SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  36
Télécharger pour lire hors ligne
1
‫کری‬ ‫حضور‬ ‫لیہ‬ ‫ع‬ ‫شجرہ‬
‫حسین‬ ‫غال‬ ‫عر‬ ‫ش‬
‫نگیر‬ ‫جہ‬ ‫عہد‬
‫ر‬ ‫ک‬ ‫پیش‬
‫حسنی‬ ‫مقصود‬
2
‫کری‬ ‫حضور‬ ‫لیہ‬ ‫ع‬ ‫شجرہ‬
‫حسین‬ ‫غال‬ ‫مہء‬ ‫ن‬
‫حسین‬ ‫غال‬ ‫عر‬ ‫ش‬
‫نگیر‬ ‫جہ‬ ‫عہد‬
‫کے‬ ‫حسنی‬ ‫حضور‬ ‫غال‬ ‫سید‬ ‫حضرت‬ ‫ہ‬ ‫قب‬ ‫ومرشدی‬ ‫مخدومی‬
' ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫زائد‬ ‫سے‬ ‫سو‬ ‫تین‬ ‫ایک‬ '‫سے‬ ‫ذخیرہءکت‬
‫خرا‬ ‫و‬ ‫خستہ‬ ‫بڑی‬ ‫لت‬ ‫ح‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوا‬ ‫دستی‬ ‫مخطوطہ‬
‫مخطوطہ‬ ‫یہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫بےترتی‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ '‫سے‬ ‫اوپر‬ ‫ہے۔‬
‫کری‬ ‫آق‬ '‫اردو‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫میں‬ ‫رسی‬ ‫ف‬ ‫اور‬ ‫عربی‬ ‫بی‬ ‫پنج‬
‫اوپر‬ ‫آٹھ‬ '‫کل‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫شجرہ‬ ‫ک‬ ' ‫وسال‬ ‫درود‬ ‫حد‬ ‫ان‬ ‫پر‬ ‫ان‬
3
‫ہوا‬ ‫ٹ‬ ‫ک‬ ‫شعر‬ ‫ایک‬ '‫سے‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫ر‬ ‫اشع‬ ‫ستر‬
‫حمد‬ ‫اور‬ ‫تعویزات‬ '‫ر‬ ‫جع‬ ‫ع‬ '‫حکمت‬ ‫مسودہ‬ ‫می‬ ‫ق‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬
‫موجود‬ ‫بھی‬ ‫نثر‬ ‫رسی‬ ‫ف‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫متع‬ ‫سے‬ ‫نعت‬ ‫و‬
‫دشواری‬ ‫چند‬ ‫مینہر‬ ‫پڑھنے‬ ‫عث‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫ترتی‬ ‫بے‬ ‫ہے۔‬
‫ہے۔‬ ‫رہ‬ ‫پڑ‬ ‫کرن‬ ‫من‬ ‫س‬ ‫ک‬
‫غال‬ ‫والے‬ ‫لکھنے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ' ‫ب‬ ‫مط‬ ‫کے‬ ‫دت‬ ‫شہ‬ ‫ی‬ ‫داخ‬
‫نوشت‬ ‫ریخ‬ ‫ت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫متین‬ ‫محمد‬ ‫پیر‬ ‫ولد‬ ‫حسین‬
‫تم‬ ‫شداند‬ ‫شنبہ‬ ‫ر‬ ‫چہ‬ ‫بروزے‬
‫ن‬ ‫زالحج‬ ‫کہ‬ ‫ہشت‬ ‫ریخ‬ ‫بت‬
‫ہیں۔‬ ‫متع‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫نق‬ ‫خ‬ ‫کی‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫بہ‬ ‫پیر‬ ' ‫ح‬ ‫ص‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬
‫دہ‬ ‫راہ‬ ‫خود‬ ‫بتوفی‬ ‫خدای‬
‫بہ‬ ‫بندہءہیچ‬ ‫ازین‬ ‫ہید‬ ‫ت‬ ‫کہ‬
‫آمد‬ ‫ر‬ ‫بک‬ ‫مقصد‬ ‫خدای‬
‫امید‬ ‫امیدوار‬ ‫دستے‬ ‫تہے‬
‫نوشیے‬ ‫غیبے‬ ‫لطف‬ ‫ازسر‬ ‫بپوش‬
4
‫نوشیے‬ ‫عی‬ ‫شوہ‬ ‫ن‬ ‫بزرک‬ ‫ر‬ ‫شع‬
‫کنے‬ ‫بند‬ ‫ق‬ ‫بتوک‬ ‫سخنی‬
‫کنے‬ ‫چند‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫رں‬ ‫دک‬ ‫ی‬ ‫از‬ ‫صر‬
‫حسین‬ ‫مہءغال‬ ‫ن‬ ‫ست‬ ‫نوشت‬
‫متین‬ ‫محمد‬ ‫پیرے‬ ‫ست‬ ‫پسر‬ ‫صر‬
‫تم‬ ‫شداند‬ ‫شنبہ‬ ‫ر‬ ‫چہ‬ ‫بروزے‬
‫ن‬ ‫زالحج‬ ‫کہ‬ ‫ہشت‬ ‫ریخ‬ ‫بت‬
‫مدا‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫بہ‬ ‫پیر‬ ‫ہ‬ ‫نق‬ ‫خ‬ ‫بدر‬
‫ثب‬ ‫دینہہ‬ ‫است‬ ‫دہ‬ ‫کوہ‬
............
‫ہے۔‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫نگیر‬ ‫جہ‬ ‫قصیدہ‬ ‫ایک‬ '‫میں‬ ‫مخطوطہ‬ ‫اس‬
‫ہ‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫کوش‬ ‫عیش‬ ‫اور‬ ‫ش‬ ‫عی‬ ‫سے‬ ‫نگیر‬ ‫جہ‬ '‫میں‬ ‫قصیدہ‬
‫گی‬ ‫رکھ‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫نبی‬ ‫القدر‬ ‫یل‬ ‫ج‬ ‫کسی‬ '‫ہی‬ ‫انچ‬ ‫ر‬ ‫چ‬ ‫دو‬ '‫کو‬
‫۔‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ہی‬ ‫ہو‬ ‫نبی‬ ‫وہ‬ ‫ید‬ ‫ش‬ '‫تو‬ ‫رہت‬ ‫زندہ‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫چ‬ ‫دو‬ ‫ہے۔‬
‫ہو۔‬ ‫مالحظہ‬ ‫قصیدہ‬
5
‫الر‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫بر‬ ‫فرخندہء‬ ‫ال‬ ‫ب‬
‫ر‬ ‫اآلآث‬ ‫احسن‬ ‫ج‬ ‫الت‬ ‫ح‬ ‫ص‬
‫ضمیر‬ ‫آئینہ‬ ‫روشن‬
‫تدبیر‬ ‫لجہء‬ ‫ن‬ ‫عرف‬ ‫بحر‬
‫دوران‬ ‫رست‬ ‫دہر‬ ‫داور‬
‫میدان‬ ‫در‬ ‫بہ‬ ‫ح‬ ‫لک‬ ‫س‬
‫عمل‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫آفت‬ ‫ع‬ ‫مط‬
‫ازل‬ ‫فیض‬ ‫عین‬ ‫نور‬ ‫مظہر‬
‫جالل‬ ‫ہ‬ ‫رک‬ ‫ب‬ ‫ایوان‬ ‫شمس‬
‫ل‬ ‫جم‬ ‫نور‬ ‫ل‬ ‫کم‬ ‫دوران‬ ‫قط‬
‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫رست‬ ‫دہر‬ ‫ء‬ ‫والی‬
‫ہ‬ ‫ش‬ ‫اکبر‬ ‫ابن‬ ‫نکیر‬ ‫جہ‬ ‫شہہ‬
‫عظمتہہ‬ ‫روح‬ ‫هللا‬ ‫اکمل‬
‫بدرجتہہ‬ ‫اوالدہ‬ ‫شرف‬
6
‫ال‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ہزاری‬ ‫بر‬ ‫ح‬ ‫لطف‬
‫ال‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫پر‬ ‫عش‬ ‫رہ‬ ‫کز‬
‫یزلیے‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫از‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫مست‬
‫ازلے‬ ‫ہسستنے‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ہست‬
‫ئیہ‬ ‫دع‬ ‫ت‬ ‫س‬ '‫پر‬ ‫حے‬ ‫ص‬ ‫ے‬ ‫پچھ‬ ‫کے‬ ‫ز‬ ‫آغ‬ ‫کے‬ ‫شجرے‬
‫رسی‬ ‫ف‬ '‫میں‬ ‫شیہ‬ ‫ح‬ ‫طرف‬ ‫روں‬ ‫چ‬ ‫کے‬ ‫حہ‬ ‫ص‬ ‫ہیں۔‬ ‫ر‬ ‫اشع‬
‫میں‬ ‫ر‬ ‫اشع‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوا‬ ‫پھٹ‬ ‫ی‬ ‫کٹ‬ ' ‫مٹ‬ ‫لکھ‬ ‫رسی‬ ‫ف‬ ‫منظو‬ ‫میں‬
‫ت‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫نچ‬ ‫پ‬ ‫'جو‬ ‫شجرہ‬ ‫ہوا۔‬ ‫نہیں‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫ص‬ ‫تخ‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫اسے‬ '‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫سے‬ ‫اوپر‬ ‫تو‬ ‫ز‬ ‫آغ‬ ‫ک‬ ‫دع‬ .‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫تم‬ ‫میں‬
‫ہے۔ان‬ ‫خدمت‬ ‫پیش‬ ‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ج‬ ‫پڑھ‬ ‫جو‬ '‫نہیں‬ ‫ممکن‬ ‫پڑھن‬
‫راز‬ ‫ک‬ ‫قصیدے‬ ‫کے‬ ‫نگیر‬ ‫جہ‬ ‫میں‬ ‫آخر‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫اشع‬ ‫ئیہ‬ ‫دع‬
‫ر‬ ‫اشع‬ ‫تھے۔‬ ‫ضی‬ ‫ق‬ ‫کے‬ ‫نگیر‬ ‫جہ‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ '‫ہے‬ ‫ت‬ ‫کھ‬
‫مالحظہ‬ ‫ر‬ ‫اشع‬ ‫ہے۔‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫بھی‬ ‫الدین‬ ‫شمس‬ ‫ن‬ ‫ایک‬ ‫میں‬
‫ئیں‬ ‫:فرم‬
‫قدسمع‬ ‫بح‬ ‫خداوندا‬ ‫ی‬
7
‫جمع‬ ‫طر‬ ‫خ‬ ‫بکن‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫کر‬ ‫از‬
‫ر‬ ‫تب‬ ‫سورتہ‬ ‫بح‬ ‫خداوندا‬ ‫ی‬
‫درکذر‬ ‫صے‬ ‫ع‬ ‫بندہ‬ ‫ن‬ ‫عصی‬ ‫ہ‬ ‫جم‬
‫ع‬ ‫سورہ‬ ‫بح‬ ‫خداوندا‬ ‫ی‬
‫زغ‬ ‫ہ‬ ‫کردن‬ ‫رفع‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫دو‬ ‫در‬
‫چنین‬ ‫دعوت‬ ‫بح‬ ‫خداوندا‬ ‫ی‬
‫الدین‬ ‫شمش‬ ‫ن‬ ‫ایم‬ ‫دار‬ ‫سالمت‬ ‫ب‬
‫شد‬ ‫تم‬
‫حسین‬ ‫غال‬
‫ضے‬ ‫ق‬
‫مثال‬ ‫ہیں۔‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫اثرات‬ ‫کے‬ ‫رسی‬ ‫ف‬ ‫اور‬ ‫بی‬ ‫پنج‬ ‫پر‬ ‫ن‬ ‫زب‬
‫بی‬ ‫پنج‬
8
‫سین‬ ‫نور‬ ‫نکہت‬ ‫اپنے‬ ‫ہے‬ ‫بوالی‬
............
‫پر‬ ‫سیس‬ ‫ک‬ ‫لوالک‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫دی‬
............
‫ہوی‬ ‫میں‬ ‫کہر‬ ‫کے‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫مط‬ ‫جو‬
..........
‫چال‬ ‫دنی‬ ‫چہوڑ‬ ‫کر‬ ‫ہوک‬ ‫عمر‬
..........
‫مجہے‬ ‫خالصی‬ ‫دیوندیں‬ ‫کون‬ ‫مت‬ ‫قی‬
‫رسی‬ ‫ف‬
‫یل‬ ‫خ‬ ‫ابرہیمش‬ ‫تہ‬ ‫اوسک‬ ‫ولد‬
..........
‫مواء‬ ‫مون‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ہمیشہ‬ ‫ت‬ ‫زغ‬
9
............
‫است‬ ‫یونس‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫قنی‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫نبیے‬
........
‫است‬ ‫مستوسبخ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫اوسکے‬ ‫پت‬
.........
‫ن‬ ‫زم‬ ‫ہر‬ ‫در‬ ‫ف‬ ‫انص‬ ‫و‬ ‫عدل‬ ‫کریں‬
‫ہیں۔‬ ‫گیے‬ ‫کیے‬ ‫مل‬ ‫ش‬ ‫شعر‬ ‫اور‬ ‫مصرعے‬ ‫کہے‬ ‫میں‬ ‫رسی‬ ‫ف‬
‫ے‬ ‫مصط‬ ‫بر‬ ‫است‬ ‫ن‬ ‫چن‬ ‫امید‬
‫مدع‬ ‫دہد‬ ‫دین‬ ‫و‬ ‫بدنی‬
.........
‫است‬ ‫فر‬ ‫ک‬ ‫او‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫پیغمبر‬ ‫نہ‬
.........
‫نشت‬ ‫ہے‬ ‫م‬ ‫دربطن‬ ‫ذکر‬ ‫کی‬
10
‫گیے‬ ‫کیے‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ظ‬ ‫ال‬ ‫ولد‬ ‫پدر‬ ‫پت‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ولدیت‬
‫ہیں۔‬
‫است‬ ‫یونس‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫قنی‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫نبیے‬
...........
‫ن‬ ‫درجہ‬ ‫پہی‬ ‫مرد‬ ‫ی‬ ‫اوسک‬ ‫پت‬
............
‫ضوح‬ ‫مش‬ ‫ن‬ ‫است‬ ‫لود‬ ‫ویی‬ ‫پدر‬
............
‫کت‬ ‫لکہی‬ ‫ہود‬ ‫ولد‬ ‫اوسک‬ ‫پہر‬
‫مثال‬ ‫ہیں۔‬ ‫گیے‬ ‫لکھے‬ ‫کر‬ ‫مال‬ ‫ظ‬ ‫ل‬
‫ن‬ ‫ہے‬ ‫مط‬ ‫دادایک‬ ‫کے‬ ‫محمد‬
11
..........
‫سالد‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫لویک‬ ‫ہ‬ ‫ش‬
..........
‫فرید‬ ‫لیجو‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫پت‬ ‫اوسک‬ ‫پہر‬
........
‫ہے‬ ‫گی‬ ‫کی‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫ک‬ ‫ئے‬ ‫بج‬ ‫کی‬ ‫گ‬ ‫ف‬ ‫گ‬
‫ع‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫مذہ‬ ‫مو‬ ‫کوش‬ ‫و‬ ‫دہر‬
‫گوش‬ ‫ئے‬ ‫بج‬ ‫کوش‬
‫ش‬ ‫و‬ ‫صبح‬ ‫ہر‬ ‫کون‬ ‫محمد‬ ‫ؤں‬ ‫ک‬ ‫میں‬
‫ؤں‬ ‫گ‬ ‫ئے‬ ‫بج‬ ‫ؤں‬ ‫ک‬
‫پ‬ ‫پ‬ ‫سو‬ ‫جنکے‬ ‫خوف‬ ‫ہوا‬ ‫کریزان‬
‫گریزاں‬ ‫ئے‬ ‫بج‬ ‫کریزان‬
