E

3. 1. LAS CIUDADES EUROPEAS.
 A) El crecimiento de las ciudades.
Aumento espectacular de las grandes capitales de Europa
como consecuencia, fundamentalmente, del éxodo rural.
El ritmo de la urbanización se aceleró en el periodo
comprendido entre 1850 y 1860 y aunque muchos de estos núcleos
urbanos surgieron directamente a partir de la actividad del sector
secundario, la ciudad industrial no era el modelo más habitual y
significativo de la explosión urbana de Europa.
La mayoría de los centros urbanos crecían a partir de antiguas
ciudades (funciones tradicionales de mercado, puerto, capital
administrativa o centro de comunicaciones.

4. Ensanche burgués de Barcelona.

5.  B) La ciudad, reflejo de la desigualdad social.
El centro urbano estaba ocupado por la burguesía, ubicándose
también ciertos edificios dedicados a la administración.
Los suburbios, en cambio, eran el lugar de residencia de la clase
obrera, en las proximidades de las grandes industrias y fábricas.
A partir de la distinta experiencia que proporcionaban unas
condiciones de vida tan distintas, se desarrollaron las identidades sociales
o de clase diferenciales de:
a) cultura obrera y popular.
b) cultura burguesa.

6.  C) Las reformas y servicios urbanos.
En las ciudades, uno de los cambios más visibles fue la
implantación de los servicios públicos: empedrado de calles,
aceras, red de cloacas, distribución de agua, parques y
jardines, baños y lavaderos públicos, mercados…
También se implantan los nuevos transportes públicos:
los tranvías arrastrados por caballos fueron sustituidos hacia
1870 por tranvías eléctricos, con los primeros túneles
subterráneos (Londres, 1863), el metropolitano o metro.

7. Construcción de la estación King´s Cross en 1861.

8. 2. LA SOCIEDAD DECIMONÓNICA.
 A) Caracterización de la sociedad.
-Jurídicamente, la sociedad que surge de la revolución política y
económica es diferente a la del Antiguo Régimen.
Es una sociedad liberal, basada en la propiedad privada,
la ley para todos y la libertad, sin intervención del Estado.
-Socioeconómicamente es una sociedad de clases (Marx), de
clases y estamentos (Max Weber) o funciones (Durkheim,
Parsons).

9.  1. Caracterización de Marx. Sostiene que el capitalismo es un sistema
de producción, con clase de los poseedores y no poseedores de los
medios de producción.
 2. Caracterización de Max Weber. Es un autor complejo y difícil de
estudiar, continuador o no del marxismo. Establece una caracterización
en clases y estamentos.
 3. Modelo funcionalista. Se basa en Durkheim y se concreta en
Parsons. El funcionalismo considera la sociedad en situación de
equilibrio perfecto y pone el acento en este parámetro. Las funciones
más altas son más valoradas y los elementos más valiosos se sacrifican
más para llegar a puestos más elevados

10.  B) Delimitación de los grupos sociales.
Stearns y Meter en La sociedad europea en transformación, disponen la
clasificación que sigue:
1. Aristocracia. Pierde su status privilegiado. Económicamente, pierde capacidad: la
tierra es la base de su riqueza,
2. Campesinado. Sometido a un proceso más lento de cambios (apego a la tierra,
relaciones familiares, religiosidad). movimientos nacionalistas).
3. Burguesía. Cambio que se realiza en la ciudad, con el ascenso de este grupo social
que basa su actividad económica en el comercio y la industria, que controla el
poder político y domina la vida cultural y social.

11. Stearns distingue entre la burguesía esta subclasificación:
a) clase media baja. El 50% de la clase, con actividad comercial al por
menor, y privada de sus derechos políticos hasta la década de los 80
(sufragio), tendiendo a ser más radical.
b) profesionales. Crece a consecuencia de la actividad educativa del
Estado.
c) alta burguesía. Liderazgo ejercido por banqueros, industriales y
comerciantes. Políticamente, conservadora y cercana a la nobleza,
aspirando a la libertad y al orden social. Ideológicamente, se basan
en el ahorro y la austeridad, el hogar y la educación de los hijos.
Económicamente, su comportamiento parte de un
individualismo competitivo.
4. Clase trabajadora. Tipo de los obreros industriales ascienden al 40% de la
población.

12. 3. VIDA Y CULTURA BURGUESAS.

13.  A) La burguesía, un nuevo modo de vida.
Impuso un cambio de costumbres y la aparición de
nuevos valores morales y sociales. La imagen de la nueva
sociedad burguesa se iba imponiendo como ideal para
algunos, o como referente inalcanzable para otros.
Las clases acomodadas se relacionaban entre sí en
una serie de espacios que definían la nueva sociedad: los
cafés cambiaron de aspecto desde 1850, con decoración y
grandes comodidades.

