Este documento fornece orientações para a realização da Jornada Diocesana da Juventude (JDJ) em 2014. Apresenta o tema escolhido pelo Papa Francisco - "Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o Reino dos Céus" - e enfatiza a importância de uma vida simples, da opção pelos pobres e de aprender com os pobres.

1. 11
Jornadas
Diocesanas
da Juventude

2. 2

3. 333333
Estimados/as Jovens!
Com os corações animados pelo grande envio missionário recebido na JMJ Rio 2013, o Papa Francisco apresenta o tema
da Jornada Mundial da Juventude deste ano, para a nossa reflexão e celebração:“Bem aventurados os pobres de espírito, porque
deles é o Reino dos Céus” (Mt 5,3). Apresentamos, aqui, propostas para a realização da Jornada Diocesana da Juventude (JDJ)
neste ano de 2014.
Este subsídio quer contribuir com as dioceses e comunidades eclesiais de todo o Brasil para que possam dar continuidade
ao espírito da JMJ, promovendo o aprofundamento do tema, trazendo reflexões e propostas para concentrações com os jovens,
reunindo as expressões que atuam na evangelização da juventude, em clima de unidade e em sintonia com o tema da Campanha
da Fraternidade, preparando a Semana Santa.
A Igreja do Brasil quer estimular nossas dioceses a promoverem a vida da juventude, conduzindo os jovens a uma real
experiência de fé e estimulando-os a irem ao encontro da juventude que se encontra afastada ou distante das comunidades eclesiais.
Este subsídio quer ser um apoio para todos os grupos e conta, também, com a importante criatividade de vocês. A partir
das suas diversas experiências e realidades utilizem o material como uma luz para o seu grupo. Com a verdadeira alegria que vem
de Cristo sigam o seu caminho de Evangelização.Tenham todos uma excelente Jornada Diocesana da Juventude!
Brasília, de abril de 2014.
Apresentação
Dom Eduardo Pinheiro da Silva, sdb
Bispo Auxiliar de Campo Grande – MS
Presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Juventude

4. 4
INTRODUÇÃO
Este tópico inicial de nosso subsídio tem por objetivo
principal auxiliar os jovens e adultos do Brasil a compreender o
que são as Jornadas Diocesanas da Juventude (JDJ). Sugerimos
que, numa primeira oportunidade, a equipe diocesana e/
ou paroquial, pastoral, movimento, nova comunidade ou
congregação religiosa possa se reunir e entender o que é uma
JDJ.Vocêpoderáorganizaresteencontrodediversasmaneiras:
lendo e debatendo as questões ou elencando perguntas do
grupo para que sejam respondidas com a ajuda do subsídio.
Ao final, encontra-se o “SAIBA MAIS”... sobre os locais na
internet que podem ajudar a esclarecer mais acerca das JDJs.
O que são as Jornadas Diocesanas da
Juventude?
A Jornada Diocesana da Juventude (JDJ) é a
organização das Jornadas Mundiais da Juventude em nível
diocesano e é celebrada nas Igrejas Locais no Domingo de
Ramos (ou em um dia próximo) com o objetivo de “fazer
a pessoa de Jesus o centro da fé e da vida de cada jovem
para que Ele possa ser seu ponto de referência constante e
também a inspiração para cada iniciativa e compromisso para
a educação das novas gerações.” (Carta de João Paulo II ao
Cardeal Eduardo Francisco Pironio na ocasião do Seminário
sobre as Jornadas Mundiais da Juventude, organizado em
Czestochowa, Polônia).
Quem convoca e qual o tema das JDJs?
A convocação é feita pelo Santo padre o Papa,
que sempre propõe uma temática específica aos jovens e
encaminha uma carta para que meditem e aprofundem
seu encontro com Jesus Cristo e o comprometimento com
seu Evangelho. No Brasil, ela acontece no período em que
a Igreja celebra a Campanha da Fraternidade, e, quando
possível, deve ser realizada em consonância com as reflexões
levantadas pelo Episcopado Brasileiro para a quaresma de
cada ano.
Quando surgiram as JDJs?
Elas são uma atividade mundial e são a JMJ
acontecendo nas Igrejas Locais, portanto, sua história é a
mesma da Jornada Mundial da Juventude. O ano de 1985 foi
proclamado pela ONU como Ano internacional da Juventude.
Aproveitando a ocasião, o Papa João Paulo II conclamou para
o Domingo de Ramos um encontro com os jovens de Roma.

5. 55555
300 mil jovens reuniram-se com o Santo Padre. Esta primeira
Jornada Diocesana inspirou as JDJs e propagou-se nos anos
seguintes por diversas Igrejas locais.
Quando pode ser celebrada a JDJ?
A data tradicional da celebração da Jornada Diocesana
da Juventude é o Domingo de Ramos. Nela, os jovens são
convidados a acolher Jesus e sua mensagem assim como o
povo de Jerusalém o acolheu com ramos nas mãos, montado
em um jumentinho. O ideal é que seja realizada neste dia,
desde que não fira a participação dos jovens nas celebrações
da Semana Santa em suas comunidades paroquiais. Se isto
ocorrer, pode-se celebrar na tarde do dia anterior, ou em
outra data apropriada, a fim de que a maioria dos jovens
possa participar.
Como organizar a JDJ?
As Jornadas Diocesanas da Juventude são uma
atividadedaIgrejaJovem,ecomotal,precisamserpreparadas
pelas forças vivas da Juventude das dioceses. O processo de
construção coletiva é fundamental, especialmente com a
presença efetiva e comunhão dos movimentos, pastorais,
novas comunidades e congregações que trabalham com
jovens, e deve acontecer com envolvimento dos grupos
de base e, o quanto possível, com os grupos de crisma. Na
preparação de uma JDJ, é preciso considerar: 1) O estudo
do tema pelos jovens da diocese e, 2) Preparação do dia do
evento. As duas últimas partes deste subsídio contemplam
estes dois “pilares” da preparação da JDJ.

6. 6
“Bem-aventurados os pobres em espírito,
porque deles é o Reino dos Céus” (Mt 5,3)
“Bem-aventurados os pobres em espírito, porque
deles é o Reino dos Céus” (Mt 5,3). Papa Francisco escolheu
esta máxima do Evangelho como tema da Jornada Diocesana
da Juventude de 2014. É a primeira Bem-Aventurança e
marca o sentido de todas as demais!
Na sua mensagem para esta Jornada de 2014, n. 1,
assim se pronuncia: “As Bem-aventuranças de Jesus são
portadoras duma novidade revolucionária, dum modelo de
felicidade oposto àquele que habitualmente é transmitido
pela mídia, pelo pensamento dominante. Para a mentalidade
domundo,éumescândaloqueDeustenhavindoparaSefazer
um de nós, que tenha morrido numa cruz. Na lógica deste
mundo, aqueles que Jesus proclama felizes são considerados
‘perdedores’, fracos. Ao invés, exalta-se o sucesso a todo
o custo, o bem-estar, a arrogância do poder, a afirmação
própria em detrimento dos outros. Queridos jovens, Jesus
interpela-nos para que respondamos à sua proposta de vida,
para que decidamos qual estrada queremos seguir a fim de
chegar à verdadeira alegria.” (Papa Francisco)
Os pobres em espírito... Frequentemente tentou-se
atenuar a força dessa expressão, como se os pobres em espírito
fossempessoas“humildes”,independentesdesuacondiçãosocial.
A palavra pobre recorda os “anawin” do Antigo Testamento e
da época de Jesus: são os que depositaram sua confiança em
Deus enquanto última instância, porque a sociedade lhes negava
justiça. O pobre é a pessoa honrada, piedosa, espiritualizada,
justa, praticante da justiça, aberto a Deus e, por isso, feliz. O
Reino é deles porque, vivendo assim, realizam o pedido de Jesus:
“convertam-se, porque o reino do céu está próximo.” Esta Bem-
Aventurança nos coloca as questões: Se o Reino dos Céus está
com os pobres, onde nós cristãos queremos e devemos estar?
Onde está a verdadeira felicidade? Quem é, realmente, feliz?
Tendo estes pressupostos em nosso coração e mentes,
é tempo de tomar consciência da urgência de aprofundar
este tema em nossos grupos juvenis! E é o Papa mesmo
quem nos conduz! Em sua mensagem para esta JMJ de
2014 (Jornada Mundial da Juventude em nível diocesano), o
Papa Francisco tem insistido em sermos uma Igreja que: 1) É
pobre, assumindo a pobreza como opção de vida; 2) Faz uma
opção pelos pobres, indo ao seu encontro; 3) Aprende com
os pobres, que são sinal profético do Reino de Deus.
Aprofundando o tema de 2014