‫ہوی‬ ‫میں‬ ‫کہر‬ ‫کے‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫مط‬ ‫جو‬
12
‫گھر‬ ‫ئے‬ ‫بج‬ ‫کہر‬
‫ہ‬ ‫رک‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ف‬ ‫انص‬ ‫و‬ ‫عدل‬ ‫بدیی‬
‫ہ‬ ‫گ‬ ‫ئے‬ ‫بج‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫نہیں‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫سے‬ ‫سرے‬ ‫ک‬ ‫آوزوں‬ ‫ری‬ ‫بھ‬ ‫یعنی‬ ‫پران‬ ‫مہ‬
‫گئی‬ ‫الئی‬ ‫میں‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ہ‬ ‫مقصورہ‬ ‫حے‬ '‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫ہوا۔‬
‫مثال‬ ‫ہے۔‬
‫کہول‬ ‫سبہہ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫آد‬ ‫سین‬ ‫محمد‬
.............
‫ف‬ ‫ق‬ ‫کوو‬ ‫در‬ ‫وہ‬ ‫تہ‬ ‫ہ‬ ‫شہنش‬ ‫کہ‬
...............
‫ہے‬ ‫ترار‬ ‫ن‬ ‫پت‬ ‫اوسک‬ ‫پہر‬
................
‫پی‬ ‫جہن‬ ‫لکہی‬ ‫مین‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫کت‬
13
..........
‫چال‬ ‫دنی‬ ‫چہوڑ‬ ‫کر‬ ‫ہوک‬ ‫عمر‬
‫ہے‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫بھی‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫صع‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫شین‬
‫پیغمبرے‬ ‫نمیں‬ ‫دنی‬ ‫نصر‬ ‫کریی‬
‫نصر‬ ‫سے‬ ‫نشر‬
‫مثال‬ ‫ہیں۔‬ ‫تی‬ ‫م‬ ‫بھی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫تبدی‬ ‫اصواتی‬ ‫اور‬ ‫لی‬ ‫اشک‬ '‫کی‬ ‫ظوں‬ ‫ل‬
‫جن‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫جس‬
‫سین‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫سے‬
‫کون‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کو‬
‫بہتہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫بہت‬
‫سبہہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫س‬
14
‫دیوند‬ ‫لے‬ ‫کے‬ ‫دین‬
‫اوس‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫مون‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫میں‬
‫مثال‬ ‫ہے۔‬ ‫گی‬ ‫کی‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫د‬ '‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫ڑ‬
‫صوا‬ ‫ب‬ ‫بدے‬ ‫ہی‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫کریی‬
.........
‫یزید‬ ‫جیون‬ ‫ہوی‬ ‫وہ‬ ‫مین‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫بدا‬
‫مثال‬ ‫ہے۔‬ ‫گی‬ ‫کی‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫بڑی‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫ی‬ ‫چھوٹی‬
‫نبے‬ ‫برح‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫رم‬
‫ہے۔‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫ء‬ ‫تھ‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫ظ‬ ‫ال‬
15
‫ہواء‬ ‫پیدا‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫کہر‬ ‫کے‬ ‫پیغمبر‬
‫ء‬ ‫موی‬ ‫وہ‬ ‫مین‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫کون‬ ‫پہوالد۔۔۔۔‬
‫ہے۔‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫نون‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫غنہ‬ ‫نون‬
‫پت‬ ‫جو‬ ‫ک‬ ‫کال‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫کہون‬
........
‫یزید‬ ‫جیون‬ ‫ہوی‬ ‫وہ‬ ‫مین‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫بدا‬
‫ن‬ ‫زب‬ ‫قدی‬ '‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫رے‬ ‫پ‬ ‫شعر‬ ‫اس‬ '‫سہی‬ ‫بھی‬ ‫جو‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫ثبوت‬ ' ‫ک‬ ‫ہونے‬ ‫کے‬ ‫اوراس‬ ‫ہے‬ ‫آت‬ ‫میسر‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫و‬ ‫طور‬ ‫ک‬
‫لیتے‬ ‫لطف‬ '‫سے‬ ‫لعہ‬ ‫مط‬ ‫کے‬ ‫رے‬ ‫پ‬ ‫شعر‬ ‫اس‬ ' ‫ا‬ ‫آئیے‬ ‫ہے۔‬
‫ہیں۔‬
‫الرحی‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بس‬
16
‫کال‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫ا‬ ‫سنو‬ ‫تو‬
‫یہ‬ ‫ع‬ ‫محمد‬ ‫جن‬ ‫کی‬
‫سین‬ ‫نور‬ ‫خدا‬ ‫محمد‬ ‫ہے‬ ‫کی‬
‫سین‬ ‫نور‬ ‫نکہت‬ ‫اپنے‬ ‫ہے‬ ‫بوالی‬
‫پر‬ ‫سیس‬ ‫ک‬ ‫لوالک‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫دی‬
‫بسر‬ ‫سر‬ ‫خود‬ ‫راز‬ ‫ہمہ‬ ‫ی‬ ‫سن‬
‫تم‬ ‫کرسے‬ ‫کے‬ ‫محمد‬ ‫ا‬ ‫سنو‬
‫ع‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫مذہ‬ ‫مو‬ ‫کوش‬ ‫و‬ ‫دہر‬
‫ہوء‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫دع‬ ‫ا‬ ‫مین‬ ‫ح‬ ‫میرے‬
‫ہوء‬ ‫د‬ ‫دلش‬ ‫بہتہ‬ ‫سیتے‬ ‫تواضع‬
‫ہمہ‬ ‫ہر‬ ‫ے‬ ‫مصط‬ ‫شجرہ‬ ‫سنو‬
‫داعہ‬ ‫ہچکس‬ ‫بال‬ ‫از‬ ‫مکن‬
‫کہول‬ ‫سبہہ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫آد‬ ‫سین‬ ‫محمد‬
‫رسول‬ ‫ج‬ ‫کہون‬ ‫ر‬ ‫بسی‬ ‫اجر‬ ‫لہون‬
‫انع‬ ‫وں‬ ‫پ‬ ‫سو‬ ‫ک‬ ‫خ‬ ‫ہی‬ ‫د‬ ‫چودہ‬
17
‫ش‬ ‫و‬ ‫صبح‬ ‫ہر‬ ‫کون‬ ‫محمد‬ ‫ؤں‬ ‫ک‬ ‫میں‬
‫مجہے‬ ‫خالصی‬ ‫دیوندیں‬ ‫کون‬ ‫مت‬ ‫قی‬
‫تجہے‬ ‫ؤں‬ ‫سن‬ ‫برح‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫یہے‬
‫ک‬ ‫ک‬ ‫سبہہ‬ ‫عین‬ ‫دین‬ ‫سرانج‬
‫ک‬ ‫ن‬ ‫اس‬ ‫صدقہ‬ ‫دی‬ ‫ح‬ ‫برا‬
‫ے‬ ‫مصط‬ ‫بر‬ ‫است‬ ‫ن‬ ‫چن‬ ‫امید‬
‫مدع‬ ‫دہد‬ ‫دین‬ ‫و‬ ‫بدنی‬
‫ہے‬ ‫ن‬ ‫جو‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫محمد‬
‫لے‬ ‫نہ‬ ‫کر‬ ‫ہر‬ ‫ن‬ ‫ہے‬ ‫عبدهللا‬ ‫سو‬
‫ن‬ ‫ہے‬ ‫مط‬ ‫دادایک‬ ‫کے‬ ‫محمد‬
‫ک‬ ‫غض‬ ‫ہنین‬ ‫کوجہ‬ ‫دین‬ ‫اوسے‬
‫ہوی‬ ‫میں‬ ‫کہر‬ ‫کے‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫مط‬ ‫جو‬
‫مواء‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫سو‬ ‫ہے‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫کریں‬
‫ف‬ ‫عبدمن‬ ‫ک‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫پت‬
‫ف‬ ‫ق‬ ‫کوو‬ ‫در‬ ‫وہ‬ ‫تہ‬ ‫ہ‬ ‫شہنش‬ ‫کہ‬
18
‫ف‬ ‫المن‬ ‫عبد‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫تہ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫قصے‬
‫ف‬ ‫ص‬ ‫خو‬ ‫کرن‬ ‫ہے‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫اوسے‬
‫کال‬ ‫لے‬ ‫سن‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫پت‬ ‫ک‬ ‫قصے‬
‫صوا‬ ‫ب‬ ‫بدے‬ ‫ہی‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫کریی‬
‫پت‬ ‫جو‬ ‫ک‬ ‫کال‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫کہون‬
‫جیت‬ ‫جک‬ ‫جسے‬ ‫نون‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫سومرہ‬
‫ہوی‬ ‫حکمین‬ ‫ت‬ ‫مرہ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫بدا‬
‫موی‬ ‫وہ‬ ‫دن‬ ‫ایک‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫نہ‬
‫کع‬ ‫ہے‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫مرہ‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫سنون‬
‫عج‬ ‫ہے‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫مین‬ ‫خ‬ ‫کریی‬
‫ن‬ ‫جہ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫لویی‬ ‫پت‬ ‫ک‬ ‫کع‬
‫ن‬ ‫دارالم‬ ‫رفت‬ ‫ن‬ ‫زوارال‬
‫سالد‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫لویک‬ ‫ہ‬ ‫ش‬
‫چال‬ ‫دنی‬ ‫چہوڑ‬ ‫کر‬ ‫ہوک‬ ‫عمر‬
‫فرید‬ ‫لیجو‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫پت‬ ‫اوسک‬ ‫پہر‬
19
‫یزید‬ ‫جیون‬ ‫ہوی‬ ‫وہ‬ ‫مین‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫بدا‬
‫ہ‬ ‫ش‬ ‫حکمین‬ ‫ہوی‬ ‫اوسک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫سنون‬
‫ہ‬ ‫پن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫سو‬ ‫لک‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫بدا‬
‫نبیے‬ ‫وہ‬ ‫تہ‬ ‫ک‬ ‫لک‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫پت‬
‫پیغمبرے‬ ‫نمیں‬ ‫دنی‬ ‫نصر‬ ‫کریی‬
‫ہ‬ ‫تب‬ ‫جن‬ ‫کون‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫کی‬
‫پ‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫بت‬ ‫کت‬ ‫ہ‬ ‫طنت‬ ‫س‬ ‫کریی‬
‫کشت‬ ‫ن‬ ‫لم‬ ‫ظ‬ ‫زمین‬ ‫زجوخش‬
‫تہ‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫اوس‬ ‫مدارک‬ ‫سنو‬
‫لین‬ ‫سون‬ ‫جک‬ ‫مون‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫اوسے‬
‫ن‬ ‫س‬ ‫الی‬ ‫سو‬ ‫اوسک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫نبیے‬ ‫تہ‬ ‫او‬
‫ک‬ ‫مولیعکے‬ ‫خداوند‬ ‫عج‬
‫ن‬ ‫جہ‬ ‫اندر‬ ‫شد‬ ‫حزیمت‬ ‫او‬ ‫عدو‬
‫ن‬ ‫نش‬ ‫نصرت‬ ‫ن‬ ‫سن‬ ‫ک‬ ‫حزیمت‬
‫کئے‬ ‫پیغمبر‬ ‫نے‬ ‫خدا‬ ‫مون‬ ‫ر‬ ‫ک‬
20
‫لئے‬ ‫اپنے‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫بوال‬ ‫کر‬ ‫لطف‬
‫ہواء‬ ‫پیدا‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫کہر‬ ‫کے‬ ‫پیغمبر‬
‫ء‬ ‫موی‬ ‫وہ‬ ‫مین‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫کون‬ ‫پہوالد۔۔۔۔‬
‫ہزار‬ ‫پیغمبر‬ ‫کیتے‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫کئے‬
‫ر‬ ‫شم‬ ‫آدمی‬ ‫نہ‬ ‫ک‬ ‫فران‬ ‫ک‬ ‫کئے‬
‫کردا۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫سون‬ ‫قدرت‬ ‫دست‬ ‫خدا‬
‫مرد‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫نس‬ ‫مخنث‬ ‫ہزراں‬
