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'Vós que, em outro tempo, não éreis povo,
mas, agora, sois povo de Deus; que não
tínheis alcançado misericórdia, mas, agora,
alcançastes misericórdia.
"(1Pe 2.10).
A partir de seu amor misericordioso, aprouve
a Deus enviar seu Filho para morrer em lugar
da humanidade.
1 João 4.13-19.
13- Nisto conhecemos que estamos nele, e ele em nós, pois que nos
deu do seu Espírito.
14- E vimos, e testificamos que o Pai enviou seu Filho para Salvador
do mundo.
15- Qualquer que confessar que Jesus é o Filho de Deus, Deus está
nele, e ele em Deus.
16- E nós conhecemos, e cremos no amor que Deus nos tem. Deus é
amor; e quem está em amor está em Deus, e Deus nele.
17- Nisto é perfeito o amor para conosco, para que no dia do juízo
tenhamos confiança; porque, qual ele é, somos nós também neste
mundo.
18- No amor não há temor, antes o perfeito amor lança fora o temor;
porque o temor tem consigo a pena, e o que teme não é perfeito em
amor.
19- Nós o amamos a ele porque ele nos amou primeiro.
A salvação é obra do imenso amor de Deus e de sua maravilhosa
misericórdia. Essa obra só foi possível porque o Pai amou tanto a
humanidade a ponto de dar o seu próprio Filho para morrer no lugar
dela. Assim, por intermédio de sua misericórdia, Deus concedeu
perdão ao pecador, fazendo deste seu filho por adoção,
dando-lhe vida em abundância.
1. Deus é amor. Se é difícil dimensionar o amor da mãe pelos filhos,
imagine o amor de Deus, que é mais profundo e incomensurável
(Is 49.15)! Nesse sentido, Deus usou o profeta Oseias para demonstrar
o verdadeiro amor pelo seu povo, ainda que os israelitas se
apresentassem indiferentes a esse amor (Os 11.1-4). Ora, amar reflete
a natureza do próprio Deus, pois Ele é amor (1 Jo 4.8,16)
Sendo o Pai a própria essência do amor, nós, seus filhos, somos
apenas dotados por Ele com a capacidade de amar (1 Jo 4.19). Assim,
a maior demonstração do amor de Deus pelo mundo foi quando Ele ;
entregou vicariamente o seu amado Filho (Rm 5.8; 2 Co 5.14; Gl 2.20).
Logo, o objeto desse amor vai muito além da Criação, pois tem, na
humanidade, seu valor monumental (Jo 3.16).
2. Um amor que não se pode conter. Deus sempre amou o ser
humano. A criação do homem e da mulher, por si mesma, é a prova
deste amor divino (Gn 1.26,27). Nesse aspecto, o amor de Deus pela
humanidade é incondicional, ou seja, não há nada que o ser humano
possa fazer para aumentá-lo ou diminuí-lo (2 Pe 3.9; 1Tm 2.4).
Entretanto, há uma tensão entre o amor de Deus e a sua justiça. Como
conciliar isso? As Escrituras mostram que o ser humano escolhe
abandonar esse ato de amor, de modo que o Altíssimo, respeitando o
livre-arbítrio do homem, o entrega à sua própria condição
(Rm 1.18-32). Assim, o amor e a justiça de Deus se conciliam.
3. A certeza do amor de Deus. As relações humanas, infelizmente,
implicam trocas, por isso certa dificuldade de compreendermos a
gratuidade do amor de Deus. Pensamos que quando o decepcionamos
com nossas atitudes e pecados, Ele vira as costas para nós, como
fazem as pessoas as quais frustramos com nossas ações.