7. 77777
Opção por uma vida simples
A temática deste ano nos provoca a sermos
simples... Vivermos pobremente, o que não é o mesmo que
supervalorizar a miséria. Nosso mundo consumista nos ensina
que só é feliz quem possui muitas coisas... Será verdade isto?
Papa Francisco, em sua viagem de retorno da JMJ no Rio
para Roma, assim se pronunciou para os repórteres: “Cada
um tem de viver como o Senhor disse que tem de viver. A
austeridade é necessária para todos. O desejo de riqueza é
uma forma de idolatria. Os cristãos, portanto, precisam viver
o cultivo de uma vida simples como regra de vida. Ser pobre
é um conselho evangélico.”
Escutemos, ainda, o Papa Francisco em sua mensagem
para esta Jornada de 2014, n. 3: “Antes de mais nada, procurai
ser livres em relação às coisas. O Senhor chama-nos a um estilo
de vida evangélico caracterizado pela sobriedade, chama-
nos a não ceder à cultura do consumo. Trata-se de buscar
a essencialidade, aprender a despojarmo-nos de tantas
coisas supérfluas e inúteis que nos sufocam. Desprendamo-
nos da ambição de possuir, do dinheiro idolatrado e depois
esbanjado. No primeiro lugar, coloquemos Jesus. Ele pode
libertar-nos das idolatrias que nos tornam escravos. Confiai
em Deus, queridos jovens! Ele conhece-nos, ama-nos e nunca
se esquece de nós. Como provê aos lírios do campo (cf. Mt
6, 28), também não deixará que nos falte nada! Mesmo
para superar a crise econômica, é preciso estar prontos a
mudar o estilo de vida, a evitar tantos desperdícios. Como
é necessária a coragem da felicidade, também é precisa a
coragem da sobriedade.”
Nossa opção pelos pobres
Segundo Bento XVI, “a opção preferencial pelos
pobres está implícita na fé cristológica naquele Deus que se
fez pobre por nós, para enriquecer-nos com sua pobreza”1
.
Papa Francisco aprofundou esta reflexão ensinando-nos que
“existe um vínculo indissolúvel entre a nossa fé e os pobres.
Não os deixemos jamais sozinhos!” (EG 48). Esta opção não é
1 “Discurso na sessão inaugural da V Conferência-Geral do Episcopado da América
Latina e do Caribe”, in: Palavras do Papa Bento XVI no Brasil. São Paulo: Paulinas, 2007, p.
111.

8. 8
vida porque se sentem desanimados, desiludidos, temerosos.
Devemos aprender a estar com os pobres. Não nos limitemos a
pronunciar belas palavras sobre os pobres! Mas encontremo-
los, fixemo-los olhos nos olhos, ouçamo-los. Para nós, os
pobres são uma oportunidade concreta de encontrar o
próprio Cristo, de tocar a sua carne sofredora.”
Aprender com os pobres
Jesus afirmou que o Reino dos Céus é dos pobres em
espírito. Isso significa que aqueles que são pobres, ou se fazem
pobres por causa de Jesus, apontam para nós o caminho de
Deus. Os pobres são sinais da realização do Reino porque
somente podem confiar em Deus, que não os confunde.
Escutemos o Papa Francisco em sua mensagem para
esta Jornada de 2014, n. 3: “Os pobres não são pessoas a
quem podemos apenas dar qualquer coisa. Eles têm tanto
para nos oferecer, para nos ensinar. Muito temos nós a
aprender da sabedoria dos pobres! Pensai que um Santo
do século XVIII, Bento José Labre – dormia pelas ruas de
excludente, porque os cristãos devem amar a todos, devem
amar o próximo. Porém, é nossa obrigação fazermos com que
os pobres, ao serem também amados, superem suas situações
injustas. Francisco nos diz na Exortação Evangelii Gaudium:
“O Papa ama a todos, ricos e pobres, mas tem a obrigação,
em nome de Cristo, de lembrar que os ricos devem ajudar
os pobres, respeitá-los e promovê-los. Exorto-vos a uma
solidariedade desinteressada e a um regresso da economia
e das finanças a uma ética propícia ao ser humano.” (EG 58).
Em sua mensagem para esta Jornada de 2014, n. 4,
o Papa assim nos orienta: “Para viver esta Bem-aventurança
todos necessitamos de conversão em relação aos pobres.
Devemos cuidar deles, ser sensíveis às suas carências
espirituais e materiais. A vós, jovens, confio de modo
particular a tarefa de colocar a solidariedade no centro da
cultura humana. Perante antigas e novas formas de pobreza
– o desemprego, a emigração, muitas dependências dos mais
variados tipos –, temos o dever de permanecer vigilantes e
conscientes, vencendo a tentação da indiferença. Pensemos
também naqueles que não se sentem amados, não olham
com esperança o futuro, renunciam a comprometer-se na

9. 99999
humildade e a confiança em Deus. Na parábola do fariseu
e do publicano (cf. Lc 18, 9-14), Jesus propõe este último
como modelo, porque é humilde e se reconhece pecador. E
a própria viúva, que lança duas moedinhas no tesouro do
templo, é exemplo da generosidade de quem, mesmo tendo
pouco ou nada, dá tudo (Lc 21, 1-4).”
Roma e vivia das esmolas da gente –, tornara-se conselheiro
espiritual de muitas pessoas, incluindo nobres e prelados. De
certo modo, os pobres são uma espécie de mestres para nós.
Ensinam-nos que uma pessoa não vale por aquilo que possui,
pelo montante que tem na conta bancária. Um pobre, uma
pessoa sem bens materiais, conserva sempre a sua dignidade.
Os pobres podem ensinar-nos muito também sobre a

10. 10
fábrica clandestina, na rede da prostituição, nas crianças
usadas para a mendicidade, naquele que tem de trabalhar
às escondidas porque não foi regularizado? Não nos façamos
de distraídos! Há muita cumplicidade... A pergunta é para
todos! Nas nossas cidades, está instalado este crime mafioso
e aberrante, e muitos têm as mãos cheias de sangue devido
a uma cômoda e muda cumplicidade.” (EG 211)
Você pode ler na íntegra a Mensagem do Papa
Francisco para esta Jornada 2014! Acesse o site da Santa Sé
e pesquise no link “JMJ”, ou digite o hiperlink a seguir no
browser de seu navegador:
h t t p : / / w w w. v a t i c a n . v a / h o l y _ f a t h e r /
francesco/messages/youth/documents/
papa-francesco_20140121_messaggio-
giovani_2014_po.html#
Em 2014, a Igreja do Brasil escolheu como tema de
reflexão da Campanha da Fraternidade a grave questão do
Tráfico Humano. Estes são os pobres mais pobres que precisam
de nosso apoio neste ano. O Dia Nacional da Juventude, a ser
celebrado em outubro de 2014, traz também como reflexão
esta problemática. Nesta Jornada Diocesana da Juventude,
queremos dar início a um processo de reflexão e ação que
culmine em outubro e que convoque nossos grupos juvenis a
olhar para esta dolorosa realidade.
Papa Francisco assim se pronunciou sobre esta
questão: “Sempre me angustiou a situação das pessoas que
são objeto das diferentes formas de tráfico. Quem dera que
se ouvisse o grito de Deus, perguntando a todos nós: ‘Onde
está o teu irmão?’ (Gn 4, 9). Onde está o teu irmão escravo?
Onde está o irmão que estás matando cada dia na pequena
A QUESTÃO DO TRÁFICO HUMANO
E A JDJ 2014

