مطالعہءاقبال مقصود حسنی فری ابوزر برقی کتب خانہ اگست ٢٠١٧

1. 1
‫ل‬ ‫ہءاقب‬ ‫ل‬ ‫مط‬
‫حسن‬ ‫مقصود‬‫ی‬
‫فر‬‫ی‬‫برق‬ ‫ابوزر‬‫ی‬‫نہ‬ ‫خ‬ ‫کت‬
‫اگست‬

2. 2
‫فہرست‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫ی‬‫روانگ‬ ‫ورپ‬‫ی‬‫احوال‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫پہ‬ ‫سے‬
‫مغرب‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫کر‬ ‫م‬‫ی‬‫ن‬
‫ہءخود‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬
‫خذ‬ ‫م‬ ‫چند‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫ہءاقب‬ ‫ل‬ ‫مط‬
‫خود‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫ف‬‫ی‬‘‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫اور‬ ‫حدود‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫فہم‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫آور‬ ‫االد‬‫ی‬
‫م‬ ‫مض‬ ‫اور‬ ‫کچھ‬‫ی‬‫ن‬

3. 3
‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫ی‬‫روانگ‬ ‫ورپ‬‫ی‬‫احوال‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫پہ‬ ‫سے‬
‫کشم‬ ‫نسال‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫تھے‬ ‫براہمن‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫تھ‬ ‫سپرو‬ ‫گوتھ‬‫ی۔‬
‫پندرھو‬‫ی‬‫صد‬ ‫ں‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬‫سو‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ں‬‘‫لول‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫اجداد‬ ‫ؤ‬ ‫آب‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‘
‫ہوئے‬ ‫سال‬ ‫بہ‬ ‫مشرف‬‫۔‬‫لول‬ ‫ب‬ ‫ب‬‫ی‬‘‫ج‬ ‫ح‬‫ی‬‫نص‬ ‫ب‬ ‫ب‬‫ی‬‫رالد‬‫ی‬‫کے‬ ‫ن‬
‫مر‬‫ی‬‫تھے‬ ‫د‬‫۔‬‫ج‬ ‫ح‬‫ی‬‫نص‬ ‫ب‬ ‫ب‬‫ی‬‫رالد‬‫ی‬‫ن‬‘‫ش‬‫ی‬‫نورالد‬ ‫خ‬‫ی‬‫ول‬ ‫ن‬‫ی‬‫کے‬
‫من‬ ‫ادارت‬‫م‬ ‫دوں‬‫ی‬‫تھے‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫۔‬‫کئ‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‫ی‬‫پ‬ ‫پ‬‫ی‬‫حج‬ ‫دہ‬
‫ک‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫چ‬ ‫مزار‬ ‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫شر‬ ‫راٹ‬‫ی‬‫ف‬‘‫کشم‬‫ی‬‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ں‬‫۔‬‫د‬ ‫آب‬ ‫الہ‬
‫ئ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫وک‬ ‫کے‬ ‫کورٹ‬‫ی‬‫ت‬ ‫سر‬ ‫ل‬‫ی‬‫ت‬ ‫سے‬ ‫گھرانہ‬ ‫سپرو‬ ‫در‬ ‫بہ‬ ‫ج‬
‫تھے‬ ‫رکھتے‬‫۔‬
‫دادا‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‘‫ش‬‫ی‬‫رف‬ ‫محمد‬ ‫خ‬‫ی‬‘‫ش‬ ‫عرف‬‫ی‬‫رف‬ ‫خ‬‫ی‬‫نے‬ ‫ق‬‘
‫س‬‫ی‬‫کھٹ‬ ‫ہ‬ ‫مح‬ ‫کے‬ ‫کوٹ‬ ‫ل‬‫ی‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫ں‬ ‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫ن‬ ‫مک‬ ‫ک‬‫ی‬‫سکونت‬ ‫ں‬
‫اخت‬‫ی‬‫ر‬‫ک‬‫ی‬‘‫ازاں‬ ‫د‬ ‫ب‬‫ی‬‫خر‬ ‫ن‬ ‫مک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫د‬‫ی‬‫۔‬‫ش‬‫ی‬‫رف‬ ‫خ‬‫ی‬‫رت‬ ‫تج‬
‫تھے‬ ‫ک‬ ‫منس‬ ‫سے‬‫۔‬‫ی‬‫م‬ ‫دور‬ ‫اس‬ ‫ن‬ ‫مک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫تھ‬ ‫منزلہ‬ ‫ک‬‫۔‬
‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫ن‬ ‫مک‬‫ی‬‫ش‬ ‫والد‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ں‬‫ی‬‫پ‬ ‫محمد‬ ‫نور‬ ‫خ‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫دا‬‫۔‬
‫م‬‫ی‬‫ش‬ ‫ں‬‫ی‬‫حقہ‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ن‬ ‫مک‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫محمد‬ ‫نور‬ ‫خ‬
‫خر‬ ‫ن‬ ‫مک‬‫ی‬‫ل‬ ‫د‬‫ی‬‫۔‬‫ی‬‫ئش‬ ‫رہ‬ ‫ہ‬‘‫کہالئ‬ ‫منزل‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ازاں‬ ‫د‬ ‫ب‬‫ی۔‬‫ل‬ ‫اقب‬

4. 4
‫ک‬‫ی‬‫ک‬ ‫والدہ‬‫ب‬ ‫ام‬ ‫ن‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫تھ‬‫۔‬‫ا‬ ‫وہ‬‫ی‬‫د‬ ‫ک‬‫ی‬‫تون‬ ‫خ‬ ‫دار‬ ‫ن‬
‫تھ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫صوف‬ ‫والد‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫درو‬ ‫اکثر‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫منش‬‫ی‬‫ک‬ ‫شوں‬‫ی‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫مح‬‫ی‬‫ب‬ ‫اٹھتے‬ ‫ں‬‫ی‬‫تھے‬ ‫ٹھتے‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫دوسر‬‫ی‬‫م‬ ‫اوالدوں‬‫ی‬‫ں‬
‫ش‬‫ی‬‫محمد‬ ‫عط‬ ‫خ‬‘‫ب‬ ‫طمہ‬ ‫ف‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫ب‬ ‫لع‬ ‫ط‬ ‫اور‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬
‫پ‬‫ی‬‫وقت‬ ‫کے‬ ‫دائش‬‘‫ش‬‫ی‬‫تھے‬ ‫کے‬ ‫برس‬ ‫رہ‬ ‫اٹھ‬ ‫محمد‬ ‫عط‬ ‫خ‬
‫ک‬ ‫ان‬ ‫اور‬‫ی‬‫د‬ ‫ش‬‫ی‬‫چک‬ ‫ہو‬‫ی‬‫تھ‬‫ی۔‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫روا‬ ‫ف‬ ‫مخت‬ ‫مت‬ ‫کے‬ ‫دائش‬‫ی‬‫آت‬ ‫منے‬ ‫س‬ ‫ت‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
‫ہ‬ ‫ت‬‫ہ‬ ‫کرتے‬ ‫ات‬ ‫س‬ ‫پر‬ ‫نومبر‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫و‬ ‫ج‬‫ی‬‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫د‬
‫ک‬ ‫صبح‬ ‫وہ‬ ‫ب‬ ‫مط‬‫ی‬‫وقت‬ ‫کے‬ ‫ازان‬‫م‬‫ی‬‫پ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫دا‬‫۔‬
‫س‬ ‫سکوت‬‫ی‬‫کوٹ‬ ‫ل‬‫وقت‬ ‫کے‬‘‫س‬‫ی‬‫دو‬ ‫کے‬ ‫کوٹ‬ ‫ل‬
‫کو‬ ‫الروں‬ ‫س‬‘‫نس‬ ‫پھ‬‫ی‬‫ب‬ ‫اور‬‫ی‬‫کو‬ ‫جوانوں‬ ‫جو‬ ‫جنگ‬ ‫شتر‬‘‫گول‬‫ی‬
‫د‬ ‫اڑا‬ ‫سے‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬‫۔‬‫نے‬ ‫دثے‬ ‫ح‬ ‫اس‬‘‫س‬‫ی‬‫پر‬ ‫ذہنوں‬ ‫کے‬ ‫کوٹ‬ ‫ل‬
‫من‬‫ی‬‫ک‬ ‫مرت‬ ‫اثرات‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫انگر‬ ‫وہ‬‫ی‬‫انگر‬ ‫اور‬ ‫راج‬ ‫ز‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫اطوار‬
‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫رت‬ ‫ن‬ ‫سے‬‫۔‬‫والد‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‘‫کس‬ ‫اگرچہ‬‫ی‬‫تحر‬‫ی‬‫ک‬
‫م‬‫ی‬‫ل‬ ‫نہ‬ ‫حصہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ل‬ ‫تھے‬ ‫تے‬‫ی‬‫گہرے‬ ‫پر‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫دثے‬ ‫ح‬ ‫اس‬ ‫کن‬
‫ک‬ ‫مرت‬ ‫اثرات‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫وجہ‬‘‫ر‬ ‫چ‬ ‫کو‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫کہ‬
‫بر‬‫ک‬ ‫س‬‫ی‬‫م‬ ‫عمر‬‫ی‬‫ں‬‘‫مولو‬‫ی‬‫حس‬ ‫غال‬‫ی‬‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫ن‬‘‫د‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬
‫ت‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫ے‬‫ی‬‫۔‬‫ت‬ ‫بھگ‬ ‫لگ‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ں‬ ‫وہ‬ ‫وہ‬‫ی‬
‫رہے‬ ‫کرتے‬ ‫صل‬ ‫ح‬‫۔‬

5. 5
‫ا‬‫ی‬‫مولو‬ ‫ہ‬ ‫دف‬ ‫ک‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫حسن‬ ‫ر‬‘‫مولو‬‫ی‬‫حس‬ ‫غال‬‫ی‬‫ں‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ن‬
‫گ‬‫ی‬‫ے‬‘‫د‬ ‫کو‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫ں‬ ‫جہ‬‫ی‬‫کھ‬‫۔‬‫ش‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‫ی‬‫نور‬ ‫خ‬
‫کر‬ ‫کہہ‬ ‫سے‬ ‫محمد‬‘‫اپن‬ ‫کو‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫تحو‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫ل‬ ‫لے‬ ‫ں‬‫ی‬‫۔‬‫ل‬ ‫اقب‬‘
‫عرب‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫رس‬ ‫ف‬‫ی‬‫ادب‬ ‫اردو‬ ‫اور‬‫ی‬‫کرنے‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫مط‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫لگے‬‫۔‬‫اس‬‫ی‬‫دوران‬‘‫مولو‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫چ‬ ‫اسک‬ ‫کو‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫نے‬ ‫رحسن‬
‫اسکول‬ ‫مشن‬‘‫س‬‫ی‬‫م‬ ‫کوٹ‬ ‫ل‬‫ی‬‫د‬ ‫کرا‬ ‫داخل‬ ‫ں‬‫ی‬‫۔‬
‫م‬‫ی‬‫ں‬‘‫م‬ ‫سے‬ ‫اسکول‬ ‫مشن‬ ‫چ‬ ‫اسک‬ ‫نے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫اول‬ ‫درجہ‬ ‫ٹرک‬
‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫ں‬‫ی‬‫۔‬‫م‬ ‫ادھر‬‫ی‬‫ک‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫امتح‬ ‫ک‬ ‫ٹرک‬‫ی‬‫کے‬ ‫ان‬ ‫ادھر‬
‫پر‬ ‫سر‬‫د‬ ‫ش‬‫ی‬‫گ‬ ‫سج‬ ‫سہرا‬ ‫ک‬‫ی‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫و‬‫ی‬‫کر‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‘
‫ا‬ ‫کے‬ ‫گجرات‬‫ی‬‫شر‬ ‫اور‬ ‫زز‬ ‫م‬ ‫ک‬‫ی‬‫کشم‬ ‫ف‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫سے‬ ‫گھرانے‬
‫رکھت‬ ‫ت‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ندان‬ ‫خ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫شرافت‬‫ی‬‫م‬ ‫وپے‬ ‫رگ‬‫ی‬‫ں‬
‫تھ‬ ‫موجود‬‫ی۔‬‫اسکول‬ ‫مشن‬ ‫چ‬ ‫اسک‬‘‫اخت‬ ‫درجہ‬ ‫ک‬ ‫لج‬ ‫ک‬‫ی‬‫کر‬ ‫ر‬
‫گ‬‫ی‬‫تھ‬‫۔‬‫ی‬‫سے‬ ‫ں‬ ‫ہ‬‘‫م‬ ‫دوئ‬ ‫درجہ‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫س‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫امتح‬ ‫ک‬ ‫اے‬ ‫ف‬
‫ک‬‫ی‬‫۔‬‫کے‬ ‫اول‬ ‫ل‬ ‫س‬‫ہ‬ ‫دوران‬‫ی‬‘‫و‬ ‫دہ‬ ‫دا‬‫ی‬‫م‬ ‫کال‬ ‫سے‬‫ی‬‫ں‬
‫ل‬ ‫اصالح‬‫ی‬‫لگے‬ ‫نے‬‫۔‬‫ی‬‫ت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫مشرق‬ ‫ادارہ‬‫ی‬‫مغرب‬ ‫و‬‫ی‬‫ک‬ ‫اقدار‬
‫تھ‬ ‫ئندہ‬ ‫نم‬‫۔‬
‫ستمبر‬‫م‬‫ی‬‫ں‬‘‫تشر‬ ‫الہور‬‫ی‬‫آئے‬ ‫لے‬ ‫ف‬‫۔‬‫لج‬ ‫ک‬ ‫گورنمٹ‬
‫سے‬ ‫الہور‬‘‫عرب‬ ‫اور‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫ف‬‫ی‬‫م‬ ‫مض‬‫ی‬‫م‬ ‫ن‬‫ی‬‫ب‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫اے‬‫ی‬‫۔‬‫عرب‬‫ی‬

6. 6
‫ل‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫مط‬ ‫کے‬‫ی‬‫اورئن‬ ‫ے‬‫ی‬‫آتے‬ ‫لج‬ ‫ک‬ ‫ٹل‬‫۔‬‫محمد‬ ‫عالمہ‬ ‫ں‬ ‫وہ‬
‫حس‬‫ی‬‫آزاد‬ ‫ن‬‘‫ف‬ ‫عالمہ‬‫ی‬‫پور‬ ‫رن‬ ‫سہ‬ ‫الحسن‬ ‫ض‬‫ی‬‫مولو‬ ‫اور‬‫ی‬
‫د‬ ‫محمد‬‫ی‬‫ا‬ ‫ن‬‫ی‬‫موقع‬ ‫ک‬ ‫ع‬ ‫کس‬ ‫سے‬ ‫تذہ‬ ‫اس‬ ‫ضل‬ ‫ف‬ ‫سے‬
‫دست‬‫ی‬‫ہوا‬‘‫پروف‬ ‫ہ‬ ‫ت‬‫ی‬‫قر‬ ‫بہت‬ ‫کے‬ ‫ڈ‬ ‫آرن‬ ‫سر‬‫ی‬‫تھے‬‫۔‬
‫م‬ ‫لج‬ ‫ک‬ ‫گورنمنٹ‬‫ی‬‫پروف‬ ‫ں‬‫ی‬‫ڈب‬ ‫سر‬‫ی‬‫م‬ ‫و‬‫ی‬‫ل‬‘‫پروف‬‫ی‬‫اور‬ ‫اوشر‬ ‫سر‬
‫پروف‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫سے‬ ‫آرنڈ‬ ‫سر‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ک‬ ‫حل‬ ‫ح‬‫ی۔‬‫لج‬ ‫ک‬ ‫گورنمنٹ‬
‫ب‬ ‫سے‬‫ی‬‫در‬ ‫اے‬‫م‬ ‫دوئ‬ ‫جہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫ں‬‫ی‬‫۔‬‫ا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫اے‬‘‫درجہ‬
‫م‬ ‫سو‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫۔‬‫م‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫کمشنر‬ ‫اسسٹنٹ‬ ‫کسٹرا‬‫ی‬‫ے‬
‫ئے‬ ‫پ‬ ‫قرار‬ ‫فٹ‬ ‫ان‬‫۔‬
‫م‬‫ی‬‫ں‬‘‫اورنٹ‬‫ی‬‫م‬ ‫لج‬ ‫ک‬ ‫ل‬‫ی‬‫ں‬‘‫ر‬ ‫بطور‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫مالز‬ ‫ڈر‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬
‫م‬‫ی‬‫م‬ ‫الہور‬ ‫لج‬ ‫ک‬ ‫گورنمنٹ‬ ‫ں‬‫ی‬‫پروف‬ ‫اسسٹنٹ‬ ‫ں‬‫ی‬‫سر‬
‫ہو‬ ‫مقرر‬‫ئ‬‫ے‬‫۔‬‫اسالم‬‫ی‬‫م‬ ‫الہور‬ ‫لج‬ ‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‘‫ک‬ ‫در‬ ‫عبدالق‬ ‫سر‬‫ی‬
‫س‬‫ی‬‫پر‬ ‫ٹ‬‘‫پروف‬ ‫اسسٹنٹ‬ ‫بطور‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ش‬ ‫انگ‬ ‫آف‬ ‫سر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ک‬‫ی‬‫۔‬
‫ق‬‫ی‬‫دوران‬ ‫کے‬ ‫الہور‬‘‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫ب‬ ‫کت‬ ‫ر‬ ‫چ‬‫ی‬‫آئ‬ ‫پر‬ ‫ع‬ ‫منظر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫سے‬‫تک‬‘‫ک‬ ‫الہور‬‫ی‬‫م‬ ‫ہوں‬ ‫گ‬ ‫درس‬‫ی‬‫فرائض‬ ‫ں‬
‫د‬ ‫انج‬‫ی‬‫رہے‬ ‫تے‬‫۔‬‫وال‬ ‫نے‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫سے‬ ‫تنخواہ‬ ‫ہوار‬ ‫م‬
‫تھے‬ ‫نہ‬ ‫مطمن‬‫۔‬‫ب‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ہو‬ ‫اندازہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬‫ی‬‫رسٹر‬
‫کر‬ ‫بن‬‫ت‬ ‫محکمہ‬‫ی‬‫خ‬ ‫کو‬‫ی‬‫د‬ ‫کہہ‬ ‫د‬ ‫رب‬‫ی‬‫تھے‬ ‫ہتے‬ ‫چ‬ ‫ن‬‘‫ل‬‫ی‬‫کن‬
‫ب‬ ‫وہ‬‫ی‬‫رسڑ‬‫ی‬‫سکے‬ ‫کر‬ ‫نہ‬‫۔‬‫خصوص‬‫ی‬‫وجود‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫زت‬ ‫اج‬