Ora, havendo quebrantamento de coração (SI 51.17), verdadeiro
arrependimento (Pv 28.13) e atitude de retorno sincero, Deus jamais
abandona os seus filhos, ainda que estes o tenham ofendido
(Lc 15.11-32). Assim, Ele nos convida a experimentar do seu perdão e
a desfrutar do seu amor como filhos mui amados. Isso tudo acontece
porque o amor do Altíssimo não se baseia no ser humano, objeto de
seu amor, mas nEle mesmo (Dt 7.6,7), a fonte inesgotável de amor.
1. O que é misericórdia? É a fidelidade de Deus mediante a aliança de
amor estabelecida com a humanidade (SI 89.28), apesar da
infidelidade dela. Por conseguinte, a misericórdia do Pai torna-se favor
imerecido para com o pecador, que merecia a condenação eterna, a
fim de livrá-lo tanto da morte física quanto da espiritual (Lm 3.22).
Quão permeadas de misericórdia são as obras de Deus (SI 145.9)!
2. O Pai da misericórdia. A Bíblia afirma que Deus é o Pai da
misericórdia (2 Co 1.3; Êx 34.6; Jn 4.2). Pelo fato de conhecer a
estrutura humana, pois Ele mesmo a criou, o Altíssimo exerce a sua
misericórdia, demorando a irar-se e não nos tratando segundo as
nossas iniquidades (SI 103.8-12); pois Deus "conhece a nossa
estrutura" e "lembra-se de que somos pó" (SI 103.14).
Baseado na expressão dessa misericórdia, o pecador arrependido
pode tranquilizar o seu coração e, no lugar de sentir-se perturbado e
aflito, descansar no perdão e na reconciliação de Deus (1 Jo 2.1).
Jesus Cristo, o Filho de Deus, manifestou na prática de seu ministério a
divina misericórdia do Pai. A compaixão demonstrada pelo Filho aos
pecadores (Mt 15.32; 20.34; Mc 8.2) e o olhar terno de Jesus diante
do sofrimento humano (Lc 7.13; 15.20; Jo 8.10,11) expressam a
imagem do Pai da misericórdia (Hb 1.1-3).
3. Misericórdia com o pecador.
De nada adiantaria a misericórdia divina se não fosse o seu impacto
sobre a vida cotidiana do pecador. Logo, a misericórdia de Deus pode
ser experimentada a cada dia, pois ela nunca acaba (SI 136.1 - ARA). O
Altíssimo é longânimo para com o pecador, dando-lhe sempre novas
chances de perdão e libertação do poder do pecado (Rm 6.18).
Mediante a misericórdia divina somos libertos dos adversários
(Ne 9.27), livres da destruição (Ne 9.31), cercados e coroados
cuidadosamente pelo Todo-Poderoso (SI 23.6; 32.10; 103-4). Assim,
apesar da situação dramática do pecador, a misericórdia de Deus
pode alcançá-lo milagrosamente.
1. Amor como adoração a Deus.
O pecador não alcançado pela graça divina, por natureza, é inimigo de
Deus (Rm 5.10), chegando até mesmo a odiá-lo (Lc 19.14). Mas, por
intermédio da reconciliação que Cristo operou na cruz, o próprio Deus
tomou a iniciativa e capacitou o salvo a amá-lo (1 Jo 4.11,19). Por isso,
o mandamento bíblico convida o ser humano a amar o Senhor Deus
acima de todas as coisas (Dt 6.5; Mc 12.29,30)
Isso não é apenas uma lei
moral, mas um sentimento
de profunda devoção de
coração; uma necessidade
concedida pelo Altíssimo ao
homem para que este
desfrute do deleite de sua
presença (Dt 30.6). Logo,
mediante o amor divino, o
salvo em Cristo é levado a
demonstrar, em atitudes e
palavras, o quanto ele ama a
Deus, sabendo que isso só foi
possível porque o Pai amou-o
primeiro (l Jo 4.19).
