SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  66
Mehmet Akif Ersoy  ve İstiklal Marşı
İstiklal Marşımızın Şairi Mehmet Akif Ersoy, 1873 yılında İstanbul’da doğdu. Akif doğduğunda babası ona Ragif adını vermişse de, bu ad yaygın olmadığı için “Akif ” şeklinde söylenmiştir.
Dört yaşında okula başlayan Akif, ilk öğreniminden sonra Fatih Merkez Rüştiyesi ile Mekteb-i Mülkiye’nin idadi (lise) kısmını bitirdi.
Bu mektebin yüksek kısmına –yani şimdiki Siyasal Bilgiler Fakültesine- geçti.
O yıl babası öldü ve Sonra da Sarıgüzel’deki evleri yandı.
Bu yüzden onu yatılı Halkalı Baytar Mektebi’ne verdiler. Her hafta Halkalı ile Fatih arasındaki 17 kilometrelik yolu yürüyerek gidip geldi. Mehmet Akif’in şiirle ilgisi bu mektep sıralarında başlamıştır.
Mehmet Akif’in şiirle ilgisi bu mektep sıralarında başlamıştır.
Ayrıca bu sırada Kur’an’ın tamamını Filibeli Hafızın kontrolünde altı ayda ezberlemiştir.
1893’te Baytar Mektebi’ni birincilikle bitiren Mehmet Akif, mesleğiyle ilgili bir memuriyete tayin edilerek üç dört yıl Rumeli, Anadolu ve Arabistan’da bulaşıcı hayvan hastalıklarını tedavi etmek için dolaştı.
1894 yılında evlendi. Halkalı Ziraat Mektebi ve Çiftçilik Makinist Mektebi’nde hocalık yaptı. Daha sonra Darülfünun Edebiyat-ı Umumiye müderrisliğine getirildi (1908).
Birinci Dünya Savaşı sırasında Almanya’daki Müslüman esirleri görmek için Alman hükümetinin daveti üzerine Teşkilat-ı Mahsusa tarafından Almanya Berlin’e gönderildi.
Yine aynı teşkilat tarafından Yemen Necid’e gönderildi. Akif’in bu seyahatleri, edebiyatımıza unutulmaz seyahat şiirleri kazandırmıştır.
Mehmet Akif 4 dil biliyordu.
23 Nisan 1920 ‘de Birinci Büyük Millet Meclisine Burdur Mebusu olarak katılan Akif, bir yandan da Ankara’da yayınlanan Sebilür-Reşad’da makaleler yazdı.
Bu sırada, o zamanki Maarif vekaleti (şimdiki Milli Eğitim Bakanlığı), milletin heyecanını dile getirecek bir İstiklal Marşı için bir yarışma açmıştı.
Yarışmaya katılan 724 şiir, İstiklal duygusunu hissettirmesine rağmen, milletin iman ve heyecanını yansıtamamıştı. Mehmet Akif, 500 Lira mükafat konduğu için yarışmaya katılmamıştı.
Fakat, Maarif vekili Hamdullah Suphi Bey’in ricası üzerine, Taceddin Dergahına kapandı. Ve İstiklal Marşını yazarak “Kahraman Ordumuza” sundu ve millete hediye etti.
Kışın ortasında giyecek paltosu olmadığı halde 500 liralık mükafatı almadı.
12 mart 1921’de Bütün mebusların, ayakta alkışları ve oy birliği ile yazdığı İstiklal Marşı 1. kabul edildi.
Kurtuluş Savaşında Anadolu’nun dört bir yanına giderek vaazlar verdi ve insanları bu mücadeleye manevi olarak motive etti.
Mehmet Akif, 1923 yılında İstanbul’a döndü.
1926 yılında ise, daha önce sadece kışları geçirdiği Mısır’a gitti…
… ve Kahire civarındaki Hilvan’a yerleşerek Mısır Darülfünunu’nda 1935 yılına kadar Türk Edebiyatı Öğretim Üyeliği görevini yürüttü.
Vatan hasretine daha fazla dayanamadığı için 1936 yaz başlarında İstanbul’a geldi…
… ve Karaciğerinden hastalanarak Nişan Taşı Sağlık Yurdu’na yatırıldı.
Mehmet Akif, 27 Aralık 1936’ da vefat etti ve İstanbul’da Edirnekapı Şehitliği’ne defnedildi.
Mehmet Akif’i her bakımdan yücelten ve onu günden güne unutulmaz bir şahsiyet yapan en önemli özelliği, katıksız ve tavizsiz bir Müslüman oluşudur.
Gerçek dindarlara sonsuz bir sevgi besleyen, Müslüman milletimiz, şuurlandıkça onu ve onun davasını bayraklaştıranları daha çok sahiplenecek ve daha çok bağrına basacaktır.
Mehmet Akif, çocukluğundan itibaren iyi bir dini eğitim görmüş, bu terbiyenin tesirlerini ömür boyu unutmamış bahtiyarlardandır.
Akif düşüncelerinde iki şeyi ön sıraya almıştır. Biri milleti, diğeri İslamiyet. Bu iki konu onda adeta bir tutku halindedir.
Akif daima milletinin refah ve selametini istemiş, onu dindar görmeyi ve İslamiyeti çöküntüden kurtarmayı hedef almıştır.
Bütün isteği bu iki unsuru bünyesinde toplayan, geleceğinden emin, sağlam, ahlaklı ve imanlı bir neslin olmasıdır.
Onda Kur’an-ı Kerim’den hareketle cemiyet meselelerine yönelişi bulurken; Müslüman olmanın onurunu, mazimizin muzafferiyetlerini, imanlı bir Müslüman'ın bütün insanlık için şefkat ve ıstırapla çarpan kalbini buluruz.
