Presentación de la Comarca Kuna Yala

1. Si se pretende dar luces acerca de la cultura, literatura, lengua, arte, espiritualidad y cotidianeidad del pueblo Kuna(Dule), debemos comenzar por llamar Dulenega a lo que por mucho tiempo conocíamos con el nombre de San Blas. Y es que los indígenas kunas o dules son los más conocidos dentro y fuera del contexto panameño, como kunas. . KUNA YALA

2. KUNA; que viene de la raíz dula, y que quiere decir gente, porciones, persona, humano, ser vivo. Entonces viene siendo la Patria de los Dule. Yala es: montaña, colina, valle.

4. Nargana

5. Puerto Obaldia

6. TubualaLa Comarca de Kuna Yala posee un área de 2,306 km². Consiste en una franja estrecha de tierra de 373 km de largo en la costa este del Caribe panameño, bordeando la provincia de Darién y Colombia. Un archipiélago de 365 islas rodean la costa, de las cuales 36 están habitadas.

7. Historia Mediante Ley del 4 de junio de 1870, de Colombia, fue creada la Comarca Tulenega, que incluía además del actual territorio de la Comarca Kuna Yala, el de varias de las comunidades de la Comarca de Wargandí, como Mordi, Asnadi y Sogubdi, así como también el de comunidades de la Comarca de Madungandi, como Tiuarsicuá, y las comunidades Kuna de Colombia, como Tanela y Arquía. La extensión territorial de la Comarca Tulenega abarcaba desde la provincia de Colón llegando hasta el golfo de Urabá, Colombia. La jefatura de gobierno de la comarca era ejercida por un comisario general, nombrado por el gobierno central. La ley reconocía además a los Kuna, la propiedad de la tierra en la Comarca.

9. Resena Historica de KUNA YALA Desde 1609 ataque de los dules y por cientos de años, los indígenas kuna han habitado las áreas forestales de Darién en el Este de Panamá. Son una cultura con su propio lenguaje y una cosmovisión del medio ambiente en que viven. Sufrían de la explotación y dominio de los conquistadores españoles y fueron obligados a huir cruzando el continente dividido y a la costa caribeña. Muchas de sus identidades culturales y sus costumbres actuales fueron formadas durante siglos de conflictos con los españoles y otras imposiciones extranjeras. A través de su historia, los kunas siempre han luchado por la autonomía de su territorio. No permitirán imposiciones por visitantes para explotar su territorio para beneficios individuales. Después de una sangrienta revolución en 1925, el gobierno panameño aprobó una ley en 1938 y en 1953 dando reconocimiento político y autonomía al kuna y la definición del territorio Kuna Yala, a lo largo de la costa Noroeste de Panamá. Esto aseguró a los kunas su soberanía y posesión de sus tierras, garantizando el manejo directo de sus recursos terrestres y marinos, así como la protección subsecuente de los recursos y como parte integral de su patrimonio cultural.

11. Costumbres y tradiciones Entre las tradiciones más importantes del pueblo kuna mencionamos: “ico-inna” o fiesta de la aguja,que una traducción mas correcta es la fiesta de la pubertad o lo que en mundo occidental es conocido como la fiesta de quinceaños. en donde una joven luego de su primera menstruación se realiza una fiesta donde se le perfora el tabique nasal de la púber femenina colocándole una argolla con aceite de coco como antiséptico.

12. En la edad infantil entre los 4 y 5 años se lleva a cabo la ceremonia del “inna-suit” o bautizo en la que se realiza el primer corte de cabello, a la que acuden todos las personas de la comunidad, en ella se le asigna un nombre en el lenguaje Kuna a la fémina. este nombre esta contiguo al nombre dado en lenguaje oficial del país. El festival Nocturno o “inna-mutiki” es una fiesta en la que participan todo el pueblo con motivo de la celebración de una boda o un nuevo matrimonio en el poblado o la comunidad, esta fiesta suele durar varios días hasta que se acabe todo el licor que ha cosechado la familias.

13. Aspectos Sociales Constituída por el padre, encargado de traer los alimentos y todo lo necesario al hogar, la madre, quien conduce al varón y está encargada de las actividades domésticas, los hijos, que según su sexo se dedican a diferentes actividades, ayudando a sus padres y por último otros parientes, si los hay, que también según su sexo se encargan de ayudar a la familia.

14. MUJER KUNA Kunas:el kamu, el nasisi, el Korki.Las mujeres se visten con camisas de mola alusiva a la fauna y flora que los rodea, y faldas de tres yardas anudadas a la cintura. Se adornan con aretes redondos de oro, la característica argolla en la naríz, se pintan las mejillas de rojo y se delinean la naríz con tinta negra de "jagua", utilizan pulseras y tobilleras de chaquiras, collares de oro y una pañoleta de color rojo y amarillo les cubre la cabeza cada vez que salen de sus hogares.Además en otros lugares las mujeres usan una falda y una blusa de vívidos colores, decorada en el pecho y la espalda con la famosa Mola, la expresión más auténtica de arte indígena. En las muñecas y los tobillos usan adornos de cuentas de colores; también usan cadenas, pectorales, y anillos de oro en la nariz, completando así los atavíos de uso diario.

15. HOMBRE KUNA Los hombres se visten muy sencillo, con camisa de corte europeo de principios del siglo XX y pantalón largo de tela lisa. Adornan su cabeza con sombrero y para las ceremonias importantes usan corbata con diges de oro. Kunas ( tule ): Aspecto Físico. Bajos, de espalda ancha, cabello lacio, nariz achatada y de color cobrizo.