11. 11111111
descrita abaixo, ou associar duas ou mais propostas para
que sua reunião seja realmente proveitosa, ou ainda criar
um encontro com propostas metodológicas diferentes! Não
queira fazer tudo! Os caminhos apresentados a seguir não são
o roteiro de um único encontro, mas diversas possibilidades
de encontro que você poderá escolher de acordo com a
identidade de seu grupo de jovens!
Após a leitura do texto de Aprofundamento do
Tema, você está mais preparado para organizar a reunião
de seu grupo e preparar os jovens para celebrar a Jornada
Diocesana da Juventude! Para isto, você pode seguir um dos
caminhos metodológicos apresentados a seguir! Monte o
encontro de seu grupo de jovens de acordo com aquilo que
vocês costumam fazer. Você pode escolher uma atividade
Sugestões metodológicas para
Encontros de Preparação dos Grupos

12. 12
Comentário: Irmãos e irmãs! Estamos reunidos para celebrar
esta Vigília Eucarística no Dia Mundial da Juventude. Neste
ano, de maneira especial, em comunhão com os jovens do
mundo todo, refletimos sobre a primeira Bem-Aventurança
ensinada por Jesus: “Bem-aventurados os pobres em espírito,
porque deles é o Reino dos Céus” (Mt 5,3). Em sua mensagem
para esta JMJ de 2014 (Jornada Mundial da Juventude em nível
diocesano), o Papa Francisco tem insistido em sermos uma Igreja
que: 1) É pobre, assumindo a pobreza como opção de vida; 2)
Faz uma opção pelos pobres, indo ao seu encontro; 3) Aprende
com os pobres, que são sinal profético do Reino de Deus.
Sobre isto, nesta noite, queremos orar!
- Cantar um refrão contemplativo para conseguir um “clima” mais
orante. Neste momento, os participantes poderão ficar sentados,
repetindo este refrão até se criar um recolhimento necessário.
2. Celebração Eucarística (utilizar os subsídios
litúrgicos de costume)
(Se a exposição for mais solene e prolongada, a hóstia seja consagrada na
Missa que precede imediatamente a exposição e colocada no ostensório
sobre o altar depois da comunhão. A Missa terminará com a oração
depois da comunhão, omitindo-se os ritos finais. Antes de se retirar,
o sacerdote coloca o sacramento (a Hóstia Consagrada no Ostensório)
sobre o trono, se for o caso, o incensa) (cf Ritual: A Sagrada Comunhão
e o Culto do Mistério Eucarístico fora da Missa, n. 94)
ORIENTAÇÕES GERAIS:
1. Esta celebração poderá ser presidida por um bispo,
presbítero ou diácono.
2. Preparar o local com simplicidade, de modo que todos
fiquem bem acomodados. Todas as funções devem ser
previamente distribuídas, para uma maior harmonia da
Celebração.
3. Sugerimos que, se possível, esta Vigília seja antecedida
por uma Celebração Eucarística. Será necessário
combinar com o pároco ou bispo para sua organização.
Se não for possível, os jovens podem se reunir na Igreja
ao redor do sacrário e ali passar a noite.
ROTEIRO
1. Vivência inicial
- Cantar músicas alegres, que convidem ao acolhimento dos
presentes. Procurar criar um clima de fraternidade.
VIGÍLIA EUCARÍSTICA

13. 13131313131313
4. Sugestões para as atividades da noite
Aqui fazemos sugestões para o aproveitamento do tempo desta
Vigília, que poderá ser realizada conforme a realidade local (noite
inteira ou parte dela, com ou sem a Celebração Eucarística, ou na
Capela do Santíssimo sem exposição do Santíssimo, etc.).
• Rezar ou cantar salmos e intercalar com cantos, refrões
meditativos e silêncios.
• Leitura Orante da Palavra de Deus (Mt 5,1-12). Para saber
como realizar a Leitura Orante da Sagrada Escritura veja como
prepararaLeituraOrantenosite:http://leituraorantedapalavra.
blogspot.com.br. Caso o grupo deseje refletir sobre a grave
questão do Tráfico Humano, poderá utilizar um dos textos
bíblicos seguintes: (Ex 3,1-17), (Jr 22,1-4), (Mt 25,31-46), (Jo 15,
12), (Dt 32,10), (Lc 4, 18-19), (Lc 10,25-37), (Gn 37,13-36).
• Meditação da Mensagem do Santo Padre para a Jornada
Mundial da Juventude. Pode-se escolher partes da
mensagem e intercalar com cantos e orações. Busque a
mensagem do Papa na Página da JMJ, Site da Santa Sé:
http://www.vatican.va/holy_father/francesco/messages/
youth/documents/papa-francesco_20140121_messaggio-
giovani_2014_po.html#
3. Exposição
Logo após a oração pós-Comunhão, sem dar a Bênção Final, o
que preside a Missa expõe o Santíssimo Sacramento no ostensório,
colocando-o sobre o altar. Enquanto isso, pode-se cantar o refrão
meditativo: “O pão da vida és tu Jesus, o Pão do céu. O caminho,
a verdade, via de amor, dom de Deus, nosso Redentor” (ou outro
canto). Em seguida, pode-se motivar um momento de silêncio
para que todos se coloquem na presença do Senhor na Eucaristia.
Presidente: Senhor Jesus Cristo, que nos ensinastes serem
felizes aqueles que são pobres em espírito, porque deles
é o Reino dos Céus, ajudai nossos jovens e toda Igreja a
descobrir a alegria de promover a vida daqueles que passam
por dificuldades e sofrem tribulações, a fim de que sejamos
todos participantes da feliz vida do céu, que começa já aqui!
Diante de vós, que vos fizestes um pobre e simples pedaço
de pão, reconhecemos nossa pobreza e renunciamos a todo
apego desordenado às coisas que passam. Vós que viveis e
reinais com o Pai, na unidade do Espírito Santo. Amém!
(O Presidente poderá motivar os jovens neste momento a dizer
suas intenções ou fazer outras meditações. Encerra-se este
momento com a jaculatória “Graças e louvores”. A Vigília terá
prosseguimento com a Adoração Eucarística

14. 14
urbano, rural, escola, universidade, trabalho, outros...).
Intercale com cantos, preces e silêncio.
5. Bênção com o Santíssimo (se houver Ministro
Ordenado)
Conclua o momento de vigília realizando a Bênção com o Santíssimo
Sacramento, caso seja possível e haja Ministro Ordenado presente.
• Momento Mariano com a Oração do Terço de forma
criativa, utilizando velas, ou símbolos dos Continentes
ou em procissão pela Igreja, etc
• Testemunhos: Organize momentos de partilha com os
jovens, que podem contar experiências sobre trabalhos
em meio aos pobres e/ou vivência da pobreza na Igreja.
(O ideal é que sejam situações diferenciadas para
enriquecer a assembleia. Exemplos: atuações no meio

15. 15151515151515
Roteiro de encontro
Palavra de Deus:
Após um canto de aclamação da Palavra, leia com seu grupo de
jovens o seguinte texto da Sagrada Escritura: Mt 5,1-12
Deixe alguns instantes de silêncio. Repita a leitura, se considerar
necessário, pedindo para os jovens dizerem qual palavra lhes
chamou a atenção. Refrões meditativos podem ser intercalados a
cada uma ou duas falas.
Aprofundando a Palavra:
Ajude seu grupo a aprofundar a temática desta JDJ com estas, ou
outras palavras:
Para os próximos anos, o Papa Francisco propõe como
temas da Jornada Mundial da Juventude, a reflexão das
Bem-aventuranças, iniciando neste ano com a proclamação:
“Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o
Reino dos Céus” (Mt 5,3). Parece uma simples frase, mas
ela atinge o coração da mensagem evangélica. É o anúncio
da liberdade dos filhos de Deus. É você ficar sabendo que
Ambiente: preparar o espaço do encontro com fotos de jovens,
de diversas etnias e condições sociais. Colocar misturadas fotos
de realidades de exclusão e de riqueza, propagandas de “marcas
famosas” existentes em nossas cidades e espaços.
Acolhida: os animadores do encontro acolhem os participantes
com carinho, valorizando cada pessoa e dando as “boas-vindas”.
Cantos de animação e dinâmicas de apresentação podem ajudar a
criar um clima fraterno, jovial e descontraído!
Iniciando a reflexão:
Converse com o seu grupo de jovens sobre as seguintes questões:
• Em sua realidade há situações graves de pobreza? Quais?
• Porque há pessoas pobres no mundo?
• Você se considera pobre?
• Num mundo que prega o consumo desenfreado, você
acha possível ser feliz sendo pobre?

