‫بي‬ِ‫َب‬‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِّ ‫ب‬ِ‫َب‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬‫ي‬ْ‫ق‬‫ح‬َ‫ ت‬ ‫و‬َ‫ ت‬ ‫ت‬ُ‫س‬ ‫مو‬ُ‫س‬ ‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ِّ ‫م‬ُ‫س‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ث‬ُ‫س‬‫ي‬ْ‫ق‬‫ح‬َ‫ ت‬ .‫ه ي‬ِ‫َب‬ ‫إل‬ِ‫َب‬ ‫ك‬ِ‫َب‬ ‫ه‬ُ‫س‬ ‫إل‬ِ‫َب‬‫و‬َ‫ ت‬ .«...‫ن‬ُ‫س‬ ‫ف‬ِ‫َب‬‫د‬َ‫ ت‬‫هن‬ْ‫أق‬َ‫ ت‬ ‫ك‬َ‫ ت‬ ‫نا‬َ‫ ت‬‫ه‬ُ‫س‬ ‫و‬َ‫ ت‬
  • 6. ‫لكنها‬ ‫لحماتها‬ ‫ا‬ً ‫صادق‬ ‫ء‬ً ‫وفا‬ ‫عندها‬ ‫كان‬ ‫عرفة‬ ‫المسيح‬ ‫يحب‬ ‫من‬ ‫تمثل‬ ‫فهى‬ ‫ا‬ً ‫ورمزي‬ .‫لهلها‬ ‫عادت‬ .‫أجله‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫ملذات‬ ‫لترك‬ ‫إستعداد‬ ‫على‬ ‫ليس‬ ‫لكنه‬ ‫فقد‬ ‫راعوث‬ ‫م ا‬ّ‫ا‬ ‫وأ‬ ‫يترك‬ ‫من‬ ‫تمثل‬ ‫أصبحت‬ ‫الخطية‬ ‫أرض‬ ‫بإيم انه‬ .‫المسيح‬ ‫إلى‬ ‫لينطلق‬
  • 7. ‫م‬ٍ ‫أ‬‫ح‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬َ‫ ت‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ب‬َ‫ ت‬ ‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ل‬ِ‫َب‬‫و‬‫خ‬ُ‫س‬ ‫د‬ُ‫س‬ ‫د‬َ‫ ت‬‫ن‬ْ‫ق‬‫ع‬ِ‫َب‬ ‫ن‬َ‫ ت‬ ‫كا‬َ‫ ت‬ ‫و‬َ‫ ت‬ ‫ ت‬ْ‫ق‬ ‫ك‬َ‫ ت‬ ‫ر‬َّ‫ا‬ ‫ح‬َ‫ ت‬ ‫ت‬َ‫ ت‬ ‫ها‬َ‫ ت‬ ‫ل‬َّ‫ا‬‫ك‬ُ‫س‬ ‫ة‬َ‫ ت‬ ‫ن‬َ‫ ت‬‫دي‬ِ‫َب‬‫م‬َ‫ ت‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ا‬ ‫أ‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬‫ذ‬ِ‫َب‬‫أه‬َ‫ ت‬» :‫لوا‬ُ‫س‬‫قا‬َ‫ ت‬‫و‬َ‫ ت‬ ،‫ما‬َ‫ ت‬ ‫ه‬ِ‫َب‬ ‫ب‬ِ‫َب‬‫ب‬َ‫ ت‬‫س‬َ‫ ت‬ ‫ب‬ِ‫َب‬ «.‫م ي؟‬ِ‫َب‬ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫هن‬ُ‫س‬ ، ‫ة‬َ، ‫ل‬‫ر‬َّ‫ة‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫ن ي‬ِ‫ي‬‫عو‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ي‬ ‫ب‬َ، ‫ل‬ ‫ ي‬َ، ‫ل‬ ‫م‬ِ‫ي‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ن‬ُ‫ر‬ ‫ن ي‬ِ‫ي‬‫عو‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ت‬َ، ‫ل‬ ‫ال‬َ، ‫ل‬ » : ‫م‬ْ‫ع‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ل‬َ، ‫ل‬ ‫ت‬ْ‫ع‬ ‫ل‬َ، ‫ل‬‫لا‬‫ق‬َ، ‫ل‬‫ف‬َ، ‫ل‬ ‫ة‬ً ‫و‬ ‫ئ‬َ، ‫ل‬‫ل‬ِ‫ي‬‫ت‬َ، ‫ل‬‫م‬ْ‫ع‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫ت‬ُ‫ر‬ ‫ب‬ْ‫ع‬‫ه‬َ، ‫ل‬ ‫ذ‬َ، ‫ل‬ ‫ن ي‬ِّ‫ي‬‫إ‬ِ‫ي‬ .‫دا‬ًّ‫ا‬‫ج‬ِ‫ي‬ ‫ن ي‬ِ‫ي‬‫ر‬َّ‫ة‬ ‫م‬َ، ‫ل‬ ‫أ‬َ، ‫ل‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ق‬َ، ‫ل‬ ‫ر‬َ، ‫ل‬ ‫دري‬ِ‫ي‬‫ق‬َ، ‫ل‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ة‬ ‫أل‬َ، ‫ل‬ ‫ن ي‬ِ‫ي‬‫ن‬َ، ‫ل‬‫عو‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫ع‬ ‫ت‬َ، ‫ل‬ ‫ذا‬َ، ‫ل‬‫ملا‬َ، ‫ل‬ ‫ل‬ِ‫ي‬ .‫ة‬ً ‫و‬ ‫غ‬َ، ‫ل‬ ‫ر‬ِ‫ي‬ ‫فلا‬َ، ‫ل‬ ‫ب‬ُّ ‫ف‬ ‫ر‬َّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫ ي‬َ، ‫ل‬ ‫ن‬ِ‫ي‬‫ع‬َ، ‫ل‬ ‫ج‬َ، ‫ل‬ ‫ر‬ْ‫ع‬ ‫أ‬َ، ‫ل‬‫و‬َ، ‫ل‬ «‫م ي..؟‬ِ‫ي‬ ‫ع‬ْ‫ع‬ ‫ن‬ُ‫ر‬
