رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ مقصود حسنی ابوزر برقی کتب خانہ جنوری ٢٠١٧

1. 1
1
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫ک‬ ‫لوں‬‫ی‬‫ن‬ ‫نظم‬‫گار‬‫ی‬
‫کا‬
‫فکر‬‫ی‬‫فن‬ ‫و‬‫ی‬‫جائزہ‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬
‫برق‬ ‫ابوزر‬‫ی‬‫خانہ‬ ‫کتب‬
‫جنور‬‫ی‬٢٠١٧

2. 2
2
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫ک‬ ‫لوں‬‫ی‬‫نگار‬ ‫نظم‬‫ی‬‫فکر‬ ‫کا‬‫ی‬‫جائزہ‬
‫مورخ‬‫ی‬‫ک‬ ‫شاہوں‬ ‫حرف‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫ی‬‫کش‬‫ی‬‫کار‬ ‫دہ‬‫ی‬‫حاش‬ ‫اور‬‫ی‬‫بردار‬ ‫ہ‬‫ی‬
‫ہ‬ ‫رہتے‬ ‫جڑے‬ ‫سے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫اترن‬ ‫کا‬ ‫شاہوں‬‫ی‬‫پھ‬‫ی‬‫نک‬‫ی‬‫ہڈ‬‫ی‬
‫انہ‬‫ی‬‫ہم‬ ‫ں‬‫ی‬‫آئ‬ ‫خوش‬ ‫شہ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫پاپ‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫ے‬‫دن‬ ‫وہ‬
‫ہ‬ ‫آئے‬ ‫کہتے‬ ‫دن‬ ‫کو‬ ‫رات‬ ‫اور‬ ‫رات‬ ‫کو‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫گل‬‫ی‬‫م‬ ‫وں‬‫ی‬‫پ‬ ‫بھوک‬ ‫ں‬‫ی‬‫اس‬
‫عر‬ ‫کا‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫رقص‬ ‫اں‬‫ی‬‫بےد‬‫ی‬‫آنکھ‬ ‫د‬‫ی‬‫کبھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫نہ‬ ‫کھ‬‫ی‬‫پا‬ ‫ں‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫شاہ‬
‫ک‬‫ی‬‫ک‬ ‫کار‬ ‫جئے‬ ‫جئے‬‫ی‬‫مست‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ضم‬ ‫وہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫کبھ‬ ‫آواز‬‫ی‬‫سن‬
‫نہ‬‫ی‬‫پائے‬ ‫ں‬‫۔‬‫بست‬‫ی‬‫م‬ ‫روپوں‬ ‫مختلف‬ ‫پر‬ ‫وں‬‫ی‬‫غ‬ ‫و‬ ‫قہر‬ ‫کا‬ ‫شاہ‬ ‫ں‬‫ضب‬
‫زخ‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫بےبس‬ ‫اور‬‫انہ‬ ‫م‬‫ی‬‫کبھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫دکھ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫پائے‬ ‫ں‬‫۔‬‫انہوں‬
‫ہم‬ ‫کو‬ ‫غضب‬ ‫کے‬ ‫طاقت‬ ‫نے‬‫ی‬‫معاش‬ ‫اور‬ ‫انصاف‬ ‫شہ‬‫ی‬‫معاشرت‬‫ی‬
‫تحس‬ ‫قابل‬ ‫کا‬ ‫توازن‬‫ی‬‫د‬ ‫قرار‬ ‫کارنامہ‬ ‫ن‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫معاش‬‫ی‬‫معاشرت‬ ‫و‬‫ی‬‫ت‬‫نزل‬
‫ترق‬ ‫کو‬‫ی‬‫د‬ ‫نام‬ ‫کا‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫قص‬‫ی‬‫زم‬ ‫کو‬ ‫والوں‬ ‫شاہ‬ ‫اور‬ ‫شاہ‬ ‫نے‬ ‫کاروں‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫رہ‬ ‫نہ‬ ‫مخلوق‬‫نے‬
‫د‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫گو‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہوتا‬ ‫سرزد‬ ‫سے‬ ‫ان‬ ‫غلط‬ ‫ا‬‫ی‬‫نہ‬‫تھا‬‫۔‬‫تھ‬ ‫کرتے‬ ‫جو‬ ‫وہ‬‫ے‬
‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫سچ‬ ‫اور‬ ‫حق‬‫۔‬‫د‬ ‫بڑے‬‫ی‬‫ہوا‬ ‫دل‬ ‫رحم‬ ‫اور‬ ‫کرپالو‬ ‫الو‬
‫تھے‬ ‫کرتے‬‫۔‬‫انہ‬‫ی‬‫رعا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫بہبود‬‫ی‬‫لگ‬ ‫چنتا‬‫ی‬ ‫رہت‬‫ی‬‫تھ‬‫ی۔‬‫ذات‬
‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫شاہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫گز‬ ‫بل‬ ‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫نہ‬ ‫خرچ‬ ‫مطلق‬ ‫سے‬ ‫خزانے‬‫ر‬
‫ٹوہ‬ ‫اوقات‬‫ی‬‫اں‬‫س‬‫ی‬‫تھے‬ ‫پہنتے‬ ‫اور‬ ‫کھاتے‬ ‫کر‬‫۔‬‫غلط‬‫ی‬‫س‬ ‫ان‬ ‫تو‬‫ے‬
‫ہوت‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫تھ‬ ‫نہ‬‫ی۔‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫وں‬‫ل‬ ‫ہہ‬‫ی‬‫ز‬ ‫ں‬‫ی‬‫ادت‬‫ی‬‫غلط‬ ‫اور‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫تو‬‫ی‬

3. 3
3
‫م‬ ‫سرشت‬‫ی‬‫داخل‬ ‫ں‬‫تھ‬ ‫نہ‬‫ی۔‬‫کس‬‫ی‬‫وال‬ ‫ہونے‬ ‫سرزد‬ ‫سے‬‫ی‬‫غلط‬‫ی‬‫ی‬‫ا‬
‫ز‬‫ی‬‫ادت‬‫ی‬‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫نہ‬ ‫برداشت‬‫۔‬‫رعا‬ ‫اگر‬ ‫ہاں‬‫ی‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫شاہ‬ ‫ا‬‫ی‬‫اد‬‫ت‬‫ی‬
‫کرت‬‫ی‬‫دل‬ ‫فراخ‬ ‫وہاں‬ ‫وہ‬ ‫تو‬‫ی‬‫کرتے‬ ‫مظہرہ‬ ‫کا‬‫۔‬‫برداش‬ ‫اور‬ ‫درگزر‬‫ت‬
‫م‬‫ی‬‫شا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫د‬‫ی‬‫کوئ‬‫ی‬‫کا‬ ‫تول‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫گا‬ ‫ہو‬‫۔‬
‫م‬ ‫وقتوں‬ ‫آتے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫شاہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫چور‬ ‫ہ‬‫ی‬‫قص‬ ‫اور‬ ‫مورخ‬ ‫خور‬‫ی‬‫دہ‬
‫ہ‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫کار‬‫ی‬‫ٹھہرے‬ ‫رو‬‫۔‬‫انہ‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬‫ی‬‫سمجھا‬ ‫اوتار‬ ‫کا‬ ‫وتاؤں‬
‫لگا‬ ‫جانے‬‫۔‬‫و‬ ‫عزت‬ ‫پر‬ ‫ان‬‫د‬ ‫کھول‬ ‫دروازے‬ ‫کے‬ ‫احترام‬‫ی‬‫گ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬
‫ذہن‬‫ی‬‫جذبات‬ ‫اور‬‫ی‬‫وابستگ‬‫ی‬‫م‬ ‫حصہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫آئ‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫خال‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ف‬
‫پا‬ ‫قرار‬ ‫مجرم‬ ‫واال‬ ‫کہنے‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫ج‬ ‫اور‬ ‫موت‬‫ی‬‫بنے‬ ‫مقدر‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ل‬‫۔‬
‫بہ‬ ‫مثال‬‫ک‬ ‫پہلے‬ ‫ت‬‫ی‬‫نہ‬ ‫بات‬‫ی‬‫ں‬‘‫سف‬ ‫نے‬ ‫بہادر‬ ‫گورا‬ ‫کو‬ ‫ہٹلر‬‫ا‬‫ک‬‫ظالم‬
‫د‬ ‫قرار‬ ‫سنگدل‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہ‬ ‫سنگدل‬ ‫تک‬ ‫آج‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ا‬‫ی‬‫ٹھہرا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ا‬‫۔‬
‫برصغ‬ ‫ہم‬‫ی‬‫بھ‬ ‫والے‬ ‫ر‬‫ی‬‫اس‬ ‫اسے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کرتے‬ ‫ملقوب‬ ‫سے‬ ‫لقب‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫کوئ‬‫ی‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫بتاتا‬ ‫ں‬‫۔‬
‫پہل‬ ‫نے‬ ‫بہادر‬ ‫گورا‬‫ی‬‫م‬ ‫عظم‬ ‫جنگ‬‫ی‬‫دن‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫جرمن‬ ‫اور‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫حا‬ ‫ا‬‫لت‬
‫بنائ‬‫ی‬‫ک‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ب‬‫ھ‬‫ی‬‫نا‬‫ک‬‫ب‬‫ھ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫آنا‬ ‫سامنے‬ ‫تو‬ ‫ردعمل‬‫ی‬‫تھا‬‫۔‬
‫برصغ‬‫ی‬‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫وہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫ا‬‫ی‬‫کبھ‬ ‫فوج‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫آئ‬ ‫ں‬‫ی۔‬
‫بڑ‬ ‫دونوں‬‫ی‬‫م‬ ‫جنگوں‬‫ی‬‫بہا‬ ‫خون‬ ‫کا‬ ‫بےگناہوں‬ ‫حد‬ ‫ان‬ ‫ں‬‫۔‬
١٨٥٧
‫م‬‫ی‬‫برصغ‬ ‫نے‬ ‫بہادر‬ ‫گورا‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫د‬ ‫کے‬ ‫خون‬ ‫ں‬‫ر‬‫ی‬‫د‬ ‫بہا‬ ‫ا‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬

4. 4
4
‫انگر‬ ‫خان‬ ‫بخت‬‫ی‬‫ردع‬ ‫کے‬ ‫جانے‬ ‫نکالے‬ ‫تھا‬ ‫صوبےدار‬ ‫کا‬ ‫فوج‬‫مل‬
‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫آغاز‬ ‫کا‬ ‫جنگ‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
‫آزاد‬ ‫جنگ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ناکام‬‫ی‬‫ہو‬ ‫روپوش‬ ‫بعد‬ ‫کے‬‫گ‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬
1- https://ur.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AE%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D9%86
‫کش‬ ‫ان‬ ‫لوگ‬ ‫تو‬ ‫لوگ‬‫ی‬‫مند‬ ‫ہنر‬ ‫ہاں‬ ‫کے‬ ‫کاروں‬ ‫دہ‬‘‫اور‬ ‫کار‬ ‫دست‬
‫ذہ‬‫ی‬‫فط‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ی‬‫نہ‬ ‫نظر‬ ‫تک‬ ‫دور‬ ‫لوگ‬ ‫ن‬‫ی‬‫آتے‬ ‫ں‬‫۔‬‫کس‬‫ی‬‫پوچھو‬ ‫سے‬‫تاج‬
‫بنا‬ ‫نے‬ ‫کس‬ ‫محل‬‫ی‬‫نے‬ ‫جہان‬ ‫شاہ‬ ‫گا‬ ‫کہے‬ ‫تو‬ ‫ا‬‫۔‬‫تھا‬ ‫بادشاہ‬ ‫وہ‬‘
‫مستر‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫تھا‬ ‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫مندر‬ ‫کے‬ ‫ناتھ‬ ‫سوم‬ ‫صورت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫غزنو‬ ‫محمود‬‫ی‬‫ک‬ ‫حملے‬ ‫سترہ‬ ‫نے‬‫ی‬‫ے‬‘‫ا‬‫ی‬ٰ ‫کا‬ ‫ک‬‫ی‬‫مل‬ ‫حال‬ ‫طرفہ‬ ‫ک‬‫تا‬
‫باق‬ ‫ہے‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫سولہ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫جانتا‬ ‫ں‬‫۔‬‫چور‬ ‫ان‬ ‫آخر‬‫ی‬
‫ک‬ ‫لوگ‬ ‫کو‬ ‫خوروں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫نظر‬ ‫وں‬‫ی‬‫آتے‬ ‫ں‬‫۔‬‫حال‬‫ی‬‫تار‬ ‫ہ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫خ‬‫ی‬‫ساب‬‫ک‬ ‫قہ‬‫ی‬
‫لکھ‬ ‫پر‬ ‫طرز‬‫ی‬‫ی‬‫لکھوائ‬ ‫ا‬‫ی‬‫رہ‬ ‫جا‬‫ی‬‫ہے‬
‫اپن‬ ‫ادب‬‫ی‬‫م‬ ‫اصل‬‫ی‬‫انسان‬ ‫ں‬‫ی‬‫تار‬‫ی‬‫ہے‬ ‫خ‬‫۔‬‫عہ‬ ‫اپنے‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫ادب‬‫د‬
‫ک‬ ‫معامالت‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫شخص‬ ‫کے‬‫ی‬‫شہادت‬‫ی‬‫موجود‬ ‫ں‬
‫ہوت‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ج‬ ‫اور‬ ‫جو‬ ‫وہ‬‫ی‬‫پ‬ ‫کو‬ ‫سا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫ش‬‫۔‬‫ہ‬‫ناگ‬ ‫البتہ‬ ‫اں‬‫وار‬‫ی‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫بچنے‬ ‫سے‬‫ی‬‫اد‬ ‫اور‬ ‫شاعر‬ ‫ے‬‫ی‬‫اخت‬ ‫اطوار‬ ‫حربے‬ ‫مختلف‬ ‫ب‬‫ی‬‫ار‬
‫ہ‬ ‫کرتے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫مثال‬ ‫کچھ‬ ‫ثبوت‬ ‫باطور‬‫ی‬:‫ہوں‬ ‫مالحظہ‬ ‫ں‬
‫کوئ‬ ‫کا‬ ‫مجنوں‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫پوچھے‬ ‫حال‬ ‫ا‬
‫ہے‬ ‫نقشہ‬ ‫کا‬ ‫صحرا‬ ‫گھر‬ ‫ہر‬

5. 5
5
‫بابا‬ ‫رحمان‬
‫تھ‬ ‫قاتل‬ ‫چشم‬‫ی‬‫مر‬‫ی‬‫ہم‬ ‫دشمن‬‫ی‬‫ل‬ ‫شہ‬‫ی‬‫کن‬
‫ج‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫گئ‬ ‫ہو‬ ‫اب‬‫ی‬‫کبھ‬ ‫قاتل‬‫ی‬‫اس‬‫ی‬‫تھ‬ ‫نہ‬ ‫تو‬‫ی‬
‫ظفر‬
‫نہ‬ٰ‫حقائت‬ ‫نہ‬ ‫غم‬ ‫عرض‬ ‫نہ‬ ‫وصل‬ ‫سوال‬‫ی‬‫شکائت‬ ‫نہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬
‫م‬ ‫عہد‬ ‫ترے‬‫ی‬‫سبھ‬ ‫کے‬ ‫زار‬ ‫دل‬ ‫ں‬‫ی‬‫اخت‬‫ی‬‫گئے‬ ‫چلے‬ ‫ار‬
‫ف‬‫ی‬‫ض‬
‫فضلت‬ ‫دستار‬ ‫ہو‬ ‫پھرتے‬ ‫اٹھائے‬ ‫تم‬
‫ہ‬ ‫رہتے‬ ‫لوگ‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫بر‬ ‫سر‬ ‫ہاں‬‫ی‬‫دہ‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬
‫ی‬‫شعر‬ ‫ہ‬١٩٦٩‫ی‬‫ا‬١٩٧٠‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫عالقہ‬ ‫سے‬‫۔‬‫سے‬ ‫شعر‬ ‫اس‬
‫عصر‬‫ی‬‫ک‬ ‫قوت‬‫ی‬‫دار‬ ‫اجارہ‬‫ی‬‫سمجھنے‬ ‫کچھ‬ ‫بہت‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬
‫ک‬‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫و‬‫۔‬‫سے‬ ‫اس‬‫ی‬‫بھ‬ ‫بات‬ ‫ہ‬‫ی‬‫آت‬ ‫سامنے‬‫ی‬‫لوگوں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫ک‬‫ی‬
‫م‬ ‫معاشرت‬ ‫اس‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ح‬ ‫ا‬‫ی‬‫ث‬‫ی‬‫تھ‬ ‫اوقات‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ی۔‬
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫جد‬‫ی‬‫ہ‬ ‫شاعر‬ ‫نامور‬ ‫کے‬ ‫نظم‬ ‫اردو‬ ‫د‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ن‬ ‫انہوں‬‫ے‬
‫زندگ‬ ‫آخر‬ ‫تا‬ ‫اول‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کو‬‫ی‬‫ک‬ ‫رقم‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫عصر‬ ‫ہاں‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬

6. 6
6
‫تر‬ ‫حساس‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ملتے‬ ‫کو‬ ‫پڑھنے‬ ‫پہلو‬ ‫ن‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫انہو‬ ‫البتہ‬ ‫ہاں‬‫ن‬ ‫ں‬‫ے‬
‫زندگ‬‫ی‬‫سے‬ ‫اوروں‬ ‫کو‬ ‫معامالت‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫ب‬ ‫کر‬ ‫ہٹ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫کا‬ ‫ان‬‫ی‬‫بھ‬ ‫اسلوب‬ ‫سے‬ ‫الگ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫حساس‬ ‫دل‬‫ے‬
‫سل‬ ‫بڑے‬ ‫کو‬ ‫تاروں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫چھڑتا‬ ‫سے‬ ‫قہ‬‫۔‬‫ک‬ ‫اور‬ ‫کچھ‬ ‫وہ‬ ‫ظاہر‬ ‫بہ‬‫ہہ‬
‫ہ‬ ‫ہوتے‬ ‫رہے‬‫ی‬‫ل‬ ‫ں‬‫ی‬ٰ‫م‬ ‫اور‬ ‫کچھ‬ ‫اس‬ ‫کن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اور‬ ‫کچھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬‫۔‬
‫کھلت‬ ‫بات‬ ‫اصل‬ ‫جب‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫فکر‬ ‫و‬ ‫غور‬‫ی‬‫تو‬ ‫ہے‬‫قار‬‫ی‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ہ‬‫ے‬
‫بغ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ر‬‫ی‬‫رف‬ ‫کہ‬ ‫سکتا‬ ‫رہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫شاع‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫اور‬‫ہ‬ ‫ر‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫زندگ‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫اظہار‬ ‫کے‬ ‫معامالت‬ ‫حساس‬ ‫کے‬‫ی‬‫داستان‬ ‫عموما‬ ‫ے‬‫ی‬
‫اخت‬ ‫انداز‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کرتے‬ ‫ار‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫لگتا‬ ‫وں‬‫ی‬‫الفط‬ ‫فوق‬‫اور‬ ‫رت‬
‫عج‬‫ی‬‫س‬ ‫ب‬‫ی‬‫کہان‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رہے‬ ‫کہہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫او‬ ‫الفطرت‬ ‫فوق‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫حاالں‬‫ر‬
‫عج‬‫ی‬‫س‬ ‫ب‬‫ی‬‫کہان‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫رواں‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫کا‬ ‫ان‬
‫ی‬‫عالمت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫استعارات‬‫ی‬‫خالئ‬ ‫اور‬‫ی‬‫شکن‬ ‫ساخت‬ ‫طور‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫دعو‬‫ت‬
‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫رہا‬ ‫دے‬‫۔‬‫م‬ ‫قرآت‬‫ی‬‫وال‬ ‫آنے‬ ‫ں‬‫ی‬‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫رد‬ ‫کو‬ ‫ساخت‬
‫ہ‬ ‫بعد‬‫ی‬‫حق‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫مفاہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کھلتا‬ ‫دروازہ‬ ‫کا‬ ‫م‬‫۔‬‫عج‬ ‫اس‬‫ی‬‫ل‬ ‫سے‬ ‫ب‬‫باس‬
‫م‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫لگتا‬ ‫آنے‬ ‫نظر‬ ‫دواں‬ ‫رواں‬ ‫سمندر‬ ‫کا‬‫۔‬‫اپن‬‫ی‬‫اصل‬
‫م‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫کس‬‫ی‬‫حق‬ ‫کے‬ ‫شاعر‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہونے‬ ‫شاعر‬‫ی‬‫دل‬‫ی‬‫ہو‬ ‫ل‬‫ہے‬ ‫تا‬‫۔‬
‫قار‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫وہ‬‫ی‬‫کام‬‫ی‬‫اب‬‫قار‬‫ی‬‫م‬ ‫پردوں‬ ‫جو‬ ‫ہے‬‫ی‬‫پوش‬ ‫ں‬‫ی‬‫بھ‬ ‫دہ‬‫ی‬‫د‬
‫ہو‬ ‫جانتا‬ ‫گر‬ ‫کا‬ ‫نکالنے‬ ‫کھوج‬‫۔‬
‫گ‬ ‫مشکل‬ ‫ان‬ ‫اگرچہ‬‫ز‬‫رسا‬ ‫تک‬ ‫حقائق‬ ‫کر‬ ‫گزر‬ ‫سے‬ ‫پر‬ ‫مقامات‬ ‫ار‬‫ئ‬‫ی‬
‫نہ‬ ‫کام‬ ‫عام‬‫ی‬‫ل‬ ‫ں‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫والوں‬ ‫رکھنے‬ ‫لگاؤ‬ ‫سے‬ ‫ادب‬ ‫شعر‬ ‫کن‬‫ی‬‫ے‬

7. 7
7
‫ی‬‫سوز‬ ‫دماغ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ذر‬ ‫کا‬ ‫لطف‬‫ی‬‫عہ‬‫ہے‬‫۔‬‫دوسر‬‫ی‬‫شاعر‬ ‫جانب‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کا‬‫ی‬
‫ی‬‫ہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫حق‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ہے‬ ‫وصف‬‫۔‬‫مثال‬
‫لو‬ ‫روک‬ ‫کو‬ ‫سورج‬
‫واال‬ ‫جانے‬ ‫کو‬ ‫عشق‬ ‫شہر‬
‫کوئ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫سالمت‬ ‫سر‬‫ی‬‫رہا‬ ‫ں‬
‫س‬ ‫احمقانہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫بات‬‫۔‬‫م‬ ‫مغرب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫پڑتا‬ ‫معلوم‬ ‫پر‬ ‫غورکرنے‬‫ی‬‫ں‬
‫امر‬‫ی‬‫امر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫کہ‬‫ی‬‫دوست‬‫ی‬‫ماس‬ ‫کو‬ ‫موت‬‫ی‬‫کے‬ ‫کہنے‬
‫ہے‬ ‫مترادف‬‫۔‬‫روشن‬ ‫جو‬ ‫سورج‬ ‫دوسرا‬‫ی‬‫سب‬ ‫کا‬‫اور‬ ‫بڑا‬ ‫سے‬
‫ذر‬ ‫مضبوط‬‫ی‬‫م‬ ‫مغرب‬ ‫ہے‬ ‫عہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬ ‫بےنور‬ ‫کر‬ ‫جا‬ ‫ں‬‫۔‬
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫ہاں‬ ‫کے‬‫آ‬‫فاق‬‫ی‬‫آ‬ ‫اور‬‫غ‬‫اصول‬ ‫آتے‬ ‫چلے‬ ‫سے‬ ‫از‬‫وں‬
‫نہا‬ ‫کو‬‫ی‬‫م‬ ‫انداز‬ ‫صورت‬ ‫خوب‬ ‫ت‬‫ی‬‫ب‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫دن‬‫ی‬‫کے‬ ‫ا‬‫کس‬‫ی‬
‫م‬ ‫کونے‬‫ی‬‫جائ‬ ‫چلے‬ ‫ں‬‫ی‬‫اس‬ ‫اطالق‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ں‬‫ی‬‫گا‬ ‫ملے‬ ‫سے‬ ‫طور‬‫۔‬‫دک‬‫ھ‬
‫تکل‬ ‫درد‬‫ی‬‫ک‬ ‫غم‬ ‫اور‬ ‫ف‬‫ی‬‫م‬ ‫حالت‬‫ی‬‫آدم‬ ‫ں‬‫ی‬‫پ‬ ‫کھانا‬ ‫کو‬‫ی‬‫بھ‬ ‫نا‬‫ی‬‫ب‬‫ھول‬
‫ہے‬ ‫جاتا‬‫۔‬‫جات‬ ‫مر‬ ‫بھوک‬ ‫کہ‬ ‫بل‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫نوالے‬ ‫کے‬ ‫سونے‬ ‫سامنے‬
‫بھ‬‫ی‬‫د‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫ہوں‬ ‫پڑے‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کو‬ ‫کھنے‬‫ی‬‫ج‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫چاہتا‬ ‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫ح‬ ‫ہ‬‫ق‬‫ی‬‫قت‬
‫رکھت‬ ‫تعلق‬ ‫سے‬ ‫جگہ‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫دور‬ ‫ہر‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫ک‬‫ے‬
‫اس‬ ‫ہاں‬‫حق‬‫ی‬‫قت‬‫ک‬‫ی‬‫عکاس‬‫ی‬‫فرمائ‬ ‫مالحظہ‬‫ی‬:‫ں‬

8. 8
8
‫م‬ ‫سوگ‬‫ی‬‫کھا‬ ‫ں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ا‬‫ی‬‫جاتا‬ ‫ں‬
‫توہ‬ ‫غذا‬‫ی‬‫ن‬‫ک‬ ‫غم‬ ‫ہے‬‫ی‬
:‫نظم‬‫ی‬‫ک‬ ‫ماتم‬ ‫ہ‬‫ی‬‫سوئم‬ ِ‫ب‬‫ش‬
‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫سے‬‫ی‬‫کرت‬ ‫چارہ‬ ‫کا‬ ‫پالنے‬ ‫کھالنے‬ ‫کچھ‬ ‫کو‬ ‫متاثرہ‬ ‫لوگ‬ ‫ں‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬
‫ک‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫تا‬‫ی‬‫انرج‬‫ی‬‫رہے‬ ‫بحال‬‫۔‬‫چ‬ ‫وہ‬ ‫کو‬ ‫متاثرہ‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫لوگ‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫وں‬
‫ک‬‫ی‬‫ی‬‫اچھ‬ ‫حرکت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫لگت‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫ہ‬ ‫تو‬ ‫گا‬ ‫مانے‬ ‫من‬‫ی‬‫ک‬ ‫کھانے‬‫ی‬
‫چ‬‫ی‬‫ک‬ ‫زوں‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کچھ‬ ‫وہ‬ ‫ورنہ‬ ‫گا‬ ‫بڑھے‬ ‫ہاتھ‬ ‫طرف‬‫ی‬‫پ‬ ‫کھا‬ ‫نہ‬‫ی‬
‫س‬‫گا‬ ‫کے‬‫۔‬‫ک‬ ‫امر‬ ‫اس‬‫ی‬‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫نے‬‫ک‬‫چھ‬‫ی‬‫عکاس‬ ‫وں‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬
:‫ہے‬
‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫شتر‬َ‫ط‬ ‫تم‬ ‫ہو‬ ‫الئے‬ ‫کر‬ ‫سجا‬ ‫کھانے‬ ‫ا‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ں‬
………..
‫ا‬ ‫مجھ‬‫ی‬‫تمہ‬ ‫سے‬ ‫واروں‬ ‫سوگ‬ ‫سے‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ملنا‬ ‫ں‬‫ی‬‫آ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬
‫لو‬ ‫ٹھا‬ُ‫ا‬‫ی‬‫ز‬ُ‫م‬ ‫ہ‬‫ی‬‫طشتر‬ ‫ن‬‫ی‬
‫م‬ ‫لو‬ ‫ہٹا‬ ‫کوزہ‬ ‫کا‬ ‫مشروب‬‫ی‬‫سے‬ ‫آگے‬ ‫رے‬
:‫نظم‬‫ی‬‫ک‬ ‫ماتم‬ ‫ہ‬‫ی‬‫سوئم‬ ِ‫ب‬‫ش‬

9. 9
9
‫م‬ ‫کچھ‬ ‫سب‬‫ی‬‫کھا‬ ‫ہوتے‬ ‫سر‬‫ی‬‫پ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫نہ‬‫ی‬:‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫ں‬
‫ابھ‬‫ی‬‫گ‬ ‫سا‬ ‫تھوڑا‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫م‬ ‫گھر‬ ‫مرے‬ ‫ہوں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫پڑا‬ ‫ں‬
‫چوک‬ ‫اور‬‫ی‬‫رکھ‬ ‫پر‬‫ی‬‫کچ‬‫ی‬‫صراح‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ں‬
‫ابھ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫سوکھا‬‫ی‬‫ں‬
‫پان‬ ‫سا‬ ‫شہد‬ ‫نتھرا‬ ‫کا‬ ‫چشمے‬‫ی‬
:‫نظم‬‫ی‬‫ک‬ ‫ماتم‬ ‫ہ‬‫ی‬‫سوئم‬ ِ‫ب‬‫ش‬
‫زندگ‬‫ی‬‫عموم‬ ‫کے‬‫ی‬‫ک‬ ‫چلن‬‫ی‬‫عکاس‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫کھ‬‫ی‬:‫ے‬
‫ا‬‫ی‬‫ڑ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫چبھے‬ ‫کانٹا‬ ‫ں‬
‫ہے‬ ‫تلمالتا‬ ‫بدن‬ ‫تو‬
‫ہے‬ ‫روتا‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫ضبط‬ ‫دل‬
‫ٹہن‬ ‫برگ‬ ‫جو‬‫ی‬‫ہے‬ ‫گرتا‬ ‫سے‬
........
‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫زرد‬ ‫وہ‬

10. 10
10
‫چک‬‫ی‬‫م‬ ‫پاٹوں‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫پستے‬ ‫تو‬ ‫دانے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬
........
‫پان‬‫ی‬‫مچھل‬ ‫تو‬ ‫نکلے‬ ‫سے‬‫ی‬‫تڑپت‬‫ی‬‫ہے‬
........
‫م‬ ‫قفس‬ ‫طائر‬‫ی‬‫ں‬
‫ہ‬ ‫پھڑکتے‬ ‫تو‬ ‫ہوں‬ ‫گرفتار‬‫ی‬‫ں‬
........
‫مل‬ ‫بادل‬ ‫سے‬ ‫بادل‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کڑکتے‬ ‫تو‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬
‫بجل‬‫ی‬‫چمکت‬‫ی‬‫ہے‬
‫ہوت‬ ‫برسات‬‫ی‬‫ہے‬
........
‫درد‬ :‫نظم‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬
‫ا‬ ‫کچھ‬ ‫سب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫سا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬‫۔‬‫ک‬ ‫درد‬ ‫دکھ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ف‬‫ی‬‫قط‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ات‬‫ع‬‫ی‬
‫نہ‬ ‫مختلف‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ف‬‫ی‬‫رکھت‬ ‫تعلق‬ ‫سے‬ ‫محسوس‬ ‫ات‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫اور‬ ‫ں‬
‫ہ‬ ‫دال‬ ‫پر‬ ‫ہونے‬ ‫زندہ‬ ‫کے‬ ‫احساس‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫د‬ ‫دکھ‬‫ی‬‫واضح‬ ‫پر‬ ‫والے‬ ‫نے‬