Bir zamanlar biz de millet, hem nasıl milletmişiz Gelmişiz dünyaya milliyyet nedir göstermişiz.
Mehmet Akif’i bazen milletin gündelik ıstıraplarıyla dolu; bazen milletinin dertlerine milliyet hissi içinde tercüman; bazen Allah’ın Azameti karşısında nutku tutulmuş bir mümin;
… bazen haksızlık ve zulüm karşısında coşkun denizler gibi şahlanan bir haksever; bazen irşad edici bir vaiz; bazen da samimi, ağlamaklı, coşkun söyleyişi içinde ruhları kavrayan bir milli şair olarak görürüz.
Zulmü alkışlayamam, zalimi asla sevemem Gelenin keyfi için geçmişe kalkıp sövemem Biri ecdadıma saldırdı mı, hatta boğarım - Boğamazsın ki,  - Hiç olmazsa yanımdan kovarım!
Yumuşak başlı isem, kim dedi uysal koyunum Kesilir belki, fakat çekmeye gelmez boynum Kanayan bir yara gördüm mü yanar ta ciğerim. Onu dindirmek için kamçı yerim, çifte yerim Adam aldırmada geç git, diyemem, aldırırım Çiğnerim,çiğnenirim, hakkı tutar kaldırırım.
O toplumdaki her türlü yaraya parmak basıyordu. Bununla ilgili “Hasta”, “Küfe”, “Seyfi Baba”, “Mahalle Kahvesi”, gibi şaheserler meydana getiriyordu.
“ Köse İmam” ile aile hayatının çöküntülerine karşı koyarken, “Asım” ile örnek gençliğin portresini çiziyordu.
Akif , cemiyetin selamet sahiline çıkabilmesi için bilgi ile beraber, daha çok imana ihtiyaç duyuyordu.  “ Sevdim Allah’ı da Peygamberi de O alay kaldı bugün hep geride.” Yine Kuran’a  “ Yırtılır ey Kitab-ı Köhne yarın,  Maktel-i fikr olan sahifelerin.” diyen “Tarih-i Kadim” sahibi Tevfik Fikret ile olan kavgası da buna dayanıyordu.
İmandır o cevher ki, ilahi ne büyüktür. İmansız olan paslı yürek sinede yüktür.
Yüreği iman dolu fertlerden meydana gelen millet, kurtuluşa ererdi. Bu imanı taşıyan kahraman ordu, Çanakkale’de kendisinden kat kat üstün maddi güçlerle saldıran cihan devletlerini darmadağın ediyordu.
Mehmet Akif ahlakın başlıca prensibini Allah’a bağlılık, Allah korkusu, dolayısıyla kuvvetli bir iman olarak gösteriyordu. O mutaassıp ve körü körüne dine bağlı biri değildi:
Ne irfandır veren ahlaka ulviyet, ne vicdandır, Fazilet hissi insanlarda Allah korkusundandır.
Akif, hayatı boyunca gericilikle, cahillikle, tembellikle mücadele etti. Yanlış bir tevekkül inancını daima eleştirdi:
“ Allah’a dayandım” diye sen çıkma yataktan.. Manay-ı tevekkül bumu dur? Hey gidi nadan! Ecdadını zannetme asırlarca uyurdu; Nerde bulacaktın o zaman eldeki yurdu?
Mehmet Akif 19. Yüzyılın ikinci yarısında yaygınlaşmaya başlayan İslamcılık Ekolünün en önemli temsilcilerinden biridir.
O günlerde en önemli mesele, batıda gelişen ilim ve teknoloji karşısında İslam ülkelerinin uğradığı zaaf ve geriliktir.
Mehmet Akif ve diğer İslamcılar, gerilik ve sefalet içinde kıvranan Müslüman milletleri uyandırmaya çalışıyor, Batının teknolojisini benimsememiz gerektiğini, fakat manevi ve kültürel değerlerde İslam’a sadık kalmak zorunda olduğumuzu savunuyorlardı.
Alınız ilmini Garb’ın alınız sanatını Veriniz hem de mesainize son süratini Çünkü kabil değil artık yaşamak bunlarsız Çünkü milliyeti yok sanatın, ilmin; yalnız.
Mehmet Akif’e göre Müslüman milletler, din yerine, bir sürü hurafeye inanıyor, gerçek İslamı tanımıyorlardı.
Doğrudan doğruya Kur’andan alıp ilhamı Asrın idrakine söyletmeliyiz İslamı.
Bundan başka çare yoktu, Batılılar gibi durup dinlenmeden çalışmamız gerekirdi. Akif bu fikirlerini hemen hemen bütün eserlerinde, özellikle “Süleymaniye Kürsüsünde” ve “Fatih Kürsüsünde” adını verdiği manzum vaazlarında işledi.
Milli mücadeleye fiilen katılan Mehmet Akif, bu mücadelenin İslam alemine hizmet edeceğine inanıyordu.
1936 yılında kaybettiğimiz Mehmet Akif Ersoy, ölümünden sonra bile, hala yeri doldurulamamış edebiyatçılarımız-dandır.
Safahat, şiirlerinin toplandığı en önemli eseridir. Dindarlığı, İslam düşüncesi bakımından görüşü ve hepsinin üzerinde edebi kişiliği, karakteri ve şairliği, onu kalbimizde ebediyete kadar yaşatacaktır.
Hele her dalgalanışında, varlığımızı bütün dünyaya dalga dalga ilan eden bayrağımızın kanat seslerine uyarak, hep bir ağızdan söylediğimiz “İstiklal Marşı”,
… onun ruhuna, kalbimizden koparak ulaşan bir Fatiha gibidir.
Mehmet Akif Ersoy’un Ankara’da kaldığı ev
Mehmet Akif Ersoy’un Ankara’da kaldığı ev
Mehmet Akif Ersoy’un Ankara’da kaldığı ev
 