16. 16
como um deles. Se Deus veste assim a erva dos campos, que
hoje cresce e amanhã será lançada ao fogo, quanto mais a
vós, homens de pouca fé? Não vos aflijais, nem digais: que
comeremos? Que beberemos? Com que nos vestiremos? São
os pagãos que se preocupam com tudo isso. Ora, vosso Pai
Celeste sabe que necessitais de todas essas coisas. Buscai em
primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça; e todas essas
coisas vos serão dadas em acréscimo”.
O cristão não está sendo chamado a uma
irresponsabilidade: ele é chamado a cumprir, tanto ou mais
do que os outros cidadãos, o que se chama de “deveres de
estado”. Um pai de família tem de pensar na manutenção
de seus filhos, a mãe, ainda muito menos pode se eximir das
suas atribuições, todos precisam conviver em uma sociedade
que tem regras. Todos possuímos necessidades. Mas, para
seguir verdadeiramente o Cristo, ele não transformará esse
combate diário numa guerra de conquista; não transformará
o mundo num objeto do desejo.
A pobreza é uma grande virtude. Quem é pobre está
mais próximo da condição de despojamento do que os ricos
– que, inversamente, são muito mais vulneráveis às tentações
a vida é um dom, que não “possuímos” nada, que nada é
mais ilusório do que se agarrar às coisas; que esse apego é a
própria causa da infelicidade.
Não por acaso se diz: “bem-aventurados”; porque esta é,
também uma receita de felicidade – que a humanidade costuma
rejeitarinsensatamente.ÉosegredodescobertoporumFrancisco
de Assis: se afrouxamos a garra com que tentamos prender as
coisas materiais, imediatamente descobrimos o próprio mundo
como um “dom” – e não como um objeto de desejo. Por isso, o
santo de Assis podia falar do irmão sol, irmã lua, podia fazer o
seu cântico das Criaturas. Tudo aparece como um dom: e aí, você
sente que recebeu o universo inteiro como dádiva.
O Evangelho desdobrará um pouco mais adiante pelo
que é, talvez, a mais bela passagem de todo o Evangelho:
“Não vos preocupeis por vossa vida, pelo que comereis, nem
por vosso corpo, pelo que vestires. A vida não é mais do que
o alimento, e o corpo não é mais que as vestes? Olhai as aves
do céu: não valeis vós muito mais do que elas? E por que vos
inquieteis com as vestes? Considerai como crescem os lírios
do campo; não trabalham nem fiam. Entretanto, eu vos digo,
que o próprio Salomão, em toda a sua glória, não se vestiu

17. 17171717171717
• Em seguida, cada um colocará suas tiras de papel com
as palavras, por ordem de importância, uma embaixo da
outra, a partir das perguntas: “o que é mais importante
para você?” Coloque numa ordem de classificação.
Passado um tempo, dar a seguinte instrução: “o que é
mais importante para o mundo?”
• Em seguida, vamos partilhar: “o que coincide na lista
pessoal entre os participantes? E em relação ao olhar
sobre os valores do mundo?”
O O Papa Francisco diz na Carta Apostólica
Evangelii Gaudium: “O mundanismo espiritual, que se
esconde por detrás das aparências de religiosidade e até
mesmo de amor à Igreja, é buscar, em vez da glória do
Senhor, a glória humana e o bem-estar pessoal. É aquilo
que o Senhor censurava aos fariseus: ‘Como vos é possível
acreditar, se andais à procura da glória uns dos outros, e
não procurais a glória que vem do Deus único?’ (Jo 5,44).
É uma maneira sutil de procurar ‘os próprios interesses,
não os interesses de Jesus Cristo’ (Fl 2,21). Reveste-
se de muitas formas, de acordo com o tipo de pessoas
e situações em que penetra. Por cultivar o cuidado da
aparência, nem sempre suscita pecados de domínio
do desejo, na exata medida em que podem se permitir
todos os desejos. O pobre, tendo pouco, abre mão com mais
facilidade – essa é a experiência da vida de todos os dias. Está
menos vulnerável ao assédio dos “sete pecados capitais”,
mesmo assim, precisa cultivar o espírito de pobreza para
que, em situações de maior acesso aos bens materiais, não
se deixe levar pelo pecado do consumismo e do supérfluo. E
não foi por acaso que os santos – e muitas ordens religiosas
– utilizaram a pobreza como uma arma poderosa para o
combate espiritual, chegando ao despojamento total de um
São Francisco ou de um Charles de Foucauld.
Conversando com seu grupo sobre este assunto, como
você pode viver a pobreza evangélica em sua realidade?
Dinâmica: o que é o essencial na vida para a
felicidade?
• Cada participante do grupo receberá duas tiras de papel
com uma palavra: Amor, Família, Dinheiro, Sexo, Poder,
Paz, Técnica, Saúde, Ciência, Trabalho, Aparência.

18. 18
De servir aos nossos irmãos,
No mundo inteiro,
Que vivem e morrem
Na pobreza e com fome.
Dai-lhes, hoje, através de nossas mãos,
O pão nosso de cada dia;
Através do nosso amor compadecido,
A nossa paz e alegria.
Senhor, fazei que
Eu procure mais consolar
Do que ser consolado;
Compreender,
Do que ser compreendido;
Amar,
Do que ser amado.
Pois é dando que se recebe.
É perdoando que se é perdoado.
E é morrendo que se vive para a vida eterna.
Amém.
(Oração da manhã das Irmãs Missionárias da Caridade, fundada por Madre
Teresa de Calcutá, baseada na Oração de São Francisco de Assis).
público, pelo que externamente tudo parece correto. Mas,
se invadisse a Igreja, ‘seria infinitamente mais desastroso
do que qualquer outro mundanismo meramente moral?’”
(EG 93)..
O que podemos fazer?
Converse com seu grupo de jovens e decida algumas ações
concretas para:
• Ir ao encontro dos mais empobrecidos e ajudá-los a sair
de sua situação;
• Assumir uma postura mais simples e pobre no seu dia a dia;
• Aprender com os pobres a vivenciar melhor os valores
do Reino de Deus.
Oração para encerramento:
Tornai-nos dignos de servir
Tornai-nos dignos, Senhor,

19. 191919191919
Lectio Divina (Leitura Orante da
Bíblia) em grupo
3. Se possível, providenciar fotocópias deste roteiro de
Lectio Divina para todos os participantes.
Roteiro da Lectio Divina
1. MOMENTOS INICIAIS
Refrão Meditativo: “Ó Luz do Senhor, que vem
sobre a terra, inunda meu ser, permanece em nós.” (Repete-
se várias vezes e em diversos tons até que estejam todos em
silêncio. Acende a vela).
Acolhida: Amigos e amigas, neste encontro queremos
rezar, refletir meditar e nos deixar provocar por um agir
novo, a partir do tema da JDJ. O Papa Francisco nos convida
a aprofundarmos a Bem Aventurança dos pobres em Espírito.
TODOS: Em Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
Amém.
Vamos pedir as Luzes do Espírito Santo para que esteja
entre nós e em cada um/a de nós.
ONDE DEUS ESTÁ?
“Bem-aventurados os pobres em espírito.”
Orientações iniciais
1. Organizar em um espaço separado (outra sala, se possível)
revistas e jornais imagens que reportem para pobreza em
espírito, rostos de jovens nas escolas, nas vilas, nos lixões,
nos shopping, nos prédios, nas cracolândias, nas ruas,
jovens que vendem o corpo, na universidade, nos postos
de trabalhos, computador, celular, fones de ouvidos, bola,
(materiais referente a vida do jovem em sua localidade),
folhas de papel em branco e canetões/pincéis atômicos.
2. Arrumar a Sala Principal com cadeiras ou almofadas em
circulo e dentro do circulo a frase: “Bem Aventurados os
pobres em Espírito”. Junto desta frase, colocar símbolos
que ajudem na vida de oração do grupo (velas, panos
coloridos, imagens de santos, crucifixo, Bíblia, entre
outros, de acordo com sua realidade)