2. Amar ao próximo. "Porque o amor de Cristo nos constrange"
(2 Co 5.14), escreveu o apóstolo Paulo. Essa é a razão de o crente
amar o seu irmão. Esse amor nos constrange a amar o próximo
(Mt 5.43-45; Ef 5.2; 1Jo 4.11) porque Cristo morreu por ele igualmente
(Rm 14.15; 1Co 8.11) e quando fazemos o bem a quem precisa
fazemos ao próprio Senhor (Mt 25.40).
De acordo com a parábola do Bom Samaritano, devemos amar o
nosso próximo, não a quem escolhemos, mas a quem aparece diante
de nós durante a caminhada da vida. Embora as relações sociais
estejam precárias no contexto moderno, devemos amar o outro sem
esperar algo em troca (Mt 22.39). Assim, evitaremos a frustração, o
rancor e a exigência além do que se pode dar.
O nosso desafio é simplesmente amar!
3. Amor como serviço diaconal.
Quando Jesus lavou os pés dos discípulos, Ele ensinou, na prática, um
estilo de vida que deveria caracterizar seus discípulos (Jo 13.14), ou
seja, o de um servir ao outro. O serviço em favor do próximo, uma
vida sacrificai em favor de quem está perto de nós, demonstra, na
prática, a grandeza do amor de Deus.
Os que estão em nossa volta reconhecem isso (At 2.46,47). "Amar uns
aos outros" é a maneira mais eficaz de demonstrar ao mundo que
somos seguidores de Jesus (Jo 13.35). A Palavra de Deus nos ensina
que expressar afeto de misericórdia é um estado de bem-aventurança
que o Pai nos concede, pois igualmente podemos ser
objeto dessa mesma misericórdia (Mt 5.7).
O amor e a misericórdia de Deus extrapolam a compreensão humana,
pois ainda que se usem os melhores recursos linguísticos, estes não
seriam capazes de descrever quão incomensuráveis são essas virtudes
divinas. Nem mesmo o amor de uma mãe pelo seu filho é capaz de
sobrepor o amor e a misericórdia de nosso Deus. Por isso, resta-nos
expressar esse amor em nossa relação com cada criatura.

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Salvação – O Amor e a Misericórdia de Deus.

  • 1.
  • 2. 'Vós que, em outro tempo, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus; que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia. "(1Pe 2.10).
  • 3. A partir de seu amor misericordioso, aprouve a Deus enviar seu Filho para morrer em lugar da humanidade.
  • 4. 1 João 4.13-19. 13- Nisto conhecemos que estamos nele, e ele em nós, pois que nos deu do seu Espírito. 14- E vimos, e testificamos que o Pai enviou seu Filho para Salvador do mundo. 15- Qualquer que confessar que Jesus é o Filho de Deus, Deus está nele, e ele em Deus. 16- E nós conhecemos, e cremos no amor que Deus nos tem. Deus é amor; e quem está em amor está em Deus, e Deus nele. 17- Nisto é perfeito o amor para conosco, para que no dia do juízo tenhamos confiança; porque, qual ele é, somos nós também neste mundo. 18- No amor não há temor, antes o perfeito amor lança fora o temor; porque o temor tem consigo a pena, e o que teme não é perfeito em amor. 19- Nós o amamos a ele porque ele nos amou primeiro.
  • 5. A salvação é obra do imenso amor de Deus e de sua maravilhosa misericórdia. Essa obra só foi possível porque o Pai amou tanto a humanidade a ponto de dar o seu próprio Filho para morrer no lugar dela. Assim, por intermédio de sua misericórdia, Deus concedeu perdão ao pecador, fazendo deste seu filho por adoção, dando-lhe vida em abundância.