Bülbül Şiiri
İstanbul’daki Kabri
Sunum: Ahmet YORDAM www.yolyordam.com

Contenu connexe

Tendances

Sosyal Medyada Marka Yönetimi
Sosyal Medyada Marka YönetimiSosyal Medyada Marka Yönetimi
Sosyal Medyada Marka Yönetimilaraab
 
Sosyal Medya Kampanya Örneği
Sosyal Medya Kampanya ÖrneğiSosyal Medya Kampanya Örneği
Sosyal Medya Kampanya Örneğiramazandurmus
 
Sosyal Medya Proje Dosyası (Örnek) - Social Media Project File (Example)
Sosyal Medya Proje Dosyası (Örnek) - Social Media Project File (Example)Sosyal Medya Proje Dosyası (Örnek) - Social Media Project File (Example)
Sosyal Medya Proje Dosyası (Örnek) - Social Media Project File (Example)Volkan Çelik
 
Yerel yönetimlerde sosyal medya kullanımı
Yerel yönetimlerde sosyal medya kullanımıYerel yönetimlerde sosyal medya kullanımı
Yerel yönetimlerde sosyal medya kullanımıYunus Emre Sarıgül
 
Sosyal Medya Planlaması Nasıl Yapılır?
Sosyal Medya Planlaması Nasıl Yapılır?Sosyal Medya Planlaması Nasıl Yapılır?
Sosyal Medya Planlaması Nasıl Yapılır?Ömer Ertaş
 
Sosyal sorumluluk projesi
Sosyal sorumluluk projesiSosyal sorumluluk projesi
Sosyal sorumluluk projesiEylül Şimal
 
Dijital Pazarlama Planı Nasıl Yapılır?
Dijital Pazarlama Planı Nasıl Yapılır?Dijital Pazarlama Planı Nasıl Yapılır?
Dijital Pazarlama Planı Nasıl Yapılır?Ömer Ertaş
 
Halkla i̇li̇şki̇ler projesi̇ anali̇zi̇
Halkla i̇li̇şki̇ler projesi̇ anali̇zi̇Halkla i̇li̇şki̇ler projesi̇ anali̇zi̇
Halkla i̇li̇şki̇ler projesi̇ anali̇zi̇142514039
 
KURUKAHVECİ MEHMET EFENDİ KURUMSAL İLETİŞİM HALKLA İLİŞKİLER KAMPANYASI TASARIMI
KURUKAHVECİ MEHMET EFENDİ KURUMSAL İLETİŞİM HALKLA İLİŞKİLER KAMPANYASI TASARIMIKURUKAHVECİ MEHMET EFENDİ KURUMSAL İLETİŞİM HALKLA İLİŞKİLER KAMPANYASI TASARIMI
KURUKAHVECİ MEHMET EFENDİ KURUMSAL İLETİŞİM HALKLA İLİŞKİLER KAMPANYASI TASARIMIÖmür Talay
 
rakip firma karşılaştırması ödev
rakip firma karşılaştırması ödevrakip firma karşılaştırması ödev
rakip firma karşılaştırması ödevGizem K.
 