  • 8. ‫يرمز‬ ‫بحماتها‬ ‫راعوث‬ ‫التصاق‬ ‫وعن‬ ‫بالكنيسة‬ ‫الشخص‬ ‫للتصاق‬ ‫يحدث‬ ‫اللتصاق‬ ‫ذلك‬ ‫طريق‬ ‫كما‬ ‫المسيح‬ ‫العريس‬ ‫مع‬ ‫الزواج‬ .‫ببوعز‬ ‫راعوث‬ ‫تزوجت‬ ‫لحم‬ ‫لبيت‬ ‫عادت‬ ‫هى‬ ‫ها‬ "‫الشعير‬ ‫حصاد‬ ‫إبتداء‬ ‫فى‬ ‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫"ودخلتا‬ .‫كثيرة‬ ‫خيرات‬ ‫سيجد‬ ‫للكنيسة‬ ‫يعود‬ ‫ومن‬ ‫ممتلئة‬ ‫الحقول‬ ‫لتجد‬ ‫بيت‬ ‫مولود‬ .(‫)الكنيسة‬ ‫لحم‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫عائدة‬ ‫نفس‬ ‫كل‬ ‫يشبع‬ ‫وال‬ .‫رة‬ّ‫.ة‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫وهى‬ ‫عادت‬ ‫التى‬ ‫النفس‬ ‫مرارة‬ ‫ينزع‬ ‫أن‬ ‫قادر‬ ‫لحم‬
  • 9. ‫الحقول‬ ‫فى‬ ‫لتعمل‬ ‫لتذهب‬ ‫حماتها‬ ‫إستأذنت‬ ‫راعوث‬ .‫تعبها‬ ‫ثمر‬ ‫من‬ ‫وحماتها‬ ‫هى‬ ‫لتأكل‬ ‫الساقطة‬ ‫الحصاد‬ ‫سنابل‬ ‫ترك‬ْ‫كر‬‫ت‬ُ‫ر‬ ‫كانت‬ ‫الشريعة‬ ‫وبحسب‬ ‫)تث‬ .‫والمسكين‬ ‫للغريب‬ ‫الحصادين‬ ‫وراء‬ ‫من‬24.( ..‫بوعز‬ ‫حقل‬ ‫في‬ (‫ال‬ ‫من‬ ‫تدبير‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫مصادفة‬ ‫ليس‬ ‫)وهذا‬ ‫نصيبها‬ ‫إتفق‬ ‫وجاءت‬ ‫موآب‬ ‫تركت‬ ‫انها‬ ‫علم‬ ‫و‬ ‫عنها‬ ‫سأل‬ ‫تلتقط‬ ‫بوعز‬ ‫رآها‬ ‫حينما‬ ‫و‬ ..‫فمدحها‬ .‫حماتها‬ ‫مع‬
  • 10. ‫ل‬ِ ‫آ‬ ‫ق‬ْ‫كر‬‫ح‬َ‫ق‬ ‫في‬ِ ‫آ‬ ‫طي‬ِ ‫آ‬ ‫ق‬ِ ‫آ‬‫ت‬َ‫ق‬‫ل‬ْ‫كر‬‫ت‬َ‫ق‬‫ل‬ِ ‫آ‬ ‫بي‬ِ ‫آ‬‫ه‬َ‫ق‬ ‫ذ‬ْ‫كر‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫تي؟‬ِ ‫آ‬‫ن‬ْ‫كر‬‫ب‬ِ ‫آ‬‫يا‬َ‫ق‬ ‫ن‬َ‫ق‬ ‫عي‬ِ ‫آ‬ ‫م‬َ‫ق‬ ‫س‬ْ‫كر‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫ال‬َ‫ق‬ ‫أ‬َ‫ق‬» : ‫ث‬َ‫ق‬ ‫عو‬ُ‫ر‬ ‫را‬َ‫ق‬ ‫ل‬ِ ‫آ‬ ‫ز‬ُ‫ر‬ ‫ع‬َ‫ق‬ ‫بو‬ُ‫ر‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫قا‬َ‫ق‬‫ف‬َ‫ق‬ .. ، ‫ر‬َ‫ق‬ ‫خ‬َ‫ق‬ ‫آ‬ ‫ةف‬ً ‫ف‬ ‫م‬َ‫ًة‬ ‫ع‬ْ‫َم‬ ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫تف‬ُ ‫ن‬ ‫د‬ْ‫َم‬ ‫ج‬َ‫ًة‬ ‫و‬َ‫ًة‬ ‫فف‬َ‫ًة‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ك‬َ‫ًة‬ » ‫ه :ف‬ُ ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ًة‬ ‫ف‬‫ت‬ْ‫َم‬ ‫ل‬َ‫ًة‬‫قلا‬َ‫ًة‬‫و‬َ‫ًة‬ ‫نلاف‬َ‫ًة‬‫أ‬َ‫ًة‬‫و‬َ‫ًة‬ ‫يف‬َّ ‫ل‬َ‫ًة‬‫إ‬ِ‫ع‬ ‫رف‬َ‫ًة‬ ‫ظ‬ُ ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫َم‬‫ت‬َ‫ًة‬ ‫تت ىف‬َّ ‫ح‬َ‫ًة‬ ‫كف‬َ‫ًة‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ن‬َ‫ًة‬‫ي‬ْ‫َم‬‫ع‬َ‫ًة‬ ‫فيف‬ِ‫ع‬ «‫ة«؟‬ٌ‫«؟‬ ‫ب‬َ‫ًة‬‫ربي‬ِ‫ع‬ ‫غ‬َ‫ًة‬ ‫مدحهلاف لكونهلاف تركتف بلهدهلاف وف جلاءتف لتحتمت ىف‬ ‫فيف ظلف الهف اسرائيل‬ ‫فهوف اهدركف بحسهف الروحت ىف سببف ملاف فعلته‬00
  • 11. ‫الشمائل‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫انسلوا‬ ‫الحقل‬ ‫فى‬ ‫الحزم‬ ‫نسيتم‬ ‫بأنكم‬ ‫تظاهروا‬ ‫أى‬ ‫المسيح‬ ‫كرم‬ ‫هذا‬ ، ‫راعوث‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫فتصبح‬ ‫وال‬ ‫بسخاء‬ ‫يعطى‬ ‫الذى‬ ‫فهو‬ ‫عطاياه‬ ‫فى‬ ‫ير‬ّ‫.ة‬‫يع‬ُ‫ر‬