  • 6. 1. Deus é amor. Se é difícil dimensionar o amor da mãe pelos filhos, imagine o amor de Deus, que é mais profundo e incomensurável (Is 49.15)! Nesse sentido, Deus usou o profeta Oseias para demonstrar o verdadeiro amor pelo seu povo, ainda que os israelitas se apresentassem indiferentes a esse amor (Os 11.1-4). Ora, amar reflete a natureza do próprio Deus, pois Ele é amor (1 Jo 4.8,16)
  • 7. Sendo o Pai a própria essência do amor, nós, seus filhos, somos apenas dotados por Ele com a capacidade de amar (1 Jo 4.19). Assim, a maior demonstração do amor de Deus pelo mundo foi quando Ele ; entregou vicariamente o seu amado Filho (Rm 5.8; 2 Co 5.14; Gl 2.20). Logo, o objeto desse amor vai muito além da Criação, pois tem, na humanidade, seu valor monumental (Jo 3.16).
  • 8. 2. Um amor que não se pode conter. Deus sempre amou o ser humano. A criação do homem e da mulher, por si mesma, é a prova deste amor divino (Gn 1.26,27). Nesse aspecto, o amor de Deus pela humanidade é incondicional, ou seja, não há nada que o ser humano possa fazer para aumentá-lo ou diminuí-lo (2 Pe 3.9; 1Tm 2.4).
  • 9. Entretanto, há uma tensão entre o amor de Deus e a sua justiça. Como conciliar isso? As Escrituras mostram que o ser humano escolhe abandonar esse ato de amor, de modo que o Altíssimo, respeitando o livre-arbítrio do homem, o entrega à sua própria condição (Rm 1.18-32). Assim, o amor e a justiça de Deus se conciliam.
  • 10. 3. A certeza do amor de Deus. As relações humanas, infelizmente, implicam trocas, por isso certa dificuldade de compreendermos a gratuidade do amor de Deus. Pensamos que quando o decepcionamos com nossas atitudes e pecados, Ele vira as costas para nós, como fazem as pessoas as quais frustramos com nossas ações.
  • 11. Ora, havendo quebrantamento de coração (SI 51.17), verdadeiro arrependimento (Pv 28.13) e atitude de retorno sincero, Deus jamais abandona os seus filhos, ainda que estes o tenham ofendido (Lc 15.11-32). Assim, Ele nos convida a experimentar do seu perdão e a desfrutar do seu amor como filhos mui amados. Isso tudo acontece porque o amor do Altíssimo não se baseia no ser humano, objeto de seu amor, mas nEle mesmo (Dt 7.6,7), a fonte inesgotável de amor.
  • 12. 1. O que é misericórdia? É a fidelidade de Deus mediante a aliança de amor estabelecida com a humanidade (SI 89.28), apesar da infidelidade dela. Por conseguinte, a misericórdia do Pai torna-se favor imerecido para com o pecador, que merecia a condenação eterna, a fim de livrá-lo tanto da morte física quanto da espiritual (Lm 3.22). Quão permeadas de misericórdia são as obras de Deus (SI 145.9)!
  • 13. 2. O Pai da misericórdia. A Bíblia afirma que Deus é o Pai da misericórdia (2 Co 1.3; Êx 34.6; Jn 4.2). Pelo fato de conhecer a estrutura humana, pois Ele mesmo a criou, o Altíssimo exerce a sua misericórdia, demorando a irar-se e não nos tratando segundo as nossas iniquidades (SI 103.8-12); pois Deus "conhece a nossa estrutura" e "lembra-se de que somos pó" (SI 103.14).
  • 14. Baseado na expressão dessa misericórdia, o pecador arrependido pode tranquilizar o seu coração e, no lugar de sentir-se perturbado e aflito, descansar no perdão e na reconciliação de Deus (1 Jo 2.1).
  • 15. Jesus Cristo, o Filho de Deus, manifestou na prática de seu ministério a divina misericórdia do Pai. A compaixão demonstrada pelo Filho aos pecadores (Mt 15.32; 20.34; Mc 8.2) e o olhar terno de Jesus diante do sofrimento humano (Lc 7.13; 15.20; Jo 8.10,11) expressam a imagem do Pai da misericórdia (Hb 1.1-3).