Tendances (20)

Sosyal Medyada Marka Yönetimi
Sosyal Medyada Marka YönetimiSosyal Medyada Marka Yönetimi
Sosyal Medyada Marka Yönetimi
 
Arçeli̇k
Arçeli̇kArçeli̇k
Arçeli̇k
 
.Arçelik
.Arçelik.Arçelik
.Arçelik
 
Sosyal Medya Kampanya Örneği
Sosyal Medya Kampanya ÖrneğiSosyal Medya Kampanya Örneği
Sosyal Medya Kampanya Örneği
 
Medya Planlama
Medya PlanlamaMedya Planlama
Medya Planlama
 
ÜLker Company
ÜLker CompanyÜLker Company
ÜLker Company
 
Sosyal Medya Proje Dosyası (Örnek) - Social Media Project File (Example)
Sosyal Medya Proje Dosyası (Örnek) - Social Media Project File (Example)Sosyal Medya Proje Dosyası (Örnek) - Social Media Project File (Example)
Sosyal Medya Proje Dosyası (Örnek) - Social Media Project File (Example)
 
Swot analizi
Swot analiziSwot analizi
Swot analizi
 
Yerel yönetimlerde sosyal medya kullanımı
Yerel yönetimlerde sosyal medya kullanımıYerel yönetimlerde sosyal medya kullanımı
Yerel yönetimlerde sosyal medya kullanımı
 
Sosyal Medya Eğitimi Sunumu
Sosyal Medya Eğitimi SunumuSosyal Medya Eğitimi Sunumu
Sosyal Medya Eğitimi Sunumu
 
Sosyal Ağlarda Sosyal Bi̇r Marka Olmak - Starbucks Markası Üzerine Bir İnceleme
Sosyal Ağlarda Sosyal Bi̇r Marka Olmak - Starbucks Markası Üzerine Bir İncelemeSosyal Ağlarda Sosyal Bi̇r Marka Olmak - Starbucks Markası Üzerine Bir İnceleme
Sosyal Ağlarda Sosyal Bi̇r Marka Olmak - Starbucks Markası Üzerine Bir İnceleme
 
Sosyal Medya Planlaması Nasıl Yapılır?
Sosyal Medya Planlaması Nasıl Yapılır?Sosyal Medya Planlaması Nasıl Yapılır?
Sosyal Medya Planlaması Nasıl Yapılır?
 
Sosyal sorumluluk projesi
Sosyal sorumluluk projesiSosyal sorumluluk projesi
Sosyal sorumluluk projesi
 
HiT215 Kampanya Projesi Örneği
HiT215 Kampanya Projesi ÖrneğiHiT215 Kampanya Projesi Örneği
HiT215 Kampanya Projesi Örneği
 
Dijital Pazarlama Planı Nasıl Yapılır?
Dijital Pazarlama Planı Nasıl Yapılır?Dijital Pazarlama Planı Nasıl Yapılır?
Dijital Pazarlama Planı Nasıl Yapılır?
 
Swot pest ödev
Swot pest ödevSwot pest ödev
Swot pest ödev
 
Halkla i̇li̇şki̇ler projesi̇ anali̇zi̇
Halkla i̇li̇şki̇ler projesi̇ anali̇zi̇Halkla i̇li̇şki̇ler projesi̇ anali̇zi̇
Halkla i̇li̇şki̇ler projesi̇ anali̇zi̇
 
KURUKAHVECİ MEHMET EFENDİ KURUMSAL İLETİŞİM HALKLA İLİŞKİLER KAMPANYASI TASARIMI
KURUKAHVECİ MEHMET EFENDİ KURUMSAL İLETİŞİM HALKLA İLİŞKİLER KAMPANYASI TASARIMIKURUKAHVECİ MEHMET EFENDİ KURUMSAL İLETİŞİM HALKLA İLİŞKİLER KAMPANYASI TASARIMI
KURUKAHVECİ MEHMET EFENDİ KURUMSAL İLETİŞİM HALKLA İLİŞKİLER KAMPANYASI TASARIMI
 
rakip firma karşılaştırması ödev
rakip firma karşılaştırması ödevrakip firma karşılaştırması ödev
rakip firma karşılaştırması ödev
 
Marka Yönetimi
Marka YönetimiMarka Yönetimi
Marka Yönetimi
 

En vedette

Bilgi yarışması
Bilgi yarışmasıBilgi yarışması
Bilgi yarışmasıburccu
 
Osmanlicilik akimi
Osmanlicilik akimiOsmanlicilik akimi
Osmanlicilik akimisubuty10
 
Milli Edebiyat
Milli EdebiyatMilli Edebiyat
Milli Edebiyatderslopedi
 
istiklal marşı ve bayrak
istiklal marşı ve bayrakistiklal marşı ve bayrak
istiklal marşı ve bayrakmavi_patikli
 

En vedette (6)

Bilgi yarışması
Bilgi yarışmasıBilgi yarışması
Bilgi yarışması
 
Osmanlicilik akimi
Osmanlicilik akimiOsmanlicilik akimi
Osmanlicilik akimi
 
Yahya kemal beyatli
Yahya kemal beyatliYahya kemal beyatli
Yahya kemal beyatli
 
Milli Edebiyat
Milli EdebiyatMilli Edebiyat
Milli Edebiyat
 
istiklal marşı ve bayrak
istiklal marşı ve bayrakistiklal marşı ve bayrak
istiklal marşı ve bayrak
 