14.  B) El ámbito privado: la casa.
Era el domino privado por excelencia, el fundamento de
la familia y el pilar del orden social. El exterior y el interior de
las casas eran símbolos del nivel social y de los logros
adquiridos.
El valor de la propiedad era el objetivo máximo de la
sociedad burguesa; la casa representaba, entre otras
funciones, la riqueza de sus dueños: gran salón, comedor de
uso diario, despacho del cabeza de familia, la alcoba y la
cocina y habitaciones de servicio.

16.  C) El vestido y la ocultación del cuerpo.
El vestido era expresión de las convenciones y los
formalismos característicos de la vida burguesa. Estaba
concebido para ocultar el cuerpo y marcar una clara
diferenciación social respecto a las clases populares,
urbanas o campesinas.
La burguesía hacía una gran ostentación de ropajes.
El vestido femenino era aún más complicado.

18.  D) La educación.
Fue considerada por la sociedad burguesa como el mejor
instrumento para reforzar la cohesión social de los nuevos
ciudadanos.
Se desarrollaron los iniciales sistemas educativos que
regulaban desde la enseñanza primaria hasta la universitaria. A fines
del siglo XIX, el 85% de la población europea occidental ya estaba
alfabetizada (en España, un 70%).
1. enseñanza primaria y gratuita, se creó el
2. grado de bachillerato y
3. universidades adaptadas a las nuevas necesidades
de la sociedad.

19.  E) El ocio y el deporte.
El desarrollo de la vida urbana vino acompañado de un
redescubrimiento de la naturaleza, poniéndose de moda hacer excursiones
campestres. El burgués adinerado compraba propiedades y casas rurales
para equipararse con una nobleza que nunca se había desprendido
totalmente de ellas. Aparecen clubes alpinistas, vacaciones en la playa y los
balnearios.
Los deportes también definieron el ideal de vida burguesa durante el
siglo XIX: fútbol, que en 1863 codificó sus reglas; rugby, inventado en 1823;
tenis, que se inició en Gran Bretaña en torno a 1873; y el golf, que se
practicaba en Escocia desde el siglo XV y se difundió en la segunda mitad
del siglo XIX. En 1896, Pierre de Coubertain resucitó los juegos olímpicos, y
en 1903 se disputaba el primer Tour de Francia.

20. Barón de Coubertin.

21. Primer Tour de Francia (1903)

22. 4. EL MOVIMIENTO OBRERO.
 A) Bibliografía.
-A fines del siglo XIX, como reacción al positivismo, hay
obras sociales que se basan en el movimiento obrero: Webb,
Levasseur.
-En la década de los 30 del siglo XX, Cole, Dolley,
Kuczynski, analizan las condiciones de vida.
-Años 70: aparecen las producciones bibliográficas de E.P.
Thompson (La formación de la clase obrera en Inglaterra.
1780-1832), Hollis, Foster.

23.  B) Condiciones de vida de las clases trabajadoras.
Muy diferentes a la de la burguesía, ya que dependían del salario.
Entre 1850 y 1880 la clase obrera suponía casi la cuarta parte de la
población de los países europeos desarrollados.
1. Barrios obreros.
2. Trabajo y salario. Mujeres y niños constituían buena parte de la
mano de obra. A partir de 1850 los salarios tendieron a aumentar.
3. Alimentación y nivel de vida. A finales del siglo XIX su situación, en
cambio, era más favorable, debido al descenso de los precios
agrícolas y a las conquistas sociales.

24. Barrio obrero en New Castle.

25. Niños trabajadores

26.  C) Movimiento obrero británico.
Lo estudia Bedarida: Historia General del Socialismo.
La conciencia de clase que adquirió la clase obrera
generó nuevas formas de conflictividad social, desde la
destrucción de la máquina a la creación de asociaciones
estables de trabajadores, y a la participación popular en las
luchas políticas. A este fenómeno social y político se le
denomina movimiento obrero.
El desarrollo del movimiento obrero británico tiene estas
etapas:

27. a) Orígenes.
-Logias, mutuas o asociaciones de amistad (siglo XVIII).
-A partir de 1793, colaboración de organizaciones obreras
debido a las leyes de asociación (Piff), con ludismo desde
1811-1812.
-De 1816 a 1819, incidentes de Peterloo en Manchester.
-Hacia 1820 se produce un descenso de la autoridad
obrera por represión y prosperidad económica.

28. b) Sindicalismo.
-De 1824-1825, lucha por el derecho de asociación, con
sindicatos pequeños, organizados por oficios y localizados. No son
importantes debido a la variedad de la estructura social de la clase
obrera, a la resistencia de los patronos que despiden a los líderes
obreros y a causa de la mejora de las condiciones de existencia.
-De 1829-1830: Trade Unions y John Doherty.
-En 1831: WAPL (Asociación Nacional para la Protección del
Trabajo).
.