16. Comida típica kuna: tulemase, una sopa hecha con pescado y agua de pipa diversos tipos de plátanos, name o yuca.

18. FAUNA

19. MOLAS Los kunas son famosos por sus coloridas artesanías que son utilizadas para uso personal y comercial. La leyenda kuna relata que Kikardiryai, hermana del profeta Ibeorgun, vino del cielo para enseñar a las mujeres a confeccionar la mola, que cosida con la técnica del aplique invertido sobre telas superpuestas de diferentes colores es adherida a la parte frontal de la blusa que compone la vestimenta de la mujer kuna, junto a un envoltorio de tela que actúa como falda

20. Cesteria kuna Talla de madera Esta tecnología es aplicada por los hombres kunas con ella elaboran "piraguas", morteros, bancos y demás objetos domésticos, figuras zoo y antropomorfas y objetos culinarios. Estos últimos son fabricados por los el grupo continental y son de gran importancia en las relaciones comerciales entre ambos grupos, ya que

21. CRIA DE ANIMALES Se reduce a la cría controlada de animales de corral, que permanecen encerrados en pequeñas chozas a causa de sus hábitos de limpieza.

23. TURISMO Funcionan algunas instalaciones para turismo, especialmente en el Sector de Cartí. Isla Aguja se instaló, en una isla cercana, un Hotel Resort para ecoturismo

24. Achutupu Existen otras instalaciones en la Comunidad de Achutupu, ambas en el Corregimiento de Ailigandi.

25. OTROS INGRESOS Otras fuentes de ingreso lo constituyen los empleados públicos, especialmente los educadores, y las remesas que envían los familiares que trabajan en las ciudades de Panamá .

26. La Cocina En la casa principal hay una choza que sirve como cocina y bodega y donde están los alimentos. Esta choza usualmente contiene leña, totumas con agua de beber, canastas con pescado ahumado.

29. Viviendas Las viviendas de los Kunas tienen dos estructuras. La más grande es el dormitorio, la sala y el cuarto donde se guardan las pertenencias. Las viviendas son grandes, algunas son de 50 pies de largo y tienen techo hecho de hojas. Los pilares son hechos de madera dura, como palo de caoba las paredes son hechas de palo de jira el cual se atan con sogas. La construcción de la casa es responsabilidad del hombre y generalmente los miembros de la comunidad ayudan bajo la guía de un experto llamado negasahila. Las casas duran de 7 a 10 años y la construcción toma cerca de cuatro días. Tienen muy pocos muebles, pero gran cantidad de hamacas se encuentran atadas a los pilares y en ellas es donde duermen. También se construye una especie de ático en donde suben por una escalera/palo y allí guardan sus ropas y pertenencias

30. Casa del Gongreso En cada isla hay una casa grande llamada el congreso. Esto es donde la comunidad se reúne. También está la casa de la chicha (Inna Nega) para cuando haya festividades y ceremonias

31. Casa del Gongreso

32. La Pesca En la pesca marítima se utilizan instrumentos como el anzuelo y las redes y se pesca peces marítimos, langostas y moluscos.

33. La Pesca Es de importancia comercial y constituye una rica fuente de proteínas. Se practican dos tipos de pesca, la marítima por los kunas insulares y la fluvial por los continentales. Se dedican principalmente a la pesca, lo que constituye el fundamento de su régimen de alimentación

34. MEDICINA Los especialistas en esta área son: Innatuledi, especialista en botánica, Nele, especialista en el mundo espiritual. El tiene visiones, sueños y revelaciones que le ayudan a diagnosticar la enfermedad

35. ASOGEDI Personas que tienen la habilidad de prevenir y luchar contra las epidemias. Para poder realizar estos rituales ellos crean nuchus (figuras de madera) en donde cantan para que los buenos espíritus en el nuchu puedan salir y perseguir los demonios que causan las epidemias.

38. Resena Historica KUNA YALA 1923: en noviembre se arresta a Cantule y a Nelson por sospecha de sedición. A Colman llegaban constantes quejas de atropellos, multas y ultrajes al sexo femenino. sobre la verdad de la Revolución Kuna de 1925, según la versión del Saila Dummad Inakeliginia se tomaron "represión y violencia contra los kunas; abolición de sus ritos y ceremonias, costumbres y tradiciones serían las causas reales de la revolución y de la creación de la República KUNA "

39. Resena Historica de KUNA YALA Ese día se pactó lo siguiente: Los sailas se sometieron en su "nombre propio y en nombre de sus pueblos respectivos a la autoridad y a las leyes de la República de Panamá". Los sailas se comprometieron de manera formal y "solemne no ejecutar nuevos actos de violencia". El gobierno nacional se comprometió a devolver las armas cauteladas. El gobierno dejó claro que no tenía la intención de imponerles "el establecimiento de escuelas". Lo más importante de ésta Acta fue que el gobierno de Panamá se comprometía a respetar y salvaguardar las costumbres de los dules y les aseguraba "la misma protección y los mismos derechos de que gozaban los demás ciudadanos de la República". En los años posteriores, los gobiernos comenzaron a enmendar los errores cometidos como quedó expresada en las Constituciones de 1941, 1946 y 1972; además de la Ley N°59 de 1930, donde se toman medidas sobre reservas indígenas; la Ley N°16 de 1953, que organiza la comarca de San Blas; la Ley N°20 de 1957, que declara reserva indígena a la Comarca de San Blas; la Ley N°25 de 1984, que reconoce como matrimonio civil el Omenikúet (matrimonio tradicional dule); la Ley N°24 de 1996 que crea la Comarca de Madungandí.

40. GRACIAS