1. CAMINO DE SANTIAGO
1. ¿QUÉ ES EL CAMINO DE SANTIAGO?
2. ORÍGENES DEL CULTO AL APOSTÓL
SANTIAGO
3. EL CAMINO Y EL ARTE
4. CODEX CALIXTINUS
5. SÍMBOLOS: Credencial, Compostela,
Botafumeiro, Cruz de Santiago y la Vieira.
6. JUBILEO.

2. ¿QUÉ ES EL CAMINO DE SANTIAGO?
• El Camino de Santiago es una ruta que
recorren los peregrinos procedentes de España
y de toda Europa para llegar a la ciudad de
Santiago de Compostela, donde se veneran las
reliquias del apóstol Santiago el Mayor.
• Durante toda la Edad Media fue muy concurrido,
después fue ligeramente olvidado y en la época
actual ha vuelto a tomar un gran auge.
• El Camino de Santiago ha sido declarado por la
UNESCO Patrimonio de la Humanidad; Itinerario
Cultural Europeo por el Consejo de Europa y ha
recibido el título honorífico de Calle mayor de
Europa.

4. ORÍGENES DEL CULTO AL APOSTÓL
SANTIAGO
ORÍGEN DEL NOMBRE
Santiago proviene de dos palabras Sant Jacob. Su nombre
en hebreo era Jacob (Jacobo), escrito en latín Iacobus, Los
españoles al invocarle unían las palabras y se fue
convirtiendo en Santiago (Sant Iacob).
QUIÉN ES SANTIAGO
Santiago fue uno de los doce apóstoles (enviados a
predicar) de Jesucristo. Era hijo de Zebedeo y Salomé. Su
hermano Juan también fue apóstol y uno de los cuatro
evangelistas (escritores del nuevo testamento o evangelio
que significa mensaje).
Ambos eran pescadores israelitas y lo dejaron todo para
seguir a Jesús.
Santiago aparece en los momentos más importantes del
Nuevo Testamento junto a Jesús

5. LLEGADA DE SANTIAGO A ESPAÑA
Según la tradición Santiago viajó a España a evangelizar (llevar el mensaje de Jesús)
a sus gentes, pero al no ser escuchado, la noche del 2 de enero del año 40 (siglo I) a
orillas del río Ebro en Zaragoza se le apareció la Virgen (madre de Jesús) sobre un
pilar. En este lugar se construyó un pequeño templo para venerar a la Virgen llamada
hoy Basílica del Pilar de Zaragoza.
Cuando regresó Palestina fue decapitado por orden del rey Herodes Agripa,
alrededor del año 44. Es el primer apóstol que muere mártir (testigo, que da
testimonio de su fe).
Su cuerpo fue recogido por dos de sus discípulos y embarcado en una pequeña nave
en el puerto de Jaffa que arribó a las costas gallegas y remontó el río Ulla hasta
Padrón, siendo enterrado en el monte Libredón.
DESCUBRIMIENTO DEL CUERPO DE SANTIAGO
Las guerras y la despoblación hicieron que el lugar fuera quedando poco a poco en
el olvido.
A principios del siglo IX el ermitaño (personas retiradas de la sociedad para rezar)
Pelayo observó unas estrellas que alumbraban el monto Libredón. Avisó al obispo de
Iria Flavia, Teodomiro, que identificó el lugar con el sepulcro del Apóstol Santiago y
se sus discípulos Atanasio y Teodoro. El obispo se lo comunicó al rey Alfonso II el
Casto, que ordena levantar un templo.
El papa León es informado y la noticia se extiende por toda la Cristiandad europea. El
lugar se convierte en Compostela, llamado así por decirse en latín “Campus Stellae”,
campo estrellado.