11. 11
11
‫کرت‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫تکل‬ ‫اور‬ ‫دکھ‬ ‫کہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫ف‬‫ی‬‫جان‬ ‫و‬ ‫جسم‬ ‫ں‬‫ک‬ ‫پر‬‫ی‬‫گزرت‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫واضح‬ ‫کو‬ ‫نظر‬ ‫مطمع‬‫ی‬‫انہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫دل‬ ‫ں‬‫ی‬‫کا‬ ‫وکالت‬ ‫و‬ ‫ل‬‫نام‬
‫د‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫ا‬‫۔‬
‫کس‬ ‫جب‬‫ی‬‫ک‬ ‫کرنے‬ ‫مصلوب‬ ‫بےگناہ‬ ‫کو‬‫ی‬‫ک‬ ‫کوشش‬‫ی‬‫جات‬‫ی‬‫تو‬ ‫ہے‬
‫رو‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫نفرت‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬‫ہ‬ ‫اضافہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬‫ی‬
‫شکت‬‫ی‬‫م‬ ‫وں‬‫ی‬‫نت‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫اضافہ‬ ‫ہرچند‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫کار‬ ‫جہ‬‫ی‬‫جان‬‫سے‬ ‫ب‬
‫شد‬‫ی‬‫آت‬ ‫سامنے‬ ‫مزاحمت‬ ‫د‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫آخر‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫لڑتا‬ ‫تک‬ ‫سانسوں‬‫۔‬
‫اس‬‫ک‬‫ی‬‫ی‬‫کے‬ ‫شہادت‬ ‫پر‬ ‫اوراق‬ ‫کے‬ ‫وقت‬ ‫مزاحمت‬ ‫ہ‬‫ط‬‫رقم‬ ‫پر‬ ‫ور‬
‫جات‬ ‫ہو‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ذ‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫حس‬ ‫جناب‬ ‫ں‬‫ی‬‫عل‬ ‫ابن‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫سام‬ ‫مثال‬‫نے‬
‫رکھ‬‫ی‬‫سکت‬ ‫جا‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫گوار‬ ‫جھکنا‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫ظالم‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‫ہ‬
‫نہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫گو‬ ‫جھکنا‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ل‬ ‫مان‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫مترادف‬ ‫کے‬ ‫نے‬‫فر‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ق‬
‫ثان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫پر‬ ‫حق‬‫۔‬‫عل‬ ‫فتح‬‫ی‬‫ٹ‬‫ی‬‫اک‬ ‫پو‬‫ی‬‫گ‬ ‫رہ‬ ‫ال‬‫ی‬‫ا‬‫تھا‬‫۔‬‫زندگ‬‫ی‬‫ب‬‫کے‬ ‫چانے‬
‫ل‬‫ی‬‫چاہ‬ ‫جانا‬ ‫جھک‬ ‫اسے‬ ‫ے‬‫ی‬‫ل‬ ‫تھا‬ ‫ے‬‫ی‬‫ا‬ ‫کن‬‫ی‬‫نہ‬ ‫سا‬‫ی‬‫ہوا‬ ‫ں‬‫۔‬‫آخر‬ ‫وہ‬‫ی‬
‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫لڑا‬ ‫تک‬ ‫دم‬‫ی‬‫ی‬‫لڑائ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫سچائ‬‫ی‬‫شکت‬ ‫کو‬‫ی‬‫کرت‬ ‫دان‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫آفاق‬ ‫اس‬ ‫ہاں‬ ‫کے‬‫ی‬‫سچائ‬‫ی‬‫ا‬ ‫کا‬‫ظ‬‫ہ‬ ‫مالحظہ‬ ‫ہار‬:‫و‬
‫مر‬‫ی‬‫گناہ‬ ‫بے‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫تصد‬‫ی‬‫کرکے‬ ‫ق‬
‫صل‬ ‫کو‬ ‫مجھ‬ ‫نے‬ ‫تم‬ ‫اگر‬‫ی‬‫کھ‬ ‫پہ‬ ‫بوں‬‫ی‬‫نچا‬
‫م‬ ‫تو‬‫ی‬‫ں‬‫آخر‬‫ی‬‫گا‬ ‫رہوں‬ ‫لڑتا‬ ‫سے‬ ‫تم‬ ‫تک‬ ‫سانس‬

12. 12
12
‫انتباہ‬ :‫نظم‬
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫عصر‬ ‫نے‬‫ی‬‫رو‬ ‫کے‬ ‫قوت‬‫ی‬‫کم‬ ‫کو‬ ‫اطوار‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ال‬
‫خوب‬‫ی‬‫ک‬ ‫عطا‬ ‫بانا‬ ‫کا‬ ‫لفظؤں‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫ی‬‫ک‬ ‫عہد‬ ‫اس‬ ‫اسے‬ ‫بانا‬ ‫ہ‬‫ے‬
‫م‬ ‫شعرا‬ ‫گو‬ ‫حق‬‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫داخل‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫تا‬‫۔‬‫عصر‬‫ی‬‫رو‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫قوت‬‫ی‬‫ے‬
‫زندگ‬ ‫سبب‬ ‫کے‬‫ی‬‫ک‬ ‫پر‬‫ی‬‫ب‬ ‫ا‬‫ی‬‫رہ‬ ‫ت‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫ہے‬‫ی‬‫عکاس‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫خوب‬
‫ک‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ک‬ ‫لفظوں‬‫ی‬‫کھولنے‬ ‫کو‬ ‫احوال‬ ‫وبرخواست‬ ‫نشت‬‫م‬‫ی‬‫ں‬
‫د‬ ‫کام‬ ‫اپنا‬‫ی‬‫رہ‬ ‫کھا‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ی‬‫الئ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬:‫ہوں‬ ‫مالحظہ‬ ‫ں‬
‫پر‬ ‫حکم‬ ‫کے‬ ‫معمار‬ ‫روپوش‬
‫ا‬‫ی‬‫اٹھت‬ ‫پہ‬ ‫نقشے‬ ‫الشکل‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہوئ‬‫ی‬
‫اٹھت‬ ‫اوپر‬‫ی‬‫ہوئ‬‫ی‬
‫د‬ ‫گول‬‫ی‬‫کے‬ ‫وار‬
‫م‬ ‫چکر‬ ‫خشت‬ ‫در‬ ‫خشت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫محصور‬ ‫ں‬
‫ہے‬ ‫مزدور‬ ‫خواب‬ :‫نظم‬
‫ک‬ ‫نظم‬‫ی‬‫ی‬‫الئن‬ ‫ہ‬‫ی‬‫بہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫وق‬ ‫ک‬‫رہ‬ ‫کر‬ ‫واضح‬ ‫کو‬ ‫امور‬ ‫چار‬ ‫ت‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬:‫ں‬

13. 13
13
١- ‫ک‬‫ی‬‫نوع‬ ‫کس‬ ‫اور‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫ہو‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫ت‬‫۔‬
٢- ‫ی‬‫رہ‬ ‫دے‬ ‫انجام‬ ‫قوت‬ ‫روپوش‬ ‫کام‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
٣- ‫ک‬ ‫لوگوں‬‫ی‬‫مرض‬‫ی‬‫م‬ ‫اس‬ ‫منشا‬ ‫اور‬‫ی‬‫نہ‬ ‫داخل‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬‫ن‬
‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫ہو‬ ‫ہاتھوں‬ ‫کے‬‫۔‬
٤- ‫مقام‬‫ی‬‫اقتدار‬‫ی‬‫م‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫قوت‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫ں‬‫ی‬‫نہ‬ ‫دخل‬ ‫عمل‬‫ی‬‫وہ‬ ‫ں‬
‫ا‬ ‫محض‬‫ی‬‫کٹھپتل‬ ‫ک‬‫ی‬‫اور‬‫تماشائ‬ ‫خاموش‬‫ی‬‫ز‬ ‫سے‬‫ی‬‫ح‬ ‫ادہ‬‫ی‬‫ث‬‫ی‬‫ت‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬
‫رکھت‬‫ی‬‫۔‬
‫تنہائ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫صورت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫حالت‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫پر‬ ‫ذات‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫زرت‬‫ی‬
‫ک‬ ‫اس‬ ‫ہے‬‫ی‬‫عکاس‬‫ی‬‫ہو‬ ‫مالحظہ‬:
‫م‬ ‫مندر‬ ‫کے‬ ‫ذات‬ ‫تنہا‬‫ی‬‫ں‬
‫اندھ‬ ‫بھجن‬ ‫کر‬ ‫سن‬‫ی‬‫کے‬ ‫رے‬
‫دھاڑ‬‫ی‬‫ہو‬ ‫روتے‬ ‫کے‬ ‫مار‬ ‫ں‬
‫کو‬ ‫سونے‬ ‫کے‬ ‫حسن‬ ‫اپنے‬
‫بھربھر‬‫ی‬‫مٹ‬‫ی‬‫ہو‬ ‫کہتے‬
‫بھ‬ ‫تم‬‫ی‬‫ک‬ ‫جاناں‬‫ی‬‫ہو‬ ‫سے‬
‫نظم‬‫بھ‬ ‫تم‬ :‫ی‬‫ک‬ ‫جاناں‬‫ی‬‫ہو‬ ‫سے‬

14. 14
14
‫۔‬‫تنہائ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ف‬‫ی‬‫کس‬ ‫ت‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫نہ‬ ‫محدود‬ ‫تک‬ ‫شخص‬ ‫ک‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ل‬‫وگوں‬
‫م‬‫ی‬‫شخص‬ ‫ں‬‫ی‬‫خصوص‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫گفتگو‬ ‫پر‬ ‫ات‬‫ی‬‫ل‬ ‫ہے‬‫ی‬‫ک‬ ‫جب‬ ‫کن‬‫وئ‬‫ی‬
‫د‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سونا‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫واال‬ ‫کھنے‬‫ی‬‫نہ‬ ‫سونا‬‫ی‬‫مٹ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫رف‬‫ی‬‫ق‬
‫سند‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫آفاق‬ ‫اس‬ ‫نے‬‫ی‬‫سچائ‬‫ی‬‫م‬ ‫انداز‬ ‫صورت‬ ‫خوب‬ ‫بڑے‬ ‫کو‬‫ی‬‫ں‬
‫ب‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬
‫ف‬ ‫کا‬ ‫قوت‬ ‫مقتدرہ‬‫ر‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫رض‬‫ی‬‫م‬ ‫است‬‫ی‬‫ک‬ ‫والوں‬ ‫بسنے‬ ‫ں‬‫ی‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫بہبود‬ ‫و‬ ‫فالح‬‫ی‬‫اپن‬ ‫ے‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫کرت‬ ‫کوشش‬‫ی‬‫رہے‬‫۔‬‫اس‬ ‫جب‬‫ے‬
‫اپن‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫فرصت‬ ‫سے‬ ‫ذات‬‫ی‬‫ی‬‫ت‬ ‫تو‬ ‫لے‬ ‫پھر‬ ‫منہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ا‬‫رق‬‫ی‬
‫شرمندہءتعب‬ ‫خواب‬ ‫کا‬‫ی‬‫گا‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫ر‬‫۔‬‫ا‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫م‬ ‫صورت‬‫ی‬‫بےسر‬ ‫ں‬‫ی‬‫اور‬
‫بےراہرو‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫راہ‬‫ی‬‫جائ‬ ‫ہو‬ ‫دراز‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫گزرت‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬‫ے‬
‫حاالت‬‫گا‬ ‫ہو‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬‫۔‬‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫بااخت‬ ‫نے‬‫ی‬‫اقتدار‬ ‫ار‬‫ی‬‫قوت‬
‫ک‬‫ی‬‫بےحس‬ ‫اس‬‫ی‬‫انداز‬ ‫موثر‬ ‫بڑے‬ ‫کو‬‫م‬‫ی‬‫ں‬‫ب‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬
‫ہے‬ ‫ح‬‫مال‬ ‫عجب‬
‫فکر‬ ‫بے‬ ‫سے‬ ‫وراخ‬ُ‫س‬
‫ا‬‫کے‬ ‫مار‬ ‫سن‬
‫کشت‬‫ی‬‫م‬ ‫کونے‬ ‫ِک‬‫ا‬ ‫کے‬‫ی‬‫ب‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ٹھا‬
………..

15. 15
15
‫م‬ ‫راہ‬ ‫ٹاپو‬ ‫کتنے‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ئے‬
‫ح‬‫مال‬ ‫مگر‬
‫خشک‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫نہ‬ ‫کھنچتا‬ ‫طرف‬‫ی‬‫ں‬
‫پان‬ ‫عجب‬ :‫نظم‬‫ی‬‫ہے‬
‫پان‬ ‫عجب‬ :‫نظم‬‫ی‬‫ہے‬
‫م‬ ‫پر‬ ‫حواس‬ ‫طاقت‬‫ی‬‫د‬ ‫بچھا‬ ‫تخت‬ ‫کا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫مز‬‫ی‬‫ک‬ ‫د‬‫ی‬‫ح‬ ‫ہوس‬‫ی‬‫ات‬
‫د‬ ‫کر‬ ‫زبح‬ ‫کو‬ ‫تقاضوں‬ ‫کے‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫تار‬‫ی‬‫د‬ ‫اٹھا‬ ‫خ‬‫ی‬‫کھ‬‫ی‬‫طا‬ ‫ے‬‫نے‬ ‫قت‬
‫ب‬ ‫لہو‬ ‫قدر‬ ‫کس‬ ‫اور‬ ‫کتنا‬‫ہ‬‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫کتن‬ ‫کاٹے‬ ‫سر‬ ‫کتنے‬‫ی‬‫بست‬‫ی‬‫و‬ ‫خاک‬ ‫اں‬
‫م‬ ‫خون‬‫ی‬‫د‬ ‫مال‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫بچے‬ ‫کتنے‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ک‬ ‫م‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫کتن‬‫ی‬‫ک‬ ‫عورتوں‬‫سر‬ ‫ے‬
‫بےدرد‬ ‫کس‬ ‫سے‬‫ی‬‫سے‬‫چھ‬ ‫دوپٹا‬‫ی‬‫نا‬‫۔‬‫د‬ ‫پھل‬‫ی‬‫ان‬ ‫اور‬ ‫باغوں‬ ‫تے‬‫اج‬
‫د‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ن‬ ‫کو‬ ‫فصلوں‬‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫نابود‬ ‫و‬ ‫ست‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫آباد‬‫ی‬‫و‬ ‫اں‬‫ی‬‫او‬ ‫رانوں‬‫ر‬
‫م‬ ‫کھنڈروں‬‫ی‬‫تبد‬ ‫ں‬‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫ل‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫انہ‬ ‫لوگ‬‫ی‬‫فاتح‬ ‫ں‬‫ی‬‫د‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫ن‬‫ی‬‫ت‬‫آ‬ ‫ے‬
‫ہ‬ ‫رہے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫پرتحس‬ ‫کو‬ ‫کارناموں‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫د‬ ‫سے‬ ‫نظروں‬ ‫ن‬‫ی‬‫کھت‬‫ے‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫کا‬ ‫ان‬‫ل‬ ‫سے‬ ‫فخر‬ ‫نام‬‫ی‬‫ہ‬ ‫تے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫اپن‬ ‫طاقت‬‫ی‬‫م‬ ‫اصل‬‫ی‬‫قص‬ ‫ں‬‫اب‬‫ی‬
‫ف‬‫ط‬‫ک‬ ‫رت‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫مالک‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ا‬‫سے‬‫زندگ‬‫ی‬‫ک‬ ‫اور‬ ‫گوشت‬ ‫کم‬ ‫سے‬‫ھال‬
‫ز‬ ‫سے‬‫ی‬‫دلچسپ‬ ‫ادہ‬‫ی‬‫ہوت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫اب‬ ‫نظم‬‫ھ‬‫ی‬‫وقت‬
‫م‬ ‫جاؤ‬ ‫لوٹ‬ ‫ہے‬‫ی‬‫کڑو‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫ی‬‫حق‬‫ی‬‫آگہ‬ ‫اور‬ ‫وارننگ‬ ‫کو‬ ‫قت‬‫ی‬‫کے‬
‫م‬ ‫انداز‬‫ی‬‫ب‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کرتے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ہ‬ ‫کہتے‬‫ی‬:‫ں‬