‫کرتے‬ ‫کوچہ‬ ‫سوئی‬ ‫کون‬ ‫وی‬ ‫بہ‬ ‫جو‬
‫کرے‬ ‫لکو‬ ‫جو‬ ‫کے‬ ‫بند‬ ‫تہہ‬ ‫ہ‬ ‫ہنین‬
‫ھوجوک‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫الی‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫نبیے‬
‫لکہ‬ ‫اوسک‬ ‫ن‬ ‫مضر‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫کت‬
‫نے‬ ‫جوتکرار‬ ‫کے‬ ‫دہر‬ ‫کوش‬ ‫سنو‬
‫ہے‬ ‫ترار‬ ‫ن‬ ‫پت‬ ‫اوسک‬ ‫پہر‬
‫ہنین‬ ‫مط‬ ‫ک‬ ‫اوسے۔۔۔۔۔سون‬
‫ن‬ ‫کہ‬ ‫ہن‬ ‫ستے‬ ‫پرستیے‬ ‫بت‬ ‫کریں‬
21
‫ن‬ ‫جہ‬ ‫اندر‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫او‬ ‫ولد‬ ‫معد‬
‫ن‬ ‫زم‬ ‫ہر‬ ‫در‬ ‫ف‬ ‫انص‬ ‫و‬ ‫عدل‬ ‫کریں‬
‫تہ‬ ‫ن‬ ‫عدن‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫پت‬ ‫ک‬ ‫معد‬
‫رہ‬ ‫حکمبین‬ ‫نہ‬ ‫ہے‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫کریں‬
‫کی‬ ‫مون‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫یسر‬ ‫اوسک‬ ‫ولد‬
‫پی‬ ‫جہن‬ ‫لکہی‬ ‫مین‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫کت‬
‫مین‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫یسر‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫کہون‬
‫ین‬ ‫کہ‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫مین‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫بدا‬
‫ک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫سنو‬
‫ک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫وہ‬ ‫شجر‬ ‫تہ‬ ‫ن‬ ‫یسع‬
‫ہ‬ ‫ش‬ ‫اورد‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫تہ‬ ‫جو‬ ‫ک‬ ‫یسع‬
‫ہ‬ ‫رک‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ف‬ ‫انص‬ ‫و‬ ‫عدل‬ ‫بدیی‬
‫ہمیش‬ ‫مش‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫کرے‬ ‫ہمیش‬
‫کیش‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫اورد‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫پت‬
‫ن‬ ‫جہ‬ ‫اندر‬ ‫ہو‬ ‫اوسک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫تہ‬ ‫جو‬
22
‫ن‬ ‫رم‬ ‫ازمن‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ان‬ ‫ن‬ ‫سنو‬
‫نبے‬ ‫برح‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫رم‬
‫صیح‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ن‬ ‫شدہ‬ ‫ت‬ ‫مب‬
‫پ‬ ‫ب‬ ‫جو‬ ‫وں‬ ‫کہ‬ ‫ک‬ ‫نبے‬ ‫ت‬ ‫مب‬
‫ت‬ ‫ب‬ ‫ہی‬ ‫ہون‬ ‫ک‬ ‫ہمکت‬ ‫ن‬ ‫لئے‬
‫مواء‬ ‫سون‬ ‫ہے‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫رہ‬ ‫مون‬ ‫ر‬ ‫ک‬
‫جواء‬ ‫زی‬ ‫ب‬ ‫سون‬ ‫دنی‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫کی‬
‫ن‬ ‫قیدار‬ ‫سو‬ ‫تہ‬ ‫پت‬ ‫اوسک‬ ‫جو‬
‫سال‬ ‫بروں‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫نبیے‬ ‫وہ‬ ‫ہوا‬
‫عیل‬ ‫اسم‬ ‫پت‬ ‫اوسک‬ ‫هللا‬ ‫زبیح‬
‫یل‬ ‫خ‬ ‫ابرہیمش‬ ‫تہ‬ ‫اوسک‬ ‫ولد‬
‫دار‬ ‫ن‬ ‫اہ‬ ‫تین‬ ‫سے‬ ‫پیغمبر‬
‫ر‬ ‫شم‬ ‫تیں‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫آری‬ ‫کہ‬ ‫قت‬ ‫ط‬ ‫چہ‬
‫پیغمبرابراہی‬ ‫جد‬ ‫ہوی‬
‫کری‬ ‫ذالیش‬ ‫تی‬ ‫ح‬ ‫رکہی‬ ‫سین‬ ‫چکہ‬
23
‫تراش‬ ‫بت‬ ‫بدا‬ ‫اذر‬ ‫اوسک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫جو‬
‫الش‬ ‫وہ‬ ‫دیں‬ ‫نب‬ ‫کی‬ ‫بتون‬ ‫ہمیشہ‬
‫خو‬ ‫سردار‬ ‫بیچ‬ ‫کی‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ہوی‬
‫غرو‬ ‫رہت‬ ‫مین‬ ‫پرستے‬ ‫کیی‬ ‫بتون‬
‫ن‬ ‫سو‬ ‫رخ‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫آزر‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫تہ‬ ‫جو‬
‫تم‬ ‫بدنی‬ ‫سو‬ ‫ہے‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫کریں‬
‫ہواء‬ ‫زح‬ ‫ف‬ ‫رخ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫پت‬
‫مواء‬ ‫مون‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ہمیشہ‬ ‫ت‬ ‫زغ‬
‫ن‬ ‫یعقو‬ ‫سو‬ ‫اوسک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫تہ‬ ‫جو‬
‫تم‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫سو‬ ‫ہی‬ ‫سن‬ ‫پیغمبر‬
‫بہال‬ ‫یر‬ ‫غ‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫یعقو‬ ‫جو‬
‫مال‬ ‫جز‬ ‫مین‬ ‫ک‬ ‫خ‬ ‫کون‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫دی‬
‫پ‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫یر‬ ‫غ‬ ‫ہی‬ ‫لح‬ ‫ص‬ ‫سنو‬
‫پ‬ ‫پ‬ ‫سو‬ ‫جنکے‬ ‫خوف‬ ‫ہوا‬ ‫کریزان‬
‫کت‬ ‫لکہی‬ ‫ہود‬ ‫ولد‬ ‫اوسک‬ ‫پہر‬
24
‫خرا‬ ‫روں‬ ‫چہ‬ ‫آن‬ ‫کی‬ ‫کون‬ ‫ر‬ ‫ک‬
‫لے‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫زاہ‬ ‫ج‬ ‫ہوئی‬ ‫پیغمبر‬
‫لے‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫تون‬ ‫ک‬ ‫بون‬ ‫کت‬ ‫سہبہ‬ ‫کہی‬
‫ء‬ ‫پت‬ ‫اوسک‬ ‫ارفخشد‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫کہو‬
‫جت‬ ‫جسنے‬ ‫کون‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫بدا‬
‫کہوء‬ ‫فر‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫پت‬ ‫ک‬ ‫اوس‬ ‫پہر‬
‫رہوء‬ ‫کر‬ ‫نہہ‬ ‫اوسک‬ ‫ن‬ ‫جیو‬
‫نبیے‬ ‫نی‬ ‫ث‬ ‫ک‬ ‫آد‬ ‫نوح‬ ‫یہی‬
‫لیجو۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫پت‬
‫ر‬ ‫بیشم‬ ‫خ‬ ‫ہوئی‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫کہنہ‬
‫ہزار‬ ‫کیتے‬ ‫غر‬ ‫میں‬ ‫ن‬ ‫بطوف‬
‫کالں‬ ‫کشتے‬ ‫نوح‬ ‫بدیی‬ ‫ئی‬ ‫بن‬
‫ن‬ ‫درمی‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ہر‬ ‫بیچ‬ ‫رکہی‬
‫شدہ‬ ‫ہویدا‬ ‫نو‬ ‫ازسر‬ ‫ن‬ ‫جہ‬
‫شدہ‬ ‫پیدا‬ ‫نوح‬ ‫نبیے‬ ‫یل‬ ‫ط‬
25
‫ہوی‬ ‫آد‬ ‫نی‬ ‫ث‬ ‫کون‬ ‫نوح‬ ‫کہین‬
‫بہےموی‬ ‫اوہ‬ ‫آخر‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫زوارال‬
‫است‬ ‫مستوسبخ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫اوسکے‬ ‫پت‬
‫است‬ ‫فر‬ ‫ک‬ ‫او‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫پیغمبر‬ ‫نہ‬
‫ضوح‬ ‫مش‬ ‫ن‬ ‫است‬ ‫لود‬ ‫ویی‬ ‫پدر‬
‫صبوح‬ ‫رمین........بدک‬ ‫ک‬ ‫شدہ‬
‫ن‬ ‫درجہ‬ ‫پہی‬ ‫مرد‬ ‫ی‬ ‫اوسک‬ ‫پت‬
‫ن‬ ‫عی‬ ‫فریمین‬ ‫ک‬ ‫او‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫بدا‬
‫ہے‬ ‫فر‬ ‫ک‬ ‫کے‬ ‫مہالن‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫کریی‬
‫کت‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ن‬ ‫قنی‬ ‫ن‬ ‫سنو‬
‫عذا‬ ‫اہ‬ ‫فران‬ ‫ک‬ ‫حشر‬ ‫بروز‬
‫است‬ ‫یونس‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫قنی‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫نبیے‬
‫نشت‬ ‫ہے‬ ‫م‬ ‫دربطن‬ ‫ذکر‬ ‫کی‬
‫شیش‬ ‫ع‬ ‫از‬ ‫یونس‬ ‫شدہ‬ ‫تولد‬
‫ریش‬ ‫پیغمبریشیش‬ ‫ز‬ ‫رک‬ ‫مب‬
26
‫کت‬ ‫اندر‬ ‫آد‬ ‫ک‬ ‫شیش‬ ‫پت‬
‫بےحس‬ ‫او‬ ‫وات‬ ‫ص‬ ‫کرو‬ ‫خدا‬
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫ٹ‬ ‫ک‬ ‫شعر‬ ‫یہ‬ :‫نوٹ‬
‫میں‬ ‫دہر‬ ‫ہے‬ ‫آی‬ ‫نہ‬ ‫فر‬ ‫ک‬ ‫سو‬
‫مین‬ ‫نہ‬ ‫مین‬ ‫ہنین‬ ‫کرن‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫اوسے‬
Hazrat Muhammad peace be upon him
son of
Hazrat Abdullah
son of
Hazrat Abdul Mutlib
son of
27
Hazrat Hashim
son of
Hazrat Abd e Mannaf
son of
Hazrat Qusai
son of
Hazrat Kilab
son of
Hazrat Murra
son of
Hazrat Ka’b
son of
Hazrat Lo’i
son of
Hazrat Ghalib
son of
28
Hazrat Fahr
son of
Hazrat Malik
son of
Hazrat An nadr
son of
Hazrat Kinana
son of
Hazrat Khuzaima
son of
Hazrat Mudraika
son of
Hazrat Ilyas
son of
Hazrat Mudar
29
son of
Hazrat Nizaar
son of
Hazrat Ma’ad
son of
Hazrat Adnan
son of
Hazrat Awad
son of
Hazrat Humaisa
son of
Hazrat Salaman
son of
Hazrat Awz
son of
Hazrat Buz
30
son of
Hazrat Qamwal
son of
Hazrat Obai
son of
Hazrat ‘awwan
son of
Hazrat Nashid
son of
Hazrat Hiza
son of
Hazrat Baldas
son of
Hazrat Yadlaf
son of
Hazrat Tabikh
31
son of
Hazrat Jahim
son of
Hazrat Nahish
son of
Hazrat Makhi
son of
Hazrat Ae’fi
son of
Hazrat Abqar
son of
Hazrat Ubaid
son of
Hazrat Ad daha
son of
Hazrat Hamdan
32
son of
Hazrat Sanbar
son of
Hazrat Yasribi
son of
Hazrat Yahzin
son of
Hazrat Yalhan
son of
Hazrat Ir’awa
son of
Hazrat Aizi
son of
Hazrat Zeeshan
son of
Hazrat Aisar
33
son of
Hazrat Afnad
son of
Hazrat Aiham
son of
Hazrat Mukasir
son of
Hazrat Nahis
son of
Hazrat Zarih
son of
Hazrat Sami
son of
Hazrat Mazzi
son of
Hazrat Ewad
34
son of
Hazrat Iraam
son of
Hazrat Hedaar
son of
Hazrat Ismaeel A.S
son of
Hazrat Ibrahim A.S
son of
Hazrat Azar
son of
Hazrat Nahur
son of
Hazrat Saruj
son of
Hazrat Ra’u
35
son of
Hazrat Fahij
son of
Hazrat Abir
son of
Hazrat Arfahshad
son of
Hazrat Saam
son of
Hazrat Nuh A.S
son of
Hazrat Lamik
son of
Hazrat Matu Salikh
son of
Hazrat Idrees A.S
36
son of
Hazrat Yarid
son of
Hazrat Malhal’il
son of
Hazrat Qinan
son of
Hazrat Anosh
son of
Hazrat Shees A.S
son of
Hazrat Adam A.S
http://www.alquranclasses.com/shajrah-nasab-prophet-muhammad/
‫نہ‬ ‫خ‬ ‫کت‬ ‫برقی‬ ‫ابوزر‬
٧ ‫جوالئی‬