29. John Doherty

30. c) Owenismo.
Vida, Doctrina y Estrategia: cooperativas y
sindicatos

31. d) Cartismo.
Relacionado con el Labour Working de 1836: Lowett,
Hetherington y Place. En 1838 redactan la Carta del Pueblo,
con reivindicaciones basadas en el sufragio universal
masculino, votación secreta anual e inmunidad parlamentaria.
El cartismo se produce en las etapas de 1838-58 con la
1. fase de 1838-1842 (F. O´Connor);
2. desde 1842, descenso del cartismo;
3. desde 1848, resurgimiento. Persiguió la democratización del
estado y mejoró la regulación de las condiciones laborales.

32. Los cartistas marchan a Londres el 10 de abril de 1848.

33.  D) Las ideologías de la clase obrera: el socialismo.
a) Socialismo antes de Marx. Doctrina de reforma social, ante
las condiciones que se derivan de la Revolución industrial.
-Inglaterra. Robert Owen (1771-1858). Mesianismo social y
filantrópico. Agricultura sin propiedad privada. Mutualismo y
cooperativismo. El cartismo que surge en 1838 no es un
movimiento socialista.

34. Robert Owen y New Harmony.

35. -Francia.
.Saint Simon (1760-1825). Distingue entre ociosos y
productores. Prioridad de lo económico sobre lo político. Lo esencial
es organizar la producción, la economía. Acepta la desigualdad como
natural y beneficiosa.
.Fourier (1772-1837). Crítica incesante a la sociedad en que
vivía. La armonía social se conseguiría con organizaciones sociales
comunales. Agricultura frente a la industria y desprecio a los
comerciantes. Acepta a capitalistas en los falansterios, pero no es
comunista; es antidemocrático y no cree en el Estado.
.

36. Saint Simon

37. Ch. Fourier y los falansterios.

38.  b) El anarquismo.
En las tres últimas décadas del siglo XIX, el
anarquismo alcanzó gran relevancia en Rusia, Francia,
Italia y España.
Hay variedades de anarquismo: M. Stirner, Tolstoi,
libertario, nihilista,… Los representantes más importantes
son Proudhon y Bakunin, que son antiteístas y
antiautoridad: ni Dios, ni Estado. Plantean el
cooperativismo y el sindicalismo.

39. -Los orígenes del anarquismo.
Aunque con raíces anteriores, se imputa a Bakunin erigirse en el primer
representante del anarquismo.
Los marxistas consideraban imprescindible que la lucha obrera se llevara a
cabo mediante la organización de los trabajadores en partidos obreros. En cambio,
los seguidores de Bakunin eran enemigos de la acción política y sus ataques no iban
dirigidos solamente contra el Estado capitalista, sino contra cualquier forma de
Estado, favoreciendo una libre federación de colectividades.
No consideraban que los trabajadores industriales fueran los protagonistas
fundamentales de la revolución, sino que proponían apoyarse en todos los sectores
oprimidos de la sociedad: campesinos, estudiantes, jóvenes.

40. M. BAKUNIN

41. .Pierre Joseph Proudhon (1809-1865). Escritor
contradictorio que pretende una revolución de la economía,
no en lo político (como sí postulaban los anteriores). Contrario
a cualquier autoridad política o religiosa (Iglesia o Estado),
rompe con Marx en 1846. Defensor de la igualdad y la
libertad, basadas en la solidaridad (Federalismo y Mutualismo
acelerarían la caída del capital y del Estado). Humanismo e
individualismo.
.Otros autores no separaron la reforma social de la
democracia política: E. Cabet (comunismo utópico), Bouchez
(socialismo cristiano), Lerour, Blanc y Blanqui.

42. P. J. Proudhon.

43.  La AIT y la aparición del anarquismo organizado.
Desde mediados del siglo XIX, la industrialización se difundía
por Europa occidental y Estados Unidos. La clase trabajadora crecía y
aumentaba el número de asociaciones, cooperativas, socorros
mutuos, sindicatos.
-La Asociación Internacional de Trabajadores. El 28 de septiembre de
1864 conoció la fundación de la Asociación Internacional de
Trabajadores (AIT) o I Internacional. Se implantó rápidamente en
Francia, Bélgica, Suiza, Italia, Alemania y España.

44. La composición de la AIT era variada, en su base
social, en sus nacionalidades y en sus planteamientos
teórico-estratégicos. Por una parte, hubo un
enfrentamiento entre los proudhonianos y marxistas
y, en segundo término, entre estos y los seguidores
de Bakunin.