6. SANTIAGO COMO PATRÓN DE ESPAÑA
En 844 en la batalla de Clavijo, cerca de
Logroño, el rey Ramiro I de Asturias se enfrentó
a Abderramán II en clara desventaja. En medio
de la batalla se apareció Santiago montado en
un caballo blanco, armado con una espada y
derrotando a los musulmanes. De ahí el
sobrenombre de “Santiago Matamoros”.
Santiago es el patrono de España y su fiesta se
celebra el día 25 de julio con una Ofrenda al
Apóstol en la Catedral, con misa pontifical,
procesión y funcionamiento del botafumeiro.
AÑO SANTO, AÑO JACOBEO
Se llama año santo jacobeo a aquel cuyo 25 de
julio coincide en domingo. Ese año comienza
con la apertura de la Puerta Santa o de los
Perdones la tarde del 31 de diciembre.

7. EL CAMINO Y EL ARTE
EL CAMINO
Aproximadamente a partir de 813 con el hallazgo de las reliquias del apóstol y con el
beneplácito de Carlomagno, que quería defender sus fronteras de invasiones árabes,
Compostela se convertirá progresivamente en un centro de peregrinaje que recibirá
su impulso definitivo durante la primera mitad del siglo XII. Muy pronto, la noticia se
extiende por toda la Europa cristiana y los peregrinos comienzan a llegar al lugar del
sepulcro, el denominado Campus Stellae, que degenerará en el término Compostela.
En 997 Almanzor, caudillo musulmán, entra en Compostela y arrasa el templo,
llevándose las campanas a Córdoba. Esto inquietó mucho a los cristianos. En aquel
momento era el más importante centro del cristianismo europeo. Religiosos
vinculados a Cluny elaborarán el Códice calixtino y la Historia compostelana, y los
reyes españoles favorecerán en todo lo posible la constitución y proyección de una
red de monasterios cluniacenses en el norte de España y singularmente alrededor
del Camino. Esa política está íntimamente relacionada con el deseo de los monarcas
españoles de romper con su aislamiento respecto de la Cristiandad mediante lazos
dinásticos, culturales y religiosos.

8. El nombre de 'peregrinos', surge en
Compostela porque el trayecto se realiza
'per agrum', es decir, por el campo.
El número de peregrinos aumenta extraordinariamente a partir del siglo X, cuando la
población europea logra salir del aislamiento de épocas anteriores e inicia una serie
de contactos e intercambios que, en el campo religioso, llevarán a hacer de la
peregrinación la forma más difundida de devoción. Roma, Jerusalén y Santiago de
Compostela serán los destinos más importantes: todos los caminos llevan a Roma.
Los monarcas de Navarra, Aragón, Castilla y León facilitan el viaje a Santiago
mediante la construcción de puentes, reparación de caminos y edificación de
hospitales.
Años más tarde, el carácter apostólico de su iglesia y las riquezas acumuladas
gracias a los peregrinos permitirían a un obispo emprendedor, Diego Gelmírez,
convertir su sede en arzobispado.

9. El camino hacia Santiago empezaba en cuatro lugares diferentes de Europa. Cada una
de las rutas recibían un nombre distinto.
• Vía Tolosana. Desde Arlés. Era
la que tomaban los peregrinos
de Oriente e Italia, pasaba por
Tolousse y que conducía a Jaca.
• Vía Podiense. Recogía los
peregrinos que venían de
Europa Oriental. Empezaba en
Le Puy. Y allí se encuentra con
la via Gebennensis que
comienza en Ginebra.
• Vía Lemovicense. que reunió
en Vézelay a los peregrinos del
norte y pasaba por Limoges.
• Via Turonense. Partía de París
por Tours. Era la más
importante.

10. El peregrino, una vez dentro de la Península puede seguir varias rutas en
peregrinación a Santiago de Compostela.

11. Pero los caminos más importantes son tres::
• Se puede llegar siguiendo el Camino Cántabro o de la Costa o del Norte, desde Oyarzun
(Oiartzun) por toda las costa Cantábrica.
• Siguiendo el Camino Portugués, procedente del sur y oeste peninsular.
• Pero la ruta más conocida es el Camino Francés, que penetra en España a través de los Pirineos
por dos lugares diferentes: Roncesvalles y Somport, para unirse ambos en Puente la Reina.