7. 7
‫م‬ ‫ک‬‫ی‬‫ب‬‫ی‬‫سک‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫صل‬ ‫ح‬‫ی۔‬‫سے‬ ‫اس‬‘‫خوب‬ ‫ب‬‫ی‬‫ی‬‫کے‬ ‫ں‬ ‫ہ‬
‫م‬‫ی‬‫ت‬ ‫ر‬‫ی‬‫لگ‬ ‫اندازہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ج‬‫۔‬‫ک‬ ‫مغر‬‫ی‬‫بڑ‬‫ی‬‫ن‬ ‫دک‬
‫سے‬‘‫انہ‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫دست‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫س‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬‫ی‬‫۔‬‫نے‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫لج‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬
‫وال‬‫ی‬‫سٹڈ‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬‫کر‬ ‫لے‬ ‫و‬‘‫گ‬ ‫ہو‬ ‫روانہ‬ ‫ن‬ ‫ست‬ ‫انگ‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫رخصت‬
‫ہ‬ ‫دوران‬ ‫کے‬‫ی‬‘‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫م‬ ‫تنخواہ‬‫ی‬‫ت‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬ ‫فہ‬ ‫اض‬ ‫روپے‬ ‫س‬‫ی‬‫۔‬
‫ی‬‫واپس‬ ‫سے‬ ‫ورپ‬‫ی‬‫پر‬‘‫اپن‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫آمدن‬ ‫بہتر‬ ‫اور‬ ‫خواہش‬ ‫نہ‬
‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫اسط‬ ‫سے‬ ‫مالزمت‬ ‫ے‬‫ی‬‫کر‬ ‫دے‬ ‫ے‬‘‫ب‬‫ی‬‫رسٹر‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫طرف‬
‫آگ‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬
‫س‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫عالمہ‬‫ی‬‫ب‬ ‫م‬‫ی‬‫طب‬‫ی‬‫تھے‬ ‫لک‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫مزاج‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬
‫م‬ ‫ع‬‫ی‬‫ادب‬‫ی‬‫ک‬ ‫آمدن‬ ‫بہتر‬ ‫اور‬‫ی‬‫حصول‬‫ی‬‫شرمندہء‬ ‫خوا‬ ‫ک‬
‫ب‬ ‫ت‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ر‬‫ی‬‫تھ‬ ‫سکت‬ ‫ہو‬ ‫ں‬‫۔‬‫ت‬ ‫صرف‬ ‫ن‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫کر‬ ‫آ‬ ‫الہور‬‫ی‬
‫ک‬ ‫صل‬ ‫ح‬‫ی‬‘‫بل‬‫بھ‬ ‫مالزمت‬ ‫کہ‬‫ی‬‫اخت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی۔‬‫ب‬‫ی‬‫کر‬ ‫بن‬ ‫رسٹر‬
‫ش‬ ‫م‬‫ی‬‫د‬ ‫کروٹ‬ ‫کو‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫صورت‬‫ی‬‫ک‬ ‫نے‬‫ی‬‫ک‬ ‫کوشش‬‫ی‬‘‫ل‬‫ی‬‫کن‬
‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫اس‬‘‫بر‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫طرح‬‫۔‬
‫م‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ط‬‫ی‬‫ہ‬ ‫نہ‬ ‫زم‬ ‫کے‬‫ی‬‫سے‬‘‫ن‬ ‫انہوں‬‫ک‬ ‫اد‬ ‫ے‬‫ی‬‫ف‬ ‫مخت‬
‫تسک‬ ‫سے‬ ‫حوالوں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫۔‬‘‫سبھ‬‫ی‬‫دوست‬‘‫کے‬ ‫ان‬
‫م‬ ‫کمرے‬‫ی‬‫تے‬ ‫ج‬ ‫آ‬ ‫ں‬‫۔‬‫پر‬ ‫فرش‬‘‫سم‬ ‫حقہ‬‫ی‬‫ت‬‘‫جمت‬ ‫ل‬ ‫مح‬‫ی۔‬‫ی‬‫ہ‬
‫سر‬ ‫برہنہ‬‘‫ندھے‬ ‫ب‬ ‫تہمد‬‘‫پ‬ ‫حقہ‬ ‫اوڑھے‬ ‫کمبل‬‫ی‬‫رہتے‬ ‫تے‬‫۔‬
‫عر‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫ی‬‫طب‬ ‫خوش‬ ‫خو‬ ‫خو‬ ‫اور‬ ‫حث‬ ‫مب‬‫ی‬‫ک‬

8. 8
‫ہوت‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫س‬‫۔‬
‫ہ‬ ‫قبل‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‘‫ا‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫عرہ‬ ‫مش‬ ‫انجن‬ ‫ک‬‫ی۔‬‫انجمن‬ ‫اس‬
‫ک‬‫ی‬‫بن‬‫ی‬‫حک‬ ‫د‬‫ی‬‫الد‬ ‫ح‬ ‫شج‬‫ی‬‫نے‬ ‫ن‬‘‫م‬‫ی‬‫رکھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫تھ‬‫ی۔‬
‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫نشت‬‫ی‬‫ں‬‘‫حک‬‫ی‬‫ام‬‫ی‬‫الد‬ ‫ن‬‫ی‬‫کرت‬ ‫ہوا‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫حک‬‫ی‬‫الد‬ ‫ح‬ ‫شج‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫د‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫موت‬‫ی‬‫نشت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‘‫غال‬ ‫نوا‬
‫ن‬ ‫سبح‬ ‫محبو‬‫ی‬‘‫والئ‬‫ی‬‫کشم‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫سرپرست‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ہونے‬ ‫ں‬
‫لگ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ک‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫کو‬ ‫ش‬ ‫ک‬‘‫م‬ ‫عرہ‬ ‫مش‬ ‫کے‬ ‫انجمن‬‫ی‬‫اپن‬ ‫ں‬
‫ک‬‫پڑھ‬ ‫ال‬‫۔‬‫م‬ ‫س‬ ‫مج‬ ‫اس‬‫ی‬‫ن‬ ‫گورگ‬ ‫ارشد‬ ‫عالمہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫اور‬‫ی‬‫ر‬
‫حس‬ ‫ظ‬ ‫ن‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ن‬‫ی‬‫تھے‬ ‫موجود‬‫۔‬‫تک‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫ج‬
‫:پہنچے‬
‫موت‬‫ی‬‫کر‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫کے‬ ‫سمجھ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ل‬ ‫چن‬ ‫نے‬‫ی‬‫ے‬
‫م‬ ‫تھے‬ ‫جو‬ ‫قطرے‬‫ی‬‫کے‬ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫عر‬ ‫رے‬
‫ن‬ ‫گورگ‬ ‫ارشد‬ ‫عالمہ‬‫ی‬‫اخت‬ ‫بے‬‫ی‬‫د‬ ‫داد‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫ر‬‫ی‬‫اور‬ ‫لگے‬ ‫نے‬
‫انہ‬‫ی‬‫بھر‬ ‫محبت‬ ‫ں‬‫ی‬‫د‬ ‫سے‬ ‫نظروں‬‫ی‬‫کھ‬‫۔‬
‫الہور‬‫م‬‫ی‬‫انجمن‬ ‫شدہ‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ں‬‘‫کشم‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫مس‬‘‫م‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬
‫سن‬ ‫کال‬ ‫اپن‬‫ی‬‫ئ‬ ‫پ‬ ‫داد‬ ‫اور‬‫ی۔‬‫م‬ ‫عروں‬ ‫مش‬‫ی‬‫گ‬ ‫آ‬ ‫رنگ‬ ‫ں‬‫ی‬‫اور‬
‫م‬ ‫س‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫م‬ ‫داد‬ ‫ت‬‫ی‬‫ں‬‘‫ہوا‬ ‫فہ‬ ‫اض‬ ‫چند‬ ‫ہر‬‫۔‬‫ک‬ ‫عروں‬ ‫مش‬ ‫ان‬‫ی‬

9. 9
‫تنظ‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫ے‬‘‫ا‬‫ی‬‫ادب‬ ‫ک‬‫ی‬‫بھ‬ ‫انجمن‬‫ی‬‫ک‬ ‫ئ‬ ‫ق‬‫ی‬‫گئ‬‫ی۔‬‫کے‬ ‫اس‬
‫س‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫گوپ‬ ‫مدن‬ ‫صدر‬‫ی‬‫کرٹر‬‫ی‬‫حس‬ ‫احمد‬ ‫ن‬ ‫خ‬‫ی‬‫تھے‬ ‫ں‬ ‫خ‬ ‫ن‬‫۔‬
‫حس‬ ‫احمد‬ ‫ن‬ ‫خ‬‫ی‬‫ں‬ ‫خ‬ ‫ن‬‘‫کرتے‬ ‫ہوا‬ ‫رواں‬ ‫روح‬ ‫کے‬ ‫لس‬ ‫مج‬ ‫ان‬
‫تھے‬‫۔‬‫نظ‬‘‫لہ‬ ‫ہم‬‘‫بھ‬‫ی‬‘‫کس‬ ‫کے‬ ‫انجمن‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫اجالس‬‫ی‬‫ں‬
‫ئ‬ ‫سن‬ ‫کر‬ ‫پڑھ‬‫ی‬‫گئ‬‫ی۔‬
‫تھے‬ ‫تے‬ ‫سن‬ ‫ظ‬ ‫ال‬ ‫تحت‬ ‫کال‬ ‫اپن‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫۔‬‫م‬ ‫آواز‬ ‫ان‬‫ی‬‫ک‬ ‫بال‬ ‫ں‬
‫تھ‬ ‫دو‬ ‫ج‬‫۔‬‫پر‬ ‫اصرار‬ ‫کے‬ ‫دوستوں‬‘‫کھ‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‫ی‬‫اپن‬ ‫ر‬ ‫کبھ‬
‫د‬ ‫کر‬ ‫شروع‬ ‫پڑھن‬ ‫سے‬ ‫ترن‬ ‫کال‬‫ی‬‫۔‬‫ادب‬‫ی‬‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫انجمن‬
‫سے‬‘‫ک‬ ‫الہور‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫م‬ ‫ؤں‬ ‫فض‬‫ی‬‫ں‬‘‫ہوئے‬ ‫نمودار‬‫۔‬‫اس‬ ‫ل‬ ‫اقب‬
‫س‬ ‫کے‬ ‫انجن‬‫ی‬‫کرٹر‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫رہے‬‫۔‬‫ی‬‫کر‬ ‫چل‬ ‫آگے‬ ‫انجمن‬ ‫ہ‬‘‫آل‬
‫انڈ‬‫ی‬‫ہوئ‬ ‫روف‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫رنس‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫مس‬‫ی۔‬
‫ق‬‫ی‬‫دوران‬ ‫کے‬ ‫الہور‬‘‫وس‬ ‫صے‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ہو‬ ‫ع‬
‫گ‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫م‬ ‫احب‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫ں‬‘‫انگر‬‫ی‬‫ز‬‘‫نوں‬ ‫م‬ ‫مس‬ ‫اور‬ ‫ہندو‬‫مل‬ ‫ش‬
‫تھے‬‫۔‬‫انگر‬‫ی‬‫م‬ ‫احب‬ ‫ز‬‫ی‬‫ں‬‘‫پروف‬‫ی‬‫خصوص‬ ‫ڈ‬ ‫ارن‬ ‫سر‬‫ی‬‫اہم‬‫ی‬‫ت‬
‫ہ‬ ‫مل‬ ‫ح‬ ‫کے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫پروف‬‫ی‬‫فکر‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫موصوف‬ ‫سر‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫وں‬
‫ک‬ ‫ثر‬ ‫مت‬ ‫کو‬‫ی‬‫۔‬
‫حم‬ ‫انجمن‬‫ی‬‫سہ‬ ‫ج‬ ‫النہ‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫االسال‬ ‫ت‬‫م‬‫ی‬‫ں‬‘‫انہوں‬
‫نے‬‘‫لء‬ ‫ن‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‘‫پڑھ‬‫ی۔‬‫ک‬ ‫سے‬ ‫ج‬ ‫اس‬‫ی‬‫ڈ‬ ‫صدارت‬‫ی‬‫پٹ‬‫ی‬‫نذ‬‫ی‬‫ر‬
‫تھے‬ ‫رہے‬ ‫کر‬ ‫احمد‬‫۔‬‫م‬ ‫سوں‬ ‫ج‬ ‫اور‬ ‫کے‬ ‫انجمن‬ ‫اس‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‘