Contenu connexe

Tendances

ترجمہ سورتہ فاتحہ
ترجمہ سورتہ فاتحہ ترجمہ سورتہ فاتحہ
ترجمہ سورتہ فاتحہ maqsood hasni
 
حافظ شیرازی کی شاعری اور اردو زبان
حافظ شیرازی کی شاعری  اور  اردو زبانحافظ شیرازی کی شاعری  اور  اردو زبان
حافظ شیرازی کی شاعری اور اردو زبانmaqsood hasni
 
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میںمقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میںmaqsood hasni
 
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائناتحضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائناتmaqsood hasni
 
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک  اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک  اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...Dr Kashif Khan
 
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست اور درجہ بندیمقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندیmaqsood hasni
 
دجال کی حقیقت
دجال کی حقیقتدجال کی حقیقت
دجال کی حقیقتmuzaffertahir9
 
مطالعہءاقبال
مطالعہءاقبالمطالعہءاقبال
مطالعہءاقبالmaqsood hasni
 
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
  گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور  کی  ادبی خدمات  گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور  کی  ادبی خدمات
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدماتmaqsood hasni
 
امت محمدیہ میں آنے والے مہدی و مسیح کی علامات
امت محمدیہ میں آنے والے مہدی و مسیح کی علاماتامت محمدیہ میں آنے والے مہدی و مسیح کی علامات
امت محمدیہ میں آنے والے مہدی و مسیح کی علاماتmuzaffertahir9
 
Surah al maaidah New PPT URDU
Surah al maaidah New PPT URDUSurah al maaidah New PPT URDU
Surah al maaidah New PPT URDUSHAISTA_HASAN
 
میں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضات
میں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضاتمیں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضات
میں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضاتmaqsood hasni
 
Urdufanz magazine february_2012
Urdufanz magazine february_2012Urdufanz magazine february_2012
Urdufanz magazine february_2012pakiza ch
 
97 پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
97  پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی97  پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
97 پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟Dr Kashif Khan
 
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
       مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست  اور درجہ بندی       مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست  اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندیmaqsood hasni
 

Tendances (20)

ترجمہ سورتہ فاتحہ
ترجمہ سورتہ فاتحہ ترجمہ سورتہ فاتحہ
ترجمہ سورتہ فاتحہ
 
حافظ شیرازی کی شاعری اور اردو زبان
حافظ شیرازی کی شاعری  اور  اردو زبانحافظ شیرازی کی شاعری  اور  اردو زبان
حافظ شیرازی کی شاعری اور اردو زبان
 
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میںمقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
مقصود حسنی کی تحقیق و تنقید اہل دانش کی نظر میں
 
Surah al qalm
Surah al qalmSurah al qalm
Surah al qalm
 
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائناتحضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
حضور کریم صلی الله علیہ وسلم اور تخلیق کائنات
 
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک  اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک  اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
حضرت محمد ﷺ ان پڑھ نہیں بلکہ ایک اعلیٰ تعلیم یا فتہ شخصیت تھے ۔ ہم نے قرآن ک...
 
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست اور درجہ بندیمقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
 
Surah mulk
Surah mulkSurah mulk
Surah mulk
 
دجال کی حقیقت
دجال کی حقیقتدجال کی حقیقت
دجال کی حقیقت
 
مطالعہءاقبال
مطالعہءاقبالمطالعہءاقبال
مطالعہءاقبال
 
Surah haqqah 1
Surah haqqah 1Surah haqqah 1
Surah haqqah 1
 
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
  گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور  کی  ادبی خدمات  گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور  کی  ادبی خدمات
گورنمنٹ اسلامیہ کالج‘ قصور کی ادبی خدمات
 
٭امام علی(ع) ایک بہترین نمونۂ حیات٭
٭امام علی(ع) ایک بہترین نمونۂ حیات٭٭امام علی(ع) ایک بہترین نمونۂ حیات٭
٭امام علی(ع) ایک بہترین نمونۂ حیات٭
 
امت محمدیہ میں آنے والے مہدی و مسیح کی علامات
امت محمدیہ میں آنے والے مہدی و مسیح کی علاماتامت محمدیہ میں آنے والے مہدی و مسیح کی علامات
امت محمدیہ میں آنے والے مہدی و مسیح کی علامات
 
Surah al maaidah New PPT URDU
Surah al maaidah New PPT URDUSurah al maaidah New PPT URDU
Surah al maaidah New PPT URDU
 
میں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضات
میں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضاتمیں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضات
میں ناہیں سبھ توں۔۔۔۔۔۔۔چند معروضات
 
Urdufanz magazine february_2012
Urdufanz magazine february_2012Urdufanz magazine february_2012
Urdufanz magazine february_2012
 
97 پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
97  پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی97  پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
97 پدیده شناسی هویت انسانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
حج اور عمرہ کیسے کیے جائیں اور قرآن کی روشنی میں حج اور عمرہ کے مقاصد کیا ہیں ؟
 
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
       مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست  اور درجہ بندی       مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات  کی  فہرست  اور درجہ بندی
مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی
 

Similaire à شجرہ عالیہ حضور کریم

میری کچھ نظمیں
میری کچھ  نظمیںمیری کچھ  نظمیں
میری کچھ نظمیںmaqsood hasni
 
ڈاکٹر مقصود حسنی بطور اسلامی مفکر اور اسکالر
ڈاکٹر مقصود حسنی  بطور اسلامی مفکر اور اسکالرڈاکٹر مقصود حسنی  بطور اسلامی مفکر اور اسکالر
ڈاکٹر مقصود حسنی بطور اسلامی مفکر اور اسکالرmaqsood hasni
 
مقصود حسنی:خوشبو کے امین
مقصود حسنی:خوشبو کے امینمقصود حسنی:خوشبو کے امین
مقصود حسنی:خوشبو کے امینmaqsood hasni
 
Surah al Maaidah 2021 Urdu
Surah al Maaidah 2021 UrduSurah al Maaidah 2021 Urdu
Surah al Maaidah 2021 UrduSHAISTA_HASAN
 
اردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہ
اردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہاردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہ
اردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہmaqsood hasni
 
خداشناسی امامیه جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخداشناسی امامیه جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
Surah Mohammad 2021 Urdu
Surah Mohammad 2021 UrduSurah Mohammad 2021 Urdu
Surah Mohammad 2021 UrduSHAISTA_HASAN
 
د اسلام نواقض
د اسلام نواقضد اسلام نواقض
د اسلام نواقضAyubiemal
 
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیجوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیalireza behbahani
 
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
 پاکستان میں اردو کے سفر  کی مختصر کہانی پاکستان میں اردو کے سفر  کی مختصر کہانی
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانیmaqsood hasni
 
