Las vanguardias Literarias 4º ESO -Qué es la Vanguardia - El arte de la Vanguardia - Periodos: nacimiento y auge; surrealismo y rehumanización

1. Las Vanguardias
Lengua y Literatura 4º ESO

2. La vanguardia
El término vanguardia surge en Francia
durante los años de la Primera Guerra [1914-
1917]. Su origen está en el vocablo francés
avant-garde, un término de origen militar y
político que refleja el espíritu de lucha y
combate que este nuevo arte oponía frente al
arte decimonónico o académico. Su época de
esplendor fueron los “locos años 20”.
Entre los autores destacan su precursor,
Ramón Gómez de la Serna, y el poeta chileno
Vicente Huidobro.

3. ¿Por qué surge la Vanguardia?
A principios del siglo XX, una serie de
factores muy significativos hacen que se
empiece a replantear el ser humano como un
ser social, creando un cambio de mentalidad
a nivel mundial.

4. El arte vanguardista
Representa un corte profundo en la evolución
estética de Occidente: el abandono radical de la
mímesis, la negación del realismo, que siempre
había estado en el trasfondo de los movimientos de
la renovación.
En el ambiente literario, proliferan las tertulias
y revistas donde el Vanguardismo halla acogida o
comentario. Entre las tertulias son famosas las del
Café de Pombo, presidida por Ramón Gómez de la
Serna, o la del Café Colonial, en torno a Cansino-
Assens. Son muchas las revistas interesantes, aunque
de vida efímera; dos son esenciales: la Revista de
Occidente y La Gaceta Literaria.

5. Los “ismos”
En veinte o veinticinco años (1915-1940) se suceden multitud de ismos,
movimientos artísticos de carácter experimental: Futurismo, Cubismo,
Dadaísmo, Expresionismo...
Muchos no tienen más expresión que el manifiesto con que se dan a
conocer; en cambio, otros constituyen la clave de una nueva concepción del
arte. Así nacen el Cubismo en las artes plásticas, o el Surrealismo en las
plásticas, literarias y cinematográficas.
Entre las vanguardias literarias destacan el creacionismo y el
surrealismo, ambas nacidas en París, a orillas del Sena. También conviene
destacar el ultraísmo de Guillermo de la Torre.

6. El fin de la vanguardia
La Vanguardia, al compás de los
acontecimientos históricos, va evolucionando
desde las audacias despreocupadas y los caprichos
de la primera época hasta la literatura de
propaganda y compromiso político de la última.
A finales de los años 30 muchos
vanguardistas se decantan por una poesía
comprometida y humana (como Rafael Alberti). La
Guerra Civil Española (1936-1939) y el exilio
fueron los factores que hicieron evolucionar a los
autores hacia una poesía ética y social.

7. Los periodos de la Vanguardia
Nacimiento y auge
Surrealismo y rehumanización

8. Nacimiento y auge
(1908-1925)
Las primeras manifestaciones aparecen en
1908 con Ramón Gómez de la Serna.
Hacia 1918, surgen los ismos, los
manifiestos y las revistas.
En esta época van a triunfar el ultraísmo y el
creacionismo, que recogen el tono lúdico y
vital de los dadaístas, así como el amor por
las máquinas y la velocidad de los futuristas.
Se valora el arte deshumanizado.

9. Movimientos principales de la primera etapa
vanguardista
El creacionismo
Fue difundido por Vicente Huidobro, un poeta chileno
que llegó a España en 1918 tras pasar una temporada en
París, donde conoció la Vanguardia.
Defiende la capacidad creadora de las imágenes: la
poesía es creación pura (NADA debe ser imitado), y cada
poema un mundo nuevo creado mediante imágenes
yuxtapuestas y alejado de la realidad. El verso es libre y sin
ningún tipo de rima.
Destaca Imagen, de Gerardo Diego.
El ultraísmo
Según el Manifiesto Ultra de 1919, su literatura se basa
en la independencia de la metáfora y de la imagen. Capta la
realidad mediante percepciones fragmentadas y con imágenes
ilógicas. Sus versos, siempre libres, son casi esquemáticos y no
dan concesión alguna a la belleza.
Es una mezcla con influencias cubistas, dadaístas y
futuristas. Tuvo un momento de gran brillantez, pero no duró
mucho.
Destaca Jorge Luis Borges, quien también ayudó a
definir este movimiento en la revista Nosotros (Buenos Aires,
1921).

10. Movimientos principales de la primera etapa
vanguardista
El creacionismo
NON SERVIAM
Y he aquí que una buena mañana, después de una noche de preciosos
sueños y delicadas pesadillas, el poeta se levanta y grita a la madre
Natura: Non serviam.
Con toda la fuerza de sus pulmones, un eco traductor y optimista
repite en las lejanías: «No te serviré».
La madre Natura iba ya a fulminar al joven poeta rebelde, cuando éste,
quitándose el sombrero y haciendo un gracioso gesto, exclamó: «Eres
una viejecita encantadora».
Ese non serviam quedó grabado en una mañana de la historia del
mundo. No era un grito caprichoso, no era un acto de rebeldía
superficial. Era el resultado de toda una evolución, la suma de
múltiples experiencias.
El poeta, en plena conciencia de su pasado y de su futuro, lanzaba al
mundo la declaración de su independencia frente a la Naturaleza. […]
VICENTE HUIDOBRO
El ultraísmo
MAÑANA
Las banderas cantaron sus colores
y el viento es una vara de bambú entre las manos
El mundo crece como un árbol claro
Ebrio como una hélice
el sol toca la diana sobre las azoteas
el sol con sus espuelas desgarra los espejos
Como un naipe mi sombra
ha caído de bruces sobre la carretera
Arriba el cielo vuela
y lo surcan los pájaros como noches errantes
La mañana viene a posarse fresca en mi espalda.
JORGE LUIS BORGES

11. Segunda etapa: el Surrealismo y la
rehumanización (1926-1936)
El surrealismo hizo posible la rehumanización del arte, al recoger
las emociones, la angustia y la rebeldía ante la sociedad moderna.
Fue el movimiento más fructífero e influyente en la Generación del
27.
Nació en Francia de la mano de André Breton, quien se vio
fuertemente influenciado por el psicoanálisis de Sigmund Freud.
Breton defendía la libertad creadora del ser humano: el artista debía
liberarse de las leyes de la razón, las cadenas que atan el impulso
creador. Se utilizan técnicas diversas para acallar la razón, como la
escritura automática (liberación de pensamientos del subconsciente),
el collage de frases recortadas, la interpretación de los sueños…
La libertad imaginativa y formal se manifiesta en imágenes
irracionales y en asociaciones sin significado lógico pero con una
gran carga emotiva.