20. 20
perseguidos por causa da justiça, porque deles é o Reino dos
Céus. Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e
perseguirem, e mentindo, disserem todo tipo de mal contra vós,
por causa de mim. Alegrai-vos e exultai, porque será grande a
vossa recompensa nos céus.
Palavra da Salvação.
c) O que diz o texto em si? (momento de recontar o texto, em si,
recontando-o com as próprias palavras, cuidando para ser fiel ao
texto. Ainda, não é o momento de tirar mensagens do texto. Cada
participante pode tentar falar novamente, com suas palavras, o
texto, sem cair na tentação de explicar. De vez em quando, repetir
um refrão de algum canto meditativo).
d) Reler o texto mais uma ou duas vezes, cantar os refrões
meditativos entre as leituras.
e) Partilha sobre o significado do texto: agora é hora de
partilhar, com poucas palavras. É importante nos determos na
expressão: Bem-Aventurados os pobres em espírito. Fazer
perguntas ao texto. “Porque o autor do Evangelho diz isto? O que
ele queria? Qual o efeito deste texto nas primeiras comunidades
cristãs?” Neste momento, cada participante pode partilhar aspectos
que chamam atenção do relato bíblico, falas, personagens, verbos,
cenários. Partilha das percepções do grupo.
Invocação do Espírito Santo: “Vem, Vem, Vem
Espírito Santo de Amor....” (ou outro refrão medidativo de
invocação do Espírito Santo. Pode ser também, simplesmente,
a Oração do Espírito Santo rezada)
Canto: canto suave que expresse o tema, de acordo
com a experiência do Grupo.
2. ENCONTRO O COM TEXTO
b) Leitura do texto (Mt 5,1-12a): lemos uma/duas vezes
o texto por vozes diferentes. Podemos ler por diferentes
traduções da Bíblia (Ave Maria, Pastoral, Jerusalém, CNBB).
Naquele tempo: Vendo Jesus as multidões, subiu ao monte e
sentou-se. Os discípulos aproximaram-se, e Jesus começou a
ensiná-los: ‘Bem-aventurados os pobres em espírito, porque
deles é o Reino dos Céus. Bem-aventurados os aflitos, porque
serão consolados. Bem-aventurados os mansos, porque
possuirão a terra. Bem-aventurados os que têm fome e
sede de justiça, porque serão saciados. Bem-aventurados
os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.
Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a
Deus. Bem-aventurados os que promovem a paz, porque
serão chamados filhos de Deus. Bem-aventurados os que são

21. 21212121212121
que tinham estudos, mas favoreciam os que tinham poder. Eles
organizavam e orientavam o povo, faziam as leis e julgavam
o uso delas. Mas, mesmo assim, não estavam agindo segundo
o jeito de Deus. Jesus denuncia através de ações e palavras a
forma dos escribas e fariseus deterem o poder/ter pela exclusão
das pessoas. Jesus mostra como é a Civilização do Amor
segundo o coração de Deus. Acolhe os pecadores (prostituta,
cobrador de impostos), recebe as crianças, cura doentes, liberta
as pessoas daquilo que as fazem sofrer. Como é a lei dos escribas
e fariseus? É a lei da retribuição. “Se sou fiel à lei, Deus deve
me pagar o bem que eu tiver feito pelas 613 leis e preceitos
que procuro seguir!” Ainda, é um espírito excludente porque o
povo já pela própria natureza não consegue ser puro, ou ainda
por ignorância, não segue as leis (curtidor de couro, pastor,
médico são profissões impuras). Este povo está fadado a ficar
fora do Reino de Deus. A expressão de desprezo dos fariseus e
Escribas exprimem bem o que pensam do povo.
A doutrina dos zs e Fariseus é tentadora! Até dá um
gostinho de grande autosuficiência: com muita facilidade se
dirá: eu cumpri toda a lei. A gratuidade se foi por água abaixo!
Com isto dispensam sempre a graça salvadora de Deus.
f) Aprofundando
(Ler o texto seguinte – ou o texto inicial deste subsídio - com os
jovens presentes)
O evangelho de Mateus mostra a comunidade cristã
como semente do novo povo de Deus, povo que é lugar onde
se manifesta a presença, ação e palavra de Jesus. As bem-
aventuranças são o anúncio da felicidade, porque proclamam
a libertação. Elas anunciam a vinda do Reino através da palavra
e ação de Jesus e mostram a justiça do próprio Deus. Os que
buscam a justiça do Reino são os pobres em espírito. São estes
que vão fazer surgir uma novo ambiente para se viver.
A felicidade dos “pobres em espírito” já havia sido
anunciadaetestemunhadapelosprofetas,desenhandooprojeto
da salvação de Deus. Deus sempre quis a vida e liberdade para
todas as pessoas. Mas, é no sermão da montanha que aparece
mais claro o clamor em bendizer a quem vive despojado/a de
ideias, de bens, e por vezes vive na entrega livre, tendo estilo
de vida simples e despretencioso no ter/poder.
Podemos olhar alguns aspectos da época em que foi
escrito: Jesus convoca a não ser como os fariseus e escribas,

22. 22
a pessoa, sua história, seus sofrimentos, comportando-
nos como juízes, assim iguais aos fariseus e escribas em
nome de Deus, em nome de salvar a Igreja. Jesus Salvou as
pessoas, conforme os relatos das ações pelos evangelistas.
Seguir Jesus é servir às pessoas e nelas o próprio Deus,
independente da cor, raça, condição social, situação de
vida; e só quem é pobre em espírito consegue inaugurar
esta civilização do amor. Tudo provém Dele, porém cabe a
nós sermos colaboradores/as.
3. A PALAVRA DE DEUS NOS FALA HOJE
a) Reler o texto Bíblico
b) O que o texto me diz? Cada um é convidado a meditar como
pode viver melhor as bem-aventuranças, em especial a que orienta
à vivência da pobreza. Em silêncio.
c) O que o texto diz à nossa realidade? O grupo é convidado
a ir até o espaço onde estão organizadas as imagens e rostos dos
jovens. Em silêncio deixar-se envolver por cada situação. Em trio
partilhar o que tais imagens me dizem. Falta algo que retrate a vida da
Outro cuidado muito grande é para não fazer as
coisas em vista de se aparecer. Parecer e não ser. Isto é
ruim. Isto é de fato, hipocrisia. Hipócrita era o ator de
teatro. Ele representa um papel, mas ele não é o que
representa. Quem faz as coisas para aparecer é um bom
ator de teatro. Quando se fala de pobreza em Mateus, na
maioria das vezes, não se trata da nossa pobreza. Nossa
pobreza pode ser de retribuição como a dos fariseus. Supõe
algum mérito. A de Deus é gratuita e de alteridade. Alegria
de ser bom, de servir, de elevar o outro, de bem dizer:
falar bem, elevar à todo/as, servir ao outro sem esperar
recompensa, retorno, reconhecimento. A linguagem dos
profetas, na bíblia está cheia da pobreza em espírito, livre
dos desejos de ter/poder, mas repleta do estar a serviço.
Não é por nada que Jesus é identificado como profeta. A
pobreza em Mateus está ancorada na natureza de Deus/
Pai. A coerência dele, pois Ele é sempre um só (não tem
duas caras) e busca a vida para todos. O serviço faz parte
da gratuidade de Deus. Deus é doador constante. Deus
não excluí! Não diz: “este pode ou este não pode, porque
não está dentro das regras das instituições”. Quantas vezes
queremos salvar as regras institucionais desconsiderando

23. 23232323232323232323
procuro ir aquietando na medida que vou olhando com os olhos
de Deus a cena do cotidiano em que estou envolvido/a. Fazer
silêncio.
b) Preces: Cada participante caminha em torno dos símbolos
e, se tiver espaço, reconhece um deles que represente a sua
contemplação e traz para o círculo. Após isto, cada um faz a sua
prece, que é direcionada a Deus. Após cada prece, o grupo pode
cantar um refrão meditativo.
5. A PALAVRA DE DEUS NOS FAZ AGIR
O que o texto me leva a fazer? Cada pessoa escreve em sua
folha:1)umcompromissodevidaparasi;e2)umcompromisso
proposto para o grupo, a partir da leitura da Palavra. Partilhar
e debater, escolhendo o melhor compromisso grupal.
Encerrar com o Pai Nosso e um canto de agradecimento!
juventude e que o grupo gostaria de registrar? Escrever em palavras,
na folha em branco, associando ao texto bíblico. Depois disso,
voltar para a Sala Principal - (em silêncio: silencio as emoções, os
pensamentos, o corpo e vou me tranquilizando, presto atenção na
respiração e aos poucos me deixo envolver pela paz interior). Reler
o texto, procurando entender e meditar, detendo-se na expressão
“pobre em espírito”. O que a expressão me diz?
d) Partilha: Cada um fala sobre o que Deus quer de cada um de
nós HOJE, a partir desse texto. Os participantes podem receber
uma vela e na medida que partilham, acendem-na. Buscar ser
sucinto.
4. A PALAVRA DE DEUS NOS FAZ ORAR
a) O que o texto me leva a dizer a Deus? A partir do texto
contemplo e misturo a minha vida com o texto - a realidade onde
estou, os questionamentos, as angústias, os medos, os sonhos e