16. 16
16
‫کاٹھ‬ ‫پر‬ ‫رفتار‬ ‫برق‬ ‫توسن‬ ‫سنو‬‫ی‬‫والو‬ ‫کسنے‬ ‫اں‬
‫ی‬‫معرکے‬ ‫سے‬ ‫کون‬ ‫پھر‬ ‫ہ‬‫ارادہ‬ ‫کا‬
‫تمہار‬‫ی‬‫م‬ ‫نسوں‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫کھ‬ ‫وحشت‬ ‫باب‬ ‫پھر‬ ‫کا‬ ‫فاتح‬ ‫خواب‬ ‫کس‬ ‫ہ‬‫ال‬
‫ہے‬
‫فص‬‫ی‬‫د‬ ‫گاڑ‬ ‫چکاں‬ ‫خوں‬ ‫پرچم‬ ‫اک‬ ‫پہ‬ ‫لوں‬‫ی‬‫ک‬ ‫نے‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫ت‬
‫کئ‬‫ی‬‫س‬ ‫حالت‬ ‫پھر‬ ‫کو‬ ‫جسموں‬ ‫مفتوح‬ ‫الکھ‬‫ی‬‫کوب‬ ‫نہ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫رو‬ ‫ں‬‫تے‬
‫د‬ ‫ہوئے‬‫ی‬‫ک‬ ‫کھنے‬‫ی‬‫تمنا‬
‫ی‬‫د‬ ‫آب‬ ‫کس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫وانگ‬‫ی‬‫ہو‬ ‫رہے‬ ‫بھر‬ ‫سبو‬ ‫کا‬ ‫بدن‬ ‫سے‬
‫بڑ‬ ‫تم‬ ‫سنو‬‫ی‬‫ک‬ ‫رات‬ ‫نما‬ ‫بد‬‫ی‬‫م‬ ‫دھند‬‫ی‬‫ں‬‫ف‬‫ی‬‫ہو‬ ‫رہے‬ ‫کر‬ ‫صلہ‬
‫ابھ‬ :‫م‬ً‫ظ‬‫ن‬‫ی‬‫جاؤ‬ ‫لوٹ‬ ‫ہے‬ ‫وقت‬
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫ناپسد‬ ‫کو‬ ‫چلن‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫طاقت‬ ‫نے‬‫ی‬‫م‬ ‫انداز‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬
‫ک‬ ‫رہنے‬ ‫باز‬ ‫سے‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫ی‬‫تب‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫کو‬ ‫انجام‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬
‫بھ‬‫ی‬‫ک‬ ‫واضح‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬
‫زندگ‬ ‫شخص‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫و‬‫ی‬‫آئ‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫آکائ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫زندگ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫روان‬‫ی‬‫ا‬‫س‬‫ی‬
‫ہے‬ ‫عبارت‬ ‫سے‬‫۔‬‫اگر‬‫ی‬‫ا‬ ‫آسودہ‬ ‫حال‬ ‫خوش‬ ‫ہ‬‫تو‬ ‫ہے‬ ‫پرسکون‬ ‫ور‬

17. 17
17
‫زندگ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫آسائش‬ ‫جملہ‬‫ی‬‫م‬ ‫ں‬‫ی‬‫رہت‬ ‫سر‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫بدحال‬‫ی‬‫جرائم‬
‫د‬ ‫کھول‬ ‫دروازے‬ ‫کے‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫کتن‬‫ی‬‫بدقسمت‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہے‬ ‫بات‬‫سب‬ ‫ہ‬
‫برصغ‬ ‫ہوتے‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫کبھ‬ ‫شخص‬ ‫کا‬ ‫ر‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫اور‬ ‫حال‬ ‫آسودہ‬
‫نہ‬ ‫پرسکون‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫برعکس‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫رہا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ترک‬ ‫پر‬ ‫محنت‬‫ی‬‫ب‬‫و‬
‫تشک‬‫ی‬‫ادارے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫شاہ‬ ‫والے‬ ‫پانے‬ ‫ل‬‫کبھ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫بدحال‬‫ی‬‫ں‬
‫رہے‬‫۔‬‫م‬ ‫منہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ٰ‫ی‬‫ں‬‫ہم‬‫ی‬‫چوپڑ‬ ‫شہ‬‫ی‬‫رہ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ع‬ ‫وہ‬‫ی‬‫و‬ ‫ش‬
‫ک‬ ‫عشرت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫آئے‬ ‫گزارتے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫عمل‬‫ی‬‫انہ‬ ‫پر‬ ‫طور‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫ع‬ ‫کے‬ ‫ہاں‬‫وام‬
‫ک‬‫ی‬‫نہ‬ ‫الحق‬ ‫فکر‬‫ی‬‫ہوئ‬ ‫ں‬‫ی‬‫زبان‬ ‫ہاں‬‫ی‬‫کالم‬‫ی‬‫ک‬ ‫عوام‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‫ے‬
‫ل‬‫ی‬‫ک‬ ‫کوشش‬ ‫بہت‬ ‫ے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫ی‬‫م‬ ‫خدمت‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬ ‫کسر‬‫ٹھا‬
‫نہ‬‫ی‬‫رکھ‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫ک‬ ‫دانش‬ ‫اہل‬‫ی‬‫پذ‬‫ی‬‫را‬‫ئ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫انہ‬ ‫بجائے‬‫ی‬‫مصلو‬ ‫ں‬‫ک‬ ‫ب‬‫ی‬‫ا‬
‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫جاتا‬‫۔‬‫ک‬ ‫سچ‬ ‫اور‬ ‫حق‬‫ی‬‫ک‬ ‫والوں‬ ‫کہنے‬‫ی‬‫گردن‬‫ی‬‫اڑت‬ ‫ں‬‫ی‬‫آ‬‫ئ‬‫ی‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫بھ‬ ‫کر‬ ‫توڑ‬ ‫طوفان‬ ‫کے‬ ‫وستم‬ ‫ظلم‬ ‫ادارے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫شاہ‬‫ی‬
‫تار‬ ‫نہائے‬ ‫پر‬ ‫ہل‬‫ی‬‫ہ‬ ‫آتے‬ ‫نظر‬ ‫پر‬ ‫اوراق‬ ‫کے‬ ‫خ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫جمہور‬‫ی‬‫کے‬ ‫ت‬
‫م‬ ‫لباس‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫عوام‬ ‫بدقماش‬ ‫اور‬ ‫بدمعاش‬ ‫وہ‬‫ی‬‫پر‬ ‫گردنوں‬
‫ہ‬ ‫ہوئے‬ ‫سوار‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫ا‬ ‫ہاں‬‫ی‬‫کوئ‬ ‫سا‬‫ی‬‫نہ‬ ‫لمحہ‬‫ی‬‫آ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫عوام‬ ‫جو‬ ‫ا‬‫ی‬
‫آسودگ‬‫ی‬‫حال‬ ‫خوش‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫رہا‬ ‫کا‬ ‫سکون‬ ‫اور‬‫۔‬
‫ک‬ ‫کرنے‬ ‫درست‬ ‫قبلہ‬ ‫اپنا‬ ‫شاہ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫زحمت‬‫ی‬‫ا‬ ‫کہ‬ ‫بل‬ ‫اٹھاتے‬ ‫ں‬‫نہوں‬
‫ک‬ ‫کرنے‬ ‫درست‬ ‫قبلہ‬ ‫کا‬ ‫عوام‬ ‫نے‬‫ی‬‫م‬ ‫اوٹ‬‫ی‬‫ک‬ ‫دشمنوں‬ ‫اپنے‬ ‫ں‬‫دار‬ ‫و‬
‫لٹکا‬ ‫پر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫ق‬ ‫کے‬ ‫انصاف‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫ام‬‫ی‬‫ک‬ ‫اپنے‬‫ھ‬‫ی‬‫سے‬
‫ہ‬ ‫بھرے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬

18. 18
18
‫ب‬‫ی‬‫رون‬‫ی‬‫ک‬ ‫عناصر‬‫ی‬‫نصرت‬ ‫و‬ ‫فتح‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہاں‬‫ی‬‫دھرت‬‫ی‬‫دالل‬ ‫کے‬‫کے‬ ‫وں‬
‫رہ‬ ‫سر‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫دھرت‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‫ی‬‫غدار‬ ‫سے‬ ‫لوگوں‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫ی‬
‫ع‬ ‫کرکے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ش‬‫ی‬‫گزار‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ہ‬ ‫اکرام‬ ‫و‬ ‫انعام‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫بڑے‬ ‫بڑے‬ ‫ں‬‫لقب‬
‫بھ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رہے‬ ‫وصولتے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫عبور‬‫ی‬‫حاکم‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ت‬‫ی‬‫آت‬ ‫ہاتھ‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬
‫رہ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫بدمعاش‬ ‫اس‬‫ی‬‫بدعنوان‬ ‫اور‬‫ی‬‫ک‬‫ز‬ ‫ے‬‫ی‬‫جن‬ ‫نے‬ ‫جرائم‬ ‫اثر‬ ‫ر‬‫ل‬ ‫م‬‫ی‬‫ا‬
‫ہے‬‫۔‬‫چور‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫پھ‬ ‫را‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫دغاباز‬ ‫جھوٹ‬ ‫مالوٹ‬‫ی‬‫وغ‬‫ی‬‫رہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہاں‬‫ی‬
‫ہ‬ ‫رہے‬ ‫جزالزم‬ ‫کا‬ ‫معاشرت‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫سے‬ ‫کھوہ‬ ‫والے‬ ‫شاہ‬ ‫اور‬ ‫شاہ‬
‫ہ‬ ‫آئے‬ ‫نکالتے‬ ‫ضرور‬ ‫بوکے‬‫ی‬‫ل‬ ‫ں‬‫ی‬‫کبھ‬ ‫کتا‬ ‫سے‬ ‫کھوہ‬ ‫کن‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬
‫نکاال‬‫۔‬‫د‬ ‫نکال‬ ‫کتا‬ ‫سے‬ ‫کھوہ‬ ‫اگر‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫تو‬ ‫تے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اور‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫ہوت‬‫ی۔‬
‫ل‬‫ی‬‫نک‬ ‫کو‬ ‫کتے‬ ‫کن‬‫نکالتا‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫اور‬ ‫کون‬ ‫التا‬‫۔‬‫ہ‬ ‫کتا‬‫ی‬‫ت‬‫و‬‫ی‬‫ہاں‬
‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫وارث‬ ‫و‬ ‫مالک‬ ‫کا‬ ‫کاروبار‬ ‫جملہ‬ ‫کے‬‫۔‬‫پان‬‫ی‬‫درحق‬ ‫نکالنا‬‫ی‬‫قت‬
‫تھا‬ ‫کرنا‬ ‫آسودہ‬ ‫کو‬ ‫سانسوں‬ ‫کے‬ ‫کتے‬‫۔‬‫ک‬ ‫سانسوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬
‫آسودگ‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫جرائم‬ ‫تو‬‫ی‬‫آسودگ‬‫ی‬‫تھ‬‫ی۔‬
‫ک‬ ‫شخص‬‫ی‬‫د‬ ‫زار‬ ‫حالت‬‫ی‬‫ا‬ ‫کر‬ ‫کھ‬‫ی‬‫کل‬ ‫کا‬ ‫شاعر‬ ‫حساس‬ ‫ک‬‫ی‬‫من‬ ‫جہ‬‫کو‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫حاالں‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫آ‬‫بھ‬ ‫وہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ان‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ف‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہوتا‬ ‫رہا‬ ‫گزر‬ ‫سے‬ ‫ات‬‫ے‬‫۔‬
‫دکھ‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫بھول‬ ‫دکھ‬ ‫اپنا‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫دل‬ ‫کے‬ ‫انسانوں‬‫ی‬‫بن‬ ‫دھڑکن‬‫جاتا‬
‫ہے‬‫۔‬‫انہ‬ ‫وہ‬‫ی‬‫اپن‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫ذات‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫محسوس‬ ‫ں‬‫۔‬‫درد‬ ‫دکھ‬ ‫کا‬ ‫ان‬
‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫بن‬ ‫درد‬ ‫دکھ‬ ‫اپنا‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫۔‬‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫سے‬‫ی‬‫اور‬ ‫درد‬ ‫دکھ‬ ‫وہ‬ ‫ں‬
‫بےبس‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ک‬ ‫عہد‬ ‫اپنے‬ ‫کر‬ ‫بن‬ ‫آواز‬‫ی‬‫جات‬ ‫بن‬ ‫شناخت‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬

19. 19
19
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫نظموں‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫د‬ ‫صورت‬‫کھائ‬‫ی‬
‫د‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫کے‬ ‫شخص‬ ‫وہ‬‫دکھ‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫اظہار‬ ‫کے‬ ‫درد‬‫ی‬‫مختلف‬ ‫ے‬
‫اخت‬ ‫چلن‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫ار‬‫۔‬‫کبھ‬‫ی‬‫استعارات‬‫ی‬‫اخت‬ ‫طور‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫ار‬‫تو‬
‫کبھ‬‫ی‬‫تمثال‬‫ی‬‫ل‬ ‫سہارا‬ ‫کا‬ ‫چلن‬‫ی‬‫ہے‬ ‫تا‬‫۔‬‫م‬ ‫چلن‬ ‫ہر‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬
‫ا‬ ‫کرب‬‫ی‬‫بےبس‬ ‫ک‬‫ی‬‫بےچارگ‬ ‫اور‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ص‬ ‫صورت‬‫آت‬ ‫نظر‬ ‫اف‬‫ی‬‫ہ‬‫ے‬‫۔‬
‫ذ‬ ‫اس‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫اثرات‬ ‫گہرے‬ ‫اپنے‬ ‫پر‬ ‫دماغ‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫چلن‬ ‫ہر‬ ‫ں‬
‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫مرتب‬‫۔‬‫م‬ ‫ضمن‬ ‫اس‬‫ی‬‫رف‬ ‫ں‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫استعارات‬ ‫کا‬‫ی‬‫انداز‬
‫فرمائ‬ ‫مالحظہ‬‫ی‬:‫ں‬
‫ک‬ ‫گاہوں‬ ‫عام‬َ‫ط‬‫ی‬
‫بچ‬‫ی‬‫کچھ‬‫ی‬‫تھا‬ ‫رہا‬ ‫ل‬َ‫پ‬ ‫ذاپہ‬ِ‫غ‬
‫شگافوں‬ ‫زدہ‬ ‫م‬َ‫ن‬
‫م‬ ‫درازوں‬ ‫لگے‬ ‫گھن‬‫ی‬‫ں‬
‫ہوا‬ ‫چھپا‬
...............
‫ِن‬‫د‬ ‫شروع‬ ‫جو‬‫سے‬
‫زندگ‬ ‫اور‬ ‫وت‬َ‫م‬‫ی‬

20. 20
20
‫صفائ‬‫ی‬‫گندگ‬ ‫اور‬‫ی‬
‫نکاس‬‫ی‬ٔ‫وجود‬
‫خ‬‫ی‬‫روشر‬
‫روان‬‫ی‬‫م‬ ‫معامالت‬ ‫کے‬ ‫جمود‬ ‫و‬‫ی‬‫تھا‬ ‫ہوا‬ ‫را‬ِ‫ھ‬‫گ‬ ‫ں‬
‫ب‬ ‫الل‬ :‫نظم‬‫ی‬‫گ‬
‫ی‬‫ب‬ ‫الل‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫گ‬‫ی‬‫ا‬ ‫ہے‬ ‫ا‬‫ی‬‫اور‬ ‫بےبس‬ ‫زور‬ ‫کم‬ ‫ک‬‫گ‬‫مارے‬ ‫سے‬ ‫ربت‬
‫ہے‬ ‫استعارہ‬ ‫کا‬ ‫شخص‬‫۔‬‫ک‬ ‫شخص‬ ‫زور‬ ‫کم‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫سے‬ ‫اس‬
‫نہ‬ ‫مختلف‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫ں‬‫ی۔‬
‫رف‬‫ی‬‫سد‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫نظم‬‫۔۔۔۔۔۔‬َ‫م‬‫مگر‬‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫نگال‬ ‫مجھے‬ ‫نے‬ ‫چھ‬‫۔۔‬‫۔۔۔‬
‫م‬‫ی‬‫کو‬ ‫مگرمچھ‬ ‫ں‬‫ن‬‫ک‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫ہ‬ ‫حاالت‬ ‫برے‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫شاہ‬ ‫اور‬ ‫شاہ‬ ‫ا‬
‫ہے‬ ‫استعارہ‬ ‫بولتا‬ ‫منہ‬ ‫کا‬ ‫والوں‬‫۔‬‫ر‬ ‫سے‬ ‫اول‬ ‫روز‬ ‫طبقے‬ ‫زور‬ ‫کم‬‫وز‬
‫م‬ ‫منہ‬ ‫کے‬ ‫مچھ‬ ‫مگر‬ ‫اس‬ ‫تک‬ ‫آخر‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کرتے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫کا‬ ‫ان‬
‫کوئ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫حال‬ ‫پرسان‬‫ی‬‫ہوتا‬ ‫ں‬‫۔‬‫ذرا‬‫ی‬‫الئن‬ ‫ہ‬‫ی‬‫فرمائ‬ ‫مالحظہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫زور‬ ‫کم‬
‫ج‬ ‫کا‬ ‫طبقے‬ ‫بےکس‬ ‫و‬ ‫مجبور‬ ‫اور‬‫ی‬‫گ‬ ‫جائے‬ ‫آ‬ ‫سامنے‬ ‫کر‬ ‫کھل‬ ‫نا‬‫ا‬‫۔‬