  • 16. 3. Misericórdia com o pecador. De nada adiantaria a misericórdia divina se não fosse o seu impacto sobre a vida cotidiana do pecador. Logo, a misericórdia de Deus pode ser experimentada a cada dia, pois ela nunca acaba (SI 136.1 - ARA). O Altíssimo é longânimo para com o pecador, dando-lhe sempre novas chances de perdão e libertação do poder do pecado (Rm 6.18).
  • 17. Mediante a misericórdia divina somos libertos dos adversários (Ne 9.27), livres da destruição (Ne 9.31), cercados e coroados cuidadosamente pelo Todo-Poderoso (SI 23.6; 32.10; 103-4). Assim, apesar da situação dramática do pecador, a misericórdia de Deus pode alcançá-lo milagrosamente.
  • 18. 1. Amor como adoração a Deus. O pecador não alcançado pela graça divina, por natureza, é inimigo de Deus (Rm 5.10), chegando até mesmo a odiá-lo (Lc 19.14). Mas, por intermédio da reconciliação que Cristo operou na cruz, o próprio Deus tomou a iniciativa e capacitou o salvo a amá-lo (1 Jo 4.11,19). Por isso, o mandamento bíblico convida o ser humano a amar o Senhor Deus acima de todas as coisas (Dt 6.5; Mc 12.29,30)
  • 19. Isso não é apenas uma lei moral, mas um sentimento de profunda devoção de coração; uma necessidade concedida pelo Altíssimo ao homem para que este desfrute do deleite de sua presença (Dt 30.6). Logo, mediante o amor divino, o salvo em Cristo é levado a demonstrar, em atitudes e palavras, o quanto ele ama a Deus, sabendo que isso só foi possível porque o Pai amou-o primeiro (l Jo 4.19).
  • 20. 2. Amar ao próximo. "Porque o amor de Cristo nos constrange" (2 Co 5.14), escreveu o apóstolo Paulo. Essa é a razão de o crente amar o seu irmão. Esse amor nos constrange a amar o próximo (Mt 5.43-45; Ef 5.2; 1Jo 4.11) porque Cristo morreu por ele igualmente (Rm 14.15; 1Co 8.11) e quando fazemos o bem a quem precisa fazemos ao próprio Senhor (Mt 25.40).
  • 21. De acordo com a parábola do Bom Samaritano, devemos amar o nosso próximo, não a quem escolhemos, mas a quem aparece diante de nós durante a caminhada da vida. Embora as relações sociais estejam precárias no contexto moderno, devemos amar o outro sem esperar algo em troca (Mt 22.39). Assim, evitaremos a frustração, o rancor e a exigência além do que se pode dar. O nosso desafio é simplesmente amar!
  • 22. 3. Amor como serviço diaconal. Quando Jesus lavou os pés dos discípulos, Ele ensinou, na prática, um estilo de vida que deveria caracterizar seus discípulos (Jo 13.14), ou seja, o de um servir ao outro. O serviço em favor do próximo, uma vida sacrificai em favor de quem está perto de nós, demonstra, na prática, a grandeza do amor de Deus.
  • 23. Os que estão em nossa volta reconhecem isso (At 2.46,47). "Amar uns aos outros" é a maneira mais eficaz de demonstrar ao mundo que somos seguidores de Jesus (Jo 13.35). A Palavra de Deus nos ensina que expressar afeto de misericórdia é um estado de bem-aventurança que o Pai nos concede, pois igualmente podemos ser objeto dessa mesma misericórdia (Mt 5.7).
  • 24. O amor e a misericórdia de Deus extrapolam a compreensão humana, pois ainda que se usem os melhores recursos linguísticos, estes não seriam capazes de descrever quão incomensuráveis são essas virtudes divinas. Nem mesmo o amor de uma mãe pelo seu filho é capaz de sobrepor o amor e a misericórdia de nosso Deus. Por isso, resta-nos expressar esse amor em nossa relação com cada criatura.