10. 10
‫ئ‬ ‫فرم‬ ‫شرکت‬ ‫نے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫م‬ ‫س‬ ‫سے‬ ‫کال‬ ‫اپنے‬ ‫اور‬‫ی‬‫کو‬ ‫ن‬
‫ک‬ ‫محظوظ‬‫ی‬‫۔‬‫م‬ ‫سوں‬ ‫ج‬ ‫کے‬ ‫انجمن‬ ‫اس‬‫ی‬‫ں‬‘‫کے‬ ‫پڑھنے‬ ‫کال‬
‫دوران‬‘‫حس‬ ‫ف‬ ‫الط‬ ‫عالمہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫ی‬‫روپے‬ ‫دس‬ ‫سے‬‘‫خواجہ‬
‫م‬ ‫نظ‬ ‫حسن‬‫ی‬‫سے‬ ‫ککڑو‬ ‫عبدالصمد‬ ‫خواجہ‬ ‫اور‬ ‫مہ‬ ‫عم‬ ‫سے‬
‫ند‬ ‫چ‬‫ی‬‫تمغہ‬ ‫ک‬‘‫کشم‬ ‫وہ‬ ‫جو‬‫ی‬‫تھے‬ ‫الئے‬ ‫کر‬ ‫بنوا‬ ‫سے‬ ‫ر‬‘
‫ک‬ ‫وصول‬‫ی‬‫۔‬‫ا‬‫نہ‬‫ی‬‫حس‬ ‫ف‬ ‫الط‬ ‫عالمہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ل‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫نے‬ ‫سن‬ ‫نظ‬
‫بھ‬ ‫اعزاز‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہوا‬ ‫صل‬ ‫ح‬‫۔‬
‫ی‬‫س‬ ‫ہ‬‘‫بالشبہ‬‘‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫ک‬ ‫فکر‬‫ی‬‫پرواز‬ ‫ند‬ ‫ب‬‫ی‬‘‫جدت‬
‫طراز‬‫ی‬‘‫ن‬‫ی‬‫تک‬ ‫و‬ ‫اس‬‘‫نئ‬‫ی‬‫انگر‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫زب‬‫ی‬‫سے‬ ‫احب‬ ‫ز‬
‫نت‬ ‫ک‬ ‫قربت‬‫ی‬‫تھ‬ ‫جہ‬‫۔‬‫م‬ ‫کہے‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫عصر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫کر‬‫ی‬
‫تصو‬‫ی‬‫کش‬ ‫ر‬‫ی‬‫م‬ ‫انداز‬ ‫دلکش‬ ‫اور‬‫ی‬‫پ‬ ‫ں‬‫ی‬‫کس‬ ‫کو‬ ‫کش‬ ‫ش‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬
‫س‬‫نہ‬ ‫انداز‬ ‫نظر‬ ‫پر‬ ‫طع‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ن‬ ‫ج‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬
‫ق‬‫ی‬‫دوران‬ ‫کے‬ ‫الہور‬‘‫لہ‬ ‫ہم‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬‘‫لء‬ ‫ن‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‘‫ا‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬
‫خط‬ ‫ک‬‘‫لءفرا‬ ‫ن‬-‘‫خ‬‫ی‬‫مقد‬ ‫ر‬‘‫د‬‫ی‬‫دن‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ی‬‘‫فر‬‫ی‬‫امت‬ ‫د‬‘
‫تصو‬‫ی‬‫ک‬ ‫بند‬ ‫ق‬ ‫رے‬ ‫پ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫درد‬ ‫ر‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫ی‬‫فکر‬ ‫س‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ن‬ ‫لس‬ ‫و‬‫ی‬
‫سے‬ ‫ر‬ ‫اعتب‬‘‫اپن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ل‬ ‫مث‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫انہ‬‫ی‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫اد‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫پر‬ ‫ط‬ ‫بس‬
‫رکھ‬‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ج‬‫۔‬
‫منش‬‫ی‬‫د‬ ‫محمد‬‫ی‬‫فو‬ ‫ن‬‘‫ا‬ ‫جو‬‫ی‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫عر‬ ‫ش‬ ‫ک‬‫ی‬‫دہ‬‘‫ر‬ ‫اخب‬
‫نو‬‫ی‬‫تھے‬ ‫س‬‘‫م‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫نے‬‫ی‬‫ترق‬ ‫ں‬‫ی‬‫پسند‬‫ی‬‫د‬ ‫جوہر‬ ‫کے‬‫ی‬‫کھ‬

11. 11
‫کر‬‘‫ک‬ ‫شروع‬ ‫لن‬ ‫اچھ‬ ‫کو‬ ‫ن‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫۔‬‫اپنے‬ ‫کو‬ ‫کال‬ ‫کے‬ ‫ان‬
‫م‬ ‫رات‬ ‫اخب‬‫ی‬‫نم‬ ‫ں‬‫ی‬‫د‬ ‫جگہ‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫کو‬ ‫حضرات‬ ‫دونوں‬ ‫ان‬‘‫جن‬
‫تھ‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫جن‬‫ی‬‫ئے‬ ‫ج‬ ‫کہ‬‘‫گ‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫لغہ‬ ‫مب‬ ‫تو‬‫۔‬‫دوس‬‫را‬‘‫وہ‬
‫ا‬ ‫دونوں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫دھرت‬‫ی‬‫تھے‬ ‫سپوت‬ ‫کے‬‫۔‬‫و‬ ‫دہ‬ ‫دا‬ ‫دونوں‬‫ی‬
‫تھے‬ ‫گرد‬ ‫ش‬ ‫کے‬‫۔‬‫پ‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ر‬ ‫اخب‬ ‫سہ‬‘‫پنجہءفوالد‬‘‫کشم‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬
‫م‬‫ی‬‫گز‬‫ی‬‫کشم‬ ‫ر‬ ‫اخب‬ ‫اور‬ ‫ن‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫تھے‬ ‫لتے‬ ‫نک‬‫۔‬
- ‫پروف‬ ‫جو‬‫ی‬‫قص‬ ‫ک‬ ‫ڈ‬ ‫آرن‬ ‫سر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫دہ‬‫۔‬‫قص‬ ‫اس‬‫ی‬‫ئد‬ ‫قص‬ ‫کو‬ ‫دے‬
‫گ‬ ‫رکھ‬ ‫الگ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہے‬‘‫قص‬ ‫اردو‬ ‫کہ‬ ‫الں‬ ‫ح‬‫ی‬‫م‬ ‫دے‬‫ی‬‫اسے‬ ‫ں‬
‫ہ‬ ‫بڑا‬‫ی‬‫اض‬ ‫صورت‬ ‫خو‬‫د‬ ‫قرار‬ ‫فہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ج‬‫۔‬‫اور‬ ‫مواد‬
‫ک‬ ‫تک‬ ‫و‬ ‫اس‬‫ی‬‫جدت‬‘‫قص‬ ‫اس‬‫ی‬‫سے‬ ‫الگ‬ ‫کو‬ ‫دے‬‘‫اور‬ ‫عزت‬
‫توق‬‫ی‬‫د‬ ‫ر‬‫ی‬‫ٹھہرات‬ ‫مستح‬ ‫ک‬ ‫نے‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫لب‬ ‫غ‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫کے‬
‫م‬ ‫ر‬ ‫س‬‫ی‬‫ں‬‘‫ی‬‫م‬ ‫سنگ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رکھت‬ ‫درجہ‬ ‫ک‬ ‫ل‬‫۔‬

12. 12
‫ک‬ ‫مضمون‬ ‫اس‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫ک‬ ‫دہ‬ ‫است‬ ‫سے‬ ‫کت‬ ‫ان‬ ‫ے‬‫ی‬
‫گ‬‫ی‬‫ہے‬ :
- ‫ش‬ ‫از‬ ‫رود‬ ‫زندہ‬‫ی‬‫اکر‬ ‫خ‬‫ا‬
- ‫وح‬ ‫مرتبہ‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫عشرت‬ ‫د‬
- ‫ہ‬ ‫نوش‬ ‫گوہر‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫از‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫لہء‬ ‫مط‬‫ی‬
- ‫ندو‬ ‫عبدالسال‬ ‫از‬ ‫مل‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬
- ‫رہ‬ ‫شم‬ ‫نمبر‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫نقوش‬
‫۔‬‫ن‬‫ی‬‫خ‬ ‫رنگ‬‫ی‬‫اکتوبر‬ ‫ستمبر‬ ‫رہ‬ ‫شم‬ ‫ل‬
9-1-1980

13. 13
‫مغرب‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫کر‬ ‫م‬‫ی‬‫ن‬
‫اسکول‬ ‫مشن‬ ‫چ‬ ‫اسک‬ ‫نے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‘‫س‬‫ی‬‫سے‬ ‫کوٹ‬ ‫ل‬‘‫مشرق‬‫ی‬‫و‬
‫م‬‫غرب‬‫ی‬‫ا‬ ‫پر‬ ‫طرز‬‫ی‬‫ک‬ ‫اے‬ ‫ف‬‫ی‬‫۔‬‫مز‬‫ی‬‫ت‬ ‫د‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫آئے‬ ‫الہور‬ ‫ے‬‫۔‬
‫ی‬‫ب‬ ‫ں‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ت‬ ‫وقت‬ ‫ک‬‫ی‬‫ت‬ ‫ن‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫فکر‬ ‫و‬‫ی‬‫تھے‬ ‫بہتے‬ ‫رے‬ ‫دھ‬‫۔‬
- ‫س‬ ‫سر‬ ‫ا‬‫ی‬‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫د‬‘‫مغرب‬‫ی‬‫نظر‬ ‫و‬ ‫اطوار‬‫ی‬‫ت‬
‫ک‬ ‫کرانے‬ ‫رف‬ ‫ت‬ ‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫کوشش‬‫ی‬‫رہ‬ ‫ج‬‫ی‬‫تھ‬‫ی۔‬
‫لج‬ ‫ک‬ ‫گورنمنٹ‬‘‫م‬ ‫الہور‬‫ی‬‫ں‬‘‫پروف‬‫ی‬‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫ڈ‬ ‫آرن‬ ‫سر‬
‫سے‬‘‫لواسط‬ ‫ب‬ ‫سے‬ ‫مغر‬ ‫ب‬ ‫ط‬‫تھے‬ ‫رہے‬ ‫ہو‬ ‫رف‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ہ‬‫۔‬
- ‫شرق‬ ‫و‬ ‫ع‬‫ی‬‫مشرق‬ ‫اسکول‬ ‫ف‬ ‫مخت‬ ‫مت‬ ‫سے‬ ‫ہ‬‫ی‬‫فکر‬
‫م‬ ‫کرنے‬ ‫ع‬‫ی‬‫تھے‬ ‫مصروف‬ ‫ں‬‫۔‬
- ‫ا‬‫ی‬‫نظر‬ ‫وط‬ ‫مخ‬ ‫طبقہ‬ ‫ک‬‫ی‬‫پھ‬ ‫ت‬‫ی‬‫تھ‬ ‫رہ‬ ‫ال‬‫۔‬
‫پروف‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫سے‬ ‫ڈ‬ ‫آرن‬ ‫سر‬‘‫خصوص‬‫ی‬‫ک‬ ‫طر‬ ‫خ‬ ‫ت‬
‫اندازہ‬‘‫لگ‬ ‫سے‬ ‫امر‬ ‫اس‬‫ی‬‫وہ‬ ‫ج‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ج‬
‫م‬‫ی‬‫ں‬‘‫گ‬ ‫واپس‬ ‫ن‬ ‫ست‬ ‫انگ‬‫ی‬‫ے‬‘‫اقب‬ ‫تو‬‫رخصت‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫ل‬
‫نظ‬ ‫پر‬ ‫ہونے‬‫۔۔۔۔‬‫لہءفرا‬ ‫ن‬‫۔۔۔۔۔‬‫ک‬ ‫بند‬ ‫ق‬‫ی۔‬‫کے‬ ‫نظ‬ ‫اس‬
‫سے‬ ‫ت‬ ‫مندرج‬‘‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫ب‬ ‫ق‬ ‫سے‬ ‫ڈ‬ ‫آرن‬‫ی‬‫وابستگ‬‫ی‬‫اندازہ‬ ‫ک‬

14. 14
‫لگ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ج‬‫۔‬‫م‬ ‫نظ‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫ک‬ ‫کو‬ ‫موصوف‬ ‫ں‬‫ی‬‘
‫خورش‬‫ی‬‫آشن‬ ‫د‬‘‫رحمت‬ ‫ابر‬‘‫وغ‬ ‫ط‬ ‫نش‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫موج‬‫ی‬‫ا‬ ‫رہ‬‫ی‬‫سے‬
‫ک‬ ‫قو‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫الق‬‫ی‬‫۔‬
‫دنوں‬ ‫ان‬‫لج‬ ‫ک‬ ‫گورنمنٹ‬‘‫ہ‬ ‫ن‬ ‫اور‬ ‫تھ‬ ‫نہ‬ ‫نجھ‬ ‫ب‬ ‫الہور‬‫ی‬‫کبھ‬‫ی‬
‫ہے‬ ‫رہ‬‫۔‬‫م‬ ‫دور‬ ‫ہر‬ ‫اسے‬‫ی‬‫ں‬‘‫س‬ ‫دت‬ ‫س‬‫ی‬‫شم‬ ‫ک‬ ‫تبس‬ ‫اور‬ ‫د‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬
‫ضل‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫بےبدل‬ ‫سے‬‘‫م‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رہے‬ ‫سر‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ہ‬ ‫ڈ‬ ‫آرن‬‫ی‬‫سے‬
‫ک‬‫ی‬‫وں‬‫ی‬‫ہوا‬ ‫استوار‬ ‫ت‬ ‫رشتہءال‬ ‫ہ‬‫۔‬‫سوال‬ ‫اس‬‫ی‬‫نظ‬ ‫جوا‬ ‫ک‬ ‫ے‬
‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫اندر‬ ‫کے‬‫۔‬
‫تقد‬ ‫عقدہء‬ ‫وحشت‬ ‫دشت‬ ‫گ‬ ‫دے‬ ‫کھول‬‫ی‬‫کو‬ ‫ر‬
‫کر‬ ‫توڑ‬‫م‬ ‫گ‬ ‫پہنچوں‬‫ی‬‫ک‬ ‫پنج‬ ‫ں‬‫ی‬‫زنج‬‫ی‬‫کو‬ ‫ر‬
‫تھے‬ ‫ض‬ ‫نب‬ ‫زبردست‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫۔‬‫بھ‬ ‫کو‬ ‫مغر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ئندوں‬ ‫نم‬‫ی‬
‫تھ‬ ‫ضرورت‬‫ی۔‬‫اپن‬‫ی‬‫دھرت‬‫ی‬‫زنج‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫اپن‬‫ی‬‫دھرت‬‫ی‬‫کو‬
‫زنج‬‫ی‬‫اپن‬ ‫واال‬ ‫کہنے‬ ‫ر‬‫ی‬‫دھرت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ہو‬ ‫ص‬ ‫مخ‬ ‫کتن‬ ‫سے‬
‫کوئ‬ ‫ن‬ ‫لگ‬ ‫اندازہ‬ ‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫پچ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫عمل‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫لج‬ ‫ک‬ ‫گورنمنٹ‬ ‫نے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‘‫م‬ ‫الہور‬‫ی‬‫ں‬‫تدر‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫بھ‬ ‫فرائض‬‫ی‬
‫دئ‬ ‫انج‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫سے‬ ‫جس‬‘‫فراخ‬ ‫کو‬ ‫سوچ‬ ‫صرف‬ ‫ن‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫آئ‬ ‫سر‬‫ی‬‘
‫نظر‬ ‫کہ‬ ‫ب‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کو‬ ‫ت‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫سمت‬ ‫ک‬‘‫دست‬‫ی‬‫ہوئ‬‫ی۔‬‫م‬ ‫الہور‬‫ی‬‫ں‬
‫ہوئے‬ ‫رہتے‬‘‫م‬ ‫عروں‬ ‫مش‬ ‫ف‬ ‫مخت‬ ‫نے‬ ‫انھوں‬‫ی‬‫ک‬ ‫شرکت‬ ‫ں‬‫ی۔‬

15. 15
‫نظر‬ ‫ف‬ ‫مخت‬‫ی‬‫ب‬ ‫مل‬ ‫سے‬ ‫را‬ ‫ش‬ ‫کے‬ ‫ت‬‫ی‬‫بھ‬ ‫موقع‬ ‫ک‬ ‫ٹھنے‬‫ی‬
‫لگ‬ ‫تھ‬ ‫ہ‬‫۔‬‫ر‬ ‫ش‬ ‫ک‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫اس‬‫ی‬‫ہوا‬ ‫پختہ‬ ‫ور‬ ‫ش‬‫۔‬‫تک‬
‫ک‬ ‫مشر‬ ‫نے‬ ‫انھوں‬‫ی‬‫وق‬ ‫سے‬ ‫اقدار‬‫ی‬‫ک‬ ‫صل‬ ‫ح‬ ‫ت‬‫ی۔‬
‫ستمبر‬‫کو‬‘
‫ہوئے‬ ‫ن‬ ‫ست‬ ‫انگ‬ ‫ز‬ ‫ع‬‫۔‬‫ہ‬ ‫ابتدا‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ں‬‘‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫م‬ ‫مالت‬‫ی‬‫گ‬
‫ٹ‬‫ی‬‫ہوئ‬ ‫سے‬ ‫رٹ‬ ‫گ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫جو‬‫ی‬‫پ‬ ‫ک‬ ‫گل‬‫ی‬‫تھ‬ ‫رو‬‫۔‬‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫ررڈ‬ ‫آکس‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫ورسٹ‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫پروف‬ ‫ں‬‫ی‬‫پروف‬ ‫اور‬ ‫براؤن‬ ‫سر‬‫ی‬‫وارڈ‬ ‫سر‬
‫خصوص‬ ‫سے‬ ‫رلے‬ ‫س‬‫ی‬‫م‬ ‫ع‬ ‫پر‬ ‫طور‬‫ی‬‫فکر‬ ‫و‬‫ی‬‫ک‬ ‫دے‬ ‫است‬
‫مال‬ ‫موقع‬‫۔‬‫پروف‬‫ی‬‫ک‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫رلے‬ ‫س‬ ‫سر‬‫ی‬‫حق‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬
‫ہ‬ ‫آگ‬ ‫سے‬ ‫حرمت‬ ‫اور‬ ‫قدر‬‫ی‬‫ک‬ ‫صل‬ ‫ح‬‫ی۔‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ست‬ ‫انگ‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫رہتے‬ ‫ں‬‘‫ک‬ ‫سن‬ ‫نک‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫رس‬ ‫ف‬ ‫پر‬ ‫م‬‫ی‬
‫ادب‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫مط‬ ‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫۔‬‫ش‬ ‫فظ‬ ‫ح‬‫ی‬‫راز‬‫ی‬‫نظر‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہءوحدت‬
‫ظر‬ ‫تن‬ ‫کے‬ ‫الوجود‬‫ی‬‫کے‬ ‫نٹ‬ ‫ک‬‫۔۔۔۔‬‫ک‬ ‫وجود‬‫ی‬‫تالش‬‫۔۔۔۔‬‫اور‬
‫نظر‬ ‫کے‬ ‫فشٹے‬‫ی‬‫ان‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫ظر‬ ‫تن‬ ‫کے‬ ‫گو‬‫ی‬‫فظ‬ ‫ح‬ ‫ں‬
‫ش‬‫ی‬‫راز‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫مط‬ ‫ک‬‫ی‬‫۔‬‫ہءخود‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫وہ‬ ‫پھر‬‫ی‬‫قرار‬ ‫موجد‬ ‫کے‬
‫ءے‬ ‫پ‬‫۔‬
‫ک‬‫ی‬‫اخالق‬ ‫س‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہ‬ ‫سرچشمہ‬ ‫ک‬ ‫اقدار‬‫۔‬‫اپن‬‫ی‬‫اہم‬‫ی‬‫کھو‬ ‫ت‬
‫ب‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ٹھ‬‫۔‬‫س‬‫ی‬‫مذہ‬ ‫اور‬ ‫ست‬‘‫پ‬ ‫قرار‬ ‫بے‬ ‫ش‬ ‫الگ‬ ‫الگ‬ ‫دو‬