21. 21
21
‫جن‬ ‫ِک‬‫ا‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫ناتواں‬ ِ‫ن‬
‫گھڑ‬ ‫جس‬‫ی‬‫رکھ‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫بن‬‫ی‬‫م‬ ‫اد‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬
‫گھڑ‬ ‫س‬ُ‫ا‬‫ی‬‫سے‬
‫ت‬‫ی‬‫رگ‬‫ی‬‫پ‬ ‫کے‬‫ی‬‫م‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫ں‬
‫ہواہے‬ ‫نگال‬ ‫مجھے‬ ‫نے‬ ‫چھ‬َ‫م‬ ‫مگر‬ :‫نظم‬
‫ک‬ ‫طبقے‬ ‫کش‬ ‫محنت‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫اجاگر‬ ‫کو‬ ‫زار‬ ‫حالت‬‫ی‬‫رف‬ ‫ے‬‫ی‬‫ق‬
‫سند‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫ا‬ ‫نے‬‫ی‬‫ا‬ ‫کا‬ ‫والے‬ ‫تندور‬ ‫ک‬‫ک‬ ‫نتخاب‬‫ی‬‫س‬ ‫بہت‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ا‬‫ووں‬
‫پ‬ ‫کا‬‫ی‬‫ٹ‬‫ب‬‫اپن‬ ‫کر‬ ‫ھر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫بندوبست‬ ‫کا‬ ‫مٹانے‬ ‫بھوک‬‫۔‬‫ب‬‫ھوک‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫مٹانے‬‫ی‬‫دہکت‬ ‫ے‬‫ی‬‫م‬ ‫منہ‬ ‫کے‬ ‫آگ‬‫ی‬‫ب‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫کٹھور‬ ‫کر‬ ‫ٹھ‬‫شقت‬
‫ہے‬ ‫کاٹتا‬‫۔‬‫بھ‬ ‫پھر‬ ‫وہ‬‫ی‬‫م‬ ‫منہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫مطمن‬ ‫پر‬ ‫اس‬‫ی‬‫گ‬ ‫ں‬‫لہ‬
‫نہ‬ ‫شبد‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫د‬ ‫کو‬ ‫سطور‬ ‫ان‬‫ی‬‫کھ‬‫ی‬‫ا‬ ‫ے‬‫ی‬‫ک‬ ‫کش‬ ‫محنت‬ ‫ک‬‫ی‬
‫من‬ ‫حوصلہ‬ ‫اور‬ ‫مشقت‬‫د‬‫ی‬‫گ‬ ‫جائے‬ ‫آ‬ ‫سامنے‬‫ی۔‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫محنت‬ ‫کہ‬
‫ک‬ ‫کش‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫ناک‬ ‫جہنم‬‫ی‬‫بھ‬ ‫احوال‬ ‫کا‬‫ی‬‫گا‬ ‫جائے‬ ‫کھل‬‫۔‬
‫ابھ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ن‬ ‫تندور‬ ‫را‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫پ‬َ‫ت‬ ‫تلک‬ ‫وپر‬ُ‫ا‬ ‫سے‬ ‫چے‬
‫م‬ ‫طباقوں‬‫ی‬‫بور‬ ‫دو‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوا‬ ‫گوندھا‬

22. 22
22
‫ہے‬ ‫پڑا‬ ‫آٹا‬ ‫نرم‬
‫روٹ‬ ‫جسے‬‫ی‬‫م‬ ‫وں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ڈھالنا‬ ‫مجھے‬ ‫ں‬
‫روٹ‬ ‫سے‬ ‫جہنم‬ ‫اس‬ ‫مجھے‬ ‫سے‬ ‫زل‬َ‫ا‬‫ی‬‫ل‬ِ‫م‬‫ی‬‫ہے‬
‫سے‬ ‫کناروں‬ ‫مدور‬
ُ‫ا‬‫ٹھت‬‫ی‬‫ہوئ‬‫ی‬‫م‬ ‫بھاپ‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬
،‫نو‬ُ‫س‬‫ی‬‫نہ‬ ‫جہنم‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬
‫نظم‬:‫تندور‬‫واال‬
‫طب‬ ‫مقتدرہ‬‫ق‬‫مذہب‬ ‫کہ‬ ‫ہوں‬ ‫ے‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫جعل‬ ‫ا‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫صاحبان‬ ‫ر‬
‫انسان‬‫ی‬‫تقس‬‫ی‬‫م‬ ‫م‬‫ی‬‫شر‬ ‫کے‬ ‫برابر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رہے‬ ‫ک‬‫ی‬‫ا‬ ‫ہر‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫کا‬ ‫ک‬‫قصد‬
‫ز‬‫ی‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫ادہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫کرنا‬ ‫اکھٹا‬ ‫دھن‬ ‫ادہ‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫کے‬ ‫سازش‬ ‫اس‬
‫تقس‬ ‫انسان‬ ‫باعث‬‫ی‬‫تقس‬ ‫در‬ ‫م‬‫ی‬‫ہوا‬ ‫م‬‫ہے‬‫۔‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫ہاں‬‫ی‬‫ا‬‫صل‬
‫ہ‬ ‫شناخت‬‫ی‬‫گئ‬ ‫ہو‬ ‫گم‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ی‬‫کس‬ ‫معاملہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫طبقے‬ ‫خطے‬ ‫ک‬‫ی‬‫ا‬
ً ‫سے‬ ‫مذہب‬‫م‬‫نہ‬ ‫خصوص‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫بل‬ ‫رہا‬ ‫ں‬‫ی‬‫جڑ‬‫ی‬‫پور‬ ‫ں‬‫ی‬‫انسا‬‫ن‬‫ی‬
‫برادر‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫پھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫ہوئ‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫برصغ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ر‬‫ی‬‫ل‬ ‫لے‬ ‫کو‬‫ی‬‫ں‬‘‫گو‬‫ساب‬ ‫را‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫بہادر‬‫ی‬‫اخت‬ ‫حربے‬ ‫کتنے‬ ‫ے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ار‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫صد‬‫ی‬‫وں‬
‫ا‬ ‫سے‬‫ی‬‫رہنے‬ ‫ساتھ‬ ‫ک‬‫ا‬ ‫والے‬‫ی‬‫ہو‬ ‫دور‬ ‫کوسوں‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬ ‫ک‬
‫ہ‬ ‫گئے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫بات‬‫ی‬‫ہ‬ ‫تک‬ ‫ہاں‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫رہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬ ‫وہ‬‫ی‬‫خ‬ ‫کے‬ ‫دوسرے‬ ‫ک‬‫ون‬

23. 23
23
‫پ‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫گئے‬ ‫ہو‬ ‫اسے‬‫ی۔‬‫ا‬‫ی‬‫ج‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬ ‫ک‬‫ی‬‫چھ‬ ‫حق‬ ‫کا‬ ‫نے‬‫ی‬‫ن‬
‫ہ‬ ‫رہے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫ضمن‬ ‫اس‬ ‫وہ‬‫ی‬‫انسان‬ ‫تمام‬ ‫ں‬‫ی‬‫پش‬ ‫پش‬ ‫کو‬ ‫تقاضوں‬‫ت‬
‫ہ‬ ‫چکے‬ ‫ڈال‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫طبقات‬‫ی‬‫عصب‬‫ی‬‫ناگ‬ ‫کے‬ ‫ت‬‫سو‬ ‫چار‬‫کرت‬ ‫رقص‬‫ے‬
‫ہ‬ ‫اتے‬ ‫نظر‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫تقس‬ ‫نے‬‫ی‬‫ک‬ ‫م‬‫ی‬‫کار‬ ‫فن‬ ‫بڑے‬ ‫کو‬ ‫لعنت‬ ‫اس‬‫انداز‬ ‫انہ‬
‫م‬‫ی‬‫ب‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫ک‬ ‫احساس‬ ‫و‬ ‫اساس‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫ا‬‫ی‬‫انت‬ ‫کو‬ ‫تاروں‬ ‫نازک‬‫ہائ‬‫ی‬
‫سل‬‫ی‬‫ہے‬ ‫چھڑتا‬ ‫سے‬ ‫قہ‬‫۔‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫کاز‬ ‫اس‬‫ی‬‫حقائ‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫ے‬‫ی‬‫طور‬
‫اخت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ار‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ک‬ ‫شخص‬ ‫اس‬ ‫شخص‬ ‫کے‬ ‫عالقے‬ ‫اپنے‬ ‫شاعر‬‫ی‬
‫زم‬‫ی‬‫ماض‬ ‫کو‬ ‫کل‬ ‫آتے‬ ‫کو‬ ‫معامالت‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬
‫شہادت‬‫پ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫ش‬‫۔‬‫آگہ‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫کرنا‬ ‫سر‬‫۔‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫مستقبل‬‫ی‬‫آگہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کھولنا‬ ‫دروازے‬ ‫کے‬‫ی‬‫کرتو‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ے‬
‫ہے‬‫۔‬‫ذ‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫اگر‬‫ی‬‫کس‬ ‫ل‬‫ی‬‫رعا‬ ‫رو‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ڈند‬ ‫ا‬‫ی‬‫رو‬ ‫مار‬‫ی‬‫اخت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ار‬
‫بڑ‬ ‫بہت‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ادت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫مرتکب‬ ‫کا‬‫۔‬‫ماض‬ ‫اگر‬‫ی‬‫کا‬
‫ماض‬ ‫ادب‬‫ی‬‫شخص‬ ‫کے‬‫نہ‬ ‫کھولتا‬ ‫کو‬ ‫معامالت‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫ی‬‫ت‬ ‫ں‬‫و‬
‫محض‬ ‫وہ‬‫ی‬‫گوئ‬ ‫اوہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬‫۔‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫شبدوں‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬‫ی‬
‫بدد‬‫ی‬‫انت‬‫ی‬‫ماض‬ ‫اپنے‬ ‫مستقبل‬ ‫تحت‬ ‫کے‬‫ی‬‫آگ‬ ‫سے‬ ‫احوال‬ ‫کے‬‫نہ‬ ‫اہ‬‫ی‬‫ں‬
‫ہوتا‬‫۔‬‫ماض‬‫ی‬‫استعمال‬ ‫کو‬ ‫تجربوں‬ ‫غلط‬ ‫کے‬‫م‬‫ی‬‫کر‬ ‫ال‬ ‫ں‬‫اپن‬‫ی‬‫او‬‫آت‬ ‫ر‬‫ی‬
‫ک‬ ‫نسلوں‬‫ی‬‫لٹ‬‫ی‬‫د‬ ‫رکھ‬ ‫کر‬ ‫دبو‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫تا‬‫۔‬‫ماض‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ترس‬ ‫درست‬‫ی‬‫ل‬
‫ک‬ ‫کام‬ ‫بڑے‬ ‫کے‬ ‫مستقبل‬‫ی‬‫چ‬‫ی‬‫ہو‬ ‫ز‬‫ت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫ک‬‫ا‬‫ی‬‫ہ‬
‫ک‬ ‫کل‬ ‫گزرے‬ ‫اور‬ ‫آج‬ ‫گزرتے‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کمال‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫دار‬ ‫انت‬‫ی‬

24. 24
24
‫عکاس‬ ‫سے‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫اڑ‬ ‫برادہ‬ ‫نظم‬‫ی‬‫ی‬‫الئن‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
:‫ہوں‬ ‫مالحظہ‬
‫ک‬ ‫خوابوں‬ ‫المختصر‬‫ی‬‫دن‬‫ی‬‫ا‬ ‫ا‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ک‬‫ی‬
‫تھے‬ ‫غائب‬ ‫و‬ ‫حاضر‬ ‫کا‬ ‫دوسرے‬ ‫اک‬
‫تھے‬ ‫جڑواں‬ ‫ہم‬
‫م‬ ‫عناصر‬ ‫و‬ ‫اعضا‬‫ی‬‫دوئ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ناپ‬‫ی‬‫تھ‬ ‫د‬‫ی‬
‫س‬‫ی‬‫س‬ ‫سے‬ ‫نے‬‫ی‬‫نہ‬
‫دل‬ ‫سے‬ ‫دل‬
‫تھا‬ ‫منسلک‬ ‫ماتھا‬ ‫سے‬ ‫!ماتھے‬
…………
‫ک‬‫ی‬‫بتاؤں‬ ‫ا‬
‫تخت‬ ‫جب‬ ‫نے‬ ‫وقت‬‫ۂ‬‫کر‬ ‫رکھ‬ ‫پہ‬ ‫آہن‬
‫ت‬‫ی‬‫چال‬ ‫آرا‬ ‫رو‬ ‫ز‬‫ی‬‫تھا‬ ‫ا‬
‫ہم‬‫ی‬‫م‬ ‫ٹکڑوں‬ ‫ں‬‫ی‬‫تھا‬ ‫کاٹا‬ ‫ں‬
‫اس‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫اڑ‬ ‫برادہ‬ ‫سے‬ ‫دن‬

25. 25
25
‫پ‬‫ی‬‫سے‬ ‫تنے‬ ‫سوکھے‬ ‫کے‬ ‫ڑ‬
‫ک‬ ‫چھت‬‫ی‬‫کڑ‬‫ی‬‫سے‬ ‫وں‬
‫سے‬ ‫خوابوں‬ ‫اور‬ ‫کتابوں‬
‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫اڑ‬ ‫برادہ‬
‫م‬‫ی‬‫م‬ ‫حاضر‬ ‫را‬‫ی‬‫ہے‬ ‫جدا‬ ‫سے‬ ‫غائب‬ ‫رے‬ !!
‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫اڑ‬ ‫برادہ‬ :‫نظم‬
‫ک‬ ‫آج‬ ‫گزرتے‬ ‫اور‬ ‫کل‬ ‫گزرے‬‫ی‬‫اس‬‫سے‬‫م‬ ‫انداز‬ ‫موثر‬‫ی‬‫پ‬ ‫کتھا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ش‬
‫نہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫سکت‬ ‫جا‬‫ی۔‬‫ب‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫ان‬‫ی‬‫انسان‬ ‫ں‬‫ی‬‫بھ‬ ‫درد‬‫ی‬‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫سان‬‫ی‬
‫بھ‬ ‫خلوص‬‫ی۔‬‫ک‬ ‫شاعر‬ ‫لفظ‬ ‫ہر‬‫ی‬‫قلب‬ ‫گداز‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رہا‬ ‫کر‬ ‫واضح‬ ‫کو‬‫ے‬‫۔‬
‫ہ‬ ‫تاسف‬ ‫اور‬ ‫دکھ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫کا‬ ‫سطور‬ ‫ان‬‫۔‬‫قرآت‬ ‫سے‬ ‫دوبارہ‬
‫فرمائ‬‫ی‬‫م‬ ‫ں‬‫ی‬‫رے‬‫م‬ ‫کہے‬‫ی‬‫گ‬ ‫آئے‬ ‫نظر‬ ‫صداقت‬ ‫ں‬‫ی‬‫۔‬
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫بار‬ ‫اور‬ ‫حساس‬ ‫بڑا‬‫ی‬‫ب‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫شاعر‬ ‫ن‬‫۔‬‫شخص‬‫ہے‬
‫کبھ‬ ‫سے‬ ‫دکھ‬‫ی‬‫س‬ ‫کا‬ ‫اس‬‫ی‬‫کاغ‬ ‫درد‬ ‫و‬ ‫قلب‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫پھٹ‬ ‫نہ‬‫ذ‬
‫ک‬‫ی‬‫زم‬‫ی‬‫ہ‬ ‫آتے‬ ‫اتر‬ ‫پر‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫نظر‬ ‫و‬ ‫فکر‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫سار‬‫ی‬‫روشن‬‫ائ‬‫ی‬
‫م‬ ‫اس‬‫ی‬‫آم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫جاتے‬ ‫کر‬ ‫زش‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫کہے‬ ‫رے‬‫ی‬‫گواہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫نظم‬

26. 26
26
‫۔۔۔۔۔‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫گھڑ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔۔۔۔‬‫م‬‫ی‬‫ں‬‫ہے‬ ‫موجود‬‫۔‬‫ک‬ ‫عہد‬ ‫اس‬ ‫لفظ‬ ‫ہر‬‫ی‬
‫تصو‬ ‫زندہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ر‬‫۔‬‫م‬ ‫نظم‬ ‫اس‬‫ی‬‫بغ‬ ‫کو‬ ‫ہوتے‬ ‫کے‬ ‫آج‬ ‫ں‬‫ی‬‫کس‬ ‫ر‬‫ی‬‫ا‬‫بہام‬
‫ب‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫کر‬ ‫ان‬‫۔‬‫شا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫د‬‫ی‬‫کوئ‬‫ی‬‫نو‬ ‫اس‬ ‫مصور‬ ‫کا‬ ‫لفظوں‬‫ک‬ ‫ع‬‫ی‬
‫تصو‬‫ی‬‫گا‬ ‫سکے‬ ‫بنا‬ ‫ر‬‫۔‬‫م‬ ‫نظم‬ ‫اس‬‫ی‬‫ک‬ ‫کائنات‬ ‫پہلے‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫ی‬‫جانب‬
‫ک‬ ‫مراجعت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ذات‬ ‫کرکے‬ ‫اکٹھا‬ ‫کچھ‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫ی‬‫طرف‬‫پلٹ‬‫آ‬‫ی‬‫ا‬
‫ہے‬‫۔‬‫چبا‬ ‫کو‬ ‫انبار‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫وجود‬ ‫حساس‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ی‬‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫ا‬
‫ہ‬ ‫بعد‬‫ی‬‫ی‬‫تشک‬ ‫نظم‬ ‫ہ‬‫ی‬‫پائ‬ ‫ل‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ذرا‬‫ی‬‫الئن‬ ‫ہ‬‫ی‬‫فرم‬ ‫مالحظہ‬ ‫ں‬‫ائ‬‫ی‬:‫ں‬
‫تہذ‬ ‫طاق‬ ‫کا‬ ‫دہر‬ ‫مرے‬‫ی‬‫پر‬ ‫جس‬ ‫ب‬
‫صح‬ ‫مقدس‬‫ی‬‫نہ‬ ‫فہ‬‫ی‬‫ر‬ ‫اک‬ ‫ں‬‫ی‬‫دھر‬ ‫مشعل‬ ‫اکار‬‫ی‬‫ہے‬
‫ش‬ ‫اک‬ ‫ہر‬‫ی‬‫ش‬‫ۂ‬‫ک‬ ‫صفا‬ ‫و‬ ‫باز‬ ‫پاک‬‫ی‬‫سماو‬‫ی‬‫م‬ ‫رگوں‬‫ی‬‫ں‬
‫کس‬‫ی‬‫ک‬ ‫فاجر‬ ‫عکس‬‫ی‬‫مٹ‬‫ی‬‫بھر‬‫ی‬‫ہے‬
‫ش‬ ‫اور‬ ‫پاک‬ ‫کے‬ ‫درختوں‬ ‫منزہ‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫م‬ ‫پھلوں‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬
‫کوئ‬‫ی‬‫ت‬ ‫نوک‬‫ی‬‫گڑ‬ ‫نجاست‬ ‫غ‬‫ی‬‫ہے‬
‫خدا‬‫ی‬‫ن‬ ‫ترے‬ ‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫افتاد‬ ‫پر‬ ‫بندوں‬ ‫ک‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫پڑ‬‫ی‬‫ہے‬
‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫گھڑ‬‫ی‬‫ہے‬
:‫نظم‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫گھڑ‬‫ی‬‫ہے‬

27. 27
27
‫عموم‬‫ی‬‫ترک‬ ‫و‬ ‫اصول‬‫ی‬‫تشک‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ی‬‫ح‬ ‫ل‬‫ی‬‫ک‬ ‫ات‬‫ی‬‫ذ‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫ی‬‫نطم‬
‫۔۔۔۔‬‫بھ‬ ‫وجود‬ ِ‫ب‬‫مرات‬‫ی‬‫عج‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ب‬‫ی‬‫ں‬‫۔۔۔۔‬‫خصوص‬‫ی‬‫تقاض‬ ‫کا‬ ‫مطالعہ‬‫ا‬
‫ک‬‫رت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ک‬ ‫نظم‬ ‫اس‬‫ی‬‫الئ‬ ‫ہر‬‫ی‬‫ح‬ ‫ن‬‫ی‬‫دستک‬ ‫پر‬ ‫دروازے‬ ‫کے‬ ‫رت‬
‫د‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫آت‬ ‫نظر‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫زندگ‬ ‫طرح‬ ‫جس‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫گرہ‬‫ی‬‫بڑ‬ ‫ں‬‫ی‬‫پچ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ں‬
‫ک‬ ‫لفظوں‬ ‫کے‬ ‫نطم‬ ‫اس‬ ‫طرح‬ ‫اس‬‫ی‬‫گرہ‬‫ی‬‫عام‬ ‫ں‬‫ی‬‫سرسر‬ ‫ا‬‫ی‬‫قرآت‬
‫حق‬ ‫سے‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫مفاہ‬‫ی‬‫رسائ‬ ‫تک‬ ‫م‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ممکن‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫نظم‬ ‫اس‬‫ی‬‫زند‬ ‫ں‬‫گ‬‫ی‬
‫ل‬ ‫سے‬ ‫طور‬ ‫جس‬ ‫کو‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫اصل‬‫ی‬‫بہو‬ ‫ہو‬ ‫اور‬‫ک‬‫ی‬
‫مصور‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫م‬ ‫قرآت‬ ‫کو‬ ‫سطور‬ ‫ان‬‫ی‬‫الئ‬ ‫ں‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫ں‬‫ی‬‫سمجھن‬ ‫کو‬‫ے‬
‫بڑ‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫جاننے‬ ‫اور‬‫ی‬‫م‬ ‫معاونت‬‫ی‬‫گ‬ ‫آئے‬ ‫سر‬‫ی‬‫اس‬ ‫اور‬
‫ک‬‫ی‬‫پچ‬‫ی‬‫دگ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫حوالہ‬ ‫کا‬‫ی‬‫گا‬ ‫سکے‬ ‫آ‬ ‫سامنے‬‫۔‬
‫ک‬ ‫لہو‬‫ی‬‫کون‬‫ی‬‫م‬ ‫ات‬‫ی‬‫ں‬
‫م‬ ‫ذات‬ ‫اور‬ ‫صفات‬‫ی‬‫ں‬
‫بھ‬ ‫کے‬ ‫طرح‬ ‫عجب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫د‬‫ی‬‫ں‬
‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ک‬ ‫ظن‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ی‬‫چھلن‬‫ی‬‫م‬ ‫وں‬‫ی‬‫ں‬
‫چھ‬ ‫کے‬ ‫طرح‬ ‫سو‬‫ی‬‫ہ‬ ‫د‬‫ی‬‫ں‬
ِ‫ب‬‫مرات‬ :‫نظم‬‫بھ‬ ‫وجود‬‫ی‬‫عج‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ب‬‫ی‬‫ں‬

28. 28
28
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫عصر‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬‫ی‬‫مصروف‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫ب‬‫ڑے‬
‫م‬ ‫انداز‬ ‫صورت‬ ‫خوب‬‫ی‬‫عکاس‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کرتے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫عصر‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫سے‬
‫م‬ ‫حصار‬ ‫کے‬ ‫ذات‬ ‫شخص‬ ‫رکھتا‬ ‫تعلق‬‫ی‬‫مق‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫کدھر‬ ‫ہے‬ ‫د‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ا‬‫رہا‬ ‫و‬
‫گ‬ ‫ہو‬ ‫التعلق‬ ‫وہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬‫ی‬‫ا‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫نظم‬‫۔۔۔۔‬‫ٹ‬‫ی‬‫قبر‬ ‫سے‬ ‫لے‬‫ستان‬
‫تک‬‫۔۔۔۔‬‫کر‬ ‫مالحظہ‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ں‬‫زندگ‬‫ی‬‫بےچارگ‬‫ی‬‫شخص‬ ‫اور‬‫ی‬‫بےحس‬‫ی‬
‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫گرفت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫نظم‬ ‫اس‬‫ی‬‫لفظ‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫ں‬‫ی‬‫مصور‬‫ی‬‫کے‬
‫سا‬‫ر‬‫اخت‬ ‫حربے‬ ‫ے‬‫ی‬‫اد‬ ‫اردو‬ ‫پارہ‬ ‫شعر‬ ‫شاہکار‬ ‫کرکے‬ ‫ار‬‫ب‬‫د‬ ‫کو‬‫ی‬‫ا‬
‫ہے‬‫۔‬
‫م‬‫ی‬‫جم‬ ‫پر‬ ‫چہروں‬ ‫زرد‬ ‫کے‬ ‫توں‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬
‫ک‬ ‫چاند‬ ‫بھدے‬ ‫موٹے‬‫ی‬‫مر‬‫ی‬‫روشن‬ ‫نکھٹو‬ ‫ل‬‫ی‬
‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫جس‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫ماتم‬ ‫ک‬‫ی‬‫تھے‬ ‫اشجار‬ ‫منہمک‬ ‫ں‬
‫سک‬ ‫خاموش‬ ‫تھے‬ ‫صحن‬‫م‬ ‫تے‬‫ی‬‫د‬ ‫و‬ ‫در‬ ‫ں‬‫ی‬‫تھے‬ ‫وار‬
‫ا‬‫ی‬‫کال‬ ‫ک‬‫ی‬‫تھ‬ ‫رات‬‫ی‬‫م‬ ‫شہر‬ ‫جو‬‫ی‬‫تھ‬ ‫آباد‬ ‫ں‬‫ی‬
‫اپن‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫موت‬‫ی‬‫ذ‬ ‫ہر‬‫ی‬‫کو‬ ‫نفس‬‫ی‬‫تھ‬ ‫اد‬‫ی‬
‫ٹ‬ ‫تھا‬ ‫ہوش‬ ‫بے‬ ‫راستہ‬‫ی‬‫تک‬ ‫قبرستان‬ ‫سے‬ ‫لے‬
‫زندگ‬ ،‫تھے‬ ‫کناں‬ ‫نوحہ‬ ‫گورکن‬‫ی‬‫م‬ ‫نرغے‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ں‬‫ی‬

29. 29
29
‫در‬ ‫تھے‬ ‫اڑتے‬ ‫غول‬ ‫کے‬ ‫الوؤں‬‫ی‬‫ک‬ ‫چوں‬‫ی‬‫طرف‬
‫م‬ ‫گونجنے‬ ‫سمندر‬ ‫باہر‬ ‫سے‬ ‫شہر‬‫ی‬‫تھا‬ ‫محو‬ ‫ں‬
‫ٹ‬ :‫نظم‬‫ی‬‫لے‬‫تک‬ ‫قبرستان‬ ‫سے‬
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫نظم‬‫۔۔۔۔۔‬‫س‬ ‫پہ‬ ‫ماتھوں‬‫ی‬‫نگ‬‫۔۔۔۔۔‬‫عصر‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫ات‬
‫انسان‬ ‫حوادث‬ ‫گزرتے‬ ‫پر‬‫ی‬‫پشمان‬‫ی‬‫ک‬ ‫حاالت‬ ‫اور‬‫ی‬‫ک‬ ‫گھٹن‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ک‬
‫کام‬‫ی‬‫تصو‬ ‫اب‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ر‬‫۔‬‫ک‬ ‫کل‬ ‫گزرے‬ ‫کل‬ ‫آتا‬ ‫کر‬ ‫پڑھ‬ ‫اسے‬‫ی‬‫خوف‬‫آلود‬
‫زندگ‬‫ی‬‫ک‬ ‫کل‬ ‫گزرے‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫سکے‬ ‫جان‬ ‫کو‬‫ی‬‫بےبس‬‫ی‬‫بےچ‬ ‫و‬‫ارگ‬‫ی‬
‫گا‬ ‫سکے‬ ‫پہچان‬ ‫کو‬‫۔‬‫پڑھ‬ ‫نظم‬‫ی‬‫م‬ ‫ں‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫کہ‬‫ی‬‫ہوئ‬‫ی‬‫ک‬ ‫بات‬‫ی‬‫ت‬‫صد‬‫ی‬‫ق‬
‫گ‬ ‫جائے‬ ‫ہو‬‫ی۔‬
‫بست‬ ‫تمام‬ ‫جو‬ ‫تھا‬ ‫طلسم‬ ‫وہ‬‫ی‬‫تھا‬ ‫قہر‬ ‫پہ‬
‫کوئ‬‫ی‬‫م‬ ‫رگوں‬ ‫جو‬ ‫تھا‬ ‫زہر‬‫ی‬‫ک‬ ‫سب‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬ ‫اتر‬‫ی‬‫ا‬
‫گ‬ ‫بکھر‬ ‫تو‬‫ی‬‫بور‬ ‫جو‬ ‫وہ‬ ‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫وں‬‫ی‬‫تھا‬ ‫اناج‬ ‫ں‬
‫کوئ‬‫ی‬‫گ‬ ‫لے‬ ‫کے‬ ‫لوٹ‬ ‫ڈاکو‬‫ی‬‫ق‬ ‫کا‬ ‫دلہن‬ ‫جو‬ ‫ا‬‫ی‬‫مت‬‫ی‬‫تھا‬ ‫داج‬
‫سبھ‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫سماج‬ ‫وہ‬‫ی‬‫م‬ ‫دل‬ ‫کے‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫تھا‬ ‫خوف‬ ‫کا‬ ‫ہونے‬ ‫م‬
‫کوئ‬‫ی‬‫م‬ ‫آنگنوں‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫ضعف‬‫ی‬‫مق‬ ‫ں‬‫ی‬‫تھا‬ ‫م‬