مہرافروز- ایک تعارف
مہرافروز- ایک تعارفمہرافروز- ایک تعارف
مہرافروز- ایک تعارفmaqsood hasni
 
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
اردو انجمن  اور  مقصود حسنی کی افسانہ نگاریاردو انجمن  اور  مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاریmaqsood hasni
 
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
 اردو انجمن  اور  مقصود حسنی کی افسانہ نگاری   اردو انجمن  اور  مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری maqsood hasni
 
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
 رفیق سندیلوں کی نظم نگاری  کا  فکری و فنی جائزہ رفیق سندیلوں کی نظم نگاری  کا  فکری و فنی جائزہ
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہmaqsood hasni
 
Presentation2.pptx
Presentation2.pptxPresentation2.pptx
Presentation2.pptxMUmarMuavia
 

Similaire à شجرہ عالیہ حضور کریم (20)

میری کچھ نظمیں
میری کچھ  نظمیںمیری کچھ  نظمیں
میری کچھ نظمیں
 
ڈاکٹر مقصود حسنی بطور اسلامی مفکر اور اسکالر
ڈاکٹر مقصود حسنی  بطور اسلامی مفکر اور اسکالرڈاکٹر مقصود حسنی  بطور اسلامی مفکر اور اسکالر
ڈاکٹر مقصود حسنی بطور اسلامی مفکر اور اسکالر
 
Marey Sheikh KA TARIF
Marey Sheikh KA TARIFMarey Sheikh KA TARIF
Marey Sheikh KA TARIF
 
Mirza tameezuddin
Mirza tameezuddinMirza tameezuddin
Mirza tameezuddin
 
مقصود حسنی:خوشبو کے امین
مقصود حسنی:خوشبو کے امینمقصود حسنی:خوشبو کے امین
مقصود حسنی:خوشبو کے امین
 
Surah al Maaidah 2021 Urdu
Surah al Maaidah 2021 UrduSurah al Maaidah 2021 Urdu
Surah al Maaidah 2021 Urdu
 
اردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہ
اردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہاردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہ
اردو ہاہیکو‘ ایک مختصر جائزہ
 
خداشناسی امامیه جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیخداشناسی امامیه جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
خداشناسی امامیه جلد چهارم از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
Karvan islam
Karvan islamKarvan islam
Karvan islam
 
Surah Mohammad 2021 Urdu
Surah Mohammad 2021 UrduSurah Mohammad 2021 Urdu
Surah Mohammad 2021 Urdu
 
د اسلام نواقض
د اسلام نواقضد اسلام نواقض
د اسلام نواقض
 
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیجوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
جوشن کبیر از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
 
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
 پاکستان میں اردو کے سفر  کی مختصر کہانی پاکستان میں اردو کے سفر  کی مختصر کہانی
پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی
 
Persian Essay
Persian EssayPersian Essay
Persian Essay
 
مہرافروز- ایک تعارف
مہرافروز- ایک تعارفمہرافروز- ایک تعارف
مہرافروز- ایک تعارف
 
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
اردو انجمن  اور  مقصود حسنی کی افسانہ نگاریاردو انجمن  اور  مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
 
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
 اردو انجمن  اور  مقصود حسنی کی افسانہ نگاری   اردو انجمن  اور  مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
اردو انجمن اور مقصود حسنی کی افسانہ نگاری
 
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
 رفیق سندیلوں کی نظم نگاری  کا  فکری و فنی جائزہ رفیق سندیلوں کی نظم نگاری  کا  فکری و فنی جائزہ
رفیق سندیلوں کی نظم نگاری کا فکری و فنی جائزہ
 
زیارت امام حسین علیہ السلام کی فضیلت
زیارت امام حسین علیہ السلام کی فضیلتزیارت امام حسین علیہ السلام کی فضیلت
زیارت امام حسین علیہ السلام کی فضیلت
 
Presentation2.pptx
Presentation2.pptxPresentation2.pptx
Presentation2.pptx
 

Plus de maqsood hasni

چودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہےچودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہےmaqsood hasni
 
مقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیںمقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیںmaqsood hasni
 
The languagr problem
The languagr problemThe languagr problem
The languagr problemmaqsood hasni
 
TWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIESTWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIESmaqsood hasni
 
منار زیست پر
منار زیست پرمنار زیست پر
منار زیست پرmaqsood hasni
 
دس واکا نظمیں
دس واکا نظمیںدس واکا نظمیں
دس واکا نظمیںmaqsood hasni
 
کیچڑ کا کنول منظومہ
 کیچڑ کا کنول  منظومہ کیچڑ کا کنول  منظومہ
کیچڑ کا کنول منظومہmaqsood hasni
 
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
 پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکارmaqsood hasni
 
Sailing stones of death valley
Sailing stones of death valleySailing stones of death valley
Sailing stones of death valleymaqsood hasni
 
چودہ ہائیکو
چودہ ہائیکوچودہ ہائیکو
چودہ ہائیکوmaqsood hasni
 
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
 چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافیmaqsood hasni
 
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
 izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti haimaqsood hasni
 
The World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years AgoThe World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years Agomaqsood hasni
 

Plus de maqsood hasni (20)

چودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہےچودہ اگست اک دن ہے
چودہ اگست اک دن ہے
 
مقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیںمقصود حسنی کی نظمیں
مقصود حسنی کی نظمیں
 
The languagr problem
The languagr problemThe languagr problem
The languagr problem
 
کچھ نظمیں
کچھ نظمیںکچھ نظمیں
کچھ نظمیں
 
زیادہ تر
زیادہ ترزیادہ تر
زیادہ تر
 
TWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIESTWELVE SHORT STORIES
TWELVE SHORT STORIES
 
منار زیست پر
منار زیست پرمنار زیست پر
منار زیست پر
 
Miracle of arts
  Miracle of arts  Miracle of arts
Miracle of arts
 
دس واکا نظمیں
دس واکا نظمیںدس واکا نظمیں
دس واکا نظمیں
 
کیچڑ کا کنول منظومہ
 کیچڑ کا کنول  منظومہ کیچڑ کا کنول  منظومہ
کیچڑ کا کنول منظومہ
 
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
 پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
پروفیسر سید مقصود حسنی-شخصیت اور افکار
 
Pandora
PandoraPandora
Pandora
 
Japanese poetry
Japanese poetryJapanese poetry
Japanese poetry
 
Sailing stones of death valley
Sailing stones of death valleySailing stones of death valley
Sailing stones of death valley
 
چودہ ہائیکو
چودہ ہائیکوچودہ ہائیکو
چودہ ہائیکو
 
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
 چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
چینی طرز پر اسلامی کیلوگرافی
 
طلاق
 طلاق طلاق
طلاق
 
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
 izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
izhar pr pabandigi khatar’nak hoti hai
 
The World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years AgoThe World 50,000 Years Ago
The World 50,000 Years Ago
 