24. 24
Esquema para Lectio Divina (Leitura Orante da Bíblia) pessoal
3. Momento de silêncio interior, lembrar o que leu
4. Ver bem o sentido de cada frase
Seguem alguns desenhos que nos ajudam a realizar
uma boa Leitura Orante da Bíblia (Lectio Divina) sozinhos!
Você pode ajudar seu grupo a realizar esta oração em casa,
meditando o texto bíblico de Mt 5, 1-12a.
1. Iniciar, invocando o Espírito Santo
2. Leitura lenta e atenta ao texto

25. 2525252525252525
8. Formular um compromisso de vida
9. Rezar um salmo apropriado
10. Escolher uma frase como resumo para memorizar
5. Atualizar e ruminar a palavra, ligando-a com a vida
6. Ampliar a visão, ligando o texto com outros textos
bíblicos paralelos
7. Ler de novo, rezando e respondendo a Deus

26. 26
Dinâmica
5. Após a conclusão da dinâmica, leia um dos textos da
Palavra de Deus, e motive o grupo a pensar sobre
como podem ajudar seu próximo que sofre em
relação aos pobres, a opção da Igreja por eles e a
fraternidade e amor ao próximo, tráfico de pessoas,
etc... Sugestões: Mt 5,1-12; Ex 3,1-17; Jr 22,1-4; Mt
25,31-46; Jo 15, 12; Dt 32,10; Lc 4, 18-19; Lc 10,25-
37; Gn 37,13-36.
6. Ajude-os a pensar ações concretas de atuação do
grupo.
Segue sugestão de uma dinâmica que pode ser utilizada por você
e seu grupo na reflexão sobre o tema do encontro:
DINÂMICA DAS BALAS
1. Entregue uma bala embrulhada em papel para cada
um dos participantes. O número deve ser exato –
apenas uma para cada.
2. Fale para o grupo que cada um pode comer a sua bala
desde que não abra com as mãos.
3. Deixe-os tentar. Depois, fale, novamente: Vocês não
podem abrir a bala com as SUAS mãos.
4. Caso não ocorra naturalmente, leve-os a pedir a ajuda
do outro que está ao seu lado para abrir a bala.

27. 2727272727272727
Parábola dos Poços
E por falar em fundo… Bem, a maioria dos poços,
pelas pequenas frestas deixadas por entre as coisas
acumuladas, percebia lá dentro algo de misterioso… De
vez em quando sentiam a água do fundo do poço. Diante
daquela sensação tão rara muitos riam, riam muito. Na
verdade eles sentiam medo, e procuravam não voltar
a sentir a água do fundo. Outros encontravam tanta
dificuldade por causa das coisas que abarrotavam suas
bocas que se punham a rir e logo esqueciam aquilo que
encontravam “no fundo”.
Mas houve alguém que experimentou essa
sensação no seu interior e procurou ficar quieto. Como
as coisas acumuladas na boca atrapalhassem, livrou-se
delas e, aos poucos, o silêncio se fez. No silêncio, pode
escutar o barulho da água lá no fundo. Ele sentiu uma
paz profunda e viva que vinha do fundo do poço. Então o
poço experimentou que esta era justamente a sua razão
de ser. No fundo ele se sentia ele mesmo. Até então ele
acreditava que a razão de sua existência era a de ter uma
boca larga, rica e embelezada, bem cheia de coisas…
Então, enquanto os outros poços se
preocupavam com sua boca, este poço descobriu que
Você pode utilizar a seguinte parábola para refletir sobre o tema da JDJ 2014.
Era o país dos poços. Qualquer visitante
que chegasse àquela região veria somente poços:
grandes, pequenos, lindos, ricos, pobres… Em redor
dos poços a terra estava seca, não havia vegetação.
Os poços falavam entre si, mas à distância. Na
realidade quem falava era a boca do poço; a
conversa acontecia na superfície.
E dava a impressão de que ao falar ressoava um
eco, porque, na verdade, os poços estavam vazios. O
Vazio dava sensação de vertigem, angústia… Então, para
abafar esse sentimento, cada um procurava encher a boca
do poço como podia: com muitas coisas, ruídos, músicas,
aparelhos de TV, sensações raras, livros, sabedoria…
Havia poços com a boca tão larga que permitia
colocar nela muitas coisas. As coisas com o tempo
passavam da moda: então os poços mudavam e
continuamente chegavam coisas novas, diferentes… E
quem mais as possuía era mais respeitado e admirado…
Mas no fundo o poço nunca estava contente. A boca
continuava seca, sedenta…

28. 28
A descoberta mais sensacional veio em seguida,
quando descobriram que a água que lhes dava vida não
nascia em cada poço, mas vinha de uma fonte comum: o
Manancial, que nascia numa Montanha, que dominava
o país dos poços, mas às vezes estava escondida pelas
nuvens. Poucos percebiam sua presença, mas o segredo
da vida estava nela.
Desdeentão,ospoçoshaviamdescobertosuarazão
de ser e abriram caminhos para que a água que brotava
na Montanha chegasse mais facilmente e pudesse regar a
terra, que agora se tornou florida. Enquanto isso, lá fora,
na superfície, a maioria dos poços continua aumentando
suas bocas, procurando ter sempre mais coisas…
o que ele tinha de melhor estava bem no fundo, e que
quanto mais profundidade tivesse, mais poço seria.
Feliz com a descoberta, tirou água do seu interior. A
água refrescou a terra e a tornou fértil. Logo brotaram
belas flores.
A maioria dos poços não fez caso e até mesmo
zombou daquela experiência. Outros, porém, repetiram
a aventura e encontraram a água no interior. Eles
aprofundaram ainda mais para o interior e descobriram
que, no fundo, todos estavam unidos, todos possuíam
a mesma coisa que lhes dava razão de ser: a água...
Começou, então, uma comunicação muito profunda
entre eles.

29. 292929292929292929
Ofício Divino da Juventude
• Preces: Orações da comunidade, intercaladas com
resposta, ou refrão cantado.
• Pai Nosso
• Oração: que resume o sentido da celebração e apresenta
ao Pai...
• Benção de Deus sobre os presentes
CHEGADA
Cante, com seu grupo, o Refrão Meditativo:
“Onde reina o amor, fraterno amor,
onde reina o amor, Deus aí está”
ABERTURA:
Estes lábios meus, vem abrir, Senhor, (bis)
Cante esta minha boca sempre o teu louvor. (bis)
Venham, adoremos ao nosso Senhor. (bis)
Ele ama os pobres, o seu Salvador.(bis)
Esquema do Ofício Divino
• Chegada: silêcio. Organizar o espaço do encontro e
promover um silencio inicial.
• Abertura: o cantor puxa os versos que a assembleia
toda repete.
• Recordação da Vida: trazerfatosdavidaparadentroda
oração, recordando acontecimentos e/ou apresentando
intenções.
• Hino:deacordocomotempolitúrgicoouacontecimento
que estamos celebrando.
• Salmodia: são cantos ou orações da bíblia.
• Leitura Bíblica: uma leitura que venha ao encontro de
sua realidade concreta.
• Meditação: tomar um tempo de silêncio para repetir
dento de nós a Palavra que escutamos.
• Cântico do Novo Testamento: buscamos nas páginas
do Novo Testamento a louvação final do ofício.

