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CULTURA: UM CONCEITOCULTURA: UM CONCEITO
ANTROPOLÓGICOANTROPOLÓGICO
Organizado pelo Professor
Leonardo Santos - UFFS
Na ilha de Vancouver, conta Ruth Benedict, os índios
celebravam torneios para medir a grandeza dos príncipes. Os
rivais competiam destruindo seus bens. Atiravam ao fogo suas
canoas, seu azeite de peixe e suas ovas de salmão; e do alto
de um promontório jogavam no mar suas mantas e vasilhas.
Vencia o que se despojava de tudo.
Eduardo Galeano – Os índios 4 – O livro dos abraços
CIÊNCIAS
SOCIAIS
SOCIOLOGIA
POLÍTICA
ANTROPOLOGIA
A CIÊNCIAS SOCIAISA CIÊNCIAS SOCIAIS
As ciência sociais estudam fenômenos complexos,
situados em planos de causalidade e determinação
complicados.
Nos eventos que constituem a matéria prima das ciências
sociais não é fácil isolar causas e motivações exclusivas.
Ex. o ato de comer um bolo.
A matéria prima das ciências sociais são eventos com
determinações complicadas e que podem ocorrer em
ambientes diferenciados tendo, por causa disso, a
possibilidade de mudar seu significado de acordo com o
ator, as relações existentes num dado momento e, ainda,
com sua posição numa cadeia de eventos anteriores e
posteriores.
RAMOS DA
ANTROPOLOGIA
Antropologia
Biológica ou
Física
Estudo do homem como ser biológico, dotado
de um aparato físico e uma carga genética,
com um percurso evolutivo definido e relações
específicas com outras ordens e espécies de
seres vivos.
Arqueologia
Estudo do homem no tempo, através dos
monumentos, restos de moradias, documentos,
armas, obras de arte e realizações técnicas
que foi deixando no seu caminho enquanto
civilizações dava lugar a outras no curso da
História
Antropologia
Social(ou
cultural)ou
Etnologia
Estudo do homem enquanto produtor e
transformador da natureza
DILEMADILEMA
A conciliação da unidade biológica e a grande
diversidade cultural da espécie humana.
DETERMINISMO BIOLÓGICOSDETERMINISMO BIOLÓGICOS
Os antropólogos estão totalmente convencidos de
que as diferenças genéticas não são
determinantes das diferenças culturais . ( p.17)
Ver página 18
O comportamento dos indivíduos depende de um
aprendizado, de um processo que chamamos de
endoculturação. Um menino e uma menina agem
diferentemente não em função de seus hormônios,
mas em decorrência de uma educação
diferenciada. (p. 21)
DETERMINISMO GEOGRÁFICODETERMINISMO GEOGRÁFICO
A posição da moderna antropologia é que a “cultura
age” seletivamente e não casualmente, sobre o seu
meio ambiente. “explorando determinadas
possibilidades e limites ao desenvolvimento, para o
qual as forças decisivas estão na própria cultura e na
história da cultura. (p.24)
Ver página 21 e 22
Lapões
Iglu
Diferentemente dos animais, o homem é
capaz de dar respostas variadas a
condicionantes ambientais e fisiológicos.
A cultura não é apenas um ornamento
da existência humana, mas uma
condição essencial para ela.
Se queremos descobrir quanto vale
o homem , só podemos descobrir
naquilo que os homens são: e o
que os homens são, acima de
outras coisas, é variado.
Clifford Geertz
Ver página 48
ATIVIDADE EM GRUPOS
Debater em grupos os dois textos em anexo do livro: 1. “Uma
experiência absurda” e 2. “ A difusão da cultura”.
Questões norteadoras:
Texto 1. Qual a relação que o texto estabelece entre natureza e
cultura?
Texto 2. É possível pensarmos na existência de culturas “puras” e
isoladas? Por que, do ponto de vista das ciências sociais, não é
possível afirmar que existem hierarquias entre as culturas?

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  • 1. CULTURA: UM CONCEITOCULTURA: UM CONCEITO ANTROPOLÓGICOANTROPOLÓGICO Organizado pelo Professor Leonardo Santos - UFFS
  • 2. Na ilha de Vancouver, conta Ruth Benedict, os índios celebravam torneios para medir a grandeza dos príncipes. Os rivais competiam destruindo seus bens. Atiravam ao fogo suas canoas, seu azeite de peixe e suas ovas de salmão; e do alto de um promontório jogavam no mar suas mantas e vasilhas. Vencia o que se despojava de tudo. Eduardo Galeano – Os índios 4 – O livro dos abraços
  • 4. As ciência sociais estudam fenômenos complexos, situados em planos de causalidade e determinação complicados. Nos eventos que constituem a matéria prima das ciências sociais não é fácil isolar causas e motivações exclusivas. Ex. o ato de comer um bolo. A matéria prima das ciências sociais são eventos com determinações complicadas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados tendo, por causa disso, a possibilidade de mudar seu significado de acordo com o ator, as relações existentes num dado momento e, ainda, com sua posição numa cadeia de eventos anteriores e posteriores.
  • 5. RAMOS DA ANTROPOLOGIA Antropologia Biológica ou Física Estudo do homem como ser biológico, dotado de um aparato físico e uma carga genética, com um percurso evolutivo definido e relações específicas com outras ordens e espécies de seres vivos. Arqueologia Estudo do homem no tempo, através dos monumentos, restos de moradias, documentos, armas, obras de arte e realizações técnicas que foi deixando no seu caminho enquanto civilizações dava lugar a outras no curso da História Antropologia Social(ou cultural)ou Etnologia Estudo do homem enquanto produtor e transformador da natureza
  • 6. DILEMADILEMA A conciliação da unidade biológica e a grande diversidade cultural da espécie humana.
  • 7. DETERMINISMO BIOLÓGICOSDETERMINISMO BIOLÓGICOS Os antropólogos estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais . ( p.17) Ver página 18
  • 8. O comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado, de um processo que chamamos de endoculturação. Um menino e uma menina agem diferentemente não em função de seus hormônios, mas em decorrência de uma educação diferenciada. (p. 21)
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12. DETERMINISMO GEOGRÁFICODETERMINISMO GEOGRÁFICO A posição da moderna antropologia é que a “cultura age” seletivamente e não casualmente, sobre o seu meio ambiente. “explorando determinadas possibilidades e limites ao desenvolvimento, para o qual as forças decisivas estão na própria cultura e na história da cultura. (p.24) Ver página 21 e 22
  • 14. Iglu
  • 15. Diferentemente dos animais, o homem é capaz de dar respostas variadas a condicionantes ambientais e fisiológicos.
  • 16. A cultura não é apenas um ornamento da existência humana, mas uma condição essencial para ela.
  • 17. Se queremos descobrir quanto vale o homem , só podemos descobrir naquilo que os homens são: e o que os homens são, acima de outras coisas, é variado. Clifford Geertz Ver página 48
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21. ATIVIDADE EM GRUPOS Debater em grupos os dois textos em anexo do livro: 1. “Uma experiência absurda” e 2. “ A difusão da cultura”. Questões norteadoras: Texto 1. Qual a relação que o texto estabelece entre natureza e cultura? Texto 2. É possível pensarmos na existência de culturas “puras” e isoladas? Por que, do ponto de vista das ciências sociais, não é possível afirmar que existem hierarquias entre as culturas?