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◦(del latín conscientia, derivado de cum, con, y scientia,
conocimiento, por consiguiente remite a un cierto «saber con»)
Por su etimología, es el saber algo dándose uno cuenta de que
se sabe, o bien el tener una experiencia advirtiendo el sujeto
que la tiene; la etimología de la palabra apunta ya, por tanto,
a la principal característica del concepto: la reflexión.
◦Es la capacidad de representarse objetos o la capacidad
de conocer objetos del mundo exterior, mediante una
representación de los mismos con intuiciones y/o
conceptos.
◦Existen dos clases de conciencia: la representativa (de
objetos) y la reflexiva (sobre uno mismo).
◦Características básicas, por consiguiente, de la
conciencia son: la intencionalidad, la reflexión y la
identidad o permanencia como sujeto.
◦ Socrates: «Conocete a ti mismo»

◦ Platon: «Dialogo del alma consigo mismo»
◦ Agustin de Hipona: «Distincion entre (Hombre exterior) (Hombre
interior) (Maestro interior)»

◦ Descartes: « Consideración de la conciencia como tema de filosofía
comienza con las Meditaciones metafísicas»
◦ Hume: «Considera la conciencia como si fuera un flujo de impresiones
(haz, corriente y/o rio) como conjunto de vivencias sin identidad del
sujeto y sin carácter sustencial»
◦Nietzsche: Afirma el origen social de la conciencia y la
necesidad de desenmascarar cuanto se oculta como conciencia
moral.
◦Marx: La constituyen en un reflejo de las relaciones económicas
de producción.
◦Freud: Es un producto de inconsciente.
◦Husserl: Reprende la tradición clásica y cartesiana de
conciencia.
◦La conciencia tiene de sí misma, acerca de sí mismo.
También el hecho de percibirse uno mismo como sujeto, o
lo que se entiende como subjetividad.
◦A esta acción reflexiva llamamos específicamente
«autoconciencia», cuya característica fundamental es
la percepción de la propia identidad personal que
denominamos sujeto personal o persona.
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  • 1. Nataly Andrade Lina Herrera Stefania Trujillo Valeria Merchán Angie Vargas Alejandra Cabrera
  • 2. ◦(del latín conscientia, derivado de cum, con, y scientia, conocimiento, por consiguiente remite a un cierto «saber con») Por su etimología, es el saber algo dándose uno cuenta de que se sabe, o bien el tener una experiencia advirtiendo el sujeto que la tiene; la etimología de la palabra apunta ya, por tanto, a la principal característica del concepto: la reflexión.
  • 3. ◦Es la capacidad de representarse objetos o la capacidad de conocer objetos del mundo exterior, mediante una representación de los mismos con intuiciones y/o conceptos.
  • 4. ◦Existen dos clases de conciencia: la representativa (de objetos) y la reflexiva (sobre uno mismo).
  • 5. ◦Características básicas, por consiguiente, de la conciencia son: la intencionalidad, la reflexión y la identidad o permanencia como sujeto.
  • 6. ◦ Socrates: «Conocete a ti mismo» ◦ Platon: «Dialogo del alma consigo mismo» ◦ Agustin de Hipona: «Distincion entre (Hombre exterior) (Hombre interior) (Maestro interior)» ◦ Descartes: « Consideración de la conciencia como tema de filosofía comienza con las Meditaciones metafísicas» ◦ Hume: «Considera la conciencia como si fuera un flujo de impresiones (haz, corriente y/o rio) como conjunto de vivencias sin identidad del sujeto y sin carácter sustencial»
  • 7. ◦Nietzsche: Afirma el origen social de la conciencia y la necesidad de desenmascarar cuanto se oculta como conciencia moral. ◦Marx: La constituyen en un reflejo de las relaciones económicas de producción. ◦Freud: Es un producto de inconsciente. ◦Husserl: Reprende la tradición clásica y cartesiana de conciencia.
  • 8. ◦La conciencia tiene de sí misma, acerca de sí mismo. También el hecho de percibirse uno mismo como sujeto, o lo que se entiende como subjetividad. ◦A esta acción reflexiva llamamos específicamente «autoconciencia», cuya característica fundamental es la percepción de la propia identidad personal que denominamos sujeto personal o persona.