30. 30
30
‫رج‬ ‫وہ‬‫ی‬‫تھا‬ ‫م‬‫بست‬ ‫تمام‬ ‫کہ‬‫ی‬‫تھا‬ ‫آگ‬ ‫پہ‬
‫کوئ‬‫ی‬‫تھا‬ ‫عذاب‬ ‫پہ‬ ‫سماعتوں‬ ‫جو‬ ‫تھا‬ ‫راگ‬
‫سبھ‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫عتاب‬ ‫وہ‬‫ی‬‫س‬ ‫پہ‬ ‫ماتھوں‬ ‫کے‬‫ی‬‫تھے‬ ‫نگ‬
‫نظم‬‫س‬ ‫پہ‬ ‫ماتھوں‬ :‫ی‬‫نگ‬
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫نا‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫رقم‬ ‫احوال‬ ‫صورت‬‫صحانہ‬
‫بھ‬ ‫انداز‬‫ی‬‫اخت‬‫ی‬‫ل‬ ‫کر‬ ‫ار‬‫ی‬‫ہ‬ ‫تے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ی‬‫تمثال‬ ‫وہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫چل‬‫ن‬
‫ہ‬ ‫اپناتے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫م‬ ‫چلن‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫کس‬ ‫ں‬‫ی‬‫ناکس‬‫ی‬‫کو‬ ‫پر‬ ‫سطع‬‫ئ‬‫ی‬
‫ناکوئ‬‫ی‬‫عصر‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫ک‬ ‫ے‬‫ی‬‫نشاندہ‬‫ی‬‫رہ‬ ‫ہو‬‫ی‬‫ہوت‬‫ی‬‫تاہ‬ ‫ہے‬ ‫ہے‬‫اس‬ ‫م‬
‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫غلبہ‬ ‫کا‬ ‫طور‬ ‫ناصحانہ‬ ‫آخر‬ ‫تا‬ ‫اؤل‬ ‫پر‬‫۔‬
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫نظم‬‫۔۔۔۔‬‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫آگ‬‫ی‬‫ں‬‫۔۔۔۔۔‬‫فکر‬‫ی‬‫س‬ ‫اعتبار‬‫ے‬
‫ہ‬ ‫ہے‬ ‫تو‬‫ی‬‫ک‬ ‫کمال‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫زبان‬ ‫کن‬‫ب‬ ‫و‬‫ی‬‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫بھ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ا‬‫پنا‬
‫نہ‬ ‫جواب‬‫ی‬‫رکھت‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫لفظ‬‫بڑ‬‫ادھر‬ ‫ادھر‬ ‫سے‬ ‫خروش‬ ‫و‬ ‫جوش‬ ‫ے‬
‫ک‬ ‫کاز‬ ‫اپنے‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫التعلق‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫جاتے‬ ‫چلے‬ ‫بڑھے‬ ‫طرف‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫اپن‬ ‫نے‬‫ی‬‫م‬ ‫نظم‬ ‫اس‬‫ی‬‫ا‬ ‫کو‬ ‫شخص‬ ‫ں‬‫ی‬‫د‬ ‫درس‬ ‫ک‬‫ی‬‫ا‬
‫ہے‬‫۔‬‫ک‬ ‫کاز‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫حصول‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫ک‬ ‫مشقت‬ ‫ے‬‫ی‬‫م‬ ‫آگ‬‫ی‬‫ں‬
‫ہے‬ ‫پڑتا‬ ‫جلنا‬‫۔‬‫ک‬ ‫مزے‬‫ی‬‫بات‬‫ی‬‫ک‬ ‫مشقت‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫م‬ ‫آگ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬
‫سرخروئ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫پنہاں‬ ‫لطف‬ ‫کا‬‫۔‬‫ک‬ ‫مشقت‬ ‫بال‬‫ی‬‫م‬ ‫آگ‬‫ی‬‫جل‬ ‫ں‬‫ے‬
‫سرخروئ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫حاصل‬‫ی‬‫سکت‬ ‫ہو‬ ‫ں‬‫ی۔‬

31. 31
31
‫فرمائ‬ ‫مالخظہ‬ ‫نمونہ‬ ‫باطور‬ ‫ٹکڑے‬ ‫چند‬ ‫کے‬ ‫نظم‬‫ی‬:‫ں‬
‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫آگ‬‫ی‬‫ں‬
‫دو‬ ‫جھونک‬ ‫مجھے‬
‫وہ‬‫ی‬‫بال‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫آگ‬‫ی‬‫تھا‬ ‫ا‬
.......
‫شعلگ‬ ‫دم‬‫ی‬
‫ہم‬‫ی‬‫تھ‬ ‫رقص‬ ‫مسرت‬ ‫جو‬ ‫ں‬‫ی‬
‫تمہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫خبر‬ ‫ا‬
‫اگ‬‫عز‬ ‫کو‬ ‫تم‬ ‫آگ‬ ‫ر‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ز‬‫ی‬
‫تو‬‫ی‬‫س‬ ‫کون‬ ‫جسم‬ ‫ہ‬‫ی‬‫چ‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ز‬‫ی‬
‫کبھ‬ ‫تم‬ ‫جسے‬‫ی‬‫سکے‬ ‫جال‬ ‫نہ‬
‫شعلگ‬ ‫پس‬ ‫تھا‬ ‫راز‬ ‫جو‬ ‫وہ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫سکے‬ ‫پا‬ ‫ں‬ !
.......
‫کس‬‫ی‬‫ک‬ ‫طرز‬ ‫اور‬‫ی‬‫م‬ ‫آگ‬‫ی‬‫ں‬
‫ک‬ ‫جلنے‬ ‫جسم‬ ‫مرا‬‫ی‬‫م‬ ‫آرزو‬‫ی‬‫اس‬ ‫ں‬‫ی‬‫تھا‬ ‫ر‬

32. 32
32
‫م‬ ‫دنوں‬ ‫ان‬ ‫مگر‬‫ی‬‫سکا‬ ‫جل‬ ‫نہ‬ ‫ں‬
‫م‬‫ی‬‫اپن‬ ‫جون‬ ‫نہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫سکا‬ ‫بدل‬
‫آگ‬ ‫وہ‬ ‫اب‬ ‫مگر‬
‫م‬ ‫جس‬ ‫کہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫پناہ‬ ‫نے‬ ‫تم‬ ‫ں‬‫ی‬
‫ج‬‫جلے‬ ‫تم‬ ‫ہاں‬
‫عج‬ ‫تم‬ ‫جہاں‬‫ی‬‫س‬ ‫ب‬‫ی‬‫ملے‬ ‫گلے‬ ‫سے‬ ‫لذتوں‬
‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫آگ‬‫ی‬‫دو‬ ‫جھونک‬ ‫مجھے‬ ‫ں‬
‫اس‬ :‫نظم‬‫ی‬‫م‬ ‫آگ‬‫ی‬‫ں‬

33. 33
33
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫نظم‬‫ی‬‫ک‬ ‫استفادہ‬ ‫سے‬ ‫جن‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬
‫ی‬‫ک‬ ‫ماتم‬ ‫ہ‬‫ی‬‫سوئم‬ ِ‫ب‬‫ش‬
‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫درد‬
‫انتباہ‬
‫ہے‬ ‫مزدور‬ ‫خواب‬
‫بھ‬ ‫تم‬‫ی‬‫ک‬ ‫جاناں‬‫ی‬‫ہو‬ ‫سے‬
‫پان‬ ‫عجب‬‫ی‬‫ہے‬
‫ابھ‬‫ی‬‫جاؤ‬ ‫لوٹ‬ ‫ہے‬ ‫وقت‬
‫ب‬ ‫الل‬‫ی‬‫گ‬
‫ہواہے‬ ‫نگال‬ ‫مجھے‬ ‫نے‬ ‫چھ‬َ‫م‬ ‫مگر‬
‫واال‬ ‫تندور‬
‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫اڑ‬ ‫برادہ‬
‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫گھڑ‬‫ی‬‫ہے‬
‫بھ‬ ‫وجود‬ ِ‫ب‬‫مرات‬‫ی‬‫عج‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ب‬‫ی‬‫ں‬
‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫آگ‬‫ی‬‫ں‬

34. 34
34
‫ٹ‬‫ی‬‫تک‬ ‫قبرستان‬ ‫سے‬ ‫لے‬
‫س‬ ‫پہ‬ ‫ماتھوں‬‫ی‬‫نگ‬

35. 35
35
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫نظم‬‫نگار‬‫ی‬‫فن‬ ‫کا‬‫ی‬‫جائزہ‬
‫جد‬‫ی‬‫ا‬ ‫نظم‬ ‫اردو‬ ‫د‬‫ی‬‫تک‬ ‫عرصہ‬ ‫ک‬‘‫شعر‬ ‫کے‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ک‬ ‫ادب‬‫ی‬‘
‫متنازعہ‬‫رہ‬ ‫شعر‬ ‫صنف‬‫ی‬‫ل‬ ‫ہے‬‫ی‬‫اپن‬ ‫کن‬‫ی‬‫گزار‬ ‫کار‬ ‫دار‬ ‫شان‬‫ی‬‫ک‬‫ے‬
‫تحت‬‘‫تسل‬ ‫اسے‬ ‫ناصرف‬ ‫نے‬ ‫وقت‬ ‫آتے‬‫ی‬‫ک‬ ‫م‬‫ی‬‫ا‬‘‫پ‬ ‫اسے‬ ‫کہ‬ ‫بل‬‫ذ‬‫ی‬‫رائ‬‫ی‬
‫بھ‬‫ی‬‫بخش‬‫ی۔‬‫نے‬ ‫شعرا‬ ‫کے‬ ‫شعر‬ ‫صنف‬ ‫اس‬‘‫بڑ‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫دار‬ ‫انت‬‫ی‬‫س‬‫ے‬
‫اپن‬‫ی‬‫بہتر‬‫ی‬‫صالح‬ ‫ن‬‫ی‬‫سے‬ ‫توں‬‘‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫آب‬‫ی‬‫ار‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ج‬ ‫اب‬‫د‬‫ی‬‫د‬
‫بہتر‬ ‫کا‬ ‫ادب‬ ‫اردو‬ ‫نظم‬‫ی‬‫سرما‬ ‫ن‬‫ی‬‫انسان‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہ‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫اس‬ ‫اور‬
‫ک‬ ‫معامالت‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫نمائندہ‬‫۔‬
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‘‫جد‬‫ی‬‫تر‬ ‫اہم‬ ‫کے‬ ‫نظم‬ ‫اردو‬ ‫د‬‫ی‬‫م‬ ‫شعرا‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫شعر‬ ‫کے‬ ‫اردو‬ ‫ناصرف‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‫ی‬‫نئ‬ ‫کو‬ ‫ادب‬‫ی‬‫ک‬ ‫عطا‬ ‫زبان‬‫ی‬
‫ہے‬‘‫عصر‬ ‫کہ‬ ‫بل‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫کام‬ ‫بڑے‬ ‫کو‬ ‫ات‬‫ی‬‫م‬ ‫انداز‬ ‫شفاف‬ ‫اور‬ ‫اب‬‫ی‬‫ں‬‘
‫ب‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ا‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫م‬ ‫وقتوں‬ ‫آتے‬‫ی‬‫ں‬‘‫ک‬ ‫گزرے‬ ‫اپنے‬‫ل‬
‫ک‬‫ی‬‘‫ٹوک‬ ‫دو‬‫سچ‬ ‫اور‬‫ی‬‫تار‬‫ی‬‫خ‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫شہادت‬‫ی۔‬‫گ‬ ‫اپنے‬ ‫کل‬ ‫آتا‬‫زرے‬
‫کو‬ ‫کل‬‘‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫گ‬ ‫سکے‬ ‫پہچان‬ ‫اور‬ ‫جان‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬‫ا‬‫۔‬
‫اپن‬‫ی‬‫م‬ ‫اصل‬‫ی‬‫ں‬‘‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫ک‬ ‫شاہوں‬‫ی‬‫کش‬‫ی‬‫کار‬ ‫دہ‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫کہ‬ ‫بل‬
‫اکثر‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ک‬ ‫طبقے‬‫ی‬‫مظلوم‬‫ی‬‫بدتر‬ ‫اور‬ ‫نوحہ‬ ‫کا‬ ‫ت‬‫ی‬‫گزرتے‬ ‫ن‬‫حاالت‬
‫ک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کتھا‬ ‫بےباک‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫اگر‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫قص‬ ‫کا‬ ‫شاہوں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫دہ‬‫تو‬ ‫وتا‬
‫بھ‬ ‫سے‬ ‫بھولے‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫سے‬ ‫قلم‬ ‫رے‬‘‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫ا‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫ک‬‫ے‬
‫ل‬‫ی‬‫ے‬‘‫ا‬‫ی‬‫بھ‬ ‫لفظ‬ ‫ک‬‫ی‬‫نکلتا‬ ‫نہ‬‫۔‬

36. 36
36
‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫مظوم‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫دکھ‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ‫وہ‬‘‫درد‬
‫وڈ‬ ‫اور‬‫ی‬‫شاہ‬ ‫رہ‬‫ی‬‫کو‬ ‫ستم‬ ‫و‬ ‫ظلم‬ ‫کے‬‘‫قر‬‫ی‬‫بڑ‬ ‫اور‬ ‫ب‬‫ی‬‫بار‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫س‬‫ے‬
‫ہ‬ ‫کرتے‬ ‫مالحظہ‬‫ی‬‫ں‬‘‫ہ‬ ‫تب‬‫ی‬‫نئ‬ ‫کو‬ ‫ادب‬ ‫اردو‬ ‫تو‬‫ی‬‫زبان‬‘‫ن‬‫ی‬‫طور‬ ‫ا‬
‫اور‬‫ن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫پائے‬ ‫دے‬ ‫اسلوب‬ ‫ا‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫شاعر‬‫ی‬‫ماہر‬‫ی‬‫لسان‬ ‫ن‬‫ی‬‫ات‬‫کے‬
‫ل‬‫ی‬‫نا‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫تحفہ‬ ‫مول‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫اب‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫الفاظ‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬
‫معنو‬‫ی‬‫ت‬‘‫تاد‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫قلم‬ ‫صاحبان‬ ‫ر‬‫ی‬‫رہ‬ ‫حوالہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫گے‬ ‫ں‬‫۔‬
‫پ‬‫ی‬‫م‬ ‫سطور‬ ‫نظر‬ ‫ش‬‫ی‬‫رف‬ ‫ں‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫کا‬ ‫نظم‬‘‫اطور‬‫ی‬‫و‬
‫لسان‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫تجز‬‫ی‬‫ک‬ ‫کرنے‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ناچ‬‫ی‬‫س‬ ‫ز‬‫ی‬‫ک‬ ‫کوشش‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫ہ‬‫ے‬‘‫شا‬‫ی‬‫د‬
‫ا‬‫کو‬ ‫ذوق‬ ‫اہل‬ ‫اور‬ ‫فکر‬ ‫ہل‬‫ی‬‫تجز‬ ‫ہ‬‫ی‬‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫آئے‬ ‫خوش‬ ‫ہ‬
‫مطالعات‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اطوار‬‫ی‬‫ک‬ ‫کام‬ ‫ے‬‫ی‬‫چ‬‫ی‬‫نکل‬ ‫ز‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫رف‬‫ی‬‫سند‬ ‫ق‬‫ی‬‫لو‬‫ی‬‫قار‬ ‫نے‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫حاصل‬ ‫توجہ‬‫ی‬‫م‬ ‫ے‬‫ختلف‬
‫اخت‬ ‫اطوار‬ ‫و‬ ‫انداز‬‫ی‬‫ک‬ ‫ار‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ی‬‫فطر‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫نظم‬ ‫متعلقہ‬ ‫اور‬‫ی‬
‫ہ‬ ‫رکھتے‬ ‫درجہ‬ ‫کا‬ ‫ضرورت‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫مثال‬ ‫اک‬ ‫چند‬‫ی‬‫نمونہ‬ ‫باطور‬ ‫ں‬
‫مالح‬‫فرمائ‬ ‫ظہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ب‬ ‫آپ‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫انداز‬ ‫کا‬
‫م‬ ‫سفر‬ ‫زاد‬ ‫جتنا‬‫ی‬‫تھا‬ ‫راہ‬ ‫ہم‬ ‫رے‬

37. 37
37
‫م‬‫ی‬‫د‬ ‫رکھ‬ ‫سب‬ ‫نے‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬
‫م‬ ‫اب‬‫ی‬‫تھا‬ ‫آزاد‬ ‫ں‬
‫طلسم‬ ‫اور‬‫ی‬‫بھ‬ ‫اسم‬ ‫ہر‬ ‫کا‬ ‫پڑاؤ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ی‬‫تھا‬ ‫اد‬
‫م‬‫ی‬‫د‬ ‫نے‬ ‫ں‬‫ی‬‫کھا‬
‫تھا‬ ‫جھکا‬ ‫جانب‬ ‫چار‬ ‫مرے‬
‫آ‬ ‫نہ‬ ‫وہ‬ ‫مگر‬ :‫نظم‬‫ی‬‫ا‬
‫م‬ ‫تاج‬ ‫جڑاؤ‬ ‫اک‬ ‫کا‬ ‫ابد‬‫ی‬‫تھا‬ ‫رکھا‬ ‫پہ‬ ‫سر‬ ‫رے‬
‫تھا‬ ‫رستہ‬ ‫ہول‬ ‫پر‬ ‫بڑا‬
‫کوئ‬‫ی‬‫برق‬‫م‬ ‫بردار‬ ‫آرزو‬ ‫شباہت‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫م‬ ‫آگ‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ں‬‫ی‬
‫تھا‬ ‫رستہ‬ ‫ہول‬ ‫پر‬ ‫بڑا‬ :‫نظم‬
‫ب‬‫ی‬‫ان‬‫ی‬‫طور‬ ‫ہ‬
‫م‬ ‫چکر‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫بڑا‬ ‫چھوٹا‬‫ی‬‫ں‬
‫بندھ‬‫ی‬‫رہت‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫نظر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬

38. 38
38
‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫منظر‬ ‫دار‬ ‫قبہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ں‬
‫جانت‬ ‫سے‬ ‫ازل‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
‫س‬ ‫بلبلہ‬‫ی‬
‫پتل‬‫ی‬‫ک‬ ‫وں‬‫ی‬‫محراب‬ ‫سرد‬‫ی‬‫ں‬
‫ش‬ ‫شفاف‬ ‫نما‬ ‫گنبد‬ :‫نظم‬‫ی‬‫شہ‬
‫ک‬ ‫لہو‬‫ی‬‫کون‬‫ی‬‫م‬ ‫ات‬‫ی‬‫ں‬
‫م‬ ‫ذات‬ ‫اور‬ ‫صفات‬‫ی‬‫ں‬
‫ک‬ ‫طرح‬ ‫عجب‬‫بھ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہ‬ ‫د‬‫ی‬‫ں‬
‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ک‬ ‫ظن‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ی‬‫چھلن‬‫ی‬‫م‬ ‫وں‬‫ی‬‫ں‬
‫بھ‬ ‫وجود‬ ِ‫ب‬‫مرات‬ :‫نظم‬‫ی‬‫عج‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ب‬‫ی‬‫ں‬
‫نوائ‬ ‫تلخ‬‫ی‬
‫ک‬ ‫خواب‬ ‫گل‬‫ی‬‫پت‬‫ی‬‫اں‬
‫ک‬ ‫دھوپ‬‫ی‬‫م‬ ‫راحت‬ ‫گرم‬‫ی‬‫تھ‬ ‫گم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬

39. 39
39
‫پر‬ ‫جسم‬ ‫مرے‬
‫ک‬ ‫بارش‬ ‫نرم‬‫ی‬‫بوند‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫تھ‬ ‫سم‬ ‫کا‬ ‫گھوڑے‬‫ی‬‫ں‬
‫آ‬ ‫نہ‬ ‫وہ‬ ‫مگر‬ :‫نظم‬‫ی‬‫ا‬
‫گھڑ‬ ‫جس‬‫ی‬‫رکھ‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬‫بن‬‫ی‬‫م‬ ‫اد‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬
‫گھڑ‬ ‫س‬ُ‫ا‬‫ی‬‫سے‬
‫ت‬‫ی‬‫رگ‬‫ی‬‫پ‬ ‫کے‬‫ی‬‫م‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫ں‬
‫ک‬ ‫خون‬‫ی‬‫ترس‬‫ی‬‫ل‬
‫ا‬‫غذا‬ ‫سے‬ ‫ل‬ َ‫نو‬
‫جار‬‫ی‬‫ہے‬
‫کچ‬‫ی‬‫ا‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫نکھ‬‫ن‬َ‫ت‬ ‫گے‬‫ی‬
‫س‬ ‫وم‬ُ‫ہ‬‫و‬َ‫م‬‫ی‬‫ل‬ِ‫ھ‬‫ج‬‫ی‬‫کر‬ ‫ہٹا‬
‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫نگال‬ ‫مجھے‬ ‫نے‬ ‫چھ‬َ‫م‬ ‫مگر‬ :‫نظم‬

40. 40
40
‫استدائ‬‫ی‬‫طور‬ ‫ہ‬
‫م‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫بکھرے‬ ‫کے‬ ‫وحشت‬
‫ر‬ ‫سنگ‬‫ی‬‫چن‬ ‫کو‬ ‫زوں‬
‫ک‬ ‫چراغوں‬ ‫اے‬‫ی‬‫ک‬ ‫لو‬‫ی‬‫طرح‬
‫جھلمالت‬‫ی‬‫ہوئ‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫سن‬ ،‫ند‬
‫م‬‫ی‬‫بن‬ ‫جسم‬ ‫ہوا‬ ‫ادھڑا‬ ‫را‬
‫جھلمالت‬ :‫نظم‬‫ی‬‫ہوئ‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫سن‬ ‫ند‬
‫م‬‫ی‬‫تھپک‬ ‫کاندھا‬ ‫را‬
‫روئ‬ ‫تاج‬ ‫مجھے‬ ‫آ‬‫ی‬‫دگ‬‫ی‬‫سجا‬ ‫سے‬
‫م‬ ‫تسلسل‬ ‫اک‬‫ی‬‫ال‬ ‫ں‬
‫جھلمالت‬ :‫نظم‬‫ی‬‫ہوئ‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫سن‬ ‫ند‬

41. 41
41
‫حقائ‬‫ی‬‫انداز‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫پڑاؤ‬‫ی‬‫جز‬ ‫کتنے‬ ‫ے‬‫ی‬‫درم‬ ‫رے‬‫ی‬‫آئے‬ ‫اں‬
‫زم‬‫ی‬‫آئ‬ ‫کے‬ ‫مڑ‬ ‫مڑ‬ ‫ں‬‫ی‬‫آئے‬ ‫آسماں‬ ‫ساتوں‬ ‫کرکے‬ ‫اک‬ ‫اک‬ ‫اور‬
‫م‬ ‫تھا‬ ‫رہا‬ ‫چل‬ ‫مسلسل‬‫ی‬‫ں‬
‫م‬ ‫ہوا‬‫ی‬‫م‬ ‫تھا‬ ‫رہا‬ ‫ڈھل‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬
‫پ‬ ‫بڑا‬ :‫نظم‬‫تھا‬ ‫رستہ‬ ‫ہول‬ ‫ر‬
‫جمال‬‫ی‬‫ات‬‫ی‬‫انداز‬
‫ا‬‫ی‬‫زنج‬ ‫ک‬‫ی‬‫ر‬
‫کس‬‫ی‬‫کس‬ ‫پھول‬‫ی‬‫شبد‬
‫کس‬‫ی‬‫ک‬ ‫طائر‬‫ی‬
‫ا‬‫ی‬‫زنج‬ ‫ک‬‫ی‬‫کس‬ ‫ر‬‫ی‬‫کس‬ ‫رنگ‬‫ی‬‫برق‬
‫کس‬‫ی‬‫پان‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬
‫رخسار‬ ‫و‬ ‫زلف‬

42. 42
42
‫ک‬ ‫چشم‬ ‫و‬ ‫لب‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫شان‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬
‫رہو‬ ‫روتے‬ ‫اب‬ ‫جاؤ‬ :‫نظم‬
‫اطوار‬ ‫رپورٹنگ‬
‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫ہو‬ ‫نشاں‬ ‫بے‬ ‫پر‬ ‫سست‬ ‫کف‬ ‫تحرک‬ ‫چراغ‬
‫تہذ‬ ‫طاق‬ ‫کا‬ ‫دہر‬ ‫مرے‬‫ی‬‫پر‬ ‫جس‬ ‫ب‬
‫صح‬ ‫مقدس‬‫ی‬‫فہ‬‫نہ‬‫ی‬‫ر‬ ‫اک‬ ‫ں‬‫ی‬‫دھر‬ ‫مشعل‬ ‫اکار‬‫ی‬‫ہے‬
‫ش‬ ‫اک‬ ‫ہر‬‫ی‬‫ش‬‫ۂ‬‫ک‬ ‫صفا‬ ‫و‬ ‫باز‬ ‫پاک‬‫ی‬‫سماو‬‫ی‬‫م‬ ‫رگوں‬‫ی‬‫ں‬
‫کس‬‫ی‬‫ک‬ ‫فاجر‬ ‫عکس‬‫ی‬‫مٹ‬‫ی‬‫بھر‬‫ی‬‫ہے‬
‫ش‬ ‫اور‬ ‫پاک‬ ‫کے‬ ‫درختوں‬ ‫منزہ‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫م‬ ‫پھلوں‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬
‫کوئ‬‫ی‬‫ت‬ ‫نوک‬‫ی‬‫گڑ‬ ‫نجاست‬ ‫غ‬‫ی‬‫ہے‬
:‫نظم‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫گھڑ‬‫ی‬‫ہے‬
‫عز‬‫ی‬‫نے‬ ‫زوں‬
‫نے‬ ‫بچوں‬

43. 43
43
‫تال‬‫ی‬‫بجائ‬‫ی‬
‫ہوئ‬ ‫مبارک‬ ‫مبارک‬‫ی‬
‫ک‬‫ی‬‫ا‬ ‫کا‬ ‫ک‬‫ی‬‫ٹکڑا‬ ‫ک‬
‫منہ‬ ‫مرے‬‫م‬‫ی‬‫گ‬ ‫ٹھونسا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬
‫ک‬ ‫نعل‬‫ی‬‫کا‬ ‫شکل‬
‫کہ‬ :‫نظم‬‫ی‬‫نہ‬ ‫تو‬ ‫ابد‬ ‫تم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہو‬ ‫ں‬
‫انداز‬ ‫اسجاببہ‬
‫ہے‬ ‫ح‬‫مال‬ ‫عجب‬
‫فکر‬ ‫بے‬ ‫سے‬ ‫وراخ‬ُ‫س‬
‫ا‬‫کے‬ ‫مار‬ ‫سن‬
‫کشت‬‫ی‬‫م‬ ‫کونے‬ ‫ِک‬‫ا‬ ‫کے‬‫ی‬‫ب‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ٹھا‬
‫پان‬ ‫عجب‬ :‫نظم‬‫ی‬‫ہے‬

44. 44
44
‫مخاطب‬‫ی‬‫انداز‬ ‫ہ‬
‫کھا‬ ‫قسم‬ ‫کر‬ ‫چھو‬ ‫مجھے‬ ‫سے‬ ‫پھر‬
‫ہوا‬ ‫اے‬
‫جانت‬ ‫تو‬‫ی‬‫ہے‬
‫سارا‬ ‫راز‬
‫ک‬ ‫طرزوں‬ ‫الگ‬ ‫دو‬‫ی‬‫مٹ‬‫ی‬
‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫برتن‬ ‫ک‬‫ی‬‫کر‬ ‫مال‬ ‫ں‬
‫کا‬ ‫!!گوندھنے‬
:‫نظم‬‫ی‬‫سج‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫مورت‬‫ی‬
‫حقائ‬‫ی‬‫انداز‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫پڑاؤ‬‫ی‬‫جز‬ ‫کتنے‬ ‫ے‬‫ی‬‫درم‬ ‫رے‬‫ی‬‫آئے‬ ‫اں‬
‫زم‬‫ی‬‫آئ‬ ‫کے‬ ‫مڑ‬ ‫مڑ‬ ‫ں‬‫ی‬‫آئے‬ ‫آسماں‬ ‫ساتوں‬ ‫کرکے‬ ‫اک‬ ‫اک‬ ‫اور‬
‫م‬ ‫تھا‬ ‫رہا‬ ‫چل‬ ‫مسلسل‬‫ی‬‫ں‬

45. 45
45
‫م‬ ‫ہوا‬‫ی‬‫م‬ ‫تھا‬ ‫رہا‬ ‫ڈھل‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬
‫تھا‬ ‫رستہ‬ ‫ہول‬ ‫پر‬ ‫بڑا‬ :‫نظم‬
‫استفام‬‫ی‬‫انداز‬ ‫ہ‬
‫ک‬ ‫آنکھ‬ ‫پھر‬‫ی‬‫گ‬ ‫کھل‬ ‫سے‬‫ئ‬‫ی‬
‫سے‬ ‫بدن‬‫ی‬‫ک‬ ‫پہاڑ‬ ‫کا‬ ‫لحاف‬ ‫ہ‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہٹ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ا‬
‫نہ‬ ‫خبر‬‫ی‬‫ہڈ‬ ‫کہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫کھلے‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫جوڑ‬ ‫کے‬ ‫وں‬
‫پ‬ ‫کے‬ ‫ہو‬ ‫فراخ‬ ‫دہن‬‫ی‬‫ک‬ ‫چھے‬‫ی‬‫گ‬ ‫کھنچ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ا‬
‫نک‬‫ی‬‫پڑے‬ ‫نکل‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫دانت‬ ‫لے‬
‫نگاہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوئ‬ ‫رو‬ ‫شعلہ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ں‬
‫ک‬ ‫جانے‬ ‫نہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫پا‬ ‫و‬ ‫دست‬ ‫سے‬‫ی‬‫انگل‬‫ی‬‫مڑ‬ ‫اں‬‫ی‬
‫س‬ ‫لچک‬ ‫کمر‬‫ی‬‫ک‬ ‫کے‬ ‫کھا‬‫ی‬‫پھ‬ ‫سے‬‫ی‬‫لت‬‫ی‬‫گئ‬‫ی‬
‫ی‬‫ک‬ ‫جلد‬ ‫ہ‬‫ی‬‫م‬ ‫کھال‬ ‫سخت‬ ‫سے‬‫ی‬‫ڈھل‬ ‫ں‬‫ی‬
‫ی‬‫گئ‬ ‫آ‬ ‫سے‬ ‫کہاں‬ ‫دم‬ ‫دار‬ ‫گپھے‬ ‫ہ‬‫ی‬
‫م‬ ‫کچھار‬ ‫کے‬ ‫وجود‬‫ی‬‫ں‬

46. 46
46
‫ہوا‬ ‫دہاڑتا‬
‫م‬ ‫کے‬ ‫بھر‬ ‫زقند‬‫ی‬‫گ‬ ‫چال‬ ‫کہاں‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬
‫بھ‬ ‫وجود‬ ِ‫ب‬‫مرات‬ :‫نظم‬‫ی‬‫عج‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ب‬‫ی‬‫ں‬
‫م‬ ‫خاک‬ ‫کثرت‬ ‫سنو‬‫ی‬‫والو‬ ‫بسنے‬ ‫ں‬
‫کاٹھ‬ ‫پر‬ ‫رفتار‬ ‫برق‬ ‫توسن‬ ‫سنو‬‫ی‬‫والو‬ ‫کسنے‬ ‫اں‬
‫ی‬‫ارادہ‬ ‫کا‬ ‫معرکے‬ ‫سے‬ ‫کون‬ ‫پھر‬ ‫ہ‬
‫تمہار‬‫ی‬‫م‬ ‫نسوں‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫کا‬ ‫فاتح‬ ‫خواب‬ ‫کس‬ ‫ہ‬‫کھ‬ ‫وحشت‬ ‫باب‬ ‫پھر‬‫ال‬
‫ہے‬
‫فص‬‫ی‬‫د‬ ‫گاڑ‬ ‫چکاں‬ ‫خوں‬ ‫پرچم‬ ‫اک‬ ‫پہ‬ ‫لوں‬‫ی‬‫ک‬ ‫نے‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫ت‬
‫کئ‬‫ی‬‫س‬ ‫حالت‬ ‫پھر‬ ‫کو‬ ‫جسموں‬ ‫مفتوح‬ ‫الکھ‬‫ی‬‫کوب‬ ‫نہ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫رو‬ ‫ں‬‫تے‬
‫د‬ ‫ہوئے‬‫ی‬‫ک‬ ‫کھنے‬‫ی‬‫تمنا‬
‫ی‬‫د‬ ‫آب‬ ‫کس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫وانگ‬‫ی‬‫ہو‬ ‫رہے‬ ‫بھر‬ ‫سبو‬ ‫کا‬ ‫بدن‬ ‫سے‬
‫ابھ‬ :‫نظم‬‫ی‬‫جاؤ‬ ‫لوٹ‬ ‫ہے‬ ‫وقت‬