16. 16
‫گ‬‫ی‬‫تھے‬ ‫ے‬‫۔‬‫مذہ‬‘‫ک‬‫ی‬‫ک‬ ‫س‬‫ی‬‫د‬ ‫ر‬ ‫چ‬‫ی‬‫وار‬‫ی‬‫اندر‬ ‫کے‬‘‫محض‬
‫کر‬ ‫ہو‬ ‫مجموعہ‬ ‫ک‬ ‫ؤں‬ ‫دع‬‫گ‬ ‫رہ‬‫ی‬‫تھ‬‫۔‬‫س‬‫ی‬‫کے‬ ‫ست‬
‫نے‬ ‫مبرداروں‬ ‫ع‬‘‫س‬ ‫سے‬ ‫الگ‬ ‫اپنے‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫کر‬ ‫وضع‬ ‫اصول‬
‫ل‬‫ی‬‫تھے‬ ‫ے‬‫۔‬‫انھ‬ ‫طرح‬ ‫اس‬‫ی‬‫ں‬‘‫ج‬ ‫سم‬‫ی‬‫شرت‬ ‫م‬ ‫اور‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫پر‬ ‫وں‬
‫گئ‬ ‫ہو‬ ‫صل‬ ‫ح‬ ‫گرفت‬‫ی‬‫تھ‬‫ی۔‬
‫نے‬ ‫رکس‬ ‫م‬ ‫رل‬ ‫ک‬‘‫سسکت‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫ت‬‘‫شرت‬ ‫م‬‫ی‬‫جبر‬‘‫س‬‫ی‬‫س‬‫ی‬
‫ح‬‫ی‬‫ز‬ ‫س‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ش‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫وں‬‫ی‬‫م‬ ‫ردعمل‬ ‫کے‬ ‫ع‬ ‫قتل‬‫ی‬‫ں‬‘‫اپن‬
‫نظر‬‫ی‬‫م‬ ‫ہء‬‫ی‬‫پ‬ ‫شت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ش‬‫ی‬‫۔‬‫امر‬ ‫اور‬ ‫فرانس‬ ‫انقال‬‫ی‬‫ک‬ ‫کہ‬‫ی‬
‫آزاد‬ ‫جنگ‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‘‫اس‬‫ی‬‫ش‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫وات‬ ‫مس‬ ‫عد‬‫ی‬‫ہموار‬ ‫ن‬‫ی‬‫وں‬
‫نت‬ ‫ک‬‫ی‬‫تھ‬ ‫جہ‬‫ی۔‬‫ک‬ ‫فرد‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫ث‬‫ی‬‫ت‬‘‫مش‬‫ی‬‫کس‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ی‬‫پرزے‬ ‫کل‬
‫ز‬ ‫سے‬‫ی‬‫رہ‬ ‫نہ‬ ‫دہ‬‫ی‬‫تھ‬‫ی۔‬‫نے‬ ‫نطشے‬‘‫کو‬ ‫وجود‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ‫انس‬‘
‫د‬ ‫استحق‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫نے‬‫ی‬‫ے‬‘‫البشر‬ ‫فو‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫سپرم‬‫ی‬‫نظر‬ ‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہ‬
‫د‬‫ی‬‫۔‬‫ل‬ ‫اور‬ ‫رکس‬ ‫م‬ ‫رل‬ ‫ک‬‫ی‬‫مذ‬ ‫نے‬ ‫نن‬‫اف‬ ‫کو‬ ‫ہ‬‫ی‬‫د‬ ‫قرار‬ ‫ون‬‫ی‬‫۔‬
‫نطشے‬‘‫جمہور‬‫ی‬‫اشتراک‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬‫بھ‬ ‫کو‬ ‫ت‬‫ی‬‘‫اقوا‬ ‫اور‬ ‫عوا‬
‫ک‬ ‫نے‬ ‫بن‬ ‫غال‬ ‫کو‬‫ی‬‫د‬ ‫قرار‬ ‫زش‬ ‫س‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ت‬‫۔‬‫وجود‬ ‫کے‬ ‫خدا‬ ‫وہ‬
‫ہے‬ ‫منکر‬ ‫ک‬‫۔‬‫مغرب‬ ‫وہ‬‫ی‬‫مس‬ ‫اور‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫است‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫ہءاخال‬ ‫س‬ ‫ف‬
‫ہے‬ ‫کرت‬ ‫چوٹ‬ ‫پر‬‫۔‬‫ل‬ ‫اس‬‫ی‬‫ے‬‘‫کس‬‫ی‬‫غ‬‫ی‬‫مس‬ ‫ر‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫کو‬‘‫ک‬ ‫اس‬
‫فطر‬ ‫آن‬ ‫خوش‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ت‬ ‫ب‬‫۔‬‫سپرم‬‫ی‬‫کے‬ ‫ن‬‫سے‬ ‫حوالہ‬‘‫جو‬
‫ت‬ ‫ب‬‫ی‬‫آت‬ ‫منے‬ ‫س‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‘‫م‬ ‫ان‬‫ی‬‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫اکثر‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫۔۔۔۔۔‬‫مرد‬

17. 17
‫مل‬ ‫ک‬‫۔۔۔۔۔‬‫م‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ت‬ ‫م‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‘‫ہون‬ ‫بےلگ‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫اسے‬ ‫ہ‬ ‫ت‬
‫ہے‬ ‫کھٹکت‬‫۔‬
‫نظر‬ ‫ک‬ ‫مل‬ ‫ک‬ ‫مرد‬ ‫جس‬ ‫نے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫د‬ ‫ہ‬‫ی‬‘‫پرست‬ ‫ذات‬ ‫وہ‬ ‫ں‬ ‫جہ‬‘
‫ل‬ ‫کے‬ ‫دوسروں‬ ‫اور‬ ‫پسند‬ ‫ذات‬‫ی‬‫نہ‬ ‫کچھ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬‘‫ک‬ ‫اس‬ ‫ں‬ ‫وہ‬
‫خصوص‬‫ی‬‫وصف‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہے‬‘‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫ک‬ ‫فر‬ ‫ک‬‫ی‬‫ی‬‫م‬ ‫آف‬ ‫کہ‬ ‫ن‬ ‫پہچ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫گ‬ ‫ں‬
‫ک‬ ‫مومن‬‫ی‬‫ی‬‫م‬ ‫اس‬ ‫گ‬ ‫کہ‬ ‫ن‬ ‫پہچ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫آف‬ ‫ں‬
‫کے‬ ‫نطشے‬ ‫سے‬ ‫حوالوں‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫مل‬ ‫ک‬ ‫مرد‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬
‫سپرم‬‫ی‬‫ہے‬ ‫الگ‬ ‫سے‬ ‫ن‬‫۔‬
‫قہء‬ ‫ح‬ ‫ہو‬‫ی‬‫ابر‬ ‫ہے‬ ‫تو‬ ‫راں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ش‬‫ی‬‫نر‬ ‫طرح‬
‫مومن‬ ‫ہے‬ ‫فوالد‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫طل‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫رز‬
‫م‬ ‫مل‬ ‫ک‬ ‫مرد‬ ‫نے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫ص‬ ‫ر‬ ‫چ‬ ‫ں‬‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫دہ‬ ‫ن‬ ‫نش‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫ر‬ ‫قہ‬‫ی‬‫ر‬ ‫جب‬ ‫و‬‫ی‬‫قددس‬ ‫و‬‫ی‬‫جبروت‬ ‫و‬
‫ی‬‫ن‬ ‫م‬ ‫مس‬ ‫ہے‬ ‫بنت‬ ‫تو‬ ‫ہوں‬ ‫صر‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫چ‬ ‫ہ‬
‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫مل‬ ‫ک‬ ‫مرد‬ ‫ں‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہونے‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫مس‬ ‫ے‬‫ی‬‫د‬ ‫کر‬ ‫ئد‬ ‫ع‬ ‫شرط‬‫ی‬
‫ہے‬‫۔‬‫محق‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫نے‬ ‫قن‬‘‫ل‬ ‫کے‬ ‫مل‬ ‫ک‬ ‫مرد‬‫ی‬‫کو‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫اس‬ ‫ے‬

18. 18
‫بھ‬‫ی‬‫بن‬ ‫حوالہ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫گو‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہونے‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫س‬‫ی‬‫م‬ ‫صورت‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‘
‫اعزاز‬ ‫کے‬ ‫مل‬ ‫ک‬ ‫مرد‬‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ہو‬ ‫سرفراز‬ ‫سے‬‫۔‬
‫نہ‬ ‫ن‬ ‫انس‬ ‫ط‬ ‫مخ‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫اس‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ب‬ ‫ں‬
‫اسالم‬‫ی‬‫برادر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫شخص‬ ‫مت‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ہو‬ ‫مل‬ ‫ک‬‫۔‬
‫دوسر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫مس‬ ‫محرو‬ ‫سے‬ ‫ص‬ ‫عن‬ ‫ان‬ ‫طرف‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫پ‬ ‫اس‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫ب‬ ‫تح‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫مس‬ ‫ہر‬ ‫نے‬ ‫م‬‫ی‬‫گ‬ ‫ٹھے‬‫۔‬‫دل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫مس‬
‫تسخ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرت‬ ‫ر‬‫۔‬‫ا‬ ‫پتھر‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬ ‫والوں‬ ‫نے‬ ‫برس‬ ‫نٹ‬‫ی‬‫ے‬‫دع‬
‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ت‬ ‫اٹھ‬ ‫تھ‬ ‫ہ‬ ‫ے‬‫۔‬‫ک‬ ‫دشمن‬‫ی‬‫بھ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرت‬ ‫مدد‬‫۔‬‫نٹ‬ ‫ب‬
‫م‬‫ی‬‫کس‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫قس‬‫ی‬‫تخص‬‫ی‬‫نہ‬ ‫روا‬ ‫ص‬‫ی‬‫رکھت‬ ‫ں‬‫۔‬
‫ہے‬ ‫ہوت‬ ‫واال‬ ‫عط‬ ‫سراپ‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫مہرب‬‫۔‬‫کو‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫اور‬ ‫ر‬ ‫قہ‬
‫د‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫م‬ ‫نوں‬ ‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫است‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫مت‬ ‫کے‬ ‫نطشے‬
‫ہے‬ ‫کہن‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫۔‬
‫ت‬‫ی‬‫س‬ ‫رے‬‫ی‬‫م‬ ‫نے‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫شمع‬ ‫ں‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫ن‬
‫ل‬ ‫اس‬‫ی‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫ے‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫نہ‬ ‫ش‬ ‫ک‬ ‫ہ‬
‫آشن‬ ‫سرا‬ ‫ءے‬ ‫پ‬ ‫طرح‬ ‫کس‬
‫ب‬ ‫سے‬ ‫آپ‬ ‫اپنے‬ ‫کہ‬ ‫تو‬‫ی‬‫ہے‬ ‫نہ‬ ‫گ‬
‫بھ‬ ‫جو‬‫ی‬‫سہ‬‫ی‬‘‫ہءخود‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫کے‬ ‫نطشے‬ ‫ں‬

19. 19
‫ک‬ ‫کہے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫زگشت‬ ‫ب‬‫۔‬‫م‬ ‫مل‬ ‫ک‬ ‫مرد‬‫ی‬‫سپرم‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬
‫ئ‬ ‫پرچھ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫موجود‬ ‫ں‬‫۔‬
‫رکس‬ ‫م‬ ‫رل‬ ‫ک‬‘‫درحق‬‫ی‬‫مظو‬ ‫کے‬ ‫مغر‬ ‫قت‬‘‫پس‬ ‫اور‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ہے‬ ‫ئندہ‬ ‫نم‬ ‫ک‬ ‫لوگوں‬ ‫ندہ‬ ‫م‬‫۔‬‫پ‬ ‫دہ‬ ‫م‬ ‫نے‬ ‫اس‬‫رست‬‫ی‬‫حول‬ ‫م‬ ‫کے‬
‫م‬ ‫الت‬ ‫ح‬ ‫و‬‫ی‬‫کر‬ ‫رہ‬ ‫ں‬‘‫نظرہءم‬ ‫اپن‬‫ی‬‫پ‬ ‫شت‬‫ی‬‫ک‬ ‫ش‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫اس‬
‫نظر‬ ‫کے‬‫ی‬‫م‬ ‫منظر‬ ‫پس‬ ‫کے‬ ‫ے‬‫ی‬‫ں‬‘‫ک‬‫ی‬‫ل‬ ‫استحص‬ ‫ک‬ ‫س‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫ہ‬‘
‫جمہور‬‫ی‬‫م‬ ‫س‬ ‫لب‬ ‫نم‬ ‫خوش‬ ‫کے‬ ‫ت‬‫ی‬‫جمہور‬ ‫ں‬‫ی‬‫من‬ ‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬
‫طرزعمل‬‘‫م‬ ‫پردے‬ ‫کے‬ ‫وات‬ ‫مس‬‫ی‬‫توہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫آدم‬ ‫ن‬‫ی‬‫ج‬ ‫ت‬‫ی‬‫قب‬ ‫سے‬‫ی‬‫ع‬
‫تھے‬ ‫ل‬ ‫ف‬‫۔‬‫وک‬ ‫م‬‫ی‬‫سرم‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬‫جمہور‬ ‫دارانہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫خالف‬ ‫کے‬ ‫ت‬
‫ک‬ ‫ند‬ ‫ب‬ ‫رہ‬ ‫ن‬ ‫نے‬ ‫اس‬‫ی‬‫۔‬‫اور‬ ‫وات‬ ‫مس‬ ‫درس‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫ل‬ ‫اقب‬
‫ہمدرد‬ ‫سے‬ ‫کشوں‬ ‫محنت‬ ‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫رو‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہ‬‘‫آ‬ ‫پسند‬‫ی‬‫۔‬‫ل‬ ‫اقب‬
‫رو‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫نے‬‫ی‬‫ک‬ ‫پسند‬ ‫کو‬ ‫ے‬‫ی‬‫ل‬ ‫ہے‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫اسے‬ ‫کن‬‫ی‬
‫پرست‬ ‫دہ‬ ‫م‬‫ی‬‫پسند‬ ‫دہ‬ ‫م‬ ‫اور‬‫ی‬‫نہ‬ ‫خوش‬‫ی‬‫آت‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫بھ‬ ‫جو‬‫ی‬‫سہ‬‫ی‬‘
‫ک‬ ‫رکس‬ ‫م‬‫ی‬‫مغرب‬‫ی‬‫تہذ‬‫ی‬‫ضر‬ ‫پر‬‘‫اچھ‬ ‫کو‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫لگ‬‫ی۔‬
‫ن‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫مس‬ ‫ے‬‫ی‬‫ول‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬ ‫مالق‬‫ی۔‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫وہ‬‫ی‬
‫شخص‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫ثر‬ ‫مت‬ ‫سے‬ ‫ت‬‫۔‬‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫شخص‬‫ی‬‫م‬ ‫ت‬‫ی‬‫ث‬ ‫ت‬ ‫ں‬‫ی‬‫تھ‬ ‫ر‬‫ی۔‬
‫ہ‬ ‫مش‬ ‫کے‬ ‫عہد‬ ‫اس‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ر‬‫ی‬‫آو‬ ‫دل‬‫ی‬‫شخص‬ ‫ز‬‫ی‬‫کے‬ ‫ت‬
‫تھے‬ ‫مداح‬‫۔‬‫آ‬ ‫پسند‬ ‫ضبط‬ ‫و‬ ‫نظ‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫۔‬‫ذ‬ ‫اس‬‫ی‬‫ل‬
‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہو‬ ‫مالحظہ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ہ‬‫۔‬