Adam-Ram’s bridge
Adam-Ram’s bridgeAdam-Ram’s bridge
Adam-Ram’s bridge
 

شجرہ عالیہ حضور کریم

  • 1. 1 ‫کری‬ ‫حضور‬ ‫لیہ‬ ‫ع‬ ‫شجرہ‬ ‫حسین‬ ‫غال‬ ‫عر‬ ‫ش‬ ‫نگیر‬ ‫جہ‬ ‫عہد‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫پیش‬ ‫حسنی‬ ‫مقصود‬
  • 2. 2 ‫کری‬ ‫حضور‬ ‫لیہ‬ ‫ع‬ ‫شجرہ‬ ‫حسین‬ ‫غال‬ ‫مہء‬ ‫ن‬ ‫حسین‬ ‫غال‬ ‫عر‬ ‫ش‬ ‫نگیر‬ ‫جہ‬ ‫عہد‬ ‫کے‬ ‫حسنی‬ ‫حضور‬ ‫غال‬ ‫سید‬ ‫حضرت‬ ‫ہ‬ ‫قب‬ ‫ومرشدی‬ ‫مخدومی‬ ' ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫زائد‬ ‫سے‬ ‫سو‬ ‫تین‬ ‫ایک‬ '‫سے‬ ‫ذخیرہءکت‬ ‫خرا‬ ‫و‬ ‫خستہ‬ ‫بڑی‬ ‫لت‬ ‫ح‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوا‬ ‫دستی‬ ‫مخطوطہ‬ ‫مخطوطہ‬ ‫یہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫بےترتی‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ '‫سے‬ ‫اوپر‬ ‫ہے۔‬ ‫کری‬ ‫آق‬ '‫اردو‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫میں‬ ‫رسی‬ ‫ف‬ ‫اور‬ ‫عربی‬ ‫بی‬ ‫پنج‬ ‫اوپر‬ ‫آٹھ‬ '‫کل‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫شجرہ‬ ‫ک‬ ' ‫وسال‬ ‫درود‬ ‫حد‬ ‫ان‬ ‫پر‬ ‫ان‬
  • 3. 3 ‫ہوا‬ ‫ٹ‬ ‫ک‬ ‫شعر‬ ‫ایک‬ '‫سے‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫ر‬ ‫اشع‬ ‫ستر‬ ‫حمد‬ ‫اور‬ ‫تعویزات‬ '‫ر‬ ‫جع‬ ‫ع‬ '‫حکمت‬ ‫مسودہ‬ ‫می‬ ‫ق‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫موجود‬ ‫بھی‬ ‫نثر‬ ‫رسی‬ ‫ف‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫متع‬ ‫سے‬ ‫نعت‬ ‫و‬ ‫دشواری‬ ‫چند‬ ‫مینہر‬ ‫پڑھنے‬ ‫عث‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫ترتی‬ ‫بے‬ ‫ہے۔‬ ‫ہے۔‬ ‫رہ‬ ‫پڑ‬ ‫کرن‬ ‫من‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫غال‬ ‫والے‬ ‫لکھنے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ' ‫ب‬ ‫مط‬ ‫کے‬ ‫دت‬ ‫شہ‬ ‫ی‬ ‫داخ‬ ‫نوشت‬ ‫ریخ‬ ‫ت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫متین‬ ‫محمد‬ ‫پیر‬ ‫ولد‬ ‫حسین‬ ‫تم‬ ‫شداند‬ ‫شنبہ‬ ‫ر‬ ‫چہ‬ ‫بروزے‬ ‫ن‬ ‫زالحج‬ ‫کہ‬ ‫ہشت‬ ‫ریخ‬ ‫بت‬ ‫ہیں۔‬ ‫متع‬ ‫سے‬ ‫ہ‬ ‫نق‬ ‫خ‬ ‫کی‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫بہ‬ ‫پیر‬ ' ‫ح‬ ‫ص‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫دہ‬ ‫راہ‬ ‫خود‬ ‫بتوفی‬ ‫خدای‬ ‫بہ‬ ‫بندہءہیچ‬ ‫ازین‬ ‫ہید‬ ‫ت‬ ‫کہ‬ ‫آمد‬ ‫ر‬ ‫بک‬ ‫مقصد‬ ‫خدای‬ ‫امید‬ ‫امیدوار‬ ‫دستے‬ ‫تہے‬ ‫نوشیے‬ ‫غیبے‬ ‫لطف‬ ‫ازسر‬ ‫بپوش‬
  • 4. 4 ‫نوشیے‬ ‫عی‬ ‫شوہ‬ ‫ن‬ ‫بزرک‬ ‫ر‬ ‫شع‬ ‫کنے‬ ‫بند‬ ‫ق‬ ‫بتوک‬ ‫سخنی‬ ‫کنے‬ ‫چند‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫رں‬ ‫دک‬ ‫ی‬ ‫از‬ ‫صر‬ ‫حسین‬ ‫مہءغال‬ ‫ن‬ ‫ست‬ ‫نوشت‬ ‫متین‬ ‫محمد‬ ‫پیرے‬ ‫ست‬ ‫پسر‬ ‫صر‬ ‫تم‬ ‫شداند‬ ‫شنبہ‬ ‫ر‬ ‫چہ‬ ‫بروزے‬ ‫ن‬ ‫زالحج‬ ‫کہ‬ ‫ہشت‬ ‫ریخ‬ ‫بت‬ ‫مدا‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫بہ‬ ‫پیر‬ ‫ہ‬ ‫نق‬ ‫خ‬ ‫بدر‬ ‫ثب‬ ‫دینہہ‬ ‫است‬ ‫دہ‬ ‫کوہ‬ ............ ‫ہے۔‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫نگیر‬ ‫جہ‬ ‫قصیدہ‬ ‫ایک‬ '‫میں‬ ‫مخطوطہ‬ ‫اس‬ ‫ہ‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫کوش‬ ‫عیش‬ ‫اور‬ ‫ش‬ ‫عی‬ ‫سے‬ ‫نگیر‬ ‫جہ‬ '‫میں‬ ‫قصیدہ‬ ‫گی‬ ‫رکھ‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫نبی‬ ‫القدر‬ ‫یل‬ ‫ج‬ ‫کسی‬ '‫ہی‬ ‫انچ‬ ‫ر‬ ‫چ‬ ‫دو‬ '‫کو‬ ‫۔‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ہی‬ ‫ہو‬ ‫نبی‬ ‫وہ‬ ‫ید‬ ‫ش‬ '‫تو‬ ‫رہت‬ ‫زندہ‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫چ‬ ‫دو‬ ‫ہے۔‬ ‫ہو۔‬ ‫مالحظہ‬ ‫قصیدہ‬
  • 5. 5 ‫الر‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫بر‬ ‫فرخندہء‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫اآلآث‬ ‫احسن‬ ‫ج‬ ‫الت‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫ضمیر‬ ‫آئینہ‬ ‫روشن‬ ‫تدبیر‬ ‫لجہء‬ ‫ن‬ ‫عرف‬ ‫بحر‬ ‫دوران‬ ‫رست‬ ‫دہر‬ ‫داور‬ ‫میدان‬ ‫در‬ ‫بہ‬ ‫ح‬ ‫لک‬ ‫س‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫آفت‬ ‫ع‬ ‫مط‬ ‫ازل‬ ‫فیض‬ ‫عین‬ ‫نور‬ ‫مظہر‬ ‫جالل‬ ‫ہ‬ ‫رک‬ ‫ب‬ ‫ایوان‬ ‫شمس‬ ‫ل‬ ‫جم‬ ‫نور‬ ‫ل‬ ‫کم‬ ‫دوران‬ ‫قط‬ ‫ہ‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫رست‬ ‫دہر‬ ‫ء‬ ‫والی‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫اکبر‬ ‫ابن‬ ‫نکیر‬ ‫جہ‬ ‫شہہ‬ ‫عظمتہہ‬ ‫روح‬ ‫هللا‬ ‫اکمل‬ ‫بدرجتہہ‬ ‫اوالدہ‬ ‫شرف‬
  • 6. 6 ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ہزاری‬ ‫بر‬ ‫ح‬ ‫لطف‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫پر‬ ‫عش‬ ‫رہ‬ ‫کز‬ ‫یزلیے‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫از‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫مست‬ ‫ازلے‬ ‫ہسستنے‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ہست‬ ‫ئیہ‬ ‫دع‬ ‫ت‬ ‫س‬ '‫پر‬ ‫حے‬ ‫ص‬ ‫ے‬ ‫پچھ‬ ‫کے‬ ‫ز‬ ‫آغ‬ ‫کے‬ ‫شجرے‬ ‫رسی‬ ‫ف‬ '‫میں‬ ‫شیہ‬ ‫ح‬ ‫طرف‬ ‫روں‬ ‫چ‬ ‫کے‬ ‫حہ‬ ‫ص‬ ‫ہیں۔‬ ‫ر‬ ‫اشع‬ ‫میں‬ ‫ر‬ ‫اشع‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوا‬ ‫پھٹ‬ ‫ی‬ ‫کٹ‬ ' ‫مٹ‬ ‫لکھ‬ ‫رسی‬ ‫ف‬ ‫منظو‬ ‫میں‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫نچ‬ ‫پ‬ ‫'جو‬ ‫شجرہ‬ ‫ہوا۔‬ ‫نہیں‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫ص‬ ‫تخ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫اسے‬ '‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫سے‬ ‫اوپر‬ ‫تو‬ ‫ز‬ ‫آغ‬ ‫ک‬ ‫دع‬ .‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫تم‬ ‫میں‬ ‫ہے۔ان‬ ‫خدمت‬ ‫پیش‬ ‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ج‬ ‫پڑھ‬ ‫جو‬ '‫نہیں‬ ‫ممکن‬ ‫پڑھن‬ ‫راز‬ ‫ک‬ ‫قصیدے‬ ‫کے‬ ‫نگیر‬ ‫جہ‬ ‫میں‬ ‫آخر‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫اشع‬ ‫ئیہ‬ ‫دع‬ ‫ر‬ ‫اشع‬ ‫تھے۔‬ ‫ضی‬ ‫ق‬ ‫کے‬ ‫نگیر‬ ‫جہ‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ '‫ہے‬ ‫ت‬ ‫کھ‬ ‫مالحظہ‬ ‫ر‬ ‫اشع‬ ‫ہے۔‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫بھی‬ ‫الدین‬ ‫شمس‬ ‫ن‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫ئیں‬ ‫:فرم‬ ‫قدسمع‬ ‫بح‬ ‫خداوندا‬ ‫ی‬
  • 7. 7 ‫جمع‬ ‫طر‬ ‫خ‬ ‫بکن‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫کر‬ ‫از‬ ‫ر‬ ‫تب‬ ‫سورتہ‬ ‫بح‬ ‫خداوندا‬ ‫ی‬ ‫درکذر‬ ‫صے‬ ‫ع‬ ‫بندہ‬ ‫ن‬ ‫عصی‬ ‫ہ‬ ‫جم‬ ‫ع‬ ‫سورہ‬ ‫بح‬ ‫خداوندا‬ ‫ی‬ ‫زغ‬ ‫ہ‬ ‫کردن‬ ‫رفع‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫چنین‬ ‫دعوت‬ ‫بح‬ ‫خداوندا‬ ‫ی‬ ‫الدین‬ ‫شمش‬ ‫ن‬ ‫ایم‬ ‫دار‬ ‫سالمت‬ ‫ب‬ ‫شد‬ ‫تم‬ ‫حسین‬ ‫غال‬ ‫ضے‬ ‫ق‬ ‫مثال‬ ‫ہیں۔‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫اثرات‬ ‫کے‬ ‫رسی‬ ‫ف‬ ‫اور‬ ‫بی‬ ‫پنج‬ ‫پر‬ ‫ن‬ ‫زب‬ ‫بی‬ ‫پنج‬
  • 8. 8 ‫سین‬ ‫نور‬ ‫نکہت‬ ‫اپنے‬ ‫ہے‬ ‫بوالی‬ ............ ‫پر‬ ‫سیس‬ ‫ک‬ ‫لوالک‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫دی‬ ............ ‫ہوی‬ ‫میں‬ ‫کہر‬ ‫کے‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫مط‬ ‫جو‬ .......... ‫چال‬ ‫دنی‬ ‫چہوڑ‬ ‫کر‬ ‫ہوک‬ ‫عمر‬ .......... ‫مجہے‬ ‫خالصی‬ ‫دیوندیں‬ ‫کون‬ ‫مت‬ ‫قی‬ ‫رسی‬ ‫ف‬ ‫یل‬ ‫خ‬ ‫ابرہیمش‬ ‫تہ‬ ‫اوسک‬ ‫ولد‬ .......... ‫مواء‬ ‫مون‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ہمیشہ‬ ‫ت‬ ‫زغ‬
  • 9. 9 ............ ‫است‬ ‫یونس‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫قنی‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫نبیے‬ ........ ‫است‬ ‫مستوسبخ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫اوسکے‬ ‫پت‬ ......... ‫ن‬ ‫زم‬ ‫ہر‬ ‫در‬ ‫ف‬ ‫انص‬ ‫و‬ ‫عدل‬ ‫کریں‬ ‫ہیں۔‬ ‫گیے‬ ‫کیے‬ ‫مل‬ ‫ش‬ ‫شعر‬ ‫اور‬ ‫مصرعے‬ ‫کہے‬ ‫میں‬ ‫رسی‬ ‫ف‬ ‫ے‬ ‫مصط‬ ‫بر‬ ‫است‬ ‫ن‬ ‫چن‬ ‫امید‬ ‫مدع‬ ‫دہد‬ ‫دین‬ ‫و‬ ‫بدنی‬ ......... ‫است‬ ‫فر‬ ‫ک‬ ‫او‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫پیغمبر‬ ‫نہ‬ ......... ‫نشت‬ ‫ہے‬ ‫م‬ ‫دربطن‬ ‫ذکر‬ ‫کی‬
  • 10. 10 ‫گیے‬ ‫کیے‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ظ‬ ‫ال‬ ‫ولد‬ ‫پدر‬ ‫پت‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ولدیت‬ ‫ہیں۔‬ ‫است‬ ‫یونس‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫قنی‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫نبیے‬ ........... ‫ن‬ ‫درجہ‬ ‫پہی‬ ‫مرد‬ ‫ی‬ ‫اوسک‬ ‫پت‬ ............ ‫ضوح‬ ‫مش‬ ‫ن‬ ‫است‬ ‫لود‬ ‫ویی‬ ‫پدر‬ ............ ‫کت‬ ‫لکہی‬ ‫ہود‬ ‫ولد‬ ‫اوسک‬ ‫پہر‬ ‫مثال‬ ‫ہیں۔‬ ‫گیے‬ ‫لکھے‬ ‫کر‬ ‫مال‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ہے‬ ‫مط‬ ‫دادایک‬ ‫کے‬ ‫محمد‬
  • 11. 11 .......... ‫سالد‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫لویک‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ .......... ‫فرید‬ ‫لیجو‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫پت‬ ‫اوسک‬ ‫پہر‬ ........ ‫ہے‬ ‫گی‬ ‫کی‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫ک‬ ‫ئے‬ ‫بج‬ ‫کی‬ ‫گ‬ ‫ف‬ ‫گ‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫مذہ‬ ‫مو‬ ‫کوش‬ ‫و‬ ‫دہر‬ ‫گوش‬ ‫ئے‬ ‫بج‬ ‫کوش‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫صبح‬ ‫ہر‬ ‫کون‬ ‫محمد‬ ‫ؤں‬ ‫ک‬ ‫میں‬ ‫ؤں‬ ‫گ‬ ‫ئے‬ ‫بج‬ ‫ؤں‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫سو‬ ‫جنکے‬ ‫خوف‬ ‫ہوا‬ ‫کریزان‬ ‫گریزاں‬ ‫ئے‬ ‫بج‬ ‫کریزان‬ ‫ہوی‬ ‫میں‬ ‫کہر‬ ‫کے‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫مط‬ ‫جو‬