12. EL ARTE
El camino de Santiago, también conocido como Ruta Jacobea, es una ruta de
peregrinación que se dirige a la tumba del apóstol Santiago. A partir del S. XI
adquirió prestigio internacional, sus principales impulsores fueron Alfonso IV, Sancho
III, y la Orden de Cluny. El Camino de Santiago impulsó las economías locales del
norte de la península gracias al comercio entre lugareños y peregrinos. Comenzaron
a emigrar a las zonas por las que pasaba la Ruta Jacobea mercaderes y artesanos,
los cuales se agruparon formando nuevos burgos, consiguieron revitalizar las viejas
ciudades. Estos emigrantes a los que se les llamaría burgueses o francos, traerían
consigo el Arte Románico. El Arte Románico fue realizado durante los siglos XI y XII.
Su origen, por tanto, es francés, y se difundió por los reinos cristianos occidentales
por dos medios:
Rutas de peregrinación a los Santos Sepulcros (Camino de Santiago, en
España)
Los monjes cluniacenses (Cluny, Borgoña, Francia), de la orden benedictina.
Es un arte esencialmente religioso, al servicio de la Iglesia, fruto de la espiritualidad
de la época y del desarrollo monástico.

13. En el camino de Santiago se
encuentran numerosos
monumentos románicos con
mucha importancia.
• Monasterio de San Juan de la Peña
(Huesca)
Es uno de los monasterios más
antiguos que se encuentran a lo largo
del Camino. Se sitúa cerca de Jaca en
Aragón.
•
Monasterio de Leire (Navarra)
El monasterio de San Salvador de
Leire es uno de los más bellos e
importantes de España. Está en
Navarra, tuvo una gran relevancia
tanto en lo cultural como en lo
histórico. No existen referencias sobre
la fecha de su fundación, aunque
aparece citado en documentos del año
851.
•

14. • Iglesia de San Pedro de la Rúa de
Estella (Navarra)
La iglesia de San Pedro de la Rúa, la
más grande y antigua de Estella, fue
construida en el último cuarto del siglo
XII y principios del XIII, combinándose
en ella el estilo románico y
cisterciense.
• Monasterio de las Huelgas (Burgos)
El Monasterio de Santa María la Real
de las Huelgas es uno de los
monumentos más importantes y
conocidos de España. El Monasterio
se levantó en el siglo XII bajo el
auspicio del rey Alfonso VIII y su
esposa Leonor.

15. • Iglesia de San Martín de Frómista
(Palencia)
La iglesia de San Martín de Frómista
está considerada como la obra más
pura del románico. Fechada en el siglo
XI, es un edificio pequeño, con planta
distribuida en tres naves.
• Catedral de Astorga (León)
La Catedral de Astorga es una de las
más antiguas de España, consta que
existía una de estilo románico hacia
1069 que sufrió numerosas reformas
hasta ser finalizada a mediados del
siglo XIII. El actual templo comenzó a
levantarse en 1471 y las obras
duraron hasta el siglo XVIII. Es un
edificio básicamente gótico, aunque,
también hay presencia del
renacimiento y el barroco.

16. Catedral de Santiago de Compostela (La Coruña).

19. La fachada del
Obradoiro de la Catedral
preside y domina la
plaza a la que da su
mismo nombre, el del
lugar donde los
artesanos de la piedra
trabajaron en su
construcción. Realizada
entre 1738 y 1750 por
Fernando de Casa y
Novóa, es la máxima
expresión del barroco en
España

20. La más valiosa creación del románico, el Pórtico de la Gloria realizado por el
Maestro Mateo a finales del siglo XII.

21. Espiritualmente el corazón
de la Catedral es el
Sepulcro del Apóstol
Santiago, que guarda en
la cripta situada bajo el
Altar Mayor, los restos de
Santiago. En la parte
superior, un pasillo
atraviesa
transversalmente la girola
y permite abrazar al
Santo Apóstol.
.