30. 30
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado,
Compreender, que ser compreendido,
Amar que ser amado.
Pois é dando que se recebe,
É perdoando que se é perdoado
E é morrendo que se vive
Para a vida eterna.
SALMO
SALMO 8 (Hinário da CNBB)
1. Teu nome é, Senhor, maravilhoso, por todo o universo conhecido;
o céu manifesta a tua glória, com teu resplendor, é revestido.
2. Até por crianças pequeninas perfeito louvor te é cantado; é força que
barra o inimigo, reduz ao silêncio o adversário.
3. Olhando este céu que modelaste, a lua e as estrelas a conter; que é, ó
Senhor, o ser humano pra tanto cuidado merecer?
4. A um Deus semelhante o fizeste, coroado de glória e de valor; de ti
recebeu poder e força de tudo vencer e ser senhor.
5. Dos bois, das ovelhas nos currais, das feras que vivem pelas matas;
dos peixes do mar, dos passarinhos, de tudo o que corta o ar e as águas.
(Repetir o verso 1 antes de cantar o verso 6)
Bem-aventurados os empobrecidos. (bis)
Deus está do seu lado e lhes dá abrigo (bis)
Glória ao Pai e ao Filho e ao Santo Espírito. (bis)
Glória a Trindade Santa, glória ao Deus bendito. (bis)
RECORDAÇÃO DA VIDA
Em qual(is) acontecimento(s) da nossa semana pudemos
perceber a presença de Deus?
HINO
ORAÇÃO DE SÃO FRANCISCO
Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz!
Onde houver ódio, que eu leve o amor.
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão.
Onde houver discórdia, que eu leve a união.
Onde houver dúvida, que eu leve a fé.
Onde houver erro, que eu leve a verdade.
Onde houver desespero, que eu leve a esperança.
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria.

31. 31313131313131
- Porque olhou para a humildade de sua serva,
doravante as gerações hão de chamar-me de bendita.
- O Poderoso fez em mim maravilhas,
e santo é o seu nome!
- Seu amor para sempre se estende
sobre aqueles que o temem.
- Manifesta o poder de seu braço,
despede os ricos sem nada.
- Acolhe Israel, seu servidor,
fiel ao seu amor.
- Como havia prometido a nossos pais,
em favor de Abraão e de seus filhos para sempre.
- Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.
Como era no princípio, agora e sempre.Amém!
PRECES
Espontâneas
Resposta: Elevo a ti, ó senhor, as minhas mãos, meu coração!
6. A ti seja dada toda a glória, Deus, fonte de vida e verdade,
amor maternal que rege a História, vem, fica pra sempre ao nosso lado.
LEITURA BÍBLICA
Após aclamação da Palavra, leia com seu grupo de jovens o
seguinte texto: Mt 25,31-46
MEDITAÇÃO
Em silêncio, seguido de partilha do significado da Palavra.
CÂNTICO DO NOVO TESTAMENTO
O Senhor fez em mim maravilhas, santo,
santo, santo é seu nome.
- A minh’alma engrandece o Senhor
e exulta o meu espírito em Deus, meu Salvador;

32. 32
(Todos) queestavontade/dequesomenteavóschamemosde
“PAI”,/dequevivamoscomoirmãos,/serealizeemnossaterra.
Que vossa vontade se faça na Igreja,/numa Igreja unida ao
redor de Jesus/ o bom pastor que congrega o rebanho. Numa
Igreja que está com os pobres/aqueles a quem Jesus chamou
“bem-aventurados“ / e entregou o Evangelho.
(Solo) O PÃO NOSSO DE CADA DIA NOS DAI HOJE...
(Todos) dai-nos força para construir em nossa pátria/
uma sociedade em que a todos cheguem o pão, o arroz,
o feijão, a casa, o salário justo, a escola, a festa e a paz.
Uma sociedade em que possamos transformar / desde agora /
as armas em arados / os tanques em ferramentas de trabalho.
Uma sociedade com mulheres e homens novos/ que tenham
mais alegria em dar do que receber.
(Solo) PERDOAI AS NOSSAS OFENSAS...
(Todos) nossa desunião, nossa impaciência / nosso medo ao
risco / nosso medo de perder/ nosso medo de partilhar / nosso
medo de morrer. E assim como nós perdoamos aos que nos
ofendem /e pedimos perdão aos que temos ofendido / com
essa mesma medida / perdoai-nos também.
ORAÇÃO DO PAI NOSSO
(Solo) Pai-Nosso...
(Todos) que estais em nossa terra /para que vos procuremos
e encontremos / em nossa tarefa diária / de construir nossa
pátria para o bem de todos.
(Solo) SANTIFICANDO SEJA O VOSSO NOME...
(Todos) com nossa união/ que seja santificado em nossa
solidariedade/ para com os mais necessitados.
(Solo) VENHA A NÓS O VOSSO REINO...
(Todos) que venha logo para os que tem fome/ para os que
choraram e choram tanto,/ para os que tem sede de vossa
justiça/ para os que esperam há séculos uma vida digna.
Dai-nos a esperança para não nos cansarmos de anunciá-lo
e trabalhar por Ele,/ apesar de tantos conflitos,/ de tantas
ameaças e limitações.
(Solo) SEJA FEITA A VOSSA VONTADE ASSIM NA TERRA
COMO NO CÉU...

33. 33333333333333333333
ORAÇÃO:
Ó Deus que te fizeste pobre para nos enriquecer em vosso
Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, dá-nos sermos nós também
pobres com ele, mas ao mesmo tempo, que não haja mais
miséria, fome, exclusão e violências entre nós. Pelo mesmo
Cristo, nosso Senhor. Amém!
BÊNÇÃO
O Deus que olhou para os pobres volte os seus olhos para nós
e nos faça caminhar na esperança da salvação, agora e para
sempre. Amém!
(Solo) NÃO NOS DEIXEIS CAIR EM TENTACÃO...
(Todos) de acreditar-nos já justos / de acreditar-nos já cristãos/
deacreditar-nosnoverdadeirocaminho.Doorgulhopeloquejá
alcançamos/dadesesperançapeloqueaindanosfaltaalcançar.
Não nos deixeis cair na tentação da tristeza, da rotina, do
isolamento e do ódio.
(Solo) MAIS LIVRAI-NOS DO MAL...
(Todos) do mal da guerra que nos ameaça/ e do mal de
esquecer-nos de que nossas vidas/estão em vossas mãos de
Pai. Mãos seguras e vigilantes /que cuidam dos pássaros do
céu e de todos / mãos de Pai, em que hoje, / colocamos nossa
confiança agradecida.
(Todos) AMÉM!

34. 34
Momento mariano
Palestra
Brasil, ou no Estado, ou na realidade da diocese e
paróquia)
3. Confronto da realidade com a iluminação apresentada
pelo Papa Francisco em sua mensagem e/ou o texto
de fundamentação no início deste subsídio.
4. Apresentação de pistas de ação concreta para o grupo
de jovens com relação a este tema.
Você pode organizar um momento de palestra para
seu grupo de jovens. Ela pode ser feita por alguém que
compreenda do assunto, ou tenha lido a mensagem do Papa
Francisco para a JDJ 2014. O esquema pode ser o seguinte:
1. Leitura das Bem-Aventuranças
2. Apresentação da realidade de pobreza, se possível
dando destaque ao problema do Tráfico Humano (no
Você pode organizar um momento Mariano com a Oração do
Terço de forma criativa, utilizando velas, imagens ou fotos de
pessoas empobrecidas, ou em procissão por uma região que
necessite de amparo e atenção por parte dos cristãos, etc...
Reze os mistérios dolorosos (independente do dia da semana
em que vc realizará a atividade) e, após cada mistério, leia
para os jovens parte do Discurso do Papa por ocasião da JDJ,
ou mesmo de outros documentos do Papa Francisco que
tratam do assunto “pobreza”.