  • 12. : ‫ها‬َ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫قا‬َ‫ق‬‫و‬َ‫ق‬ ‫ز‬ُ‫ر‬ ‫ع‬َ‫ق‬ ‫بو‬ُ‫ر‬ ‫ب‬َ‫ق‬ ‫جا‬َ‫ق‬ ‫أ‬َ‫ق‬‫ف‬َ‫ق‬ ‫ما‬َ‫ق‬ ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫ب‬ِ ‫آ‬ ‫ت‬ُ‫ر‬ ‫ر‬ْ‫كر‬ ‫ب‬ِ ‫آ‬‫خ‬ْ‫كر‬ ‫أ‬ُ‫ر‬ ‫د‬ْ‫كر‬ ‫ق‬َ‫ق‬ ‫ني‬ِ ‫آ‬‫ن‬َّ‫ن‬‫إ‬ِ ‫آ‬» ‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫و‬ْ‫كر‬ ‫م‬َ‫ق‬ ‫د‬َ‫ق‬‫ع‬ْ‫كر‬ ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫ت‬ِ ‫آ‬‫ما‬َ‫ق‬ ‫ح‬َ‫ق‬ ‫ب‬ِ ‫آ‬ ‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫ل‬ْ‫كر‬‫ع‬َ‫ق‬ ‫ف‬َ‫ق‬ ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫با‬َ‫ق‬‫أ‬َ‫ق‬ ‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫ك‬ْ‫كر‬ ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫تى‬َّ‫ن‬‫ح‬َ‫ق‬ ، ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫ل‬ِ ‫آ‬‫ج‬ُ‫ر‬ ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ت‬ِ ‫آ‬ ‫ر‬ْ‫كر‬ ‫س‬ِ ‫آ‬ ‫و‬َ‫ق‬ ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫د‬ِ ‫آ‬‫ل‬ِ ‫آ‬‫و‬ْ‫كر‬ ‫م‬َ‫ق‬ ‫ض‬َ‫ق‬ ‫ر‬ْ‫كر‬ ‫أ‬َ‫ق‬‫و‬َ‫ق‬ ‫ك‬ِ ‫آ‬ ‫م‬َّ‫ن‬ ‫أ‬ُ‫ر‬‫و‬َ‫ق‬ .‫ل‬ُ‫ر‬ ‫ب‬ْ‫كر‬‫ق‬َ‫ق‬ ‫ن‬ْ‫كر‬ ‫م‬ِ ‫آ‬ ‫ه‬ِ ‫آ‬ ‫في‬ِ ‫آ‬‫ر‬ِ ‫آ‬ ‫ع‬ْ‫كر‬ ‫ت‬َ‫ق‬ ‫م‬ْ‫كر‬ ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ب‬ٍ ‫ل‬ ‫ع‬ْ‫كر‬ ‫ش‬َ‫ق‬ ‫لى‬َ‫ق‬‫إ‬ِ ‫آ‬ ‫ك ،ف‬ِ‫ع‬‫ل‬َ‫ًة‬ ‫م‬َ‫ًة‬ ‫ع‬َ‫ًة‬ ‫بف‬ُّ ‫ن‬ ‫ر‬َّ‫ًة‬‫ل‬‫ف ا‬‫ئ‬ِ‫ع‬‫ف‬ِ‫ع‬ ‫ا‬‫ك‬َ‫ًة‬‫ي‬ُ ‫ن‬ ِ‫ع‬ ‫نف‬ْ‫َم‬ ‫م‬ِ‫ع‬ ‫لف‬ً ‫ف‬ ‫م‬ِ‫ع‬ ‫كلا‬َ‫ًة‬ ‫كف‬ِ‫ع‬ ‫ر‬ُ ‫ن‬ ‫ج‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫ًة‬ ‫ف‬‫ن‬ْ‫َم‬ ‫ك‬ُ ‫ن‬‫ي‬َ‫ًة‬‫ل‬ْ‫َم‬‫و‬َ‫ًة‬ ‫لف‬َ‫ًة‬ ‫ئي‬ِ‫ع‬‫را‬َ‫ًة‬ ‫س‬ْ‫َم‬ ‫إ‬ِ‫ع‬ ‫هف‬ِ‫ع‬ ‫إل‬ِ‫ع‬ ‫بف‬ِّ ‫إ‬ ‫ر‬َّ ‫دف ال‬ِ‫ع‬‫ن‬ْ‫َم‬‫ع‬ِ‫ع‬ ‫ميف‬ِ‫ع‬ ‫ت‬َ‫ًة‬‫ح‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ًة‬ ‫يف‬ْ‫َم‬ ‫ك‬َ‫ًة‬ ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫تف‬ِ‫ع‬ ‫ئ‬ْ‫َم‬‫ج‬ِ‫ع‬ ‫ذيف‬ِ‫ع‬‫ل‬َّ ‫ا‬ .«‫ه‬ِ‫ع‬ ‫ي‬ْ‫َم‬‫ح‬َ‫ًة‬ ‫نلا‬َ‫ًة‬‫ج‬َ‫ًة‬ ‫تف‬َ‫ًة‬ ‫ح‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ًة‬
  • 13. ‫ة؟ ؟‬ً ‫؟‬ ‫ح‬َ‫ة‬ ‫رحا‬َ‫ة‬ ‫ك؟‬ِ ‫ر‬ ‫ل‬َ‫ة‬ ‫س؟‬ُ ‫ل‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬‫ل‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬ ‫أ‬َ‫ة‬ ‫ت ي؟‬ِ ‫ر‬‫ن‬ْ‫َت‬‫ب‬ِ ‫ر‬‫يبا‬َ‫ة‬» ‫هبا:؟‬َ‫ة‬ ‫ت‬ُ ‫ل‬‫مبا‬َ‫ة‬ ‫ح‬َ‫ة‬ ‫م ي؟‬ِ ‫ر‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ن‬ُ ‫ل‬ ‫هبا؟‬َ‫ة‬ ‫ل‬َ‫ة‬ ‫ت؟‬ْ‫َت‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫قبا‬َ‫ة‬‫و‬َ‫ة‬ ‫؟‬َ‫نبا،؟ ..ة‬َ‫ة‬‫ل‬َ‫ة‬ ‫ة؟‬ٍ ‫ل‬ ‫ب‬َ‫ة‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫ق‬َ‫ة‬ ‫ذحا؟‬َ‫ة‬ ‫ز؟‬ُ ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫بعو‬ُ ‫ل‬ ‫س؟‬َ‫ة‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫ل‬َ‫ة‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬َ‫ة‬ ‫فبال‬َ‫ة‬ ‫؟‬ ‫ل؟‬ِ ‫ر‬ ‫ك‬ْ‫َت‬ ‫أل‬َ‫ة‬ ‫ن؟ حا‬َ‫ة‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ ‫غ؟‬َ‫ة‬ ‫ر‬َ‫ة‬ ‫ف‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ‫ة‬ ‫تي ى؟‬َّ‫ى‬‫ح‬َ‫ة‬ ‫ل؟‬ِ ‫ر‬ ‫ج‬ُ ‫ل‬ ‫ر‬َّ‫ى‬ ‫د؟ حال‬َ‫ة‬‫ن‬ْ‫َت‬‫ع‬ِ ‫ر‬ ‫ف ي؟‬ِ ‫ر‬‫ر‬َ‫ة‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ت‬ُ ‫ل‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫ك‬ِ ‫ر‬ ‫ول‬َ‫ة‬ ‫ر،؟