ÇALIŞMA KAĞIDI
ÇALIŞMA KAĞIDIÇALIŞMA KAĞIDI
ÇALIŞMA KAĞIDI
 

Similaire à Mehmet Akif Ersoy

Mehmet akifersoy siir
Mehmet akifersoy siirMehmet akifersoy siir
Mehmet akifersoy siirAhmet Türkan
 
Bediüzzaman Said Nursi
Bediüzzaman Said NursiBediüzzaman Said Nursi
Bediüzzaman Said NursiFaruk Durasın
 
109 yücel hacaloğlu doğumunun 100. yılında h. nihâl atsız
109 yücel hacaloğlu   doğumunun 100. yılında h. nihâl atsız109 yücel hacaloğlu   doğumunun 100. yılında h. nihâl atsız
109 yücel hacaloğlu doğumunun 100. yılında h. nihâl atsızFdgalgjadg Fhaldfad
 
Türklüğün tarihteki derinliği üzerine
Türklüğün tarihteki derinliği üzerineTürklüğün tarihteki derinliği üzerine
Türklüğün tarihteki derinliği üzerineibrahimokur
 
Gazze mektebi özet.
Gazze mektebi özet.Gazze mektebi özet.
Gazze mektebi özet.Salih Selman
 
Belgelerle gercek tarih, kadir candarlioglu
Belgelerle gercek tarih, kadir candarliogluBelgelerle gercek tarih, kadir candarlioglu
Belgelerle gercek tarih, kadir candarliogluAli Doğan
 
Emin Bülent SERDAROĞLU
Emin Bülent SERDAROĞLUEmin Bülent SERDAROĞLU
Emin Bülent SERDAROĞLUozerfurkan
 
Emin bülent serdaroğlu
Emin bülent serdaroğluEmin bülent serdaroğlu
Emin bülent serdaroğluozerfurkan
 
İmam gazâli ve i̇man küfür sınırı faysalu't-tefrika beyne'l-i̇slam ve'z-zend...
İmam gazâli ve i̇man küfür sınırı faysalu't-tefrika beyne'l-i̇slam ve'z-zend...İmam gazâli ve i̇man küfür sınırı faysalu't-tefrika beyne'l-i̇slam ve'z-zend...
İmam gazâli ve i̇man küfür sınırı faysalu't-tefrika beyne'l-i̇slam ve'z-zend...Selçuk Sarıcı
 
Anadolu'da alevilik www.sahkulu.com
Anadolu'da alevilik www.sahkulu.comAnadolu'da alevilik www.sahkulu.com
Anadolu'da alevilik www.sahkulu.comMemet Çamur
 
A special album of davetname
A special album of davetnameA special album of davetname
A special album of davetnamebeyazarifakbas
 

Similaire à Mehmet Akif Ersoy (16)

Mehmet akifersoy siir
Mehmet akifersoy siirMehmet akifersoy siir
Mehmet akifersoy siir
 
Bediüzzaman Said Nursi
Bediüzzaman Said NursiBediüzzaman Said Nursi
Bediüzzaman Said Nursi
 
109 yücel hacaloğlu doğumunun 100. yılında h. nihâl atsız
109 yücel hacaloğlu   doğumunun 100. yılında h. nihâl atsız109 yücel hacaloğlu   doğumunun 100. yılında h. nihâl atsız
109 yücel hacaloğlu doğumunun 100. yılında h. nihâl atsız
 
Anadolu Kadını
Anadolu KadınıAnadolu Kadını
Anadolu Kadını
 
Türklüğün tarihteki derinliği üzerine
Türklüğün tarihteki derinliği üzerineTürklüğün tarihteki derinliği üzerine
Türklüğün tarihteki derinliği üzerine
 
Gazze mektebi özet.
Gazze mektebi özet.Gazze mektebi özet.
Gazze mektebi özet.
 
Belgelerle gercek tarih, kadir candarlioglu
Belgelerle gercek tarih, kadir candarliogluBelgelerle gercek tarih, kadir candarlioglu
Belgelerle gercek tarih, kadir candarlioglu
 
Emin Bülent SERDAROĞLU
Emin Bülent SERDAROĞLUEmin Bülent SERDAROĞLU
Emin Bülent SERDAROĞLU
 
Emin bülent serdaroğlu
Emin bülent serdaroğluEmin bülent serdaroğlu
Emin bülent serdaroğlu
 
İmam gazâli ve i̇man küfür sınırı faysalu't-tefrika beyne'l-i̇slam ve'z-zend...
İmam gazâli ve i̇man küfür sınırı faysalu't-tefrika beyne'l-i̇slam ve'z-zend...İmam gazâli ve i̇man küfür sınırı faysalu't-tefrika beyne'l-i̇slam ve'z-zend...
İmam gazâli ve i̇man küfür sınırı faysalu't-tefrika beyne'l-i̇slam ve'z-zend...
 