45.  c) El socialismo científico o marxismo.
K. Marx (1818-1883) colabora con F. Engels (1820-1895) antes
de 1848. Rompe con la izquierda hegeliana (Bauer y el grupo de
los libres) y con el socialismo utópico (Proudhon,
principalmente).
En la segunda etapa desde 1848 critica la economía política
clásica (D. Ricardo) en Das Kapital, con Lasalle y funda la II
Internacional en 1864 contra Proudhon y Bakunin. Aspectos del
marxismo: materialismo dialéctico y materialismo histórico,
lucha de clases, burguesía y proletariado, revolución y Estado.

46. K. MARX Y F. ENGELS

47. Bakunin ingresó en 1868 en la AIT. En el Congreso de
Basilea (1869) se evidenció su confrontación ideológica
con los marxistas, que propugnaban la actuación en un
partido obrero distinto a los partidos liberales y
republicanos.
Algunos anarquistas, a finales del siglo XIX, eligieron
la vía del atentado contra los representantes del poder
(monarcas, primeros ministros); otros se inclinaron por la
acción directa de los trabajadores contra los patronos a
través de la huelga general.

48.  -La Comuna de París y la disolución de la I Internacional.
Se produjo en marzo-mayo de 1871 y representó la primera
experiencia de gobierno obrero. La derrota de Francia contra Prusia
produjo un vacío de poder en el Estado francés, produciéndose una
revolución de carácter democrático y socialista. La experiencia de gobierno
fue abortada tras una firme represión llevada a cabo por las tropas de la
recién conformada Tercera República.
Marx acusó de que el movimiento obrero carecía de un programa
político coherente y de una organización adecuada y, en el Congreso de La
Haya de 1872, Bakunin y sus partidarios de España, Italia y Suiza quedaron
en minoría y fueron expulsados de la Internacional.

50. La mayoría de los gobiernos ejercieron persiguieron
a la AIT, que en el congreso celebrado en Nueva York en
1876 decidió disolverse.
Desde aquí, el movimiento obrero seguiría
mayoritariamente la propuesta de Marx: fundación de
partidos socialistas obreros decididos a intervenir en la
política interna de cada estado.

51.  F) Los partidos socialistas y la II Internacional.
En el último cuarto del siglo XIX se produjo una notable
expansión de la clase trabajadora. Ante el fracaso de la AIT, el
movimiento obrero se organizó mayoritariamente en partidos
socialistas nacionales, actuando en el marco de estados
progresivamente más democratizados.
Los partidos socialista se agruparon en una nueva
internacional, una organización a la vez fuerte, por representar
el socialismo internacional, y débil, por albergar diferentes
posiciones doctrinales y políticas muy diversas.

52.  -La creación de partidos socialistas. Desde 1875 a 1914 se fundaron
y consolidaron los partidos socialistas de orientación marxista en
toda Europa.
En 1875, el Partido Socialdemócrata Alemán (SPD);
en 1879, el PSOE; después, el
Partido de los Trabajadores Socialistas en Francia y el Partido
Socialdemócrata danés. Posteriormente,
Holanda, Bélgica, Suecia, Austria, Inglaterra (1893, Partido
Laborista) conocieron el surgimiento de partidos socialistas
propios.

53. Pablo Iglesias

55. -La reconstrucción de la Internacional.
Se constituyó en 1889 la II Internacional, una federación
flexible de partidos socialistas sobre dos bases: la autonomía de los
distintos partidos, y la no admisión de anarquistas. En 1896 se
aceptó la participación en la legislación y en la actividad
parlamentaria. Se trataba de una confederación de partidos
socialistas que aceptaban el sistema democrático.
Al socaire de la II Internacional se planteó la celebración del
Día Internacional de la Mujer Trabajadora (8 de marzo) y de la
jornada del trabajo de ocho horas (1 de mayo de 1890). Estas dos
fechas son referencias culturales de las sociedades contemporáneas.

56. 1 de mayo de 1886

57. La imagen unitaria que parecía ofrecer la II Internacional ocultaba la
existencia de diferencias doctrinales y estratégicas muy importantes:
fundamentalmente, se incubaba el enfrentamiento entre los partidarios del
1. socialismo en libertad que propugnaban los partidos socialistas que iban
alcanzado importantes cotas de representatividad y conquistas sociales
palpables, y los que propugnaban un
2. socialismo revolucionario, como las de los dirigentes socialistas rusos, que
mantenían una versión revolucionaria e insurreccional del marxismo.
El movimiento obrero en la época del imperialismo se caracteriza por la
existencia de
1. Partidos socialistas (1875: SPD; 1879: PSOE. II Internacional en 1889),
2. organizaciones sindicales (en G.B. se multiplica la sindicación, en Alemania
aparecen unidas a los partidos, y también se da en Francia,
3. sindicalismo amarillo y guerrilla.