  • 12. 12 ‫گھر‬ ‫ئے‬ ‫بج‬ ‫کہر‬ ‫ہ‬ ‫رک‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ف‬ ‫انص‬ ‫و‬ ‫عدل‬ ‫بدیی‬ ‫ہ‬ ‫گ‬ ‫ئے‬ ‫بج‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫نہیں‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫سے‬ ‫سرے‬ ‫ک‬ ‫آوزوں‬ ‫ری‬ ‫بھ‬ ‫یعنی‬ ‫پران‬ ‫مہ‬ ‫گئی‬ ‫الئی‬ ‫میں‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ہ‬ ‫مقصورہ‬ ‫حے‬ '‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫ہوا۔‬ ‫مثال‬ ‫ہے۔‬ ‫کہول‬ ‫سبہہ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫آد‬ ‫سین‬ ‫محمد‬ ............. ‫ف‬ ‫ق‬ ‫کوو‬ ‫در‬ ‫وہ‬ ‫تہ‬ ‫ہ‬ ‫شہنش‬ ‫کہ‬ ............... ‫ہے‬ ‫ترار‬ ‫ن‬ ‫پت‬ ‫اوسک‬ ‫پہر‬ ................ ‫پی‬ ‫جہن‬ ‫لکہی‬ ‫مین‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫کت‬
  • 13. 13 .......... ‫چال‬ ‫دنی‬ ‫چہوڑ‬ ‫کر‬ ‫ہوک‬ ‫عمر‬ ‫ہے‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫بھی‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫صع‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫شین‬ ‫پیغمبرے‬ ‫نمیں‬ ‫دنی‬ ‫نصر‬ ‫کریی‬ ‫نصر‬ ‫سے‬ ‫نشر‬ ‫مثال‬ ‫ہیں۔‬ ‫تی‬ ‫م‬ ‫بھی‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫تبدی‬ ‫اصواتی‬ ‫اور‬ ‫لی‬ ‫اشک‬ '‫کی‬ ‫ظوں‬ ‫ل‬ ‫جن‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫سین‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫سے‬ ‫کون‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کو‬ ‫بہتہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫بہت‬ ‫سبہہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫س‬
  • 14. 14 ‫دیوند‬ ‫لے‬ ‫کے‬ ‫دین‬ ‫اوس‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫مون‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫میں‬ ‫مثال‬ ‫ہے۔‬ ‫گی‬ ‫کی‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫د‬ '‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫ڑ‬ ‫صوا‬ ‫ب‬ ‫بدے‬ ‫ہی‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫کریی‬ ......... ‫یزید‬ ‫جیون‬ ‫ہوی‬ ‫وہ‬ ‫مین‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫بدا‬ ‫مثال‬ ‫ہے۔‬ ‫گی‬ ‫کی‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫ے‬ ‫بڑی‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫ی‬ ‫چھوٹی‬ ‫نبے‬ ‫برح‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫رم‬ ‫ہے۔‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫ک‬ ‫ء‬ ‫تھ‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫ظ‬ ‫ال‬
  • 15. 15 ‫ہواء‬ ‫پیدا‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫کہر‬ ‫کے‬ ‫پیغمبر‬ ‫ء‬ ‫موی‬ ‫وہ‬ ‫مین‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫کون‬ ‫پہوالد۔۔۔۔‬ ‫ہے۔‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫ل‬ ‫استعم‬ ‫نون‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫غنہ‬ ‫نون‬ ‫پت‬ ‫جو‬ ‫ک‬ ‫کال‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫کہون‬ ........ ‫یزید‬ ‫جیون‬ ‫ہوی‬ ‫وہ‬ ‫مین‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫بدا‬ ‫ن‬ ‫زب‬ ‫قدی‬ '‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫رے‬ ‫پ‬ ‫شعر‬ ‫اس‬ '‫سہی‬ ‫بھی‬ ‫جو‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ثبوت‬ ' ‫ک‬ ‫ہونے‬ ‫کے‬ ‫اوراس‬ ‫ہے‬ ‫آت‬ ‫میسر‬ ‫ن‬ ‫چ‬ ‫و‬ ‫طور‬ ‫ک‬ ‫لیتے‬ ‫لطف‬ '‫سے‬ ‫لعہ‬ ‫مط‬ ‫کے‬ ‫رے‬ ‫پ‬ ‫شعر‬ ‫اس‬ ' ‫ا‬ ‫آئیے‬ ‫ہے۔‬ ‫ہیں۔‬ ‫الرحی‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بس‬
  • 16. 16 ‫کال‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫ا‬ ‫سنو‬ ‫تو‬ ‫یہ‬ ‫ع‬ ‫محمد‬ ‫جن‬ ‫کی‬ ‫سین‬ ‫نور‬ ‫خدا‬ ‫محمد‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫سین‬ ‫نور‬ ‫نکہت‬ ‫اپنے‬ ‫ہے‬ ‫بوالی‬ ‫پر‬ ‫سیس‬ ‫ک‬ ‫لوالک‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫دی‬ ‫بسر‬ ‫سر‬ ‫خود‬ ‫راز‬ ‫ہمہ‬ ‫ی‬ ‫سن‬ ‫تم‬ ‫کرسے‬ ‫کے‬ ‫محمد‬ ‫ا‬ ‫سنو‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫مذہ‬ ‫مو‬ ‫کوش‬ ‫و‬ ‫دہر‬ ‫ہوء‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫دع‬ ‫ا‬ ‫مین‬ ‫ح‬ ‫میرے‬ ‫ہوء‬ ‫د‬ ‫دلش‬ ‫بہتہ‬ ‫سیتے‬ ‫تواضع‬ ‫ہمہ‬ ‫ہر‬ ‫ے‬ ‫مصط‬ ‫شجرہ‬ ‫سنو‬ ‫داعہ‬ ‫ہچکس‬ ‫بال‬ ‫از‬ ‫مکن‬ ‫کہول‬ ‫سبہہ‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫آد‬ ‫سین‬ ‫محمد‬ ‫رسول‬ ‫ج‬ ‫کہون‬ ‫ر‬ ‫بسی‬ ‫اجر‬ ‫لہون‬ ‫انع‬ ‫وں‬ ‫پ‬ ‫سو‬ ‫ک‬ ‫خ‬ ‫ہی‬ ‫د‬ ‫چودہ‬
  • 17. 17 ‫ش‬ ‫و‬ ‫صبح‬ ‫ہر‬ ‫کون‬ ‫محمد‬ ‫ؤں‬ ‫ک‬ ‫میں‬ ‫مجہے‬ ‫خالصی‬ ‫دیوندیں‬ ‫کون‬ ‫مت‬ ‫قی‬ ‫تجہے‬ ‫ؤں‬ ‫سن‬ ‫برح‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫یہے‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫سبہہ‬ ‫عین‬ ‫دین‬ ‫سرانج‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫اس‬ ‫صدقہ‬ ‫دی‬ ‫ح‬ ‫برا‬ ‫ے‬ ‫مصط‬ ‫بر‬ ‫است‬ ‫ن‬ ‫چن‬ ‫امید‬ ‫مدع‬ ‫دہد‬ ‫دین‬ ‫و‬ ‫بدنی‬ ‫ہے‬ ‫ن‬ ‫جو‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫محمد‬ ‫لے‬ ‫نہ‬ ‫کر‬ ‫ہر‬ ‫ن‬ ‫ہے‬ ‫عبدهللا‬ ‫سو‬ ‫ن‬ ‫ہے‬ ‫مط‬ ‫دادایک‬ ‫کے‬ ‫محمد‬ ‫ک‬ ‫غض‬ ‫ہنین‬ ‫کوجہ‬ ‫دین‬ ‫اوسے‬ ‫ہوی‬ ‫میں‬ ‫کہر‬ ‫کے‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫مط‬ ‫جو‬ ‫مواء‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫سو‬ ‫ہے‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫کریں‬ ‫ف‬ ‫عبدمن‬ ‫ک‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫پت‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫کوو‬ ‫در‬ ‫وہ‬ ‫تہ‬ ‫ہ‬ ‫شہنش‬ ‫کہ‬
  • 18. 18 ‫ف‬ ‫المن‬ ‫عبد‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫تہ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫قصے‬ ‫ف‬ ‫ص‬ ‫خو‬ ‫کرن‬ ‫ہے‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫اوسے‬ ‫کال‬ ‫لے‬ ‫سن‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫پت‬ ‫ک‬ ‫قصے‬ ‫صوا‬ ‫ب‬ ‫بدے‬ ‫ہی‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫کریی‬ ‫پت‬ ‫جو‬ ‫ک‬ ‫کال‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫کہون‬ ‫جیت‬ ‫جک‬ ‫جسے‬ ‫نون‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫سومرہ‬ ‫ہوی‬ ‫حکمین‬ ‫ت‬ ‫مرہ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫بدا‬ ‫موی‬ ‫وہ‬ ‫دن‬ ‫ایک‬ ‫رہ‬ ‫ی‬ ‫ق‬ ‫نہ‬ ‫کع‬ ‫ہے‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫مرہ‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫سنون‬ ‫عج‬ ‫ہے‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫مین‬ ‫خ‬ ‫کریی‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫لویی‬ ‫پت‬ ‫ک‬ ‫کع‬ ‫ن‬ ‫دارالم‬ ‫رفت‬ ‫ن‬ ‫زوارال‬ ‫سالد‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫لویک‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫چال‬ ‫دنی‬ ‫چہوڑ‬ ‫کر‬ ‫ہوک‬ ‫عمر‬ ‫فرید‬ ‫لیجو‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫پت‬ ‫اوسک‬ ‫پہر‬
  • 19. 19 ‫یزید‬ ‫جیون‬ ‫ہوی‬ ‫وہ‬ ‫مین‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫بدا‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫حکمین‬ ‫ہوی‬ ‫اوسک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫سنون‬ ‫ہ‬ ‫پن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫سو‬ ‫لک‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫بدا‬ ‫نبیے‬ ‫وہ‬ ‫تہ‬ ‫ک‬ ‫لک‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫پت‬ ‫پیغمبرے‬ ‫نمیں‬ ‫دنی‬ ‫نصر‬ ‫کریی‬ ‫ہ‬ ‫تب‬ ‫جن‬ ‫کون‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ہو‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫کی‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫بت‬ ‫کت‬ ‫ہ‬ ‫طنت‬ ‫س‬ ‫کریی‬ ‫کشت‬ ‫ن‬ ‫لم‬ ‫ظ‬ ‫زمین‬ ‫زجوخش‬ ‫تہ‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫اوس‬ ‫مدارک‬ ‫سنو‬ ‫لین‬ ‫سون‬ ‫جک‬ ‫مون‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫اوسے‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫الی‬ ‫سو‬ ‫اوسک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫نبیے‬ ‫تہ‬ ‫او‬ ‫ک‬ ‫مولیعکے‬ ‫خداوند‬ ‫عج‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫اندر‬ ‫شد‬ ‫حزیمت‬ ‫او‬ ‫عدو‬ ‫ن‬ ‫نش‬ ‫نصرت‬ ‫ن‬ ‫سن‬ ‫ک‬ ‫حزیمت‬ ‫کئے‬ ‫پیغمبر‬ ‫نے‬ ‫خدا‬ ‫مون‬ ‫ر‬ ‫ک‬
  • 20. 20 ‫لئے‬ ‫اپنے‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫بوال‬ ‫کر‬ ‫لطف‬ ‫ہواء‬ ‫پیدا‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫کہر‬ ‫کے‬ ‫پیغمبر‬ ‫ء‬ ‫موی‬ ‫وہ‬ ‫مین‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫کون‬ ‫پہوالد۔۔۔۔‬ ‫ہزار‬ ‫پیغمبر‬ ‫کیتے‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫کئے‬ ‫ر‬ ‫شم‬ ‫آدمی‬ ‫نہ‬ ‫ک‬ ‫فران‬ ‫ک‬ ‫کئے‬ ‫کردا۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫سون‬ ‫قدرت‬ ‫دست‬ ‫خدا‬ ‫مرد‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫نس‬ ‫مخنث‬ ‫ہزراں‬ ‫کرتے‬ ‫کوچہ‬ ‫سوئی‬ ‫کون‬ ‫وی‬ ‫بہ‬ ‫جو‬ ‫کرے‬ ‫لکو‬ ‫جو‬ ‫کے‬ ‫بند‬ ‫تہہ‬ ‫ہ‬ ‫ہنین‬ ‫ھوجوک‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫الی‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫نبیے‬ ‫لکہ‬ ‫اوسک‬ ‫ن‬ ‫مضر‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫کت‬ ‫نے‬ ‫جوتکرار‬ ‫کے‬ ‫دہر‬ ‫کوش‬ ‫سنو‬ ‫ہے‬ ‫ترار‬ ‫ن‬ ‫پت‬ ‫اوسک‬ ‫پہر‬ ‫ہنین‬ ‫مط‬ ‫ک‬ ‫اوسے۔۔۔۔۔سون‬ ‫ن‬ ‫کہ‬ ‫ہن‬ ‫ستے‬ ‫پرستیے‬ ‫بت‬ ‫کریں‬