‬ِ ‫ر‬ ‫د‬َ‫ة‬‫ي‬ْ‫َت‬‫ب‬َ‫ة‬‫ل‬ْ‫َت‬‫لي ى؟ حا‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ل ي‬ِ ‫ر‬‫ز‬ِ ‫ر‬ ‫ن‬ْ‫َت‬‫حا‬ ‫ه؟‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫ل‬َ‫ة‬‫ج‬ْ‫َت‬ ‫ر‬ِ ‫ر‬ ‫ة؟‬َ‫ة‬ ‫ي‬َ‫ة‬‫ح‬ِ ‫ر‬ ‫نبا‬َ‫ة‬ ‫ف ي؟‬ِ ‫ر‬‫ش‬ِ ‫ر‬ ‫ك‬ْ‫َت‬ ‫وحا‬َ‫ة‬ ‫ل ي؟‬ِ ‫ر‬‫خ‬ُ ‫ل‬ ‫د‬ْ‫َت‬ ‫؟ حا‬َ‫عة‬َ‫ة‬ ‫ج‬َ‫ة‬ ‫ط‬َ‫ة‬ ‫ض‬ْ‫َت‬ ‫تي ى؟ حا‬َ‫ة‬‫م‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬ ‫ب.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ر‬ْ‫َت‬ ‫ش‬ُّ ‫وحال‬َ‫ة‬ .«.‫ن‬َ‫ة‬ ‫لي‬ِ ‫ر‬‫م‬َ‫ة‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫مبا؟‬َ‫ة‬ ‫ب‬ِ ‫ر‬ ‫ك؟‬ِ ‫ر‬ ‫ر‬ُ ‫ل‬ ‫ب‬ِ ‫ر‬‫خ‬ْ‫َت‬ ‫ي‬ُ ‫ل‬ ‫عو؟‬َ‫ة‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬ ‫و‬َ‫ة‬ ‫ع ي،؟‬ِ ‫ر‬ ‫ج‬ِ ‫ر‬ ‫ط‬َ‫ة‬ ‫ض‬ْ‫َت‬ ‫وحا‬َ‫ة‬ ‫+؟‬ ‫كشفت؟ نباحية؟ رجليه:؟ هي ى؟ فعلت؟ ذلك؟ لتعلن؟ له؟ أنهبا؟ قريبته؟‬ .‫وهي ى؟ تمثل؟ قدميه؟ وقد؟ تعرت؟ وفي ى؟ حباجة؟ لمن؟ يسترهبا‬
  • 14.  ‫مدحهبا؟ بعوعز؟ علي ى؟ مبا؟ فعلته؟ قبائل:؟‬ ‫"مبباركة؟ حانت؟ ..؟ ألن؟ معروفك؟ في ى؟‬ "‫حاألخير؟ أكثر؟ من؟ حاألول‬ ‫؟ فهي ى؟ حالن؟‬ ‫فضلت؟ حان؟ ترد؟ ميرحاث؟ نعمي ى؟‬ ‫وتقيم؟‬ ‫ل؟ للميت‬ً ‫؟‬ ‫نس‬ ‫؟ أى؟ بإسمه؟ عن؟ أن؟‬ ‫تتزوج؟ بشباب.؟‬ " ‫؟‬ ‫حابسط؟ ذيل؟ ثعوبك؟ علي ى؟ أمتك"؟‬ ‫هذحا؟ طلب؟ ببالزوحاج.؟ وحالن؟ رحاععوث؟ تنفذ؟ طقس؟ ديني ى؟ كيهعودية؟ تعرف؟ شريعة؟‬ ‫حاليهعود.؟‬ ‫وهذحا؟ نفس؟ مبا؟ قيل؟ في ى؟ )حز؟‬16 ‫؟ :؟‬7-8 ‫(؟ كنبعوة؟ عن؟ حالمسيح؟ "فبسطت؟ ذيلي ى؟‬ ."‫عليك؟ وسترت؟ ععورتك‬
  • 15. ..‫هبا‬َ‫ة‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫ل‬َ‫ة‬‫ع‬َ‫ة‬ ‫هبا؟‬َ‫ة‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫ض‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬ ‫ر؟‬ِ ‫ر‬ ‫عي‬ِ ‫ر‬ ‫ش‬َّ‫ى‬ ‫ن؟ حال‬َ‫ة‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ ‫ة؟‬ً ‫؟‬ ‫ت‬َّ‫ى‬‫س‬ِ ‫ر‬ ‫ل؟‬َ‫ة‬ ‫تبا‬َ‫ة‬‫ك‬ْ‫َت‬ ‫فبا‬َ‫ة‬  ‫لي ى؟‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ة‬ً ‫؟‬ ‫غ‬َ‫ة‬ ‫ر‬ِ ‫ر‬ ‫فبا‬َ‫ة‬ ‫ئ ي؟‬ِ ‫ر‬‫جي‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬ ‫ل:؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬ ‫ه؟‬ُ ‫ل‬ ‫ن‬َّ‫ى‬‫أل‬َ‫ة‬ ‫ن ي،؟‬ِ ‫ر‬‫طبا‬َ‫ة‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫أ‬َ‫ة‬ ‫ر؟‬ِ ‫ر‬ ‫عي‬ِ ‫ر‬ ‫ش‬َّ‫ى‬ ‫ن؟ حال‬َ‫ة‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ ‫ة؟‬َ‫ة‬ ‫ت‬َّ‫ى‬‫س‬ِّ ‫ه؟ حال‬ِ ‫ر‬‫ذ‬ِ ‫ر‬‫ت:؟ »ه‬ْ‫َت‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫قبا‬َ‫ة‬‫و‬َ‫ة‬ ‫ك.«.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬ِ ‫ر‬‫مبا‬َ‫ة‬ ‫ح‬َ‫ة‬ ‫المستخدم‬ ‫المعيار‬ ‫او‬ ‫مكيال‬ ‫كلمة‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ - "‫الشعير‬ ‫من‬ ‫ستة‬ ‫لها‬ ‫+"اكتال‬ ‫ال‬ ‫يعطى‬ ‫بكيل‬ ‫"ليس‬ ‫او‬ "‫يعير‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫بسخاء‬ ‫يعطى‬ ‫"ال‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫يرمز‬ .."‫الروح‬ .. ‫تعادل‬ ‫وهى‬ ‫إيفة‬ ‫على‬ ‫حصلت‬ ‫الشاق‬ ‫جهادها‬ ‫بعد‬3‫”بعد‬ ‫لقاء‬ ‫ولكن‬ ‫مكاييل‬ ‫أى‬ ‫الضعف‬ ‫جهاد‬ ‫دون‬ ‫ا‬ً ‫مجان‬ ‫أعطاها‬ “‫البيدر‬6‫من‬ ‫فهمت‬ ‫ونعمى‬ .‫مكاييل‬ ‫لراعوث‬ ‫أعطى‬ ‫بوعز‬ ‫أن‬6‫هذا‬ ‫على‬ ‫وسيعمل‬ ‫الراحة‬ ‫لها‬ ‫يطلب‬ ‫أنه‬ ‫مكاييل‬ .‫راعوث‬ ‫يريح‬ ‫حتى‬ ‫يستريح‬ ‫لن‬ ‫أنه‬ ‫بل‬
