2. ◦(del latín conscientia, derivado de cum, con, y scientia,
conocimiento, por consiguiente remite a un cierto «saber con»)
Por su etimología, es el saber algo dándose uno cuenta de que
se sabe, o bien el tener una experiencia advirtiendo el sujeto
que la tiene; la etimología de la palabra apunta ya, por tanto,
a la principal característica del concepto: la reflexión.
3. ◦Es la capacidad de representarse objetos o la capacidad
de conocer objetos del mundo exterior, mediante una
representación de los mismos con intuiciones y/o
conceptos.
4. ◦Existen dos clases de conciencia: la representativa (de
objetos) y la reflexiva (sobre uno mismo).
5. ◦Características básicas, por consiguiente, de la
conciencia son: la intencionalidad, la reflexión y la
identidad o permanencia como sujeto.
6. ◦ Socrates: «Conocete a ti mismo»
◦ Platon: «Dialogo del alma consigo mismo»
◦ Agustin de Hipona: «Distincion entre (Hombre exterior) (Hombre
interior) (Maestro interior)»
◦ Descartes: « Consideración de la conciencia como tema de filosofía
comienza con las Meditaciones metafísicas»
◦ Hume: «Considera la conciencia como si fuera un flujo de impresiones
(haz, corriente y/o rio) como conjunto de vivencias sin identidad del
sujeto y sin carácter sustencial»
7. ◦Nietzsche: Afirma el origen social de la conciencia y la
necesidad de desenmascarar cuanto se oculta como conciencia
moral.
◦Marx: La constituyen en un reflejo de las relaciones económicas
de producción.
◦Freud: Es un producto de inconsciente.
◦Husserl: Reprende la tradición clásica y cartesiana de
conciencia.
8. ◦La conciencia tiene de sí misma, acerca de sí mismo.
También el hecho de percibirse uno mismo como sujeto, o
lo que se entiende como subjetividad.
◦A esta acción reflexiva llamamos específicamente
«autoconciencia», cuya característica fundamental es
la percepción de la propia identidad personal que
denominamos sujeto personal o persona.