20. 20
‫ف‬‫ی‬‫ض‬‫ی‬‫ک‬ ‫کس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ک‬ ‫نظر‬‘‫ک‬ ‫کس‬ ‫کرامت‬‫ی‬‫ہے‬
‫وہ‬‫ک‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫کہ‬‫ی‬‫آفت‬ ‫ع‬ ‫ش‬ ‫مثل‬ ‫نگہ‬
‫فکر‬ ‫کے‬ ‫گوئٹے‬ ‫عر‬ ‫ش‬ ‫جرمن‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سے‬ ‫ے‬‫ی‬‫نے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬
‫ک‬ ‫قبول‬ ‫اثرات‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫د‬ ‫کے‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫جوا‬ ‫کے‬ ‫وان‬‫ی‬‫ں‬
‫۔۔۔۔‬‫پ‬‫ی‬‫مشر‬‫۔۔۔۔۔‬‫م‬ ‫وجود‬‫ی‬‫آئ‬ ‫ں‬‫ی۔‬
‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫ہ‬‫ی‬‫نظر‬ ‫کے‬ ‫گل‬‫ی‬‫ل‬ ‫خ‬ ‫سے‬ ‫روح‬ ‫کو‬ ‫ت‬‫ی‬‫د‬ ‫قرار‬‫ی‬‫ت‬
‫ہے‬‫۔‬‫خ‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫ہ‬ ‫اگر‬ ‫ں‬‫ی‬‫نظر‬ ‫کے‬ ‫گل‬‫ی‬‫م‬ ‫ت‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫ں‬‫ی‬
‫ہوت‬ ‫رفرم‬ ‫ک‬ ‫روح‬‫ی‬‫ن‬ ‫انس‬ ‫بالشبہ‬ ‫وہ‬ ‫تو‬‫ی‬‫سرفراز‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫ے‬
‫ہوتے‬ ‫ل‬ ‫مث‬‫۔‬
‫نظر‬ ‫کے‬ ‫ں‬ ‫برگس‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سے‬ ‫ن‬ ‫زم‬ ‫ہء‬‫ی‬‫ل‬ ‫اثر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫تے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫نزد‬ ‫کے‬ ‫ں‬ ‫برگس‬‫ی‬‫ک‬‘‫زندگ‬‫ی‬‫تغ‬‫ی‬‫تخ‬ ‫اور‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫زندگ‬‫ی‬‫کے‬
‫م‬ ‫وؤں‬ ‫پہ‬ ‫جن‬‫ی‬‫تق‬ ‫ں‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫ں‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫آت‬ ‫نظر‬ ‫ت‬ ‫ثب‬ ‫اور‬ ‫د‬‫ی‬
‫نہ‬ ‫بےت‬ ‫موج‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫نز‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ک‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫مت‬‫اور‬ ‫حرک‬
‫تغ‬‫ی‬‫پذ‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ر‬‫۔‬‫تخ‬ ‫لمحہ‬ ‫ہر‬ ‫اور‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫گزرت‬ ‫سے‬ ‫مراحل‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫نزد‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫ی‬‫زندگ‬ ‫رہن‬ ‫تے‬ ‫چ‬ ‫ک‬‫ی‬‘‫ہے‬ ‫موت‬ ‫ٹھہرن‬ ‫کہ‬ ‫ج‬‫۔‬
‫م‬ ‫مکآن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫زم‬ ‫نے‬ ‫ں‬ ‫برگس‬‫ی‬‫ک‬ ‫وجود‬ ‫ں‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫ث‬‫ی‬‫محض‬ ‫ت‬
‫جب‬‫ی‬‫د‬ ‫قرار‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫خ‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫ں‬‘‫تخ‬ ‫عمل‬ ‫ن‬ ‫زم‬‫ی‬
‫پ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوت‬ ‫دا‬‘‫ا‬‫ی‬‫غ‬ ‫ک‬‫ی‬‫حرکت‬ ‫متواتر‬ ‫ر‬‘‫تغ‬‫ی‬‫مبن‬ ‫پر‬ ‫ر‬‫ی‬

21. 21
‫ہے‬‫۔‬
‫ت‬ ‫دث‬ ‫ح‬ ‫گر‬ ‫نقش‬ ‫وش‬ ‫ہءروز‬ ‫س‬ ‫س‬
‫ح‬ ‫اصل‬ ‫وش‬ ‫ہءروز‬ ‫س‬ ‫س‬‫ی‬‫ت‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫ا‬‫ی‬‫دوسر‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کہتے‬ ‫جگہ‬‫ی‬‫ں‬
‫فر‬‫ی‬‫ت‬ ‫ثب‬ ‫و‬ ‫سکون‬ ‫ہے‬ ‫نظر‬
‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬ ‫زرہء‬ ‫ہر‬ ‫ہے‬ ‫تڑپت‬
‫نہ‬ ‫ٹھہرت‬‫ی‬‫وجود‬ ‫روان‬ ‫ک‬ ‫ں‬
‫وجود‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫زہ‬ ‫ت‬ ‫ہے‬ ‫لحظہ‬ ‫ہر‬ ‫کہ‬
‫کس‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ئل‬ ‫ق‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫ج‬ ‫ٹھہر‬ ‫پر‬ ‫منزل‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫وہ‬
‫زندگ‬ ‫متحرک‬‫ی‬‫زند‬ ‫کو‬‫گ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫نتے‬ ‫م‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫خود‬ ‫جوں‬ ‫جوں‬‫ی‬‫ارتق‬
‫ک‬‫ی‬‫گ‬ ‫کرے‬ ‫طے‬ ‫زل‬ ‫من‬‫ی‬‫تخ‬ ‫نہ‬ ‫زم‬‫ی‬‫گ‬ ‫ئے‬ ‫ج‬ ‫چال‬ ‫ہوت‬‫۔‬
‫ہ‬ ‫کہتے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫بھ‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫جہ‬ ‫آگے‬ ‫سے‬ ‫روں‬ ‫ست‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
‫ابھ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫امتح‬ ‫کے‬ ‫عش‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫روز‬‫ی‬‫ج‬ ‫رہ‬ ‫نہ‬ ‫کر‬ ‫الجھ‬ ‫ں‬
‫ت‬ ‫کہ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫مک‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫زم‬ ‫رے‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬

22. 22
‫پر‬ ‫بو‬ ‫و‬ ‫رنگ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫کر‬ ‫نہ‬ ‫عت‬ ‫قن‬
‫اور‬ ‫چمن‬‫بھ‬‫ی‬‫آش‬‫ی‬‫بھ‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
‫ک‬ ‫مغر‬ ‫رائے‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫ر‬ ‫ش‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سے‬ ‫ت‬‫ی‬‫تھے‬ ‫ثر‬ ‫مت‬‫۔‬
‫ک‬ ‫ورڈزورتھ‬‫ی‬‫ر‬ ‫نگ‬ ‫فطرت‬‫ی‬‘‫انھ‬‫ی‬‫تھ‬ ‫پسند‬ ‫ں‬‫ی۔‬‫اس‬ ‫نے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬
‫اپن‬ ‫رنگ‬ ‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫نظموں‬‫ی‬‫اخت‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫۔‬‫نظ‬‫۔۔۔۔‬‫ا‬‫ی‬‫ش‬ ‫ک‬‫۔۔۔۔۔‬
‫ہوں‬ ‫مالحظہ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫دو‬ ‫نمونہ‬ ‫بطور‬ ‫سے‬‫۔‬
‫ندن‬ ‫چ‬ ‫ہے‬ ‫موش‬ ‫خ‬‫ی‬‫ک‬ ‫قمر‬‫ی‬
‫خ‬ ‫ش‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ک‬ ‫شجر‬ ‫ہر‬ ‫خموش‬ ‫ں‬‫ی‬
‫واد‬‫ی‬‫موش‬ ‫خ‬ ‫فروش‬ ‫نوا‬ ‫کے‬
‫موش‬ ‫خ‬ ‫سبزپوش‬ ‫کے‬ ‫ر‬ ‫کہس‬
‫ش‬‫ی‬‫ک‬ ‫اور‬ ‫ے‬‫ی‬‫ک‬ ‫ٹس‬‫ی‬‫رنگ‬‫ی‬‫مزاج‬ ‫ن‬‫ی‬‫ٹ‬ ‫اور‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ک‬ ‫کولرج‬ ‫س‬
‫زندگ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫شکوہ‬ ‫ہ‬ ‫گ‬ ‫سے‬‫ی‬‘‫ہے‬ ‫لگت‬ ‫اچھ‬ ‫اسے‬‫۔‬‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬
‫حسن‬ ‫ں‬ ‫ہ‬‘‫ل‬ ‫رنگ‬ ‫نئے‬ ‫نئے‬ ‫ں‬ ‫جہ‬ ‫محبت‬ ‫اور‬ ‫عش‬‫ی‬‫ے‬
‫ہ‬ ‫ہوئے‬‫ی‬‫ں‬‘‫روا‬ ‫ں‬ ‫وہ‬ ‫تو‬‫ی‬‫بھ‬ ‫دامن‬ ‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫نہ‬‫ی‬‫چھوڑتے‬ ‫ں‬‫۔‬
‫ش‬‫ی‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫اجزائے‬ ‫ے‬‫ی‬‫ہم‬ ‫ب‬‫ی‬‫وابستگ‬‫ی‬‫سے‬ ‫محبت‬ ‫کو‬
‫ب‬ ‫ت‬‫ی‬‫بغ‬ ‫کے‬ ‫محبت‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کرت‬ ‫ر‬‫ی‬‫ممکن‬ ‫ن‬ ‫وجود‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬ ‫ر‬
‫خ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرت‬ ‫ل‬‫۔‬

23. 23
‫ش‬‫ی‬‫م‬ ‫دہر‬ ‫شہء‬‫ی‬‫عش‬ ‫ہے‬ ‫ن‬ ‫ہے‬ ‫ند‬ ‫م‬ ‫ں‬
‫خورش‬ ‫روح‬‫ی‬‫عش‬ ‫ہے‬ ‫مہت‬ ‫رگ‬ ‫خون‬ ‫ہے‬ ‫د‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫اندوز‬ ‫لطف‬ ‫سے‬ ‫حسن‬‫ی‬‫ہو‬ ‫مالحظہ‬ ‫ذو‬ ‫ک‬‫۔‬
‫ہوئ‬‫ی‬‫تغ‬ ‫رنگ‬ ‫ہے‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫نمود‬ ‫سے‬ ‫ج‬ ‫سے‬ ‫ر‬‫ی‬
‫وہ‬‫ی‬‫حس‬‫ی‬‫حق‬ ‫ہے‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫زوال‬ ‫قت‬‫ی‬
‫ش‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫کسپ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫سے‬ ‫لہجہ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫ئر‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ثر‬ ‫مت‬
‫م‬ ‫ظ‬ ‫ال‬ ‫ان‬ ‫اسے‬‫ی‬‫عق‬ ‫خراج‬ ‫ں‬‫ی‬‫پ‬ ‫دت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرت‬ ‫ش‬‫۔‬
‫د‬ ‫ج‬ ‫کو‬ ‫تجھ‬‫ی‬‫دہءد‬‫ی‬‫ڈھونڈا‬ ‫نے‬ ‫ط‬ ‫دار‬
‫خورش‬ ‫ت‬‫ی‬‫م‬ ‫د‬‫ی‬‫خورش‬ ‫ں‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬ ‫پنہ‬ ‫کو‬ ‫د‬‫ی‬‫کھ‬
‫ہست‬ ‫تو‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫چش‬‫ی‬‫رہ‬‫ی‬‫تر‬ ‫مستور‬‫ی‬
‫تر‬ ‫کو‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫اور‬‫ی‬‫عر‬ ‫نے‬ ‫آنکھ‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬‫ی‬‫کھ‬
‫اسر‬ ‫ظ‬ ‫ح‬‫ا‬ ‫سودا‬ ‫ہے‬ ‫کو‬ ‫فطرت‬ ‫ک‬ ‫ار‬‫ی‬‫س‬
‫گ‬ ‫کرے‬ ‫نہ‬ ‫پھر‬ ‫رازداں‬‫ی‬‫کوئ‬‫ی‬‫پ‬‫ی‬‫ا‬ ‫دا‬‫ی‬‫س‬
‫برصغ‬ ‫نے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫رہتے‬ ‫ں‬‘‫سن‬ ‫کو‬ ‫مغر‬‫ی‬‫ئ‬ ‫سن‬‫ی‬
‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬‘‫ن‬ ‫پہچ‬ ‫ن‬ ‫ج‬‫۔‬‫ستمبر‬‫جوالئ‬ ‫سے‬‫ی‬
‫تک‬‘‫م‬ ‫مغر‬ ‫وہ‬‫ی‬‫ق‬ ‫ں‬‫ی‬‫پذ‬‫ی‬‫رہے‬ ‫ر‬‫۔‬‫م‬ ‫عرصہ‬ ‫اس‬‫ی‬‫ں‬‘

24. 24
‫کر‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫مخت‬ ‫نے‬ ‫انھوں‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬ ‫مالق‬ ‫سے‬ ‫ن‬‫ی‬‘‫انھ‬‫ی‬‫پڑھ‬ ‫ں‬‫۔‬
‫م‬‫ج‬ ‫سم‬ ‫کے‬ ‫غر‬‫ی‬‫رکھ‬ ‫ت‬ ‫سے‬ ‫اداروں‬ ‫اور‬ ‫قوں‬ ‫ح‬‫۔‬
‫کو‬ ‫سہن‬ ‫رہن‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬‘‫اپن‬‫ی‬‫سے‬ ‫آنکھوں‬
‫د‬‫ی‬‫کھ‬‫۔‬‫ش‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫مغر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہدہ‬ ‫مش‬ ‫ک‬ ‫نظ‬‫ی‬‫۔‬‫ک‬ ‫مغر‬‫ی‬
‫س‬‫ی‬‫تنق‬ ‫ک‬ ‫ست‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫زاو‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫مط‬ ‫سے‬ ‫وں‬‫ی‬‫۔‬‫کے‬ ‫مغر‬
‫ت‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہدہ‬ ‫مش‬ ‫ک‬ ‫نظ‬‫ی‬‫۔‬‫گو‬‫ی‬‫اپن‬ ‫س‬‫ی‬‫سے‬ ‫آنکھوں‬
‫د‬‫ی‬‫کھ‬‫۔‬‫س‬ ‫امور‬ ‫تم‬ ‫ان‬‫ے‬‘‫من‬ ‫جو‬‫ی‬‫ی‬‫ل‬ ‫اثرات‬ ‫مثبت‬‫ی‬‫ے‬‘‫ان‬
‫ک‬ ‫ان‬ ‫اثرات‬ ‫کے‬‫ی‬‫عر‬ ‫ش‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ہ‬ ‫آتے‬ ‫نظر‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ک‬ ‫مضمون‬ ‫اس‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ذ‬ ‫درج‬ ‫ں‬‫ی‬‫ونت‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫کت‬ ‫ل‬
‫ک‬ ‫صل‬ ‫ح‬‫ی‬‫گئ‬‫ی۔‬
- ‫ن‬‫ی‬‫خ‬ ‫رنگ‬‫ی‬‫ل‬‘‫الہور‬‘‫نمبر‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‘‫ستمبر‬ ‫رہ‬ ‫شم‬‘‫اکتوبر‬‘
- ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫مق‬‘‫حس‬ ‫اش‬‫ی‬‫ن‬‘‫اردو‬ ‫عت‬ ‫اش‬ ‫ادارہ‬‘‫ح‬‫ی‬‫د‬ ‫درآب‬
‫دکن‬
- ‫م‬‫ل‬ ‫اقب‬ ‫الت‬ ‫ق‬‘‫لج‬ ‫ک‬ ‫انٹر‬ ‫مرتبہ‬‫ی‬‫برادرزہڈ‬ ‫مس‬ ‫ٹ‬‘‫قوم‬‫ی‬
‫نہ‬ ‫خ‬ ‫کت‬‘‫الہور‬‘
- ‫مل‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‘‫ندو‬ ‫عبداال‬‫ی‬‘‫رف‬ ‫م‬ ‫مطبع‬‘‫گڑھ‬ ‫اعظ‬‘