Anadolu'da alevilik www.sahkulu.com
Anadolu'da alevilik www.sahkulu.comAnadolu'da alevilik www.sahkulu.com
Anadolu'da alevilik www.sahkulu.com
 
1
11
1
 
Nereden Nereye
Nereden NereyeNereden Nereye
Nereden Nereye
 
Hosgorbulteni4
Hosgorbulteni4Hosgorbulteni4
Hosgorbulteni4
 
A special album of davetname
A special album of davetnameA special album of davetname
A special album of davetname
 
Ahmed Yesevi
Ahmed YeseviAhmed Yesevi
Ahmed Yesevi
 

Plus de yolyordam yolyordam (20)

SINIF YÖNETİMİ
SINIF YÖNETİMİSINIF YÖNETİMİ
SINIF YÖNETİMİ
 
Toprak
ToprakToprak
Toprak
 
Cennete cicek Gonder
Cennete cicek GonderCennete cicek Gonder
Cennete cicek Gonder
 
Doktor
DoktorDoktor
Doktor
 
Itfaiyeci
ItfaiyeciItfaiyeci
Itfaiyeci
 
Resimogrt
ResimogrtResimogrt
Resimogrt
 
Ben insanım!-2
Ben insanım!-2Ben insanım!-2
Ben insanım!-2
 
Ben insanim 1
Ben insanim 1Ben insanim 1
Ben insanim 1
 
Doğrular yanlışları Götürür
Doğrular yanlışları GötürürDoğrular yanlışları Götürür
Doğrular yanlışları Götürür
 
Beni Yavaslatan Manzara
Beni Yavaslatan ManzaraBeni Yavaslatan Manzara
Beni Yavaslatan Manzara
 
Cennetlik Hayvanlar
Cennetlik HayvanlarCennetlik Hayvanlar
Cennetlik Hayvanlar
 
Günün Sözü!
Günün Sözü!Günün Sözü!
Günün Sözü!
 
Şimdi Hasbihal Zamanı
Şimdi Hasbihal ZamanıŞimdi Hasbihal Zamanı
Şimdi Hasbihal Zamanı
 
Sabır ve Şükür
Sabır ve ŞükürSabır ve Şükür
Sabır ve Şükür
 
Sevgili Paylaşılmaz
Sevgili PaylaşılmazSevgili Paylaşılmaz
Sevgili Paylaşılmaz
 
Hepsi Boş Geçti!
Hepsi Boş Geçti!Hepsi Boş Geçti!
Hepsi Boş Geçti!
 
'Allah Varsa Beni Cezalandırsın!'
'Allah Varsa Beni Cezalandırsın!''Allah Varsa Beni Cezalandırsın!'
'Allah Varsa Beni Cezalandırsın!'
 