  • 21. 21 ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫اندر‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫او‬ ‫ولد‬ ‫معد‬ ‫ن‬ ‫زم‬ ‫ہر‬ ‫در‬ ‫ف‬ ‫انص‬ ‫و‬ ‫عدل‬ ‫کریں‬ ‫تہ‬ ‫ن‬ ‫عدن‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫پت‬ ‫ک‬ ‫معد‬ ‫رہ‬ ‫حکمبین‬ ‫نہ‬ ‫ہے‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫کریں‬ ‫کی‬ ‫مون‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫یسر‬ ‫اوسک‬ ‫ولد‬ ‫پی‬ ‫جہن‬ ‫لکہی‬ ‫مین‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫کت‬ ‫مین‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫یسر‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫کہون‬ ‫ین‬ ‫کہ‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫مین‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫بدا‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫سنو‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫وہ‬ ‫شجر‬ ‫تہ‬ ‫ن‬ ‫یسع‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫اورد‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫تہ‬ ‫جو‬ ‫ک‬ ‫یسع‬ ‫ہ‬ ‫رک‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ف‬ ‫انص‬ ‫و‬ ‫عدل‬ ‫بدیی‬ ‫ہمیش‬ ‫مش‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫کرے‬ ‫ہمیش‬ ‫کیش‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫اورد‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫پت‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫اندر‬ ‫ہو‬ ‫اوسک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫تہ‬ ‫جو‬
  • 22. 22 ‫ن‬ ‫رم‬ ‫ازمن‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ان‬ ‫ن‬ ‫سنو‬ ‫نبے‬ ‫برح‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫رم‬ ‫صیح‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ن‬ ‫شدہ‬ ‫ت‬ ‫مب‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫جو‬ ‫وں‬ ‫کہ‬ ‫ک‬ ‫نبے‬ ‫ت‬ ‫مب‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ہی‬ ‫ہون‬ ‫ک‬ ‫ہمکت‬ ‫ن‬ ‫لئے‬ ‫مواء‬ ‫سون‬ ‫ہے‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫رہ‬ ‫مون‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫جواء‬ ‫زی‬ ‫ب‬ ‫سون‬ ‫دنی‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫کی‬ ‫ن‬ ‫قیدار‬ ‫سو‬ ‫تہ‬ ‫پت‬ ‫اوسک‬ ‫جو‬ ‫سال‬ ‫بروں‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫نبیے‬ ‫وہ‬ ‫ہوا‬ ‫عیل‬ ‫اسم‬ ‫پت‬ ‫اوسک‬ ‫هللا‬ ‫زبیح‬ ‫یل‬ ‫خ‬ ‫ابرہیمش‬ ‫تہ‬ ‫اوسک‬ ‫ولد‬ ‫دار‬ ‫ن‬ ‫اہ‬ ‫تین‬ ‫سے‬ ‫پیغمبر‬ ‫ر‬ ‫شم‬ ‫تیں‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫آری‬ ‫کہ‬ ‫قت‬ ‫ط‬ ‫چہ‬ ‫پیغمبرابراہی‬ ‫جد‬ ‫ہوی‬ ‫کری‬ ‫ذالیش‬ ‫تی‬ ‫ح‬ ‫رکہی‬ ‫سین‬ ‫چکہ‬
  • 23. 23 ‫تراش‬ ‫بت‬ ‫بدا‬ ‫اذر‬ ‫اوسک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫جو‬ ‫الش‬ ‫وہ‬ ‫دیں‬ ‫نب‬ ‫کی‬ ‫بتون‬ ‫ہمیشہ‬ ‫خو‬ ‫سردار‬ ‫بیچ‬ ‫کی‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ہوی‬ ‫غرو‬ ‫رہت‬ ‫مین‬ ‫پرستے‬ ‫کیی‬ ‫بتون‬ ‫ن‬ ‫سو‬ ‫رخ‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫آزر‬ ‫ک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫تہ‬ ‫جو‬ ‫تم‬ ‫بدنی‬ ‫سو‬ ‫ہے‬ ‫دش‬ ‫ب‬ ‫کریں‬ ‫ہواء‬ ‫زح‬ ‫ف‬ ‫رخ‬ ‫ت‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫پت‬ ‫مواء‬ ‫مون‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ہمیشہ‬ ‫ت‬ ‫زغ‬ ‫ن‬ ‫یعقو‬ ‫سو‬ ‫اوسک‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫تہ‬ ‫جو‬ ‫تم‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫سو‬ ‫ہی‬ ‫سن‬ ‫پیغمبر‬ ‫بہال‬ ‫یر‬ ‫غ‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫یعقو‬ ‫جو‬ ‫مال‬ ‫جز‬ ‫مین‬ ‫ک‬ ‫خ‬ ‫کون‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫دی‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ک‬ ‫یر‬ ‫غ‬ ‫ہی‬ ‫لح‬ ‫ص‬ ‫سنو‬ ‫پ‬ ‫پ‬ ‫سو‬ ‫جنکے‬ ‫خوف‬ ‫ہوا‬ ‫کریزان‬ ‫کت‬ ‫لکہی‬ ‫ہود‬ ‫ولد‬ ‫اوسک‬ ‫پہر‬
  • 24. 24 ‫خرا‬ ‫روں‬ ‫چہ‬ ‫آن‬ ‫کی‬ ‫کون‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫لے‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫زاہ‬ ‫ج‬ ‫ہوئی‬ ‫پیغمبر‬ ‫لے‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫تون‬ ‫ک‬ ‫بون‬ ‫کت‬ ‫سہبہ‬ ‫کہی‬ ‫ء‬ ‫پت‬ ‫اوسک‬ ‫ارفخشد‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫کہو‬ ‫جت‬ ‫جسنے‬ ‫کون‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫بدا‬ ‫کہوء‬ ‫فر‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫پت‬ ‫ک‬ ‫اوس‬ ‫پہر‬ ‫رہوء‬ ‫کر‬ ‫نہہ‬ ‫اوسک‬ ‫ن‬ ‫جیو‬ ‫نبیے‬ ‫نی‬ ‫ث‬ ‫ک‬ ‫آد‬ ‫نوح‬ ‫یہی‬ ‫لیجو۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫پت‬ ‫ر‬ ‫بیشم‬ ‫خ‬ ‫ہوئی‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫کہنہ‬ ‫ہزار‬ ‫کیتے‬ ‫غر‬ ‫میں‬ ‫ن‬ ‫بطوف‬ ‫کالں‬ ‫کشتے‬ ‫نوح‬ ‫بدیی‬ ‫ئی‬ ‫بن‬ ‫ن‬ ‫درمی‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ہر‬ ‫بیچ‬ ‫رکہی‬ ‫شدہ‬ ‫ہویدا‬ ‫نو‬ ‫ازسر‬ ‫ن‬ ‫جہ‬ ‫شدہ‬ ‫پیدا‬ ‫نوح‬ ‫نبیے‬ ‫یل‬ ‫ط‬
  • 25. 25 ‫ہوی‬ ‫آد‬ ‫نی‬ ‫ث‬ ‫کون‬ ‫نوح‬ ‫کہین‬ ‫بہےموی‬ ‫اوہ‬ ‫آخر‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫زوارال‬ ‫است‬ ‫مستوسبخ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫اوسکے‬ ‫پت‬ ‫است‬ ‫فر‬ ‫ک‬ ‫او‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫پیغمبر‬ ‫نہ‬ ‫ضوح‬ ‫مش‬ ‫ن‬ ‫است‬ ‫لود‬ ‫ویی‬ ‫پدر‬ ‫صبوح‬ ‫رمین........بدک‬ ‫ک‬ ‫شدہ‬ ‫ن‬ ‫درجہ‬ ‫پہی‬ ‫مرد‬ ‫ی‬ ‫اوسک‬ ‫پت‬ ‫ن‬ ‫عی‬ ‫فریمین‬ ‫ک‬ ‫او‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫بدا‬ ‫ہے‬ ‫فر‬ ‫ک‬ ‫کے‬ ‫مہالن‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫کریی‬ ‫کت‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ن‬ ‫قنی‬ ‫ن‬ ‫سنو‬ ‫عذا‬ ‫اہ‬ ‫فران‬ ‫ک‬ ‫حشر‬ ‫بروز‬ ‫است‬ ‫یونس‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫قنی‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫نبیے‬ ‫نشت‬ ‫ہے‬ ‫م‬ ‫دربطن‬ ‫ذکر‬ ‫کی‬ ‫شیش‬ ‫ع‬ ‫از‬ ‫یونس‬ ‫شدہ‬ ‫تولد‬ ‫ریش‬ ‫پیغمبریشیش‬ ‫ز‬ ‫رک‬ ‫مب‬
  • 26. 26 ‫کت‬ ‫اندر‬ ‫آد‬ ‫ک‬ ‫شیش‬ ‫پت‬ ‫بےحس‬ ‫او‬ ‫وات‬ ‫ص‬ ‫کرو‬ ‫خدا‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫ٹ‬ ‫ک‬ ‫شعر‬ ‫یہ‬ :‫نوٹ‬ ‫میں‬ ‫دہر‬ ‫ہے‬ ‫آی‬ ‫نہ‬ ‫فر‬ ‫ک‬ ‫سو‬ ‫مین‬ ‫نہ‬ ‫مین‬ ‫ہنین‬ ‫کرن‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫اوسے‬ Hazrat Muhammad peace be upon him son of Hazrat Abdullah son of Hazrat Abdul Mutlib son of
  • 27. 27 Hazrat Hashim son of Hazrat Abd e Mannaf son of Hazrat Qusai son of Hazrat Kilab son of Hazrat Murra son of Hazrat Ka’b son of Hazrat Lo’i son of Hazrat Ghalib son of
  • 28. 28 Hazrat Fahr son of Hazrat Malik son of Hazrat An nadr son of Hazrat Kinana son of Hazrat Khuzaima son of Hazrat Mudraika son of Hazrat Ilyas son of Hazrat Mudar
  • 29. 29 son of Hazrat Nizaar son of Hazrat Ma’ad son of Hazrat Adnan son of Hazrat Awad son of Hazrat Humaisa son of Hazrat Salaman son of Hazrat Awz son of Hazrat Buz
  • 30. 30 son of Hazrat Qamwal son of Hazrat Obai son of Hazrat ‘awwan son of Hazrat Nashid son of Hazrat Hiza son of Hazrat Baldas son of Hazrat Yadlaf son of Hazrat Tabikh
  • 31. 31 son of Hazrat Jahim son of Hazrat Nahish son of Hazrat Makhi son of Hazrat Ae’fi son of Hazrat Abqar son of Hazrat Ubaid son of Hazrat Ad daha son of Hazrat Hamdan
  • 32. 32 son of Hazrat Sanbar son of Hazrat Yasribi son of Hazrat Yahzin son of Hazrat Yalhan son of Hazrat Ir’awa son of Hazrat Aizi son of Hazrat Zeeshan son of Hazrat Aisar
  • 33. 33 son of Hazrat Afnad son of Hazrat Aiham son of Hazrat Mukasir son of Hazrat Nahis son of Hazrat Zarih son of Hazrat Sami son of Hazrat Mazzi son of Hazrat Ewad
  • 34. 34 son of Hazrat Iraam son of Hazrat Hedaar son of Hazrat Ismaeel A.S son of Hazrat Ibrahim A.S son of Hazrat Azar son of Hazrat Nahur son of Hazrat Saruj son of Hazrat Ra’u
  • 35. 35 son of Hazrat Fahij son of Hazrat Abir son of Hazrat Arfahshad son of Hazrat Saam son of Hazrat Nuh A.S son of Hazrat Lamik son of Hazrat Matu Salikh son of Hazrat Idrees A.S
  • 36. 36 son of Hazrat Yarid son of Hazrat Malhal’il son of Hazrat Qinan son of Hazrat Anosh son of Hazrat Shees A.S son of Hazrat Adam A.S http://www.alquranclasses.com/shajrah-nasab-prophet-muhammad/ ‫نہ‬ ‫خ‬ ‫کت‬ ‫برقی‬ ‫ابوزر‬ ٧ ‫جوالئی‬