35. 353535353535353535
Cine Debate
importa o quão ruim eu me sinta, meu coração não
para de bater e meus olhos se abrem pela manhã”. Uma
história intensa de adversidade e esperança e opção
pelos sofredores.
Após assistir o filme, debata com os jovens:
• Quais as causas dos sofrimentos de Claireece, e como ela
pode superar sua situação?
• Temos situações semelhantes à de Claireece em nosso
bairro/cidade/país? Como podemos ajudá-los?
2) BAKHITA
Título Original: Bakhita,The African Saint
Gênero: Biografia, Drama, Família, História
Dirigido por: Giacomo Campiotti
Estreia: 2009 (Brasil )
Duração: 104 minutos
Classificação: livre
Países de Origem: Itália
Nascida cerca de 1869, em Darfur, território do Sudão,
a menina Bakhita viveu feliz seus primeiros anos,
correndo pela savana junto aos irmãos e amigos.
Abaixosegueumalistadefilmesquepodemlheajudaraaprofundar
sobre o tema da pobreza ou dos abusos cometidos contra o ser
humano e a opção que podemos fazer em sermos uma Igreja que
vai ao encontro dos pobres e opta por ser Igreja com eles:
1) PRECIOSA
Título original: Precious
Gênero: Drama
Duração: 110 min.
Origem: Estados Unidos
Estreia: 12/02/2010
Direção: Lee Daniels
Roteiro: Geoffrey Fletcher, Sapphire
Distribuidora: PlayArte Pictures
Censura: 12 anos
Ano: 2009
Claireece Jones Precious sofre privações horríveis em
sua juventude. Abusada pela mãe, violentada por
seu pai, ela cresce pobre, irritada, analfabeta, gorda,
sem amor e geralmente passa despercebida. A melhor
maneira de saber sobre ela são suas próprias falas: “Às
vezes eu desejo que não estivesse viva. Mas eu não sei
como morrer. Não há nenhum botão para desligar. Não

36. 36
• Que formas de escravidão e tráfico de pessoas há em
nossos dias? Como podemos ajudar no processo de
libertação destas pessoas.
3) ÚLTIMA PARADA 174
Duração: 1h48min
Dirigido por: Bruno Barreto
Gênero: Drama , Suspense
Ano de produção: 2008
Rio de Janeiro, 1983. Marisa (Cris Vianna) amamenta o
pequeno Alessandro (Marcello Melo Jr.), em sua casa
na favela. Viciada em drogas, assiste impotente seu
filho ser retirado de suas mãos pelo chefe do tráfico
local, devido à uma dívida não paga. Dez anos depois
Sandro (Michel Gomes), filho único, vê sua mãe ser
morta por dois ladrões. Apesar de ficar sob os cuidados
da tia, ele decide fugir e passa a conviver com um
grupo de garotos que dorme na igreja da Candelária,
onde tem acesso ao mundo das drogas. Apesar de
não saber ler ou escrever, Sandro sonha em ser um
famoso compositor de rap. Para tanto ele espera a
ajuda de Walquíria (Anna Cotrim), que realiza um
Ainda pequena foi raptada por homens de outra
tribo que a venderam como escrava. Começava um
período de tortura, humilhação e trabalho excessivo.
Desta época ficou-lhe no corpo a marca de 144 cortes
simétricos, como uma tatuagem. Levada escrava para
a Itália, aí residiu com uma família cristã. Converteu-
se ao cristianismo em meio a lutas por sua libertação.
Depois de um julgamento, ante o tribunal da justiça
veneziana, para que se tornasse uma pessoa livre,
pronunciou os votos na Congregação das Irmãs
Canossianas. Irmã Bakhita jamais permitiu que os
maus-tratos e preconceitos sofridos a transformassem
numa pessoa ressentida ou vitimizada. Sua capacidade
de perdão a liberta e nos encanta. Ela nos mostra que
a bem-aventurança dos pobres não significa sujeição à
sua situaçào de injustiça.
Após assistir o filme, debata com os jovens:
• O que levou Santa Bakhita a se tornar escrava? Porque
as pessoas daquela época escravizavam?
• Como foi possível a Santa Bakhita conseguir sua
libertação?

37. 37373737373737373737
Após assistir o filme, debata com os jovens:
• Porque Alessandro tornou-se ladrão? Quais as causas de
sua situação?
• Se você e seu grupo estivessem próximos a Alessandro,
o que vocês fariam?
• Há outros “Alessandros” em sua realidade? Como
ajudá-los a não terminar sua história como a do jovem
do filme?
trabalho voluntário junto a meninos de rua. Só que
Sandro testemunha mais uma tragédia, a chacina da
Candelária, onde 8 meninos de rua foram mortos pela
polícia. Este evento aproxima Sandro e Alessandro, que
passam a ter um forte convívio. O final surpreendente
da história apresenta a dura situação de vitimização
de muitos jovens empobrecidos no país.

38. 38
Outros Materiais
• HOMILIA DO PAPA BENTO XVI, na XXI JORNADA
MUNDIAL DA JUVENTUDE (em nível diocesano)
(Domingo, 9 de Abril de 2006) www.vatican.va/holy_
father/benedict_xvi/homilies/2006/documents/hf_ben-
xvi_hom_20060409_palm-sunday_po.html
• ILHA DAS FLORES: Antigo filme sobre uma grave
situação de pobreza em lixão de Porto Alegre. Link:
http://www.youtube.com/watch?v=Hh6ra-18mY8
Abaixo segue uma lista de materiais que podem lhe
ajudar a aprofundar o assunto desta Jornada Diocesana da
Juventude:
• EVANGELII GAUDIUM: Exortação Apostólica do Papa
Francisco sobre o anúncio do Evangelho no mundo atual
(24 de novembro de 2013). Link: http://www.vatican.va/
holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/
papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-
gaudium_po.html

39. 393939393939393939
Celebração da JDJ em nível diocesano
- Sugestões Metodológicas -
• Via-Sacra: a JDJ é uma ótima oportunidade para
incentivar os jovens a mergulharem no Projeto de Vida
de Jesus. A Via Sacra desperta um olhar cuidadoso aos
desafios e escolhas que a juventude faz a cada dia em sua
realidade. Prepare as estações com carinho e aproveite
para buscar ideias em JMJs do passado.
• Caminhada Celebrativa: o rosto jovem de Cristo
nas ruas de sua Diocese! Uma Caminhada Celebrativa
é uma ótima chance de inspirar a comunidade local a
buscar uma vida em Deus. Lembre-se, a JDJ também
quer ser um farol para os jovens que não estão vivendo
na Igreja. Com simplicidade e alegria cada jovem é
um Sentinela da Manhã, anunciando a chegada do sol,
Cristo Ressuscitado.
• Show de Talentos: que tal usar os dons das expressões
juvenis e jovens para alegrar e fazer de sua JDJ um
momento de festa e celebração? Junte a galera da
música de todos os recantos da Diocese para juntos
partilharem a vida plena que se encontra na Igreja.
• Gincana cooperativa: Fortaleça seu Setor Juventude
pensando-o e criando-o juntos. Nunca é tarde demais
para brincar e fortalecer os laços de amizade. Use esta
Preparamos a seguir, algumas sugestões de atividades
que podem ser realizadas para ajudar sua Comunidade Jovem
Diocesana a celebrar a JDJ. Este momento da vida da Igreja é
uma ótima oportunidade de comunhão entre as Juventudes
da sua Diocese, então aproveite para pensar e fazer uma
JDJ de Comunhão e Unidade. Dentro da realidade de cada
Diocese este evento pode ter mais ou menos atividades; ser
mais concentrado ou menos centralizado; ainda assim a
sua criatividade será fundamental para que todos se sintam
tocados pelo Espírito Jovem de sua Igreja local.
• Realizar uma Vigília: que tal reunir a juventude para
uma vigília de adoração e oração? No olhar de cada
jovem para Deus podemos ver refletido o rosto jovem de
Cristo. Pense em como ambientar um espaço acolhedor
para receber os jovens de sua Diocese.
• Missa com procissão de Ramos: a Eucaristia é o
símbolo maior de pertença ao Corpo de Cristo. Fique
atento a vida das comunidades paroquiais para que
elas tenham suas atividades preservadas, mas com
caridade busque reunir toda a Pastoral Juvenil para
juntos partilharem Deus vivo, quem sabe até junto ao
seu Bispo.

40. 40
• Experiência Missionária: a comunhão a serviço da
Missão! Revise as diversas ações missionárias da diocese
e incentive os jovens a conhecerem os projetos uns dos
outros, ou crie projetos específicos para este momento.
O que importa mesmo é todos estarem de mãos dadas
na missão maior que todos estão inseridos: a construção
do Reino de Deus.
atividade para os jovens se aproximarem uns dos outros
através de jogos e brincadeiras que tragam coisas boas
aos mais necessitados. O grande prêmio e os vencedores
da Gincana certamente serão a Juventude Viva de sua
Diocese.