22. CODEX CALIXTINUS
El Códex Calixtinus, también conocido como "Liber Sancti Iacobi", obra del siglo XII, se
atribuye al Papa Calixto II. El trabajo de reunir, ordenar y revisar el conjunto fue llevado a
cabo en 1139 por Aymeric Picaud, clérigo de Poitou.
Se trata de un conjunto de materiales que fueron redactándose en diversas épocas y en
forma independiente. Se considera la primera guía turística de la historia. La lectura de
este libro, ya que la misma nos dará una visión de los viajes medievales y las penurias que
pasaban los peregrinos de antaño.

23. Está compuesto por cinco secciones o libros:
Libro I - El más extenso, recoge homilías y
fragmentos relativos a la liturgia del Apóstol
Santiago. Por la información que ofrece acerca
de la espiritualidad y los aspectos prácticos de la
peregrinación es el núcleo del "Liber".
Libro II - Colección de 22 milagros debidos a la
intercesión del Apóstol Santiago y realizados en
diversas regiones de Europa.
Libro III - El más breve, relata el traslado del
cuerpo de Santiago desde la Tierra Santa a
Galicia y habla de la costumbre de los primeros
peregrinos de recoger conchas marinas en las
costas gallegas.
Libro IV - Conocido como el "Pseudo Turpín" por
atribuirse al Arzobispo de Reims, Turpín; aunque
en realidad fue obra de un escritor anónimo del
siglo XII. Allí se cuenta que Santiago,
apareciéndose en sueños a Carlomagno, lo
incitó a liberar su tumba de los musulmanes,
indicándole además la dirección a seguir: un
camino de estrellas.
Libro V - Es el más famoso de todos ellos y
existen traducciones en varias lenguas
modernas. El "Liber Peregrinationis" es un texto
de lectura fascinante. Esta "guía del peregrino"
nos transporta a las peregrinaciones del siglo XII
con toda fidelidad.

24. SÍMBOLOS
CREDENCIAL
La credencial es un documento que acredita al portador la condición de peregrino.
Según la normativa actual, los que deseen peregrinar a Santiago pueden recibirla
tras un encuentro personal (nunca por correo) en las asociaciones, cofradías y
refugios en los que ha delegado la Iglesia de Santiago. Puede ver una lista de las
asociaciones en el apartado "asociaciones". Los refugios en los que se consigue la
credencial son los de las ciudades más relevantes del Camino, además de
Roncesvalles. Para recibirla, debe dirigirse a estos puntos de delegación o bien
directamente en el punto de partida de la peregrinación. Cuesta entre 0,2 y 1 euro.
La credencial no da derecho a nada. Sólo demuestra que uno es peregrino y puede
así acogerse a la hospitalidad de los refugios y de la gente que encuentre en el
Camino.

27. SÍMBOLOS
COMPOSTELA
• La Compostela es un documento del Cabildo Catedralicio de Santiago que certifica la
peregrinación a Santiago.
Para conseguirla, se debe mostrar la credencial, donde se ha ido sellando y
poniendo la fecha a lo largo del Camino, como por ejemplo en los refugios en los que
se ha dormido. Para conseguir la Compostela se ha debido llegar a Santiago tras
100 kilómetros andando o 200 en bicicleta, como mínimo.
Esta escrita en latín y dice así: El Capítulo de ésta protectora Iglesia Apostólica y
Metropolitana, custodio del grabado Altar de Santiago Apóstol, con el fin de expedir
las auténticas cartas de la visita a todos los Fieles y Peregrinos de todo el mundo por
afecto de devoción o causa de voto, que vienen a las puertas de Nuestro Apóstol
Patrono y Tutelar de Nuestra España, Santiago Apóstol, a todos y a cada uno que
examinen las presentes, hago saber: que Don.................. ha visitado devotamente
este santo Templo por causa de piedad. Y para dar fe de esto, le confiero las letras
presentes sancinadas con el sello de esta Santa Iglesia. Dado en Compostela el
día.......
•

29. SÍMBOLOS
EL BOTAFUMEIRO
Uno de los símbolos más conocidos y populares de la
catedral de Santiago es el botafumeiro. Se trata de un
enorme incensario.
Dice la leyenda que el primer incensario del templo
compostelano fue construido en el siglo XI. Y por
motivos de higiene. En la Edad Media, los peregrinos,
exhaustos tras hacer el Camino, se aglomeraban en la
catedral. Ya que se quedaban a dormir en la catedral.
Para luchar contra la acumulación de olores corporales,
caldo de cultivo de epidemias, se encargó un incensario
de grandes dimensiones. En el siglo XVI, gracias a una
ofrenda del rey Luis XI de Francia, se sustituye el
artefacto medieval por otro nuevo, también de plata.
El botafumeiro sólo se puede admirar en la catedral en
las misas solemnes.