25. 25
- ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫تنق‬ ‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫ئزہ‬ ‫ج‬‘‫م‬ ‫احمد‬‫ی‬‫ض‬ ‫ق‬ ‫ں‬‫ی‬‫گڑھ‬ ‫جون‬‫ی‬‘
‫دم‬ ‫اک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‘‫الہور‬‘
- ‫تنق‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ل‬ ‫مط‬‘‫ج‬ ‫اے‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‘‫عشرت‬‫شنگ‬ ‫پب‬
‫ؤس‬ ‫ہ‬‘‫الہور‬‘
- ‫ج‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫تصورات‬-‘‫مولو‬‫ی‬‫الد‬ ‫صالح‬‫ی‬‫احمد‬ ‫ن‬‘‫مقبول‬
‫پب‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫شنز‬‘‫الہور‬‘
- ‫رخ‬ ‫نئے‬ ‫چند‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫ہءاقب‬ ‫ل‬ ‫مط‬‘‫س‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫عبدهللا‬ ‫محمد‬ ‫د‬‘
‫ل‬ ‫اقب‬ ‫بز‬‘‫الہور‬‘
- ‫فت‬ ‫ثق‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‘‫حسن‬ ‫ر‬ ‫مظ‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫دم‬ ‫اک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‘‫الہور‬‘
- ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬‫ل‬ ‫اقب‬‘‫ک‬‫ی‬‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ت‬-‫اردو‬‘‫پب‬ ‫المس‬‫ی‬‫شرز‬‘
‫کراچ‬‫ی‬‘

26. 26
‫ہءخود‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬
‫زندگ‬ ‫نے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‘‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬‘‫ہر‬ ‫مظ‬‘‫مرئ‬‫ی‬‘‫غ‬‫ی‬‫مرئ‬ ‫ر‬‫ی‬‘‫ازل‬‘‫ابد‬
‫ذ‬ ‫اور‬ ‫شے‬ ‫ہر‬ ‫غرض‬‫ی‬‫کو‬ ‫روح‬‘‫خود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ع‬‫ی‬‫سے‬ ‫نک‬
‫د‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کھ‬‫۔‬‫خود‬ ‫ں‬ ‫جہ‬‫ی‬‫د‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫عنصر‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کھتے‬‫ی‬‫اسے‬ ‫ں‬
‫پرتحس‬‫ی‬‫د‬ ‫سے‬ ‫نظروں‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کھتے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ا‬‫نزد‬ ‫کے‬ ‫ن‬‫ی‬‫وجود‬ ‫ک‬
‫ک‬‫ی‬‫آزاد‬‫ی‬‫خود‬ ‫بق‬ ‫اور‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫منت‬ ‫مرہون‬‫۔‬‫کہ‬ ‫ں‬ ‫جہ‬‫ی‬‫ں‬
‫م‬ ‫اس‬‫ی‬‫کج‬ ‫ں‬‫ی‬‘‫زور‬ ‫ک‬‫ی‬‫غ‬ ‫اور‬‫ی‬‫د‬ ‫صر‬ ‫عن‬ ‫رمتوازن‬‫ی‬‫کھتے‬
‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‘‫خود‬‫ی‬‫د‬ ‫الزا‬ ‫کو‬‫ی‬‫ہ‬ ‫تے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ئ‬ ‫ارتق‬ ‫تم‬ ‫وہ‬‫ی‬‫کے‬ ‫مراحل‬
‫بن‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫م‬ ‫تحرک‬‫ی‬‫ں‬‘‫خود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ئ‬ ‫رفرم‬ ‫ک‬‫ی‬‫قرار‬ ‫دخل‬ ‫عمل‬ ‫ک‬
‫د‬‫ی‬‫ہ‬ ‫تے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ہءخود‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫منظ‬ ‫پس‬ ‫کے‬‫م‬ ‫ر‬‫ی‬‫ت‬ ‫س‬ ‫ں‬
‫ہ‬ ‫آتے‬ ‫نظر‬ ‫رفرم‬ ‫ک‬ ‫امور‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫۔‬‫ک‬ ‫شخص‬‫ی‬‫بےقدر‬‫ی‬‘‫رگ‬ ‫بےچ‬‫ی‬‫بےبس‬ ‫اور‬‫ی‬
‫۔‬‫ک‬ ‫شخص‬‫ی‬‫فکر‬‫ی‬‫عم‬ ‫اور‬‫ی‬‫غالم‬‫ی‬
‫۔‬‫ک‬ ‫طبقوں‬ ‫ور‬ ‫قت‬ ‫ط‬‫ی‬‫ج‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ل‬ ‫استحص‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫اور‬ ‫ے‬
‫حربے‬
‫۔‬‫جبر‬‫ی‬‫بےبس‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫استحص‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬‘‫چپ‬‘‫من‬‫ی‬‫ی‬
‫زور‬ ‫ک‬‘‫بےنت‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫بےج‬‫ی‬‫ردعمل‬ ‫جہ‬

27. 27
‫۔‬‫الوجود‬ ‫ہءوحدت‬ ‫س‬ ‫ف‬
‫۔‬‫البشر‬ ‫فو‬ ‫ک‬ ‫نٹشے‬
‫۔‬‫ہءتکم‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ک‬ ‫رتر‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫پ‬ ‫ژاں‬‫ی‬‫وجود‬ ‫ل‬
‫ک‬ ‫مغر‬‫ی‬‫بڑھت‬‫ی‬‫ہوئ‬‫ی‬‫ت‬ ‫صن‬‫ی‬‫ترق‬‫ی‬‫عث‬ ‫ب‬ ‫کے‬‘‫زور‬ ‫ک‬
‫تھ‬ ‫رہ‬ ‫توڑ‬ ‫د‬ ‫وجود‬ ‫ک‬ ‫طبقوں‬‫۔‬‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫فکر‬‫ی‬‘‫ش‬ ‫م‬‫ی‬‫اور‬
‫ج‬ ‫سم‬‫ی‬‫ح‬‫ی‬‫ث‬‫ی‬‫ت‬‘‫تھ‬ ‫ر‬ ‫شک‬ ‫ک‬ ‫زوال‬‫ی۔‬‫ک‬ ‫فرد‬ ‫تک‬ ‫ج‬‫ی‬‫کو‬ ‫ذات‬
‫م‬ ‫استحق‬‫ی‬‫آت‬ ‫نہ‬ ‫سر‬‘‫ک‬ ‫ل‬ ‫استحص‬‫ی‬‫صورت‬ ‫ہ‬ ‫جم‬‫ی‬‫اور‬ ‫ں‬
‫ک‬‫ی‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫نہ‬ ‫خت‬ ‫ں‬‫ی‬‫سکت‬ ‫ہو‬ ‫ں‬‫ی‬‫تھ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫م‬ ‫فرد‬‫ی‬‫س‬ ‫احس‬ ‫ک‬ ‫ہونے‬ ‫اپنے‬ ‫تک‬ ‫ج‬ ‫ں‬‘‫نہ‬ ‫صل‬ ‫ح‬ ‫وجود‬
‫ئ‬ ‫ارتق‬ ‫کو‬ ‫ہونے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫کرت‬‫ی‬‫ت‬ ‫م‬ ‫نہ‬ ‫راہ‬‫ی‬‘‫طبقے‬ ‫زور‬ ‫ک‬
‫زندگ‬ ‫متحرک‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫نہ‬ ‫لوٹ‬ ‫طرف‬‫ی‬‫تھے‬ ‫سکتے‬ ‫ں‬‫۔‬‫ن‬ ‫انس‬
‫غظ‬‫ی‬‫تخ‬‫ی‬‫سے‬ ‫تصور‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬‘‫ہ‬ ‫دور‬‫ی‬‫رہت‬‫۔۔‬‫ک‬ ‫توازن‬‫ی‬
‫رہت‬ ‫بند‬ ‫راہ‬‫ی۔‬‫ہر‬ ‫م‬ ‫اج‬‫ی‬‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬‫ی‬‫ت‬‘‫شخص‬‫ی‬‫ہو‬ ‫م‬ ‫جو‬ ‫ک‬ ‫ت‬
‫ب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کرتے‬ ‫ن‬‫ی‬‫ں‬‘‫خود‬‫ی‬‫متواز‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫آت‬ ‫نظر‬‫۔‬‫خود‬‫ی‬
‫درحق‬‫ی‬‫قت‬‘‫ک‬ ‫ذات‬‫ی‬‫داد‬ ‫است‬‫ی‬‫صالح‬‫ی‬‫کرنے‬ ‫واضح‬ ‫کے‬ ‫توں‬
‫ہے‬ ‫ن‬ ‫ک‬‫۔‬‫گو‬‫ی‬‫خود‬‫ی‬‫آگہ‬ ‫سے‬‫ی‬‘‫اپن‬‫ی‬‫آگہ‬ ‫سے‬ ‫ذات‬‫ی‬‫ن‬ ‫ک‬
‫ہے‬‫۔‬‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫کرن‬ ‫نشوونم‬‘‫اپن‬‫ی‬‫شخص‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫نشوونم‬
‫ہے‬ ‫مترادف‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬‫۔‬‫ں‬ ‫ہ‬ ‫رے‬ ‫ہم‬‘‫صوف‬‫ی‬‫خ‬ ‫کرا‬‫ود‬‫ی‬‫کو‬

28. 28
‫م‬ ‫نوں‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫تمکنت‬ ‫اور‬ ‫تکبر‬‫ی‬‫ل‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫آئے‬ ‫تے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫تکبر‬‘
‫خود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‘‫ک‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫ذات‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرت‬ ‫ہر‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫نک‬ ‫سے‬ ‫حدود‬‫۔‬
‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫ک‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫داد‬ ‫است‬ ‫مجوذہ‬‫ی‬‘‫گر‬ ‫رت‬ ‫غ‬‫ی‬‫بنت‬ ‫عث‬ ‫ب‬ ‫ک‬
‫ہے‬‫۔‬
‫خود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫دہ‬ ‫س‬‫ی‬‫ف‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫سکت‬ ‫ہو‬‫ی‬‫ہے‬‘‫ا‬‫ی‬‫کو‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ہون‬ ‫و‬ ‫م‬‫ی‬‫م‬ ‫کہ‬ ‫ے‬‫ی‬‫ا‬ ‫ں‬‫ی‬‫ا‬ ‫اور‬ ‫ہوں‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ک‬‫ی‬‫سے‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫ک‬
‫ک‬‫ی‬‫کچھ‬‘‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ہو‬ ‫کتن‬ ‫اور‬‫۔‬‫سمجھے‬ ‫ک‬ ‫کو‬ ‫خود‬ ‫وہ‬ ‫اگر‬
‫گ‬‘‫ک‬ ‫اس‬ ‫تو‬‫ی‬‫خود‬‫ی‬‫ہوگ‬ ‫زوال‬ ‫ک‬‫۔‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫لہ‬ ‫المح‬‫ی‬
‫گ‬ ‫ہو‬ ‫ثر‬ ‫مت‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫داد‬ ‫است‬‫ی‬‫گ‬ ‫پہنچے‬ ‫ن‬ ‫نقص‬ ‫کو‬ ‫صل‬ ‫مح‬ ‫اور‬‫۔‬
‫م‬ ‫ورتھ‬‫ی‬‫کم‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬ ‫ئے‬ ‫ج‬ ‫آ‬‫ی۔‬‫ح‬‫ی‬‫ث‬‫ی‬‫ہون‬ ‫کمتر‬ ‫سے‬ ‫ت‬‫ی‬‫ٹھہرن‬
‫خود‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ن‬ ‫نقص‬ ‫ک‬‫۔‬‫و‬ ‫تج‬‫ی‬‫فرعون‬ ‫ز‬‫ی‬‫گ‬ ‫دے‬ ‫جن‬ ‫کو‬ ‫ت‬‫۔‬
‫ک‬ ‫شخص‬‫ی‬‫بےحرمت‬‫ی‬‫اش‬ ‫اور‬‫ی‬‫د‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫است‬ ‫ط‬ ‫غ‬ ‫ک‬‫ی‬‫کر‬ ‫کھ‬
‫ز‬ ‫کچھ‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫ہ‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ت‬ ‫جذب‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬‫ی‬‫ے‬‫۔‬‫ذرا‬‫ی‬‫ہو‬ ‫مالحظہ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ہ‬
‫خود‬‫ی‬‫تقد‬ ‫ہر‬ ‫کہ‬ ‫اتن‬ ‫ند‬ ‫ب‬ ‫کر‬ ‫کو‬‫ی‬‫ے‬ ‫پہ‬ ‫سے‬ ‫ر‬
‫تر‬ ‫بت‬ ‫پوچھے‬ ‫خود‬ ‫سے‬ ‫بندے‬ ‫خدا‬‫ی‬‫ک‬ ‫رض‬‫ی‬‫ہے‬
‫ی‬‫ل‬ ‫صر‬ ‫عن‬ ‫کے‬ ‫وز‬ ‫تج‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ہ‬‫ی‬‫فرعون‬ ‫ہے‬ ‫ہوئے‬ ‫ے‬‫ی‬‫کے‬ ‫ت‬
‫شر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کھولت‬ ‫دروازے‬‫ک‬ ‫ک‬‫ی‬‫راہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرت‬ ‫ہموار‬ ‫ں‬‫۔‬
‫صوف‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫رے‬ ‫ہم‬‫ی‬‫خود‬ ‫نے‬ ‫کرا‬‫ی‬‫م‬ ‫نوں‬ ‫م‬ ‫تکبر‬ ‫کو‬‫ی‬‫ل‬ ‫ں‬‫ی‬

29. 29
‫ہے‬‫۔‬‫عموم‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫ک‬ ‫ہو‬ ‫م‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫ہوئے‬ ‫کرتے‬
‫خود‬ ‫اسرار‬‫ی‬‫د‬ ‫کے‬‫ی‬‫م‬ ‫چہ‬ ‫ب‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کہ‬ ‫ں‬‫۔‬
‫ی‬‫ن‬ ‫بم‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫ہ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫است‬ ‫غرور‬‫ی‬‫ک‬ ‫ں‬‫ی‬‫گ‬‫ی‬‫۔‬‫ج‬‫ی‬‫طور‬ ‫ع‬ ‫کہ‬ ‫س‬
‫پر‬‫ی‬‫اردو‬ ‫ہ‬
‫م‬‫ی‬‫ہے‬ ‫مل‬ ‫مست‬ ‫ں‬‫۔‬‫اح‬ ‫محض‬ ‫ہو‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫اس‬‫س‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫س‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫ن‬
‫ہے‬ ‫ذات‬‫۔‬
‫ی‬‫وجدان‬ ‫وحدت‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ی‬‫ہے‬ ‫نقطہ‬ ‫روشن‬ ‫ک‬ ‫ور‬ ‫ش‬‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬‫ی‬‫ہ‬
‫جو‬ ‫شے‬ ‫پراسرار‬
‫ن‬ ‫انس‬ ‫فطرت‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ش‬‫ی‬‫ہے‬ ‫بند‬ ‫رازہ‬‫۔‬
‫مولو‬‫ی‬‫الد‬ ‫صالح‬‫ی‬‫احمد‬ ‫ن‬
‫خود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کہتے‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫حت‬ ‫وض‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫م‬ ‫را‬ ‫ہم‬‫ی‬‫ر‬ ‫ہم‬ ‫ر‬‫ی‬‫اپن‬‫ی‬‫م‬ ‫ہ‬ ‫نگ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫چ‬ ‫ہون‬ ‫اونچ‬ ‫اتن‬ ‫ں‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ے‬
‫اپن‬ ‫خود‬‫ی‬‫نظروں‬
‫ج‬ ‫گر‬ ‫سے‬‫ہم‬ ‫خوف‬ ‫ک‬ ‫نے‬‫ی‬‫ذل‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہونے‬ ‫دہ‬ ‫آم‬ ‫پر‬ ‫حرکت‬ ‫ل‬
‫روک‬ ‫بروقت‬ ‫سے‬
‫سکے‬‫۔‬