Sevmediğiniz Şey
Sevmediğiniz ŞeySevmediğiniz Şey
Sevmediğiniz Şey
 
Kolomb'un Yumurtası
Kolomb'un YumurtasıKolomb'un Yumurtası
Kolomb'un Yumurtası
 
Seneler Geçerken
Seneler GeçerkenSeneler Geçerken
Seneler Geçerken
 

Mehmet Akif Ersoy

  • 1. Mehmet Akif Ersoy ve İstiklal Marşı
  • 2. İstiklal Marşımızın Şairi Mehmet Akif Ersoy, 1873 yılında İstanbul’da doğdu. Akif doğduğunda babası ona Ragif adını vermişse de, bu ad yaygın olmadığı için “Akif ” şeklinde söylenmiştir.
  • 3. Dört yaşında okula başlayan Akif, ilk öğreniminden sonra Fatih Merkez Rüştiyesi ile Mekteb-i Mülkiye’nin idadi (lise) kısmını bitirdi.
  • 4. Bu mektebin yüksek kısmına –yani şimdiki Siyasal Bilgiler Fakültesine- geçti.
  • 5. O yıl babası öldü ve Sonra da Sarıgüzel’deki evleri yandı.
  • 6. Bu yüzden onu yatılı Halkalı Baytar Mektebi’ne verdiler. Her hafta Halkalı ile Fatih arasındaki 17 kilometrelik yolu yürüyerek gidip geldi. Mehmet Akif’in şiirle ilgisi bu mektep sıralarında başlamıştır.
  • 7. Mehmet Akif’in şiirle ilgisi bu mektep sıralarında başlamıştır.
  • 8. Ayrıca bu sırada Kur’an’ın tamamını Filibeli Hafızın kontrolünde altı ayda ezberlemiştir.
  • 9. 1893’te Baytar Mektebi’ni birincilikle bitiren Mehmet Akif, mesleğiyle ilgili bir memuriyete tayin edilerek üç dört yıl Rumeli, Anadolu ve Arabistan’da bulaşıcı hayvan hastalıklarını tedavi etmek için dolaştı.
  • 10. 1894 yılında evlendi. Halkalı Ziraat Mektebi ve Çiftçilik Makinist Mektebi’nde hocalık yaptı. Daha sonra Darülfünun Edebiyat-ı Umumiye müderrisliğine getirildi (1908).
  • 11. Birinci Dünya Savaşı sırasında Almanya’daki Müslüman esirleri görmek için Alman hükümetinin daveti üzerine Teşkilat-ı Mahsusa tarafından Almanya Berlin’e gönderildi.
  • 12. Yine aynı teşkilat tarafından Yemen Necid’e gönderildi. Akif’in bu seyahatleri, edebiyatımıza unutulmaz seyahat şiirleri kazandırmıştır.
  • 13. Mehmet Akif 4 dil biliyordu.
  • 14. 23 Nisan 1920 ‘de Birinci Büyük Millet Meclisine Burdur Mebusu olarak katılan Akif, bir yandan da Ankara’da yayınlanan Sebilür-Reşad’da makaleler yazdı.
  • 15. Bu sırada, o zamanki Maarif vekaleti (şimdiki Milli Eğitim Bakanlığı), milletin heyecanını dile getirecek bir İstiklal Marşı için bir yarışma açmıştı.
  • 16. Yarışmaya katılan 724 şiir, İstiklal duygusunu hissettirmesine rağmen, milletin iman ve heyecanını yansıtamamıştı. Mehmet Akif, 500 Lira mükafat konduğu için yarışmaya katılmamıştı.
  • 17. Fakat, Maarif vekili Hamdullah Suphi Bey’in ricası üzerine, Taceddin Dergahına kapandı. Ve İstiklal Marşını yazarak “Kahraman Ordumuza” sundu ve millete hediye etti.
  • 18. Kışın ortasında giyecek paltosu olmadığı halde 500 liralık mükafatı almadı.
  • 19. 12 mart 1921’de Bütün mebusların, ayakta alkışları ve oy birliği ile yazdığı İstiklal Marşı 1. kabul edildi.
  • 20. Kurtuluş Savaşında Anadolu’nun dört bir yanına giderek vaazlar verdi ve insanları bu mücadeleye manevi olarak motive etti.
  • 21. Mehmet Akif, 1923 yılında İstanbul’a döndü.
  • 22. 1926 yılında ise, daha önce sadece kışları geçirdiği Mısır’a gitti…
  • 23. … ve Kahire civarındaki Hilvan’a yerleşerek Mısır Darülfünunu’nda 1935 yılına kadar Türk Edebiyatı Öğretim Üyeliği görevini yürüttü.
  • 24. Vatan hasretine daha fazla dayanamadığı için 1936 yaz başlarında İstanbul’a geldi…
  • 25. … ve Karaciğerinden hastalanarak Nişan Taşı Sağlık Yurdu’na yatırıldı.
  • 26. Mehmet Akif, 27 Aralık 1936’ da vefat etti ve İstanbul’da Edirnekapı Şehitliği’ne defnedildi.
  • 27. Mehmet Akif’i her bakımdan yücelten ve onu günden güne unutulmaz bir şahsiyet yapan en önemli özelliği, katıksız ve tavizsiz bir Müslüman oluşudur.
  • 28. Gerçek dindarlara sonsuz bir sevgi besleyen, Müslüman milletimiz, şuurlandıkça onu ve onun davasını bayraklaştıranları daha çok sahiplenecek ve daha çok bağrına basacaktır.
  • 29. Mehmet Akif, çocukluğundan itibaren iyi bir dini eğitim görmüş, bu terbiyenin tesirlerini ömür boyu unutmamış bahtiyarlardandır.
  • 30. Akif düşüncelerinde iki şeyi ön sıraya almıştır. Biri milleti, diğeri İslamiyet. Bu iki konu onda adeta bir tutku halindedir.
  • 31. Akif daima milletinin refah ve selametini istemiş, onu dindar görmeyi ve İslamiyeti çöküntüden kurtarmayı hedef almıştır.
  • 32. Bütün isteği bu iki unsuru bünyesinde toplayan, geleceğinden emin, sağlam, ahlaklı ve imanlı bir neslin olmasıdır.
  • 33. Onda Kur’an-ı Kerim’den hareketle cemiyet meselelerine yönelişi bulurken; Müslüman olmanın onurunu, mazimizin muzafferiyetlerini, imanlı bir Müslüman'ın bütün insanlık için şefkat ve ıstırapla çarpan kalbini buluruz.