  • 16. ‫ ي؟ ..؟‬ِّ ‫ل‬ِ ‫ر‬‫عو‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ببا‬ِ ‫ر‬ ‫ذحا؟‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬‫و‬َ‫ة‬ ‫ك.؟‬َ‫ة‬ ‫نبا‬َ‫ة‬‫ه‬ُ ‫ل‬ ‫س؟‬َ‫ة‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫ج‬َ‫ة‬ ‫و‬َ‫ة‬ ‫ب؟‬ِ ‫ر‬ ‫ببا‬َ‫ة‬‫ل‬ْ‫َت‬‫لي ى؟ حا‬َ‫ة‬‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ز‬ُ ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫بعو‬ُ ‫ل‬ ‫د؟‬َ‫ة‬‫ع‬ِ ‫ر‬ ‫ص‬َ‫ة‬ ‫ف‬َ‫ة‬ ‫ ي.«.؟‬ُّ ‫ن‬ِ ‫ر‬‫ل‬َ‫ة‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫ل‬ْ‫َت‬‫ن؟ حا‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ة‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬ ‫يبا؟‬َ‫ة‬ ‫ت؟‬َ‫ة‬ ‫ن‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫نبا؟‬َ‫ة‬‫ه‬ُ ‫ل‬ ‫س؟‬ْ‫َت‬ ‫ل‬ِ ‫ر‬‫ج‬ْ‫َت‬ ‫وحا‬َ‫ة‬ ‫ل؟‬ْ‫َت‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ » ‫ل:؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ر.؟‬ٌ. ‫ب‬ِ ‫ر‬‫عبا‬َ‫ة‬ ‫ز:؟‬ُ ‫ل‬ ‫ع‬َ‫ة‬ ‫بعو‬ُ ‫ل‬ ‫ل؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ك.«.؟‬ُّ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ن ي؟‬ِّ‫إ‬ِ ‫ر‬» ‫ل:؟‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ك.؟ ..؟‬َّ‫ى‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫ك؟‬ُّ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫ت‬َ‫ة‬ ‫ت؟‬َ‫ة‬ ‫ن‬ْ‫َت‬‫ك‬ُ ‫ل‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫إ‬ِ ‫ر‬‫ف‬َ‫ة‬ ‫د؟‬ِ ‫ر‬‫ي‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ ‫ضبا؟‬ً ‫؟‬ ‫ي‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ر ي؟‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬‫ش‬ْ‫َت‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫م ي؟‬ِ ‫ر‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ن‬ُ ‫ل‬ ‫د؟‬ِ ‫ر‬‫ي‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ ‫ل؟‬َ‫ة‬ ‫ق‬ْ‫َت‬ ‫ح‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ر ي؟ حا‬ِ ‫ر‬ ‫ت‬َ‫ة‬‫ش‬ْ‫َت‬ ‫ت‬َ‫ة‬ ‫م؟‬َ‫ة‬ ‫عو‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ‫ة‬» ‫لي ى؟‬َ‫ة‬‫ع‬َ‫ة‬ ‫ت؟‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫م؟ حا‬َ‫ة‬ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫م؟ حا‬َ‫ة‬ ‫قي‬ِ ‫ر‬‫ت‬ُ ‫ل‬‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ت‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬ِّ‫م‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ة؟ حا‬ِ ‫ر‬‫أ‬َ‫ة‬‫ر‬َ‫ة‬ ‫م‬ْ‫َت‬ ‫ة؟ حا‬ِ ‫ر‬ ‫ي‬َّ‫ى‬‫ب‬ِ ‫ر‬‫معوآ‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ث؟ حا‬َ‫ة‬ ‫ععو‬ُ ‫ل‬ ‫رحا‬َ‫ة‬ ‫ه.«.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ث‬ِ ‫ر‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫مي‬ِ ‫ر‬ ‫د؟‬َ‫ة‬‫س‬ِ ‫ر‬ ‫ف‬ْ‫َت‬‫أ‬ُ ‫ل‬ ‫؟‬‫ل‬َّ‫ى‬ ‫ئ‬َ‫ة‬‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫س ي‬ِ ‫ر‬ ‫ف‬ْ‫َت‬ ‫ن‬َ‫ة‬‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ك‬َّ‫ى‬ ‫ف‬ُ ‫ل‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ن؟‬ْ‫َت‬ ‫أ‬َ‫ة‬ ‫ر؟‬ُ ‫ل‬ ‫د‬ِ ‫ر‬‫ق‬ْ‫َت‬‫أ‬َ‫ة‬ ‫ال؟‬َ‫ة‬ » ‫ ي:؟‬ُّ ‫ل‬ِ ‫ر‬‫عو‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ل؟ حا‬َ‫ة‬ ‫قبا‬َ‫ة‬‫ف‬َ‫ة‬ ..‫ث ي‬ِ ‫ر‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫مي‬ِ ‫ر‬ ‫ة؟‬ُ ‫ل‬‫د‬َ‫ة‬‫عبا‬َ‫ة‬ ‫ل‬ْ‫َت‬‫ ي؟ حا‬َ‫ة‬ ‫ه‬ِ ‫ر‬ ‫ه؟‬ِ ‫ر‬‫ذ‬ِ ‫ر‬‫فه‬َ‫ة‬ ‫ه.؟‬ِ ‫ر‬ ‫ب‬ِ ‫ر‬‫ح‬ِ ‫ر‬ ‫صبا‬َ‫ة‬ ‫ل‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ه‬ِ ‫ر‬ ‫طي‬ِ ‫ر‬ ‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ي‬ُ ‫ل‬‫و‬َ‫ة‬ ‫ه؟‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫ع‬ْ‫َت‬ ‫ن‬َ‫ة‬ ‫ل؟‬ُ ‫ل‬ ‫ج‬ُ ‫ل‬ ‫ر‬َّ‫ى‬ ‫ع؟ حال‬ُ ‫ل‬ ‫ل‬َ‫ة‬‫خ‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ‫ة‬ .‫ل‬َ‫ة‬ ‫ئي‬ِ ‫ر‬‫رحا‬َ‫ة‬ ‫س‬ْ‫َت‬ ‫إ‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬‫ف ي‬ِ ‫ر‬ ‫؟‬
  • 17. ‫+؟ يفك؟ حاالرض؟ :؟ يدفع؟ ثمنهبا؟ لمن؟ بيعت؟ له؟ لتععود؟ لصباحبهبا؟ حاو؟ ورثته.؟‬ .‫حالميت‬ ‫ه؟ حالحق؟ أن؟ يطأ؟ حاألرض؟ بقدميه،؟ فلم؟ تعد؟‬ُ ‫ل‬ ‫د؟ ل‬ْ‫َت‬ ‫ع‬ُ ‫ل‬‫ي‬َ‫ة‬ ‫+؟ خلع؟ حالنعل:؟ أى؟ لم؟‬ .‫ه،؟ بل؟ قد؟ إنتقلت؟ ملكيتهبا؟ إلي ى؟ حالعولي ى؟ حالثباني ى‬ُ ‫ل‬ ‫با؟ ل‬ً ‫حاألرض؟ ميرحاث؟‬  ‫بباع؟ أليمبالك؟ أرضه؟ قبل؟ أن؟ يذهب؟ إلي ى؟ معوآب؟ وكبانت؟‬ ‫حاألرض؟ تععود؟ لصباحبهبا؟ أو؟ ورثته؟ في ى؟ سنة؟ حاليعوبيل.؟‬ ‫وإن؟ لم؟ تكن؟ سنة؟ حاليعوبيل؟ قد؟ أتت؟ كبان؟ علي ى؟‬ ‫صباحبهبا؟ أن؟ يدفع؟ مبا؟ تبقي ى؟ من؟ ثمنهبا؟ ليستردهبا.؟‬  ‫وفي ى؟ حبالة؟ أليمبالك؟ فقد؟ مبات؟ هعو؟ وأوالده،؟ فمن؟ يبا؟‬ ‫ترى؟ يرث؟ حاألرض؟ ؟‬
  • 18. ‫من‬ ‫ليست‬ ‫فالضرض‬ ،‫نسيب‬ ‫لرقرب‬ ‫او‬ ‫لوخوته‬ ‫الضرض‬ ‫تذهب‬ ‫هنا‬ ‫منها‬ ‫يعشن‬ ‫أن‬ ‫حقهن‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ،‫كميراث‬ ‫ضراعوث‬ ‫ول‬ ‫نعمى‬ ‫حق‬ .‫نسيب‬ ‫أرقرب‬ ‫إلى‬ ‫الضرض‬ ‫تذهب‬ ‫موتهن‬ ‫حالة‬ ‫وفى‬ ‫الحالى‬ ‫الضرض‬ ‫لمالك‬ ‫يدفعنه‬ ‫ما‬ ‫يملكن‬ ‫ل‬ ‫وضراعوث‬ ‫نعمى‬ ‫ولكن‬ ‫يدفع‬ ‫أن‬ ‫ولى‬ ‫لرقرب‬ ‫لدبد‬ ‫فكان‬ .‫منها‬ ‫ويعيشوا‬ ‫الضرض‬ ‫ليستردوا‬ .‫الحالى‬ ‫للمالك‬ ‫دفعه‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫نعمى‬ ‫موت‬ ‫حالة‬ ‫فى‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫لنه‬ ‫يدفع‬ ‫ان‬ ‫ضرفض‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫عرض‬ُ‫ر‬ ‫حين‬ ‫ولكن‬ .‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ً ‫ملك‬ ‫الضرض‬ ‫تصبح‬ ‫وضراعوث‬ ‫يقيم‬ ‫ضراعوث‬ ‫من‬ ‫دبزواجه‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫لنه‬ ‫ضرفض‬ ‫ضراعوث‬ ‫يتزوج‬ ‫وليس‬ ‫ضراعوث‬ ‫لدبن‬ ‫الضرض‬ ‫تكون‬ ‫ودبذلك‬ ‫محلون‬ ‫أى‬ ‫للميت‬ ‫ال‬ً ‫نس‬ .‫الميت‬ ‫للزوج‬ ‫ينسب‬ُ‫ر‬ ‫الول‬ ‫فالمولود‬ ‫هو‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ل‬