30. 30
‫س‬‫ی‬‫وح‬ ‫د‬‫ی‬‫دالد‬‫ی‬‫فق‬ ‫ن‬‫ی‬‫ذ‬ ‫اس‬ ‫ک‬ ‫ر‬‫ی‬‫م‬ ‫ل‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کہن‬ ‫ں‬‫۔‬
‫ا‬ ‫ان‬‫ی‬‫تغ‬ ‫بل‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ک‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫تقس‬ ‫بل‬ ‫ق‬ ‫ن‬‫ی‬‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جوہر‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫روح‬
‫ہے‬‫۔‬‫ور‬ ‫ش‬ ‫را‬ ‫ہم‬‫ی‬
‫ا‬ ‫تجربہ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫وحدت‬ ‫ک‬
‫نزد‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫خود‬ ‫ک‬‫ی‬‫ٹھہر‬ ‫اور‬ ‫مد‬ ‫ج‬‫ی‬‫ہوئ‬‫ی‬‫چ‬‫ی‬‫نہ‬ ‫ز‬‫ی‬‫ں‬
‫ہے‬‫۔‬‫ی‬‫پز‬ ‫ارتق‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ر‬‫ی‬‫داد‬ ‫است‬ ‫اور‬ ‫ظت‬ ‫ح‬‫ی‬
‫ہے‬ ‫المحدود‬ ‫قوت‬‫۔‬‫ک‬ ‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫دسترس‬‫ی‬‫غ‬ ‫اور‬ ‫موجود‬ ‫ں‬‫ی‬‫ر‬
‫اش‬ ‫موجود‬‫ی‬‫غ‬ ‫اور‬‫ی‬‫اش‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫س‬‫ی‬‫وح‬ ‫د‬‫ی‬‫دالد‬‫ی‬‫فق‬ ‫ن‬‫ی‬‫ہ‬ ‫کہتے‬ ‫ر‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ور‬ ‫ش‬‫ی‬‫خود‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫تجربے‬‫ی‬‫ئ‬ ‫رس‬ ‫تک‬‫ی‬‫کس‬‫ی‬‫دوسرے‬
‫نہ‬ ‫واسطے‬‫ی‬‫سکت‬ ‫ہو‬ ‫ں‬‫ی۔‬
‫بھ‬ ‫ہوئے‬ ‫ہوتے‬ ‫جز‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫انس‬‫ی‬‘‫ک‬ ‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬‫ی‬‫خود‬‫ی‬‫کو‬
‫اپ‬‫ک‬ ‫کرنے‬ ‫جذ‬ ‫اندر‬ ‫نے‬‫ی‬‫صالح‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫رکھت‬ ‫ت‬‫ی‬
‫خود‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ں‬
‫زم‬‫ی‬‫کرس‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ی‬‫عرش‬ ‫و‬
‫خود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫زد‬‫ی‬‫ر‬ ‫س‬ ‫ں‬‫ی‬‫خدائ‬‫ی‬
‫خود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫تسخ‬ ‫زل‬ ‫من‬‫ی‬‫ہ‬ ‫پر‬ ‫ن‬ ‫مک‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫زم‬ ‫ر‬‫ی‬‫نہ‬ ‫خت‬‫ی‬‫ہو‬ ‫ں‬

31. 31
‫ت‬ ‫ج‬‫ی‬‫سوا‬ ‫اسے‬ ‫عمل‬ ‫جہد‬ ‫کہ‬ ‫ب‬ ‫ں‬
a fine excess
‫ک‬‫ی‬‫ت‬ ‫ج‬ ‫لے‬ ‫تک‬ ‫منزل‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫پر‬ ‫بو‬ ‫و‬ ‫رنگ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫کر‬ ‫نہ‬ ‫عت‬ ‫قن‬
‫چمن‬‫بھ‬ ‫اور‬‫ی‬‫آش‬‫ی‬‫بھ‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
‫ہ‬ ‫ش‬ ‫تو‬‫ی‬‫ت‬ ‫ک‬ ‫ہے‬ ‫پرواز‬ ‫ہے‬ ‫ن‬‫ی‬‫را‬
‫ت‬‫ی‬‫بھ‬ ‫اور‬ ‫ن‬ ‫آسم‬ ‫منے‬ ‫س‬ ‫رے‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
‫اس‬‫ی‬‫م‬ ‫وش‬ ‫روز‬‫ی‬‫ج‬ ‫رہ‬ ‫نہ‬ ‫کر‬ ‫الجھ‬ ‫ں‬
‫ت‬ ‫کہ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫اور‬ ‫ں‬ ‫مک‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫زم‬ ‫رے‬‫ی‬‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫پ‬ ‫جو‬‫ی‬‫ز‬ ‫اور‬ ‫نظر‬ ‫ش‬‫ی‬‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫تصرف‬ ‫ر‬‫ی‬‫نہ‬ ‫کچھ‬ ‫س‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫تصرف‬ ‫اور‬ ‫تالشن‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫کچھ‬ ‫بہت‬ ‫اور‬ ‫ں‬‫ی‬‫ں‬
‫الن‬‫ہے‬ ‫مقصود‬‫۔‬‫گو‬‫ی‬‫تالش‬ ‫و‬ ‫کھوج‬ ‫وقت‬ ‫ہمہ‬ ‫کو‬ ‫شخص‬
‫م‬‫ی‬‫گ‬ ‫ئے‬ ‫ج‬ ‫رک‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫تالش‬ ‫و‬ ‫کھوج‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫رہن‬ ‫ں‬
‫خود‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫ثر‬ ‫مت‬ ‫سے‬ ‫اس‬‫ی۔‬‫خود‬‫ی‬‫ک‬ ‫زوال‬ ‫ہون‬ ‫ثر‬ ‫مت‬ ‫ک‬‫ی‬
‫دل‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ل‬‫۔‬
‫خود‬‫ی‬‘‫ی‬‫ن‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫ں‬‘‫شخص‬‫ی‬‫م‬ ‫ت‬‫ی‬‫پ‬ ‫جوہر‬ ‫ک‬ ‫فقر‬ ‫ں‬‫ی‬‫کرت‬ ‫دا‬‫ی‬

32. 32
‫ہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫شخص‬‫ی‬‫ر‬ ‫ک‬ ‫ضر‬‫ی‬‫ہوت‬ ‫بت‬ ‫ث‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫اس‬
‫تسخ‬ ‫سے‬‫ی‬‫ر‬‫پ‬ ‫عنصر‬ ‫ک‬ ‫وحکومت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ہوت‬ ‫دا‬‫۔‬
‫چڑھت‬‫ی‬‫ک‬ ‫فقر‬ ‫ج‬ ‫ہے‬‫ی‬‫ت‬ ‫پر‬ ‫ن‬ ‫س‬‫ی‬‫خود‬ ‫غ‬‫ی‬
‫ا‬‫ی‬‫ہ‬ ‫سپ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫کرت‬ ‫ضر‬‫ی‬‫ہ‬ ‫رسپ‬ ‫ک‬ ‫ہے‬
‫گو‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرت‬ ‫صل‬ ‫ح‬ ‫استحق‬ ‫وجود‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫اس‬‫۔‬‫ی‬‫ہ‬
‫ک‬ ‫ہونے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫صرف‬ ‫ن‬‫ی‬‫دل‬‫ی‬‫ہوگ‬ ‫ل‬‫ی‬‫اس‬ ‫دوسرے‬ ‫کہ‬ ‫ب‬
‫تس‬ ‫کو‬ ‫وجود‬ ‫کے‬‫ی‬‫کر‬‫ی‬‫کر‬ ‫خ‬ ‫بہ‬ ‫سر‬ ‫اور‬ ‫گے‬ ‫ں‬‫ی‬‫گے‬ ‫ں‬‫۔‬
‫خوردگ‬ ‫شکست‬‫ی‬‘‫ک‬ ‫ان‬‫ی‬‫خود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫کمزور‬‫ی‬‫کرے‬ ‫داللت‬ ‫پر‬
‫گ‬‫ی۔‬
‫نزد‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫کرن‬ ‫دراز‬ ‫سوال‬ ‫دست‬‫ی‬‫خود‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫قتل‬ ‫ک‬‫۔۔۔‬
‫ن‬ ‫پ‬‫ی‬‫ن‬ ‫پ‬‫ی‬‫گئ‬ ‫کر‬‫ی‬‫ک‬ ‫ندر‬ ‫ق‬ ‫کو‬ ‫مجھ‬‫ی‬‫ی‬‫ت‬ ‫ب‬ ‫ہ‬
‫غ‬ ‫ج‬ ‫جھک‬ ‫تو‬‫ی‬‫ت‬ ‫تن‬ ‫تو‬ ‫آگے‬ ‫کے‬ ‫ر‬‫ی‬‫من‬ ‫نہ‬ ‫رہ‬ ‫را‬
‫نز‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫ک‬ ‫قو‬ ‫ہر‬ ‫ک‬‫ی‬‫خود‬‫ی‬‫ہوت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫قو‬ ‫اس‬ ‫اگر‬
‫ک‬‫ی‬‫خود‬‫ی‬‫کمزور‬ ‫قو‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫گ‬ ‫آئے‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫کو‬‫گ‬ ‫ئے‬ ‫ج‬ ‫پڑ‬‫ی۔‬
‫نظر‬ ‫ک‬ ‫دون‬ ‫خ‬ ‫ابن‬ ‫عالمہ‬‫ی‬‫قر‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہءعصبت‬‫ی‬‫ہے‬ ‫تر‬‫۔‬
‫خود‬ ‫پر‬ ‫جگہوں‬ ‫ض‬ ‫ب‬‫ی‬‫آت‬ ‫نظر‬ ‫رت‬ ‫عب‬ ‫سے‬ ‫اس‬‫ی‬‫ہے‬ -
‫اپن‬ ‫دہ‬ ‫م‬‫ی‬‫خود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ہو‬ ‫فن‬ ‫پر‬ ‫بن‬‫۔‬‫ن‬ ‫انس‬ ‫وہ‬ ‫ج‬‫ی‬

33. 33
‫خود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫م‬ ‫زد‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ہو‬ ‫ش‬ ‫پ‬ ‫ش‬ ‫پ‬ ‫ہے‬ ‫آت‬ ‫ں‬‫۔‬‫خود‬ ‫دہ‬ ‫م‬‫ی‬
‫ابتدائ‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫عکس‬ ‫ک‬ ‫درجوں‬‫۔‬‫م‬ ‫دہ‬ ‫اورم‬ ‫روح‬ ‫ج‬‫ی‬‫ل‬‫ی‬
‫ا‬ ‫ردعمل‬ ‫اور‬ ‫عمل‬‫ی‬‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫پہنچ‬ ‫پر‬ ‫درجے‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫ک‬
‫ا‬‫ی‬‫پ‬ ‫ور‬ ‫ش‬ ‫ند‬ ‫ب‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ہو‬ ‫دا‬‫۔‬‫ہ‬ ‫ور‬ ‫ش‬ ‫ند‬ ‫ب‬‫ی‬‫ہے‬ ‫قوت‬ ‫وہ‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬ ‫جو‬‫ی‬‫پ‬ ‫توازن‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرت‬ ‫دا‬‫۔‬‫اس‬‫ی‬‫سے‬ ‫د‬ ‫کے‬
‫ہ‬ ‫ہوتے‬ ‫وا‬ ‫در‬ ‫کے‬ ‫تصرف‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ا‬ ‫چر‬ ‫ک‬ ‫تصور‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫ک‬ ‫شخض‬ ‫ک‬‫ی‬‫خود‬‫ی‬‫پور‬ ‫سے‬‫ی‬‫قو‬
‫ک‬ ‫خطہ‬ ‫پورے‬‫ی‬‫س‬ ‫مج‬‫ی‬‫ع‬ ‫اجتم‬ ‫اور‬‫ی‬‫خود‬‫ی‬‫س‬‫ک‬ ‫منس‬ ‫ے‬
‫ہے‬‫۔‬‫اس‬‫ی‬‫ل‬ ‫اقب‬ ‫طرح‬‘‫لط‬ ‫فنون‬ ‫ہ‬ ‫جم‬‫ی‬‫م‬ ‫ہ‬‫ی‬‫بھ‬ ‫ں‬‫ی‬‫خود‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬
‫ئ‬ ‫رفرم‬ ‫ک‬‫ی‬‫ضرور‬‫ی‬‫خ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫کرت‬ ‫ل‬‫۔‬‫لط‬ ‫فنون‬‫ی‬‫م‬ ‫ہ‬‫ی‬‫خود‬ ‫ں‬‫ی‬
‫گ‬ ‫ہو‬ ‫پر‬ ‫عروج‬ ‫جتنے‬‫ی‬‫بھ‬ ‫چر‬ ‫ک‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬ ‫پر‬ ‫عروج‬ ‫اتنے‬‫۔‬
‫ک‬ ‫آرٹ‬‫ی‬‫م‬ ‫وں‬ ‫شک‬ ‫جن‬‫ی‬‫ہوگ‬ ‫ر‬ ‫شک‬ ‫ک‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ں‬‫ی‬‫زندگ‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬
‫بھ‬ ‫عمل‬ ‫قوت‬‫ی‬‫اس‬‫ی‬‫ر‬ ‫سے‬ ‫س‬ ‫تن‬‫ی‬‫م‬ ‫عمل‬ ‫کے‬ ‫ورس‬‫ی‬‫ں‬
‫ہوگ‬ ‫داخل‬‫ی۔‬
‫آگہ‬ ‫مقصد‬ ‫ک‬ ‫فن‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫نہ‬ ‫قرار‬‫ی‬‫د‬ ‫ں‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ب‬ ‫ت‬‫ی‬‫انہ‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ں‬
‫خود‬ ‫ظ‬ ‫ح‬‫ی‬‫ل‬ ‫کے‬‫ی‬‫سب‬ ‫کے‬ ‫آالت‬ ‫اور‬ ‫اسب‬ ‫ہ‬ ‫جم‬ ‫من‬ ‫ے‬
‫ا‬ ‫اور‬‫ی‬‫ہے‬ ‫سمجھت‬ ‫آلہ‬ ‫ک‬‫۔‬
‫فرد‬ ‫نے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‘‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬‘‫ح‬‫ی‬‫ت‬‘‫ج‬ ‫سم‬‘‫شرت‬ ‫م‬‘‫س‬‫ی‬‫ست‬‘
‫م‬‫ی‬‫شت‬‘‫چ‬ ‫ہر‬ ‫غرض‬‫ی‬‫خود‬ ‫کو‬ ‫ز‬‫ی‬‫پ‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رکھ‬ ‫پر‬ ‫نے‬ ‫م‬‫۔‬

34. 34
‫ک‬ ‫فرد‬‫ی‬‫ض‬‫ی‬‫خود‬ ‫ف‬‫ی‬‫شرت‬ ‫م‬ ‫پورے‬‫ی‬‫ڈ‬‫ن‬ ‫نقص‬ ‫کو‬ ‫نچے‬ ‫ھ‬
‫ت‬ ‫پہنچ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫اس‬‫ی‬‫خصوص‬ ‫کے‬ ‫فرد‬ ‫طرح‬‫ی‬‫عموم‬ ‫اور‬‫ی‬
‫ک‬ ‫افراد‬ ‫روے‬‫ی‬‫خود‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہوتے‬ ‫انداز‬ ‫اثر‬ ‫پر‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫اکثر‬ ‫اگر‬‫ی‬‫ت‬
‫م‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ک‬ ‫افراد‬‫ی‬‫گ‬ ‫ہو‬‫ی‬‫ق‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫سم‬ ‫صرف‬ ‫ن‬ ‫تو‬‫ی‬‫کہ‬ ‫ب‬ ‫گ‬ ‫رہے‬
‫غ‬‫ی‬‫رم‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫بھ‬ ‫افراد‬‫ی‬‫م‬ ‫اس‬‫ی‬‫برقرار‬ ‫وجود‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫جذ‬ ‫ں‬
‫رکھ‬‫ی‬‫ک‬ ‫ان‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫گے‬ ‫ں‬‫ی‬‫راد‬ ‫ان‬‫ی‬‫خود‬‫ی‬‫ق‬ ‫ب‬‫ی‬‫رہے‬ ‫نہ‬‫گ‬‫ی۔‬
‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫م‬ ‫ن‬ ‫زب‬‫ی‬‫ہو‬ ‫مالحظہ‬ ‫ں‬
‫رہ‬ ‫ست‬ ‫ک‬ ‫مقدر‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ہے‬ ‫فرد‬ ‫ہر‬
‫خود‬‫ی‬‫درحق‬‫ی‬‫م‬ ‫ن‬ ‫مک‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫زم‬ ‫قت‬‫ی‬‫تبد‬ ‫ں‬‫ی‬‫ی‬‫الت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫خود‬‫ی‬‫سے‬ ‫حوالہ‬ ‫کے‬
‫ہے‬ ‫کرت‬ ‫صل‬ ‫ح‬ ‫استحق‬ ‫ہون‬
‫م‬ ‫موجود‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫پہ‬‫ی‬‫تغ‬ ‫ں‬‫ی‬‫الت‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫تسخ‬‫ی‬‫کھولت‬ ‫دروازے‬ ‫کے‬ ‫تصرف‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫ترم‬‫ی‬‫وتنس‬‫ی‬‫ر‬ ‫ج‬ ‫عمل‬ ‫ک‬ ‫خ‬‫ی‬‫ہے‬ ‫رہت‬‫۔‬
‫موج‬‫ک‬ ‫ود‬‫ی‬‫داد‬ ‫است‬‫ی‬‫بڑھت‬ ‫قوت‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬
‫تجس‬ ‫اسے‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫صل‬ ‫ح‬ ‫دسترس‬ ‫پر‬ ‫الموجود‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫آت‬ ‫سر‬‫ی‬
‫ہے‬‫۔‬