  • 34. Bir zamanlar biz de millet, hem nasıl milletmişiz Gelmişiz dünyaya milliyyet nedir göstermişiz.
  • 35. Mehmet Akif’i bazen milletin gündelik ıstıraplarıyla dolu; bazen milletinin dertlerine milliyet hissi içinde tercüman; bazen Allah’ın Azameti karşısında nutku tutulmuş bir mümin;
  • 36. … bazen haksızlık ve zulüm karşısında coşkun denizler gibi şahlanan bir haksever; bazen irşad edici bir vaiz; bazen da samimi, ağlamaklı, coşkun söyleyişi içinde ruhları kavrayan bir milli şair olarak görürüz.
  • 37. Zulmü alkışlayamam, zalimi asla sevemem Gelenin keyfi için geçmişe kalkıp sövemem Biri ecdadıma saldırdı mı, hatta boğarım - Boğamazsın ki, - Hiç olmazsa yanımdan kovarım!
  • 38. Yumuşak başlı isem, kim dedi uysal koyunum Kesilir belki, fakat çekmeye gelmez boynum Kanayan bir yara gördüm mü yanar ta ciğerim. Onu dindirmek için kamçı yerim, çifte yerim Adam aldırmada geç git, diyemem, aldırırım Çiğnerim,çiğnenirim, hakkı tutar kaldırırım.
  • 39. O toplumdaki her türlü yaraya parmak basıyordu. Bununla ilgili “Hasta”, “Küfe”, “Seyfi Baba”, “Mahalle Kahvesi”, gibi şaheserler meydana getiriyordu.
  • 40. “ Köse İmam” ile aile hayatının çöküntülerine karşı koyarken, “Asım” ile örnek gençliğin portresini çiziyordu.
  • 41. Akif , cemiyetin selamet sahiline çıkabilmesi için bilgi ile beraber, daha çok imana ihtiyaç duyuyordu. “ Sevdim Allah’ı da Peygamberi de O alay kaldı bugün hep geride.” Yine Kuran’a “ Yırtılır ey Kitab-ı Köhne yarın, Maktel-i fikr olan sahifelerin.” diyen “Tarih-i Kadim” sahibi Tevfik Fikret ile olan kavgası da buna dayanıyordu.
  • 42. İmandır o cevher ki, ilahi ne büyüktür. İmansız olan paslı yürek sinede yüktür.
  • 43. Yüreği iman dolu fertlerden meydana gelen millet, kurtuluşa ererdi. Bu imanı taşıyan kahraman ordu, Çanakkale’de kendisinden kat kat üstün maddi güçlerle saldıran cihan devletlerini darmadağın ediyordu.
  • 44. Mehmet Akif ahlakın başlıca prensibini Allah’a bağlılık, Allah korkusu, dolayısıyla kuvvetli bir iman olarak gösteriyordu. O mutaassıp ve körü körüne dine bağlı biri değildi:
  • 45. Ne irfandır veren ahlaka ulviyet, ne vicdandır, Fazilet hissi insanlarda Allah korkusundandır.
  • 46. Akif, hayatı boyunca gericilikle, cahillikle, tembellikle mücadele etti. Yanlış bir tevekkül inancını daima eleştirdi:
  • 47. “ Allah’a dayandım” diye sen çıkma yataktan.. Manay-ı tevekkül bumu dur? Hey gidi nadan! Ecdadını zannetme asırlarca uyurdu; Nerde bulacaktın o zaman eldeki yurdu?
  • 48. Mehmet Akif 19. Yüzyılın ikinci yarısında yaygınlaşmaya başlayan İslamcılık Ekolünün en önemli temsilcilerinden biridir.
  • 49. O günlerde en önemli mesele, batıda gelişen ilim ve teknoloji karşısında İslam ülkelerinin uğradığı zaaf ve geriliktir.
  • 50. Mehmet Akif ve diğer İslamcılar, gerilik ve sefalet içinde kıvranan Müslüman milletleri uyandırmaya çalışıyor, Batının teknolojisini benimsememiz gerektiğini, fakat manevi ve kültürel değerlerde İslam’a sadık kalmak zorunda olduğumuzu savunuyorlardı.
  • 51. Alınız ilmini Garb’ın alınız sanatını Veriniz hem de mesainize son süratini Çünkü kabil değil artık yaşamak bunlarsız Çünkü milliyeti yok sanatın, ilmin; yalnız.
  • 52. Mehmet Akif’e göre Müslüman milletler, din yerine, bir sürü hurafeye inanıyor, gerçek İslamı tanımıyorlardı.
  • 53. Doğrudan doğruya Kur’andan alıp ilhamı Asrın idrakine söyletmeliyiz İslamı.
  • 54. Bundan başka çare yoktu, Batılılar gibi durup dinlenmeden çalışmamız gerekirdi. Akif bu fikirlerini hemen hemen bütün eserlerinde, özellikle “Süleymaniye Kürsüsünde” ve “Fatih Kürsüsünde” adını verdiği manzum vaazlarında işledi.
  • 55. Milli mücadeleye fiilen katılan Mehmet Akif, bu mücadelenin İslam alemine hizmet edeceğine inanıyordu.
  • 56. 1936 yılında kaybettiğimiz Mehmet Akif Ersoy, ölümünden sonra bile, hala yeri doldurulamamış edebiyatçılarımız-dandır.
  • 57. Safahat, şiirlerinin toplandığı en önemli eseridir. Dindarlığı, İslam düşüncesi bakımından görüşü ve hepsinin üzerinde edebi kişiliği, karakteri ve şairliği, onu kalbimizde ebediyete kadar yaşatacaktır.
  • 58. Hele her dalgalanışında, varlığımızı bütün dünyaya dalga dalga ilan eden bayrağımızın kanat seslerine uyarak, hep bir ağızdan söylediğimiz “İstiklal Marşı”,
  • 59. … onun ruhuna, kalbimizden koparak ulaşan bir Fatiha gibidir.
  • 60. Mehmet Akif Ersoy’un Ankara’da kaldığı ev
  • 61. Mehmet Akif Ersoy’un Ankara’da kaldığı ev
  • 62. Mehmet Akif Ersoy’un Ankara’da kaldığı ev
  • 63.  
  • 66. Sunum: Ahmet YORDAM www.yolyordam.com