  • 19. ‫لم‬ ‫ما‬ ‫راعوث‬ ‫ويتزوج‬ ‫الرض‬ ‫يفك‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ل‬ ‫بوعز‬ ‫كان‬ ‫فأخذ‬ ..‫ذلك‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫يرفض‬10‫المدينة‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫"يا‬ ‫الول‬ ‫الولي‬ ‫على‬ ‫نادى‬ ‫ثم‬ .. ‫المدينة‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫جلس‬ ‫و‬ ”‫الفلنى‬ ‫فلن‬ ‫ذكر‬ ‫رفض‬ ‫الوحى‬ ‫لكن‬ ‫بإسمه‬ ‫ناداه‬ ‫بوعز‬ ‫أن‬ ‫المؤكد‬ ‫ومن‬ .‫إسمه‬ ‫لذكر‬ ‫مستحق‬ ‫غير‬ ‫لنه‬ ‫إسمه‬ ‫إشتريتها‬ ‫قد‬ ‫انى‬ :‫بوعز‬ ‫قال‬ ‫يفك‬ ‫ان‬ ‫رفض‬ ‫حينما‬ ‫و‬ ..(‫بدمه‬ ‫كنيسته‬ ‫إشترى‬ ‫قد‬ ‫)والمسيح‬ ‫بوعز‬ ‫الجميع‬ ‫بارك‬:‫قائلين‬‫فارص‬ ‫كبيت‬ ‫بيتك‬ ‫الرب‬ ‫ليجعل‬ ‫)تك‬ ‫البكورية‬ ‫ه‬ُ ‫من‬ ‫وسلب‬ ‫زارح‬ ‫أخاه‬ ‫إقتحم‬ ‫)فارص‬28( ‫وهكذا‬ ‫البركة‬ ‫منه‬ ‫وسلب‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫بوعز‬ ‫إقتحم‬ ‫وهكذا‬ ‫كل‬ ‫ة‬ً ‫آخذ‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫كنيسة‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫كنيسة‬ ‫إقتحمت‬ .(‫ا‬ً ‫كثير‬ ‫وأكثر‬ ‫بركاتها‬
  • 20. 11.‫د‬ٌ.‫هو‬ُ‫ر‬ ‫ش‬ُ‫ر‬ ‫ن‬ُ‫ر‬ ‫ح‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬َ‫ح‬» : ‫خ‬ُ‫ر‬ ‫يو‬ُ‫ر‬‫ش‬ُّ ‫وال‬َ‫ح‬ ‫ب‬ِ ‫با‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫ف ي‬ِ ‫ن‬َ‫ح‬ ‫ذي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ب‬ِ ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ع‬ُ‫ر‬ ‫مي‬ِ ‫ج‬َ‫ح‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫قا‬َ‫ح‬‫ف‬َ‫ح‬ ‫تا‬َ‫ح‬‫ن‬َ‫ح‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫ن‬ِ ‫ي‬ْ‫ُن‬‫ت‬َ‫ح‬‫ل‬َّ‫ال‬ ‫ة‬َ‫ح‬ ‫ئ‬َ‫ح‬‫ي‬ْ‫ُن‬‫ل‬َ‫ح‬‫ك‬َ‫ح‬ ‫و‬َ‫ح‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫حي‬ِ ‫را‬َ‫ح‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ت‬ِ ‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫لى‬َ‫ح‬‫إ‬ِ ‫ة‬َ‫ح‬ ‫ل‬َ‫ح‬‫وخ‬ِ ‫دا‬َّ‫ال‬ ‫ة‬َ‫ح‬‫أ‬َ‫ح‬‫ر‬ْ‫ُن‬ ‫م‬َ‫ح‬ ‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫ب‬ُّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬ِ ‫ع‬َ‫ح‬ ‫ج‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ف‬َ‫ح‬ .‫م‬ٍ. ‫ح‬ْ‫ُن‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ت‬ِ ‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫ف ي‬ِ ‫م‬ٍ. ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫ا‬ ‫ذا‬َ‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫و‬َ‫ح‬ ‫ة‬َ‫ح‬ ‫ت‬َ‫ح‬‫را‬َ‫ح‬ ‫ف‬ْ‫ُن‬‫أ‬َ‫ح‬ ‫ف ي‬ِ ‫س‬ٍ. ‫أ‬ْ‫ُن‬‫ب‬َ‫ح‬‫دب‬ِ ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬َ‫ح‬‫ص‬ْ‫ُن‬ ‫فا‬َ‫ح‬ .