35. 35
‫ہے‬ ‫کہن‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬
‫ی‬‫ابھ‬ ‫ت‬ ‫ئن‬ ‫ک‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ش‬ ‫ہے‬ ‫تم‬ ‫ن‬‫ی‬‫د‬
‫رہ‬ ‫آ‬ ‫کہ‬‫ی‬‫ف‬ ‫کن‬ ‫صدائے‬ ‫د‬ ‫دم‬ ‫ہے‬‫ی‬‫کون‬
‫ہءخود‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‘‫درحق‬‫ی‬‫ک‬ ‫شخص‬ ‫ت‬‫ی‬‫پوز‬‫ی‬‫مضبوط‬ ‫ش‬
‫ہے‬ ‫کرت‬‫۔‬‫م‬ ‫صرف‬ ‫ن‬ ‫اسے‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫ں‬‘‫ب‬ ‫ہے‬ ‫دالت‬ ‫س‬ ‫احس‬ ‫ک‬‫کہ‬
‫مضبوط‬ ‫کو‬ ‫اس‬‫ی‬‫ٹنے‬ ‫پ‬ ‫اور‬ ‫جھپٹنے‬ ‫کرکے‬ ‫سرفراز‬ ‫سے‬
‫س‬ ‫گر‬ ‫کے‬‫ی‬‫ہے‬ ‫ت‬ ‫کھ‬‫۔‬
- ‫اکتوبر‬

36. 36
‫خذ‬ ‫م‬ ‫چند‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫ہءاقب‬ ‫ل‬ ‫مط‬
‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫غ‬ ‫د‬ ‫است‬‘‫ا‬ ‫دو‬ ‫کے‬ ‫اردو‬‫ی‬‫ہ‬ ‫عر‬ ‫ش‬ ‫سے‬‫ی‬‫ں‬‘
‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫ک‬ ‫بڑا‬ ‫پر‬ ‫جن‬‫۔‬‫لب‬ ‫غ‬‫ی‬‫ل‬ ‫اقب‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬‫سے‬ ‫الگ‬ ‫دو‬ ‫ت‬‘
‫ہ‬ ‫گئے‬ ‫بن‬ ‫بے‬ ‫ش‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫گو‬‫ی‬‫انھ‬‫ی‬‫م‬ ‫ں‬‫صل‬ ‫ح‬ ‫درجہ‬ ‫ک‬ ‫ضمون‬
‫ہوگ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ز‬ ‫اتن‬ ‫پر‬ ‫ان‬‫ی‬‫وجود‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫ج‬ ‫ہو‬ ‫ک‬ ‫دہ‬‘‫مز‬‫ی‬‫د‬
‫ابھ‬ ‫دروازے‬ ‫کے‬ ‫ک‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ہوئے‬ ‫ے‬ ‫کھ‬ ‫تک‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬‫ہونے‬ ‫پر‬ ‫ان‬
‫ک‬ ‫ک‬ ‫والے‬‫ی‬‫نوع‬‫ی‬‫ح‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ی‬‫ث‬‫ی‬‫ابھ‬ ‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫کرن‬ ‫ئزہ‬ ‫ج‬ ‫تک‬‘‫ق‬ ‫ب‬‫ی‬
‫ہے‬‫۔‬‫ک‬ ‫خذ‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫جم‬‫ی‬‫اپن‬ ‫اور‬ ‫مع‬ ‫ج‬‫ی‬‫نوع‬‫ی‬‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫بند‬ ‫جمع‬‫ی‬‫ک‬
‫بھ‬ ‫ک‬‫ی‬‫ابھ‬‫ی‬‫ق‬ ‫ب‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ذ‬ ‫اس‬‫ی‬‫ل‬‫م‬‫ی‬‫کس‬ ‫ں‬‫ی‬‫مول‬ ‫م‬ ‫کو‬ ‫خذ‬ ‫م‬‫ی‬
‫کر‬ ‫سمجھ‬‘‫ز‬ ‫کرن‬ ‫نظرانداز‬‫ی‬‫دت‬‫ی‬‫ہوگ‬ ‫مترادف‬ ‫کے‬‫۔‬‫م‬‫ی‬‫ں‬‫ی‬‫ں‬ ‫ہ‬
‫ا‬ ‫چند‬‫ی‬‫ک‬ ‫در‬ ‫مص‬ ‫ک‬‫ی‬‫دہ‬ ‫ن‬ ‫نش‬‫ی‬‫ہوں‬ ‫رہ‬ ‫کر‬‫۔‬‫ی‬‫بھ‬ ‫فہرست‬ ‫ہ‬‫ی‬‘
‫ب‬‫ی‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫س‬‫ی‬‫پران‬ ‫دہ‬‫ی‬‫ہے‬‫۔‬‫ہے‬ ‫سکت‬ ‫ہو‬‘‫ک‬ ‫پر‬ ‫ل‬ ‫اقب‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫والوں‬ ‫کرنے‬‫ی‬‫ے‬‘‫ی‬‫کس‬ ‫در‬ ‫مص‬ ‫ہ‬‫ی‬‫کس‬ ‫ن‬‫ی‬‫ک‬ ‫پر‬ ‫سطع‬
‫نک‬ ‫کے‬‫ی‬‫ں‬‫۔‬
‫ا‬‫۔‬‫ل‬ ‫اقب‬‘‫ڈاکٹ‬‫ش‬ ‫درا‬ ‫نگ‬ ‫ب‬ ‫ر‬‫ی‬‫ع‬ ‫غال‬ ‫خ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫سنز‬ ‫نڈ‬‘‫الہور‬

37. 37
‫۔‬‫ل‬ ‫اقب‬‘‫جبر‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ش‬ ‫ل‬‫ی‬‫ع‬ ‫غال‬ ‫خ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫سنز‬ ‫نڈ‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫ل‬ ‫اقب‬‘‫ک‬ ‫ضر‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ش‬‫ی‬‫ع‬ ‫غال‬ ‫خ‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫سنز‬ ‫نڈ‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫ل‬ ‫اقب‬‘‫برادر‬ ‫احسن‬ ‫ز‬ ‫حج‬ ‫ن‬ ‫ارمغ‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫ک‬ ‫ر‬ ‫ان‬‫ی‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫ل‬ ‫اقب‬‘‫ق‬ ‫ب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫آئنہء‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ت‬‫اد‬‘‫ک‬ ‫ر‬ ‫ان‬‫ی‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫ابوال‬‫ی‬‫صد‬ ‫ث‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‘‫اد‬ ‫اردو‬ ‫ک‬ ‫آج‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫کت‬ ‫قصر‬‘
‫کراچ‬‫ی‬
‫۔‬‫م‬ ‫احمد‬‫ی‬‫اختر‬ ‫ں‬‘‫ض‬ ‫ق‬‫ی‬‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫تنق‬ ‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫د‬‫ی‬‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ئزہ‬ ‫ج‬
‫دم‬ ‫اک‬‫ی‬‫الہور‬ ‫ن‬ ‫کست‬ ‫پ‬
‫۔‬‫سد‬ ‫انور‬‫ی‬‫د‬‘‫کالس‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫دم‬ ‫اک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫نقوش‬‫ی‬‘
‫ن‬ ‫کست‬ ‫پ‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫احمد‬ ‫و‬ ‫اس‬‫ر‬ ‫انص‬‫ی‬‘‫پروف‬‫ی‬‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫سر‬‫ی‬‫ت‬‫ی‬‫نظم‬ ‫رہ‬‫ی‬‫ں‬
‫ترق‬ ‫س‬ ‫مج‬‫ی‬‫اد‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫ن‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫ر‬ ‫محمد‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫مترج‬ ‫شمل‬‫ی‬‫ض‬‘‫ل‬ ‫اقب‬ ‫شہپر‬‘
‫پب‬ ‫و‬ ‫گ‬‫ی‬‫شرز‬‘‫الہور‬

38. 38
‫۔‬‫ر‬ ‫انص‬ ‫اس‬‫ی‬‫آفر‬ ‫عہد‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫اد‬ ‫روان‬ ‫ک‬ ‫ن‬‘‫صدر‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫۔‬‫ع‬ ‫اکبر‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫د‬‘‫ا‬‫ی‬‫ڈووک‬‫ی‬‫ک‬ ‫اس‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ٹ‬‫ی‬‫عر‬ ‫ش‬‫ی‬‫اور‬
‫پ‬‫ی‬‫غ‬‘‫اق‬‫دم‬ ‫اک‬ ‫ل‬ ‫ب‬‫ی‬‘‫ن‬ ‫کست‬ ‫پ‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫حس‬ ‫ر‬ ‫افتخ‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ش‬ ‫ن‬‘‫س‬‫ی‬‫پ‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫د‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫شب‬‫ی‬‘‫سنگ‬
‫م‬‫ی‬‫پب‬ ‫ل‬‫ی‬‫شرز‬‘‫الہور‬‘
‫۔‬‫حس‬ ‫اکبر‬‫ی‬‫ن‬‘‫ڈاکٹر‬‘‫م‬ ‫ہءت‬ ‫ل‬ ‫مط‬‫ی‬‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫رات‬ ‫واش‬ ‫ت‬ ‫ح‬
‫دم‬ ‫اک‬‫ی‬‘‫ن‬ ‫کست‬ ‫پ‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫ا‬‫ی‬‫رحمن‬ ‫اے‬ ‫س‬‘‫جسٹس‬‘‫فت‬ ‫ثق‬ ‫ادارہ‬ ‫ز‬ ‫سوش‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫اقب‬
‫اسالم‬‫ی‬‫ہ‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫ند‬ ‫احمد‬‫ی‬‫سم‬ ‫ق‬‫ی‬‘‫ی‬‫و‬ ‫ج‬ ‫ونس‬‫ی‬‫ادارت‬ ‫د‬‘‫صح‬‫ی‬‫ل‬ ‫ہءاقب‬
‫ترق‬ ‫س‬ ‫مج‬‫ی‬‫اد‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫ث‬ ‫ت‬‫ی‬‫ر‬‘‫فن‬ ‫و‬ ‫فکر‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ون‬‫ی‬‫بکس‬ ‫ورسل‬‘‫اردو‬
‫الہور‬ ‫زار‬ ‫ب‬
‫۔‬‫ع‬ ‫بر‬ ‫ج‬‫ی‬‫س‬‫ی‬‫فن‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫د‬‫ی‬‫ل‬ ‫اقب‬ ‫بز‬ ‫ارتق‬‘‫روڑ‬ ‫ک‬‘
‫الہور‬
‫۔‬‫عہد‬ ‫ک‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫آزاد‬ ‫تھ‬ ‫ن‬ ‫جگن‬‫االد‬‘‫ک‬ ‫ر‬ ‫ان‬‫ی‬‘

39. 39
‫الہور‬
‫حم‬‫ی‬‫ں‬ ‫خ‬ ‫احمد‬ ‫د‬‘‫پروف‬‫ی‬‫شخص‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫سر‬‫ی‬‫عر‬ ‫ش‬ ‫اور‬ ‫ت‬‫ی‬
‫ل‬ ‫اقب‬ ‫بز‬‘‫روڑ‬ ‫ک‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫حم‬‫ی‬‫صد‬ ‫رض‬ ‫د‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‘‫صد‬ ‫اجمل‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‫آزاد‬ ‫جدوجہد‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫؛‬
‫اد‬ ‫روان‬ ‫ک‬‘‫صدر‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫۔‬‫س‬ ‫لد‬ ‫خ‬‫ی‬‫بٹ‬ ‫د‬‘‫نظر‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ادارہء‬ ‫فت‬ ‫ہءثق‬
‫فت‬ ‫ثق‬‘‫ن‬ ‫کست‬ ‫پ‬
‫۔‬‫رئ‬‫ی‬‫ر‬ ‫ج‬ ‫احمد‬ ‫س‬‫ی‬‫ش‬ ‫رسول‬ ‫عش‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫غال‬ ‫خ‬
‫ع‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫سنز‬ ‫نڈ‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫رئ‬‫ی‬‫ر‬ ‫ج‬ ‫احمد‬ ‫س‬‫ی‬‫آء‬ ‫اپنے‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫م‬ ‫نے‬‫ی‬‫منزل‬ ‫کت‬ ‫ں‬‘
‫کشم‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‫زار‬ ‫ب‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫رش‬‫ی‬‫احمد‬ ‫د‬‘‫مرتب‬ ‫احمد‬ ‫رو‬ ‫ف‬‫ی‬‫ن‬ ‫کست‬ ‫پ‬ ‫ن‬‫ی‬‫اد‬‘‫ف‬‫ی‬‫ڈرل‬
‫سرس‬ ‫گورنمنٹ‬‫ی‬‫لج‬ ‫ک‬ ‫د‬‘‫رآولپنڈ‬‫ی‬‘
‫۔‬‫رش‬‫ی‬‫صد‬ ‫احمد‬ ‫د‬‫ی‬‫ق‬‫ی‬‘‫پروف‬‫ی‬‫شخص‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫سر‬‫ی‬‫اور‬ ‫ت‬
‫عر‬ ‫ش‬‫ی‬‘‫دم‬ ‫اک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‘‫الہور‬
‫س‬‫ی‬‫اختر‬‘‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫دم‬ ‫اک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫نقوش‬ ‫کے‬ ‫ت‬‫ی‬‘
‫کست‬ ‫پ‬

40. 40
‫ن‬
‫۔‬‫س‬‫ی‬‫اختر‬‘‫س‬ ‫شن‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫زاو‬ ‫کے‬‫ی‬‫ل‬ ‫اقب‬ ‫بز‬ ‫ے‬‘
‫الہور‬
‫۔‬‫س‬‫ی‬‫اختر‬‘‫فکر‬ ‫رے‬ ‫ہم‬ ‫اور‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫رو‬‫ی‬‫سنگ‬ ‫ے‬
‫م‬‫ی‬‫پب‬ ‫ل‬‫ی‬‫شرز‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫س‬‫ی‬‫اختر‬‘‫م‬ ‫سنگ‬ ‫رنگ‬ ‫صد‬ ‫ع‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ڈاکٹر‬‫ی‬‫ل‬
‫پب‬‫ی‬‫شرز‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫س‬‫ی‬‫اختر‬‘‫ل‬ ‫اقب‬ ‫بز‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ممدوح‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫ڈاکٹر‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫س‬‫ی‬‫رف‬ ‫احمد‬ ‫د‬‫ی‬‫نظر‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫اقب‬‫ی‬‫فت‬ ‫ثق‬ ‫ادارہ‬ ‫ل‬ ‫ہءاقب‬
‫اسالم‬‫ی‬‫ہ‬‘‫الہور‬
‫۔‬‫رضو‬ ‫قر‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫سج‬‫ی‬‘‫س‬‫ی‬‫تہذ‬ ‫د‬‫ی‬‫اد‬ ‫مکتبہ‬ ‫اخال‬ ‫و‬
‫جد‬‫ی‬‫د‬
‫۔‬‫شم‬ ‫ک‬ ‫شورش‬‫ی‬‫ر‬‫ی‬‘‫پ‬ ‫ل‬ ‫اقب‬ ‫آغ‬‫ی‬‫ف‬ ‫انقال‬ ‫مبر‬‫ی‬‫سنز‬ ‫روز‬
‫۔‬‫حس‬ ‫ہد‬ ‫ش‬‫ی‬‫رزاق‬ ‫ن‬‫ی‬‫حک‬ ‫الت‬ ‫مق‬‫ی‬‫اسالم‬ ‫فت‬ ‫ثق‬ ‫ادارہ‬‫ی‬‫ہ‬‘
‫الہور‬