30. SÍMBOLOS
LA CRUZ DE SANTIAGO
La Cruz de Santiago es una cruz latina simulando una espada, con
forma de flor de lis en la empuñadura y en los brazos. Se dice que
su forma tiene origen en la época de las Cruzadas, cuando los
caballeros llevaban pequeñas cruces con la parte inferior afilada
para clavarlas en el suelo y realizar sus devociones diarias.
Las tres flores de lis representan el honor sin mancha, que hace
referencia a los rasgos morales del carácter del Apóstol.

31. LA TARTA DE SANTIAGO
La tarta de Santiago es el postre más
típico de la repostería gallega. Este
delicioso bizcocho con su delicado
sabor a almendras se presenta bajo la
forma de la cruz de Santiago. Aunque
se hace en numerosas localidades
gallegas, es típica de la ciudad de
Santiago de Compostela.
Es 1 bizcocho tradicional elaborado
con harina, azúcar, huevos, almendras
molidas ralladura de limón y, a veces,
azúcar glace para la decoración
externa. Este postre se toma con vino
muy dulce, en Galicia es el vino “des
meus amores”.

32. SÍMBOLOS
LA VIEIRA
Hace siglos que la vieira que se encuentra
típicamente en la costa del mar en Galicia,
es el símbolo del Camino de Santiago, y de
sus peregrinos.
Antiguamente los peregrinos, al regreso a
sus países de origen, lo llevaban puesto
encima de su hábito o en el sombrero, para
comprobar haber llegado hasta Santiago, el
objetivo del viaje.
Indicaciones en el Camino de
Santiago

33. JUBILEO
AÑO JUBILAR. AÑO DE CONVERSIÓN
Año Santo o Jubilar es un tiempo en que la Iglesia concede singulares gracias
espirituales a los fieles, es una invitación a los que se encuentran distantes de una
actitud de fe, para volver de nuevo a la vida cristiana.
Se llama año Santo Jacobeo a aquel cuyo 25 de julio coincide en domingo. Ese año
comienza con la apertura de la Puerta Santa o de los Perdones la tarde del 31 de
diciembre.
CONDICIONES PARA GANAR EL JUBILEO
1) Visitar la Catedral de Santiago donde se guarda la Tumba de Santiago el Mayor
2) Rezar alguna oración (al menos, el Credo, el Padrenuestro y pedir por las
intenciones del Papa). Se recomienda asistir a la Santa Misa.
3) Recibir los sacramentos de la penitencia (puede ser 15 días antes o después) y de
la Comunión. Estos dos sacramentos realizan la conversión y el compromiso de
amor con Jesús y nuestros hermanos. Ésta es la herencia de Santiago.
La gracia del jubileo consiste fundamentalmente en una indulgencia plenaria para el
perdón de la pena que merecen nuestros pecados.

34. Páginas web utilizadas
http://www.elhuevodechocolate.com/camino1.htm
http://www.homines.com/arte/romanico_pleno/index.htm
http://www.eniac.es/usuarios/juanf/
http://www.escuelai.com/spanish_culture/topicos_espana/caminodesant
iago.html
http://www.elalmanaque.com/turismo/xacobeo/simbolos.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Camino_de_Santiago
www.mundicamino.com/fotosruta/ruta2.jpg
html.rincondelvago.com/arte-romanico_16.html

35. http://html.rincondelvago.com/arquitectura-romanica-en-el-camino-del-
santiago.html
http://www.geocities.com/Yosemite/Forest/1286/Codice.htm
Realizado por María del Pilar González López