‫ل‬َ‫ح‬ ‫ئي‬ِ ‫را‬َ‫ح‬ ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫إ‬ِ ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬ 12‫ل‬ِ ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ح‬ ‫م‬ِ ،‫ذا‬َ‫ح‬‫هو‬ُ‫ر‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ِ ‫ضر‬ُ‫ر‬ ‫ما‬َ‫ح‬ ‫ثا‬َ‫ح‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ت‬ْ‫ُن‬‫د‬َ‫ح‬‫ل‬َ‫ح‬‫و‬َ‫ح‬ ‫ذ ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ص‬َ‫ح‬ ‫ضر‬َ‫ح‬ ‫فا‬َ‫ح‬ ‫ت‬ِ ‫ي‬ْ‫ُن‬‫ب‬َ‫ح‬‫ك‬َ‫ح‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ت‬ُ‫ر‬‫ي‬ْ‫ُن‬‫دب‬َ‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫و‬َ‫ح‬ .«.‫ة‬ِ ‫تا‬َ‫ح‬‫ف‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫ه‬ِ ‫ذ‬ِ ‫ه‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫م‬ِ ‫ب‬ُّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫طي‬ِ ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬ُ‫ر‬ ‫ذ ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ 14‫م‬َ‫ح‬‫و‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫ل‬ْ‫ُن‬‫ا‬ ‫يا‬ًّ‫ا‬‫ل‬ِ ‫و‬َ‫ح‬ ‫ك‬ِ ‫م‬ْ‫ُن‬ ‫د‬ِ ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬ُ‫ر‬ ‫م‬ْ‫ُن‬ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ذ ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ب‬ُّ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ك‬ٌ. ‫ضر‬َ‫ح‬ ‫با‬َ‫ح‬‫م‬ُ‫ر‬ » : ‫م ي‬ِ ‫ع‬ْ‫ُن‬ ‫ن‬ُ‫ر‬‫ل‬ِ ‫ء‬ُ‫ر‬ ‫سا‬َ‫ح‬ ‫ن‬ِّ‫ال‬ ‫ت‬ِ ‫ل‬َ‫ح‬‫قا‬َ‫ح‬‫ف‬َ‫ح‬ .‫ل‬َ‫ح‬ ‫ئي‬ِ ‫را‬َ‫ح‬ ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫إ‬ِ ‫ف ي‬ِ ‫ه‬ُ‫ر‬ ‫م‬ُ‫ر‬ ‫س‬ْ‫ُن‬ ‫ا‬ ‫عى‬َ‫ح‬ ‫د‬ْ‫ُن‬ ‫ي‬ُ‫ر‬ ‫ ي‬ْ‫ُن‬ ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ل‬ِ 15‫ة‬ِ ‫ل‬َ‫ح‬‫عا‬َ‫ح‬ ‫إ‬ِ ‫و‬َ‫ح‬ ‫س‬ٍ. ‫ف‬ْ‫ُن‬‫ن‬َ‫ح‬ ‫ع‬ِ ‫جا‬َ‫ح‬ ‫ضر‬ْ‫ُن‬ ‫ل‬ِ ‫ك‬ِ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ن‬ُ‫ر‬ ‫كو‬ُ‫ر‬ ‫ي‬َ‫ح‬‫و‬َ‫ح‬ ‫ة‬ِ ‫ع‬َ‫ح‬ ‫ب‬ْ‫ُن‬‫س‬َ‫ح‬ ‫ن‬ْ‫ُن‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ِ ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ر‬ٌ. ‫ي‬ْ‫ُن‬‫وخ‬َ‫ح‬ ‫ ي‬َ‫ح‬ ‫ه‬ِ ‫و‬َ‫ح‬ ،‫ه‬ُ‫ر‬ ‫ت‬ْ‫ُن‬‫د‬َ‫ح‬‫ل‬َ‫ح‬‫و‬َ‫ح‬ ‫د‬ْ‫ُن‬ ‫رق‬َ‫ح‬ ‫ك‬ِ ‫ت‬ْ‫ُن‬‫ب‬َّ‫ح‬َ‫ح‬ ‫أ‬َ‫ح‬ ‫ت ي‬ِ ‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ك‬ِ ‫ت‬َ‫ح‬‫ن‬َّ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬َ‫ح‬ .‫ك‬ِ ‫ت‬ِ ‫ب‬َ‫ح‬‫ي‬ْ‫ُن‬‫ش‬َ‫ح‬ .«.‫ن‬َ‫ح‬ ‫ني‬ِ ‫دب‬َ‫ح‬
  • 21. :‫اســئلة‬ -‫ثمنها‬ ‫)يدفع‬ ‫ا ي‬ ‫الضرض‬ ‫يفك‬ ‫ان‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫على‬ ‫المفروض‬ ‫كان‬ + .(‫يبيعها‬ -‫يزضرعها‬ .(‫الثنان‬ ‫كال‬ -‫دبراعوث‬ ‫يتزوج‬ – ‫الضرض‬ ‫)يفك‬ ‫ان‬ ‫الول‬ ‫الول ي‬ ‫ضرفض‬ + ...‫لـ‬ ‫الضرض‬ ‫يفك‬ ‫ان‬ ‫الول‬ ‫الولى‬ ‫ضرفض‬ + ‫ذلك‬ ‫يشير‬ ‫و‬ ،‫النعل‬ (‫الثنين‬ ‫كال‬ -‫الثان ي‬ ‫الول ي‬ -‫الول‬ ‫)الولى‬ ‫وخلع‬ + .... ‫الى‬ ‫من‬ ‫ك‬ِ ‫ل‬ ‫ير‬ّ‫ر‬‫وخ‬ ‫"هى‬ +7... ‫ان‬ ‫على‬ ‫تدل‬ -"‫دبنين‬ -‫حى‬ ‫كأنه‬ ‫فصاضر‬ ‫ا‬ً ‫إسم‬ ‫الميت‬ ‫لدبيه‬ ‫صاضر‬ ) ‫إنه‬ ‫معناها‬ "‫نفس‬ ‫"لضرجاع‬ + .(‫موآب‬ ‫من‬ ‫ضرجوعه‬ -‫الموت‬ ‫من